古代的青樓女子是怎樣度過(guò)余生的（主要有三條出路）

古代的青樓女子是怎樣度過(guò)余生的（主要有三條出路）

古代青樓女子如何度過(guò)余生

古時(shí)候的青樓女子也是在社會(huì)中占有著很大的一部分，對(duì)于很多青樓女子而言，她們的出路似乎也是很大一個(gè)問(wèn)題，在那時(shí)候的青樓女子主要是由三條出路的，簡(jiǎn)單的給大家介紹一下吧。

首先就是會(huì)被男人贖身然后跟著他度過(guò)余生，想必這個(gè)情節(jié)大家在影視劇中都看到過(guò)，男子在青樓風(fēng)流的時(shí)候看上了一位紅塵女子，就會(huì)想盡辦法為她贖身，然后迎娶過(guò)門，這在歷史中也是真實(shí)存在的。

第二種就是青樓女子自己贖身了，因?yàn)楣糯谇鄻强旎畹囊话愣际歉患夜樱砸矔?huì)給青樓女子很多的賞賜，當(dāng)這些女子手中的財(cái)富夠多，自己也不想在這種地方呆下去的的時(shí)候，就可以自己給自己贖身。

第三種那就是離開(kāi)青樓然后自己創(chuàng)建個(gè)青樓當(dāng)老媼，前面有說(shuō)道有一部分的青樓女子會(huì)很有錢，因?yàn)楸蝗舜蛸p，所以她們后來(lái)也可以選擇自己開(kāi)青樓，因?yàn)閷?duì)這方面業(yè)務(wù)比較熟練，所以也算是一種出路了。

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古代的妙齡女子在守寡后，是怎么度過(guò)余生的?

我感覺(jué)古代守寡的女子會(huì)出現(xiàn)三種情況，第一種就是改嫁。但像這種情況只會(huì)出現(xiàn)在唐朝或者是唐朝以前，那個(gè)時(shí)候民風(fēng)比較開(kāi)放，所以對(duì)女子的束縛也沒(méi)有那么大，當(dāng)女子守寡之后再改嫁也是被世人所允許的。所以那時(shí)候其實(shí)這些女子是有選擇的。他們不必孤苦地守著一個(gè)死人過(guò)一輩子還有在獲得幸福的機(jī)會(huì)。

像唐朝的定安公主改嫁了三回，雖然有人可能會(huì)說(shuō)嘴，但是人是接受這個(gè)現(xiàn)狀接受這個(gè)結(jié)果的，只可惜到了后來(lái)，對(duì)女子的束縛越來(lái)越大，封建思想的壓迫導(dǎo)致女子改嫁成為了幾乎不可能的事情。這時(shí)候不敢寂寞的寡婦可能有了第二種選擇，那就是和他人私通。

像這種和他人私通的女人不是寂寞到了極點(diǎn)，恨他的男人到極點(diǎn)或者三觀不太正，那么是做不出來(lái)的。畢竟這種事兒說(shuō)白了，就是給自己死去的男人戴綠帽子。更何況如果一旦被抓住那么，很可能就是死的下場(chǎng)。有道是好死不如賴活著。所以很少有女子想要作死，只不過(guò)世界之大無(wú)奇不有，所以真的出現(xiàn)這種情況也不足為奇。

想一想潘金蓮，西門慶和武大郎，潘金蓮可是在武大郎還活著的時(shí)候就跟人私通了，等到武大郎死后更是無(wú)所顧忌。當(dāng)然隨著封建社會(huì)對(duì)女子嚴(yán)重的束縛，其實(shí)很少有人敢做出這種行為，大部分還是選擇自己孤寡一生。

如果這個(gè)女人有孩子的話，可能還會(huì)把自己的全部精力轉(zhuǎn)移到自己的孩子身上，好好的教養(yǎng)孩子，希望以后能光耀門楣，給他死去的爹爭(zhēng)口氣。如果連孩子都沒(méi)有，那可能他的一輩子就只能孤苦伶仃的過(guò)活了。因而古代的女子尤其是寡婦生活太難了。寡婦門前是非多，可見(jiàn)守寡的女子，他們的生活有多么的困難。

古代的“青樓女子”老了之后怎么辦？

其實(shí)在古代的時(shí)候，青樓是合法的，因?yàn)榍鄻遣粌H可以調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，還可以為國(guó)家增加一些稅收，不過(guò)我們也都知道，青樓女子的來(lái)歷可都是窮苦人家的孩子，并且在當(dāng)時(shí)古代女子的社會(huì)地位也是很低的，她們?cè)诤芏鄷r(shí)候都是男人的附庸。年華易逝，歲月易老。再是年輕貌美也會(huì)有老去的一天，古代青樓女子年人老珠黃，沒(méi)人要了怎么辦?

