今天小編就給大家?guī)?lái)龐德公和諸葛亮的文章,希望能對(duì)大家有所幫助。
公元234年10月8日,五丈原的軍營(yíng)內(nèi),諸葛亮左手執(zhí)黑旗;右手執(zhí)青劍,腳踏七星北罡陣,給自己續(xù)命。突然,魏延急匆匆地跑進(jìn)營(yíng)內(nèi),一腳踩翻了諸葛亮布在地上的主燈。
主燈一滅,諸葛亮頓時(shí)口吐鮮血,暈倒在地。半晌,睜開(kāi)眼睛,大喊一聲:“龐德公救我!”
諸葛亮
能讓油盡燈枯的諸葛亮向其求救,這“龐德公”到底是誰(shuí)呢?
龐德公是荊州襄陽(yáng)人,東漢末年名士、隱士。
龐德公與當(dāng)時(shí)徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統(tǒng)等人交往密切。龐德公曾稱(chēng)諸葛亮為"臥龍",龐統(tǒng)為"鳳雛",司馬徽為"水鏡",被譽(yù)為知人。對(duì)諸葛亮、龐統(tǒng)等人早年影響較大,并得到諸葛亮的敬重。
龐德公
龐德公的身份相當(dāng)于是三國(guó)時(shí)期,有名的網(wǎng)紅大V,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)給各路諸侯帶貨,就是舉薦人才,他認(rèn)證了臥龍,鳳雛,水鏡,?;⑴c幼麟。
而他本人也有經(jīng)天緯地之才,深諳禳星之術(shù),在三國(guó)時(shí)期中,劉表為了想逼龐德公出山來(lái)輔佐他,放火燒了他的草廬,大家都以為龐德公燒死了。只見(jiàn)他躺在石床上一動(dòng)也不動(dòng)。既沒(méi)有被燒的痕跡,也沒(méi)見(jiàn)他有呼吸。等諸葛亮、司馬徽等人上前察看時(shí),他居然坐了起來(lái),吐出口中七粒大米,大笑而去,不知所蹤。
龐德公
《襄陽(yáng)記》中載,“孔明每至其家,獨(dú)拜床下,德公初不令止。”可見(jiàn)諸葛亮對(duì)龐德公的恭敬,如果僅是普通的親戚,還不至于到此地步。龐德公和諸葛亮之間,除了姻親關(guān)系之外,應(yīng)該還有近乎師徒、父子的關(guān)系。
孔明在死前也交代楊儀,死后“以米七粒,放吾口內(nèi);腳下用明燈一盞;軍中安靜如常,切勿舉哀:則將星不墜。吾陰魂更自起鎮(zhèn)之?!笨磥?lái)是深得真?zhèn)髁恕?/p>
當(dāng)然,這些只是民間野史,不足為信,龐德公的真實(shí)身份只是一名隱士,最后不仕而終,并沒(méi)有什么神乎其神的法術(shù)。即使是七分實(shí),三分虛 的《三國(guó)演義》,也并未寫(xiě)諸葛亮死前向龐德公呼救這番話(huà)。
諸葛亮出山追隨主公劉備,可謂是鞠躬盡瘁死而后已,事必躬親,最后終究斗不過(guò)天,這天,諸葛亮見(jiàn)自己將星若隱若現(xiàn),于是命姜維準(zhǔn)備所需之物,只見(jiàn)諸葛亮將點(diǎn)燃的蠟燭擺成七星陣勢(shì),自己手拿長(zhǎng)劍,嘴里念著咒語(yǔ)。諸葛亮臨死前大哭大叫:?龐德公救我?,龐德公究竟是誰(shuí)?
