東漢一女子殺人自首，官員堅(jiān)持說她無罪

東漢一女子殺人自首，官員堅(jiān)持說她無罪

接下來小編帶你追尋歷史上真實(shí)的趙娥，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。

東漢時(shí)，弱女子趙娥的父親被酒泉縣的惡霸李壽打死。趙娥的三個(gè)兄弟都想復(fù)仇，但不幸的是，他們不久就同時(shí)死于一場瘟疫。趙娥悲憤交加，立志要為父報(bào)仇。她上街買來一把刀，夜夜在家里磨。李壽聽說后，就天天騎馬帶刀，時(shí)時(shí)小心提防。

李壽素來兇悍，鄰里都怕他，所以就有鄰居勸趙娥：“你一個(gè)纖纖弱女怎么斗得過那個(gè)惡霸?不如就此算了吧，或者用重金雇傭一個(gè)殺手去把他干掉……”趙娥說：“殺父之仇，不共戴天!如果不報(bào)，我活著還有什么意義?再說，為父報(bào)仇是兒女的責(zé)任，怎么能請他人代勞呢?”于是，她仍夜里磨刀，白天乘坐鹿車出門，尋找報(bào)仇的機(jī)會。

光和二年(179年)二月的一天，趙娥終于遇見了李壽，她沖上前去揮刀狂砍。李壽的馬被砍傷，李壽摔了下來。趙娥“就地斫之”，結(jié)果砍到一棵樹上，刀都砍斷了。此時(shí)李壽已摔傷，趙娥想奪他身上的佩刀，李壽“護(hù)刀嗔目大呼，跳梁而起”。就在此時(shí)，趙娥撲上去用手死死扼住李壽咽喉，“反復(fù)盤旋”。李壽終于倒地。趙娥遂拔出李壽的佩刀，將他的頭顱割下，然后到縣衙自首。

縣令尹嘉聽明白事情的來龍去脈后，十分欽佩趙娥，但同時(shí)也犯了難：依照國法，“殺人者死”，這女子顯然應(yīng)受到法律的懲罰;但若按照儒家的經(jīng)典教義，“殺父之仇，不共戴天” ，“父不受誅，子復(fù)仇可也”，那么眼前這位為父報(bào)仇的弱女子就是一名大智大勇、為民除害的孝女。經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，尹縣令做出了一個(gè)出人意料的決定—他解下隨身攜帶的官印，辭官而去。同時(shí)，他還暗示趙娥趕快逃走。

可趙娥卻說，為父報(bào)仇是我的義務(wù)，犯罪受罰是治國之理，“何敢偷生以枉官法”?這番大義凜然的話，震得所有在場的人無不動(dòng)容。那位尹縣令愈發(fā)佩服趙娥，干脆把官印往縣尉的手里一塞，掉頭便走?？h尉也不知該怎么辦，于是恭恭敬敬地把趙娥接到自己家中，并將此案緊急上報(bào)郡守，請上司定奪。

接到報(bào)案后，酒泉郡守和涼州刺史反復(fù)斟酌，最后聯(lián)名向朝廷上了一封奏章：趙娥為父報(bào)仇是大孝之事，考慮到儒家有“百善以孝為先”的教誨，請求皇上法外施恩，赦免這名孝女的死罪?；实圩x后，立刻頒下圣旨，不僅免去了趙娥的死罪，還封她為“孝女”“烈女”，以示褒獎(jiǎng)。

其實(shí)，這在古代并不是特例。中國古代法律的一個(gè)鮮明特色就是“禮法合一”。那么，古代官員為何如此重“禮”輕“法”?孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑际钦f，用行政命令來引導(dǎo)和用刑罰來約束，老百姓雖能不犯罪，但沒有了羞恥之心;若用道德來引導(dǎo)和用禮義來約束，百姓在有羞恥心的同時(shí)也會很規(guī)矩。

今天，我們提倡法治，然而古人的做法未必不可借鑒。因?yàn)椤胺ā敝皇侵卫淼墓ぞ?，是外在的，?qiáng)制性的;而“禮”卻可以達(dá)到教化人心的目的，一旦發(fā)揮作用，無疑更具有恒定性。所謂“依法治國”與“以德治國”并行，就是這個(gè)道理。

女子看到弟弟被殺后殺人犯被判無罪開車撞死殺人犯的電影叫什么名字

真相
是由邱禮濤導(dǎo)演， 郭可盈，金超群，黃柏文、何家勁參演的警匪片。影片講述了一名年輕理發(fā)師發(fā)現(xiàn)幕后真相的全過程。
制片地區(qū) 香港
導(dǎo) 演 邱禮濤
類 型 警匪片
片 長 100分鐘
上映時(shí)間 1995
對白語言 國語
劇情介紹
珍是一名年輕的發(fā)型師，偶然認(rèn)識了大律師勁。一夜珍的弟弟強(qiáng)走進(jìn)了一間被劫后的便利店，被警察誤認(rèn)為是兇徒，以BEN為首的四名警察把強(qiáng)逮回警局，四人毆打強(qiáng)以逼供，BEN更以把強(qiáng)扔下樓來恐嚇強(qiáng)，豈料弄假成真，強(qiáng)重傷昏迷，珍怒憤誓要控告這四名警察，要把他們繩之以法

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