首先如果運(yùn)氣好，能在青樓遇見(jiàn)知心的人把他們贖出去。其實(shí)古代的青樓女子從良的還是很多的，比如民國(guó)初年的潘玉良因?yàn)橛龅搅撕髞?lái)的丈夫，出去后不僅去法國(guó)留了學(xué)，最后還成為之名的畫(huà)家。運(yùn)氣不好的，人老色衰后就失去了利用價(jià)值，會(huì)被賣于一些娶不起妻的貧困男人，從此她們不但要辛苦操勞，還會(huì)忍受周圍鄙視的目光，過(guò)著連死都不如的生活。

其實(shí)有一部分人非常有天分，而且也可以得到資源，于是就會(huì)利用這些人脈開(kāi)青樓，也有青樓女子在年輕的時(shí)候就會(huì)慢慢的攢一些錢來(lái)，等到了年紀(jì)了就為自己贖身，她們有的會(huì)找個(gè)人嫁了，過(guò)那種尋常老百姓的生活。也有一些人即使贖身之后，仍然沒(méi)有辦法嫁出去，她們只能孤獨(dú)終老。最慘的就是既沒(méi)人愿意為她們贖身，自己又沒(méi)有足夠的錢在凄涼中了結(jié)束一生。

在古代青樓女子終究只是一個(gè)職業(yè)，那個(gè)時(shí)代的女人并沒(méi)有太多選擇的余地，都是被賣到了青樓，所以現(xiàn)在的我們也沒(méi)有理由再去看不起她們。

青樓奇女子梁紅玉生平簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介，即簡(jiǎn)明扼要的介紹。是當(dāng)事人全面而簡(jiǎn)潔地介紹情況的一種書(shū)面表達(dá)方式，它是應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)研究的一種日常應(yīng)用文體。下面我為大家?guī)?lái)青樓奇女子梁紅玉生平簡(jiǎn)介，歡迎大家閱讀！

抗金名將韓世忠的夫人梁紅玉是位青史垂名的巾幗英雄。她擊鼓退金兵，黃天蕩大破金兀術(shù)等業(yè)績(jī)歷來(lái)被傳頌，可她作為一代名妓的身世卻很少有人知曉。

梁紅玉生于宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰(zhàn)機(jī)被殺，梁紅玉也淪落為京口營(yíng)妓。紅玉天生麗質(zhì)，又在妓家習(xí)得歌舞彈唱，一時(shí)名聲大噪，成為京口大名妓。當(dāng)時(shí)有口碑云：“南有梁紅玉，北有李師師”。

紅玉雖身寄風(fēng)月場(chǎng)中，但氣傲心高，不慕榮華，一心尋找一位真正的英雄，以為終身之托。

高宗遷都臨安，朝野動(dòng)亂。這時(shí)京口來(lái)了位落難公子，名韓世忠。他本是河南周同的弟子，是岳飛的前輩師兄，在汴梁無(wú)以報(bào)國(guó)，落難來(lái)江南投姨丈謀軍職的'，不想姨丈調(diào)任陜西。他身無(wú)盤纏，又無(wú)親靠，只好流落街頭，借宿在京口大廟天后宮的破廂房里。

《鶴林玉露》中說(shuō)，梁紅玉在京口做營(yíng)妓，有一天夜里，出去陪客，見(jiàn)到廟柱下蹲臥著一只老虎，鼻息如雷。后來(lái)仔細(xì)看去才知道不是老虎，而是一個(gè)小兵。梁紅玉的下人過(guò)去將那個(gè)小兵踢醒，問(wèn)他是誰(shuí)，那人說(shuō)自己叫韓世忠。梁紅玉暗嘆這位落難公子絕非等閑之輩，便心中有意。

日后，在平定方臘的慶功宴上，韓世忠與梁紅玉再次見(jiàn)面，二人對(duì)視生情，終成眷屬。

紅玉本通武藝，又習(xí)戰(zhàn)略，常隨丈夫征戰(zhàn)，參贊軍務(wù)，屢立戰(zhàn)功。建炎四年，韓世忠留守秀州。元宵節(jié)，金兀術(shù)下戰(zhàn)書(shū)與韓世忠，約定第二天開(kāi)戰(zhàn)。韓世忠聽(tīng)從梁紅玉的計(jì)策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號(hào)，進(jìn)行包圍截殺。結(jié)果金軍大敗。

岳飛被害后，韓世忠也被罷去兵權(quán)，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過(guò)余生。

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