為什仫李太后是歷史上最著名“虎媽”

為什仫李太后是歷史上最著名“虎媽”

大家好，說起虎媽李太后的話，各位一定都有所耳聞吧。

“一個成功男人的背后總有一個默默支持他的女人。”這話不假，可常被人狹義地默認(rèn)為那個女人一定是妻子。實(shí)際上，一個持重識大體的母親同樣可以幫兒子操持好內(nèi)外，甚至在兒媳婦不那么賢惠的時候也可以保證這個大家庭不出什么錯。

明神宗的母親李太后算是中國歷史上比較有名氣的太后。她本是裕王府的一個侍女，因為長得好看才在裕王登基為隆慶皇帝以后被冊封為貴妃，而這位李貴妃也很爭氣，為皇帝生下了皇長子也是皇太子的朱翊鈞，即為萬歷皇帝。朱翊鈞登基后，李貴妃也就順理成章地成為了太后。在張居正的請求下，李太后還從慈寧宮搬到皇帝寢宮乾清宮，專門照看皇帝的起居。

作為李太后的長子，朱翊鈞所接受的母親的關(guān)懷可謂無微不至。每個要上朝的日子里，李太后五更天就親自走到皇帝床旁喊道：“皇兒起床了!”然后叫左右把皇帝架起來坐好，親自用毛巾來為皇帝擦臉，然后把他扶上御輦。

對兒子關(guān)心歸關(guān)心，李太后卻也同樣是個嚴(yán)母。雖然李太后出身比較微賤，但她對自己的兒子的教養(yǎng)還是非常用心的。每次張居正等人給皇帝上課的時候，太后總要親自如果小萬歷曠課逃學(xué)不讀書，就罰他長跪不起。久而久之，皇帝身邊那些人逐漸不把皇帝當(dāng)回事，都跑去曲意逢迎太后，隨時隨地打皇帝小報告去了。

有一天皇帝喝醉酒要內(nèi)侍給他表演歌舞，內(nèi)侍一緊張就忘了詞，喝醉了酒的朱翊鈞耍起了酒瘋，說要砍他的頭，然后又玩了出“割發(fā)權(quán)代首”的把戲，把小太監(jiān)的一束頭發(fā)割了下來。第二天，太后知道了這件事，立刻把皇帝召過來，聲色俱厲地數(shù)落了皇帝的無數(shù)罪過，罵的皇帝跪在地下哭了好久。而后又讓張居正切實(shí)寫出萬歷的過失并且代擬了皇帝的罪己詔，這才勉勉強(qiáng)強(qiáng)讓皇帝過了關(guān)。

李太后所為人熟知當(dāng)然不僅僅是因為她的賢德，她和當(dāng)朝首輔張居正之間的風(fēng)流韻事也是各路野史小說家津津樂道的。本人奉行只采信正史，其余野史雜聞一律不予相信的原則，在此不作更多挖掘，有興趣的可以自行搜集相關(guān)材料。

但是李太后極其倚重張居正總是確有其實(shí)的。十年“萬歷中興”的局面實(shí)在是張居正一手打造，而張居正能大刀闊斧地放手去干是離不開宮廷實(shí)際話事人李太后支持的?；实鄞蠡橐院螅缶筒荒茉俸突实圩≡谝婚g寢宮里，臨搬走時李太后還對張居正說：“哀家不能再天天看著皇帝了，先生您是先帝顧命之臣，一定要幫著哀家好好照料皇帝，好不辜負(fù)先帝的囑托啊!”張居正聽了這話更加感激涕零，更要好好地管教皇帝了。

張居正辭世以后，李太后也逐漸退居二線，但是對皇帝依然是有一說一。皇長子朱常洛由于其母親出身低微，一直不受皇帝待見，拖著不想封他作太子，為此事和數(shù)位首輔乃至群臣鬧得極不痛快。做奶奶的問朱翊鈞：“怎么還不封常洛做太子?”朱翊鈞說：“他是宮女的兒子，身份不行。”李太后勃然大怒：“你也是宮女的兒子!”這一句話成為了壓塌駱駝背的最后一根稻草，太子之位由此而定。

皇帝偏愛鄭貴妃所生的皇三子，即使把他封為福王也不放他去就藩。太后覺得不妥，就問鄭貴妃為什么不讓她兒子去就藩，鄭貴妃說：“孩子是想留著給您慶生日呢!”李太后冷笑：“我小兒子難道可以因為給我慶生就賴著不走?”鄭貴妃無言，只好讓兒子去河南就藩。

