年少有為的盧藏用為何直到自己歸隱才得重用的

年少有為的盧藏用為何直到自己歸隱才得重用的

俗話說，古代很多統(tǒng)治者都喜歡去深山老林里找高人隱士當(dāng)高參?？梢哉f，隱士和牛人、高人基本可以畫等號(hào)。由此，隱居成了一條做官的通天捷徑。于是就催生了一批貪圖升官發(fā)財(cái)?shù)拿芭齐[士，唐朝時(shí)的盧藏用就是一個(gè)典型。

盧藏用出身名門，他爺爺當(dāng)過財(cái)政部長，老爹擔(dān)任過軍政高官。小盧自己也挺爭氣，琴棋書畫樣樣精通，只是運(yùn)氣差點(diǎn)兒，考上公務(wù)員后，遲遲得不到人事部和組織部的賞識(shí)，工作問題一直沒有落實(shí)。

作為一名年少有為、清高自負(fù)的知識(shí)分子，盧藏用難免郁悶，寫了篇廣告軟文《芳草賦》進(jìn)行自我宣傳，可惜反響平平，小盧的失業(yè)狀況絲毫沒有得到改善。怎么辦呢?精通史籍的小盧認(rèn)為，最好的辦法就是“隱”。

但隱在哪里卻是個(gè)技術(shù)活。盧藏用買了份最新出版的中國地圖，經(jīng)過縝密分析，他將隱居地點(diǎn)鎖定在了終南山。為啥?終南山位于首都長安郊區(qū)、大唐天子腳下，長安有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)很容易知曉;再說了，在皇帝眼皮子底下活動(dòng)，容易讓皇帝知道自己的聲名啊!

盧藏用確實(shí)隱得比較成功，和李白、孟浩然、王維等大牛人被并稱為“仙宗十友”。但和傳統(tǒng)隱士不一樣的是，他把隱當(dāng)成了一項(xiàng)業(yè)務(wù)來跑，跑得可用心可敬業(yè)了：皇帝在長安辦公，他就隱在終南山;皇帝去洛陽旅游，他就忙不迭地跑去洛陽郊區(qū)的少室山隱居……總之一句話有皇帝的地方，不遠(yuǎn)處，必有盧藏用。

小盧這隱士當(dāng)?shù)妹桓睂?shí)，連老百姓都看出來了，這貨是醉翁之意不在酒啊，就送了他一個(gè)“隨駕隱士”的雅號(hào)。事情鬧到這份兒上，女皇武則天也不好意思裝作不知情了，就把盧藏用招了過去。而小盧呢，毫不矜持，興沖沖地收拾包袱出山為女皇打工去了，獲封了個(gè)左拾遺的閑職。官職雖小，好歹有了編制。

景云二年，唐睿宗召見隱居在天臺(tái)山的道士司馬承禎，表揚(yáng)他仙風(fēng)道骨法力高深，把他當(dāng)成寶貝供養(yǎng)起來。但這哥們跟盧藏用不太一樣，明顯對(duì)當(dāng)官不感冒，一門心思熱愛修道，在長安混了一段時(shí)間后，強(qiáng)烈要求回天臺(tái)山繼續(xù)當(dāng)?shù)朗咳?。聽說他要走了，盧藏用去送他。當(dāng)時(shí)小盧已經(jīng)做到了人力資源部副部長的職位，因?yàn)閲L到了當(dāng)官的甜頭，便對(duì)司馬道兄這種一根筋式的隱居頗不以為然，指著長安附近的終南山說：“我看這終南山也不錯(cuò)啊，云遮霧罩，仙蹤頻傳，哥們兒你何苦大老遠(yuǎn)地跑回天臺(tái)山呢!”司馬承禎笑得很有內(nèi)涵：“的確不錯(cuò)，但我覺得吧，終南山的風(fēng)景倒可忽略，重要的是山中有一條通往官場的捷徑!”話里有話，讓盧藏用鬧了個(gè)大紅臉。打那以后，“終南捷徑”成了專損世上裝逼犯的經(jīng)典用語。

像盧藏用這樣的所謂隱士，他們以退為進(jìn)、以隱求顯，隱居已經(jīng)不是出于內(nèi)心的需要，而是一種撈取社會(huì)名望和政治資本的特殊手段。不過盧藏用這官當(dāng)?shù)贸裘阎@個(gè)“隱士”當(dāng)官后，投奔到太平公主門下，干了不少壞事，等到唐玄宗清算太平公主及其黨羽時(shí)，盧藏用被流放到了嶺南，之后就死在了那里。他認(rèn)為自己“藏著就有用”，最終卻成了一個(gè)政壇笑話。

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