李太后雖然賢德，但也不是沒有缺點(diǎn)。她信佛，京城里就大造佛寺，皇帝也動用國庫和內(nèi)帑布施了很多錢。即使是張居正在的時候也對此頗有微詞，但是就這一點(diǎn)都拗不過她。

而在張居正去世以后，盡管他身前曾經(jīng)為國家立下無數(shù)功勞，卻遭到了明史上幾乎空前絕后的報復(fù)性清算。究其原因，無非是明神宗將他兒時所受到的所有約束和管教全部遷怒于張居正頭上，而張居不敢正所做的這一切卻都是在李太后的批準(zhǔn)下進(jìn)行的!不敢將一腔怒火灑向母親的朱翊鈞只好拿那個已經(jīng)死了的張居正當(dāng)出氣筒，而李太后不知是心中對兒子有愧還是太冷血，對朱翊鈞這幾乎喪心病狂的行為卻不出一言!

到底萬歷皇帝也不是個明君，而李太后作為其母后，這種“虎媽”式的教養(yǎng)方式到底是對是錯，后人自有公論。

明朝著名的宰相張居正與李太后有什么不可告人的關(guān)系

沒有。

張居正是明朝萬歷年間著名的宰相，也是明朝歷史上著名的宰相之一。明神宗十歲就登基掌握政權(quán)，他的母親李太后自然要找一位德高望重的大臣來輔佐明神宗，此人恰是張居正。

因為張居正和李太后的關(guān)系過于信賴和親密，坊間便有了“黑心宰相臥龍床”的傳言，這個故事的主角就是張居正和李太后。

張居正自幼聰明好學(xué)，在他23歲的時候，進(jìn)京參加科舉考試，取得進(jìn)士，得以入朝為官。在明神宗登基后，張居正受李太后的信任幫助明神宗處理國家政事，擔(dān)任宰相一職。

在位期間，張居正勤勤懇懇，為明神宗處理政事建言獻(xiàn)策，深得明神宗和李太后的重用。在當(dāng)了宰相之后，便迎來了為官生涯的輝煌點(diǎn)，那就是推行了萬歷新政。

張居正看到明朝長期處在積貧積弱的水火之中，便向皇上商議改革一事，并提出了一些強(qiáng)有力的改革措施，深得明神宗的認(rèn)同。張居正在得到皇帝和太后的支持之后，便開始了對軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的大改革。

擴(kuò)展資料：

萬歷十年（1852）春，張居正身患重病，久治不愈，朝廷大臣上自六部尚書下至冗散，無不設(shè)齋醮為其祈禱。他們紛紛舍棄本職工作，日夜奔走于佛事道場，把祈求平安的表章供上神壇，長跪不起。

官僚們爭相雇募文人詞客，代寫表章，各地封疆大吏莫不爭相仿效，其排場之大，連后來萬歷皇帝病重時也無法企及。

萬歷十年，張居正積勞成疾，因患直腸癌病逝。讓人始料未及的是，他去世剛半年，倒張的活動就迫不及待地展開，接踵而起的是連篇累牘的彈劾，他生前所有的封號都被取消，張家滿門查抄，長子自殺，次子充軍，全家餓死十多人。

歷史上有哪些“顏值即正義”的事例呢？

歷史上最著名的顏值即正義的案例！

?顏值即正義?是最近很流行的說法。一句在?長得好看?相關(guān)語境下的萬能口號：長得好看就是正義的代表，說什么做什么都是正確的！

我不管，哥哥說什么都好聽，畢竟顏值即正義！

現(xiàn)在人的審美標(biāo)準(zhǔn)趨同，無論對錯，只要看著順眼就支持。其實(shí)歷史上這樣的事情還少嗎？勝利者書寫歷史，掌握話語權(quán)，只要能夠撐到最后就是正確的。這何嘗不是一種廣義上的?顏值即勝利?！那么從這個層面來講，史上最著名的?顏值即勝利?案莫過于這個：

是的，玄武門之變！

在這個事件中，李世民弒兄，殺弟，欺君，誑父，無論哪一件拿出來都是不折不扣的禽獸行徑，無論怎么講都是不擇手段的卑劣行為！但是，那有怎樣，所有這些無損李世民在人們?nèi)罕娦闹?天可汗?的高大形象，他仍然是歷史上史詩級的英明領(lǐng)袖！

為什么會這樣，因為他長的是在太?英俊?了。

登基前，李世民打了兩場仗，堪稱唐朝歷史上最重要的兩場：一是收復(fù)山西，消滅劉武周，宋金剛；二是洛陽之戰(zhàn)，一舉消滅當(dāng)時北方雙雄的王世充，竇建德。這兩場仗，對于李唐王朝奪取天下，幾乎是決定性的。

登基后，他采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安定的局面。此外，他大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，促進(jìn)了民族關(guān)系的融合，穩(wěn)固了邊疆，讓大唐王朝聲名遠(yuǎn)播。

在唐太宗執(zhí)政的627年至649年，在君臣的共同努力之下，出現(xiàn)了一個政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定、武功興盛的治世局面，史稱?貞觀之治?。這是唐朝的第一個治世，同時為后來的?開元盛世?奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

就這些功績而言，他的顏值史上罕有，顏值即正義，誰也別不服！

個人觀點(diǎn)，歡迎關(guān)注一下！

?

這是個看臉的世界，自古如此。長相真的可以決定你的前程，顏值約等于正義的事情，在歷史上其實(shí)發(fā)生了若干次。每一次都讓人哭笑不得，但是你又不得不承認(rèn)，顏值的確是資本。

比如說萬歷皇帝的老師張居正吧，張居正為什么那么紅？其實(shí)輪不到他來當(dāng)內(nèi)閣首輔，可是因為他長得帥啊，正宗的國字臉，而且濃眉大眼，一看就是個正經(jīng)人。

為此萬歷的母親李太后，對張居正那叫一個信任啊。隨便找了個理由，就把時任內(nèi)閣首輔的高拱給趕回家了，張居正就這么靠顏值躺成了內(nèi)閣首輔。多年以后，張居正在高拱老家再看到他的時候，兩個人垂淚擁抱，但是高拱心里氣啊，就是因為自己長得沒張居正好看，所以被趕下了臺。

漢唐時期，要想做官，長得丑可沒機(jī)會。這個是個看臉的世界！再次重申一點(diǎn)，這絕對是沒錯的，為什么整形醫(yī)院那么吃香，就是因為有很多人已經(jīng)參透了這一玄機(jī)。

在大漢朝，那個時候是沒有科舉制度的，選拔官員的辦法主要是察舉制。啥是察舉制呢？粗略來說，就是看臉。

看你這個人是不是清廉、孝順，首要條件就是看你的臉是不是順眼。那些十分孝順清廉的人，只要長得不好看，也會被自動忽略掉。

理由很簡單啊，皇家選拔官員，自然要選那些相貌得體的人，如果長得丑，怎么能體現(xiàn)出官府和皇家的威儀呢？

比如說《史記》和《漢書》里有相同的一段記載：

為博士官置弟子五十人，復(fù)其身。太常擇民年十八以上、儀狀端正者，補(bǔ)博士弟子。

為了發(fā)展教育，漢武帝設(shè)立了五經(jīng)博士，一旦能夠成為這些博士的弟子，就可以免除徭役，相當(dāng)于是做官了。可是怎么才能成為博士弟子呢？最重要的一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是長得帥。

只有長得帥的人，才有資格到博士那里混飯吃，可見顏值可以決定你的肚子是不是會挨餓，這本身就已經(jīng)是極大的不公平了。難道我腦子好，長得丑，就不能免除徭役嗎？在漢朝還真不能。

在《新唐書》里，有一段讓顏值低的人暴跳如雷的話：

凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長。四事皆可取，則先德行；德均以才，才均以勞。得者為留，不得者為放。

唐朝有了科舉制度，讀書好的確可以入朝為官?？墒窃谕ㄟ^科舉考試以后，還需要再次通過篩選，才能做官。

而這次的篩選，一共有四個步驟，第一個也是最重要的一個步驟，那就是看長相。只有體貌豐偉之人，才有資格進(jìn)入下一輪選拔。

這還讓不讓人活了？我智商那么高，寫了那么好的文章，好不容易考上了進(jìn)士，你告訴我我的顏值不適合做官？可見古代也是一個看臉的世界。

長得好，在古代娶媳婦兒一點(diǎn)兒問題都沒有。劉邦： 劉邦就是最典型的例子，40來歲的人了，還一直打著光棍。可是他不鳴則已，一鳴驚人。居然把呂公的女兒呂雉給娶到手了。

人家黃花大閨女，家里又有錢，呂雉又比劉邦小了15歲。為什么會嫁給這個潑皮無賴的劉邦呢？理由很簡單，因為呂公看中了劉邦的長相。

所有人都勸告呂公別犯傻的時候，呂公卻說，我看劉季這小子長得不錯，將來一定可以成就大業(yè)。納尼？這是把女兒的下半生幸福，拿來當(dāng)賭注嗎？

陶謙： 東漢末年有一位諸侯叫陶謙，也就是劉備搭救過的徐州牧陶謙。這哥們年輕的時候也是大帥哥一枚。由于比較會玩，所以身邊聚集了一大幫兄弟。

年十四，猶綴帛為幡，乘竹馬而戲，邑中兒童皆隨之。故蒼梧太守同縣甘公出，遇之涂，見其容貌，異而呼之，住車與語甚悅，因許妻以女。甘公夫人聞之，怒曰：「妾聞陶家兒敖戲無度，如何以女許之？」公曰：「彼有奇表，長必大成?！顾炱拗?。---《三國志》

當(dāng)時蒼梧太守甘公只看了陶謙一眼，立刻就看中了陶謙，連忙表示要把自己的女兒嫁給陶謙。甘公的媳婦兒死活不同意，表示她了解過陶家的這小子，是個街溜子，成天就知道瞎晃悠，把女兒嫁給他不是白瞎了？

甘公義正言辭地說出了一個讓人無法反駁的理由：可是他長得帥??！長得帥將來一定有出息，聽我的沒錯。于是就這么稀里糊涂地把女兒嫁給了陶謙。

只要長得好，死罪也能逃。張蒼： 張蒼本來是秦國的御史，掌管各種機(jī)要文件。后來跟隨劉邦的時候犯了罪，按道理要被斬首。

可是他在刑場上脫下衣服，露出了高大潔白的皮膚后，監(jiān)斬官王陵哈喇子流了一地，連忙跑去向劉邦求情：這張蒼長得可真俊啊，舍不得殺他。于是劉邦就放過了張蒼，還讓他做了官。還有王法嗎？還有法律嗎？長得帥就可以免死？還真行。

王凱： 宋朝的時候，有個叫王凱的豪紳，隨意踩踏老百姓的良田，這在當(dāng)時可是重罪，所以就被抓了?？軠?zhǔn)在審理這個案子的時候，一眼就發(fā)現(xiàn)王凱是個大帥哥。

于是寇準(zhǔn)就跑去向朝廷求情，說王凱他們家祖上都是功臣，不能殺了他啊。朝廷一看不錯啊，的確是功臣之后，所以就放了王凱。

師逵： 師逵是個少年天才，8歲的時候就熟讀詩書，20歲的時候他進(jìn)入了明朝的太學(xué)。可惜因為他說話太耿直，所以遭到了彈劾，從而被押送到了朱元璋那邊。

以國子生從御史出按事，為御史所劾，逮至。帝偉其貌，釋之，謫御史臺書案牘。---《明史》

朱元璋一瞅，我滴個乖乖，這個娃娃俊的么！當(dāng)場就原諒了師逵的罪行，并且問清楚了緣由，不光沒殺他，還升任他為御史，可謂是一張好臉，讓他因禍得福。

總結(jié)：顏值很重要，努力也少不了。如果光有長相，能不能在這個世上混。不好意思還真能，沒智商沒情商沒學(xué)識等等都沒關(guān)系，長得好就比很多人起跑線要超前了。

可是起點(diǎn)超前，不代表終點(diǎn)和過程也能超過那些努力的人。長得好只能說你有一定的先天優(yōu)勢，那些長相普通的人，只要通過努力，可以輕松彌補(bǔ)這一點(diǎn)的缺憾（好像不輕松，但是得給自己打個氣?。。?/p>

所以說要想在終點(diǎn)也超越旁人，光靠長得好還不行，還需要在自己的行業(yè)里好好努力。這正如運(yùn)氣比不上實(shí)力一樣。

參考資料：《史記》、《宋史》、《明史》、《漢書》等

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