龐德公是東漢末年的名士,他因厭惡城里的嘈雜生活,就住在了山里。只是由于在江湖中名氣比較大,當(dāng)時(shí)荊州老大劉表就請(qǐng)他去做官,但他拒絕了。沒(méi)過(guò)多久,他拒絕劉表的事跡,被傳出去了。很多人認(rèn)為他不為名利折腰的品格,值得點(diǎn)贊,是名士的楷模。后來(lái)龐德公名氣就越來(lái)越大了,相傳夜觀星象,續(xù)命之法,奇門(mén)異術(shù)等無(wú)所不會(huì)。
諸葛亮少年時(shí),追隨叔父來(lái)到荊州,隨后隱居在襄陽(yáng)隆中,同處荊州的名士還有許多,他們大都選擇隱居生活,龐統(tǒng)是龐德公的侄子,都屬于襄陽(yáng)一帶的名門(mén)豪族。諸葛亮家世不如龐統(tǒng),但是他有個(gè)岳父名叫黃承彥,黃家在襄陽(yáng)也是幾大名門(mén)之一。在黃承彥的引薦下,諸葛亮認(rèn)識(shí)了龐德公,又因?yàn)橹T葛亮本有了才氣,得到了龐德公的欣賞。
諸葛亮當(dāng)時(shí)臥病在床,除了身體被雨水淋過(guò)之后受寒之外,更大的原因是心病。諸葛亮后半生鞠躬盡瘁,輔佐劉備和劉禪試圖中興漢室。他這么做更多是為了功成名就,所以自比管仲,說(shuō)白了諸葛亮不是一個(gè)淡泊名利的人,他很希望自己在歷史上能夠?qū)懴聺庵匾还P。
龐德公,住在鹿山門(mén),那么他以什么為生呢?這種隱士高人你自然不必為他的生活著急,他以采集草藥為生。正是因?yàn)樗≡诼股介T(mén),所以在這里特意還為他修建了三高祠。他之所以有名,那是因?yàn)樗炎约阂簧嘈难芯康?陰陽(yáng)術(shù)?傳授給了諸葛亮。據(jù)說(shuō)龐德公雖然特別有才華,但是他就只愿意過(guò)那種閑云野鶴的生活,所以一直以來(lái)都有求他出仕的人,但是他沒(méi)有答應(yīng)任何人,也算是比較堅(jiān)持自我。
諸葛亮臨死前大喊?龐德公救我?,其實(shí)這是野史撰寫(xiě)的,在正史上并沒(méi)有相關(guān)的記載。那么,這野史上是如何記載的呢?龐德公又是誰(shuí)?
諸葛亮少年時(shí),都隱居在襄陽(yáng)隆中。他與龐統(tǒng)、司馬徽三人關(guān)系十分交好,三人經(jīng)常一起談天說(shuō)地,坐而論道。
其實(shí),還有一位奇人也經(jīng)常與他們?cè)谝黄穑@個(gè)人就是龐德公了。
(龐德公)
龐德公這個(gè)人既有大才,為人卻又很低調(diào),所以諸葛亮等人都很敬重他。
他非常善于陰陽(yáng)算卜、識(shí)人相面,知未來(lái),卜生死,消災(zāi)去難之道。
追求隱逸生活的龐德公,非常推崇諸葛亮等人,于是就有了?臥龍孔明,鳳雛龐統(tǒng),水鏡先生司馬徽?的說(shuō)法。
(諸葛亮)
這三人雖然都隱居森林,但卻都名揚(yáng)四海,這都要?dú)w功于龐德公的宣揚(yáng)。不過(guò)這三人,也的確名不虛傳,所以龐德公看人還是很準(zhǔn)的。
后來(lái)歷史上的種種事件也都證明了,龐德公確有識(shí)人相面之術(shù)。諸葛亮為了不辜負(fù)先帝劉備的托付,再加上他忠君愛(ài)國(guó),一心想要匡扶漢室。
在他中年時(shí),諸葛亮的生命也即將走到了盡頭。身處五丈的諸葛亮,于是命人為他點(diǎn)起了七星續(xù)命燈,這也是龐德公教給他的續(xù)魂術(shù)。
但最后因魏兵的騷擾,油盡燈枯的他終究還是沒(méi)能延續(xù)壽命。
于是諸葛亮就想起了龐德公,正像前文我們說(shuō)的,龐德公擅長(zhǎng)陰陽(yáng)算卜之術(shù),有祛病消災(zāi)、延年益壽之能,因此彌留之際的他就驚呼:龐德公救我!龐德公救我!但諸葛亮的呼聲,最后還是依然沒(méi)能拯救自己的生命,享年54歲。
與天斗發(fā),與地斗勢(shì),與人斗智的他,卻終究還是逃不過(guò)生死劫數(shù)。
歡迎關(guān)注。
龐德公是東漢名士,荊州名士中的領(lǐng)軍人物,友善好客,堪稱(chēng)東漢“交際花”。
他一生從不進(jìn)城,隱居在峴山南沔水中的魚(yú)梁洲上,耕讀彈琴,過(guò)著隱居的生活。但是他名聲在外,又友善好客,一時(shí)間引天下的名士慕名而來(lái),在此高談闊論,成為東漢人才的一個(gè)聚集地。他是伯樂(lè),令一大批人才脫穎而出,成就一番事業(yè)。他友善好客,與諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)、司馬徽等人都交往密切,他評(píng)價(jià)諸葛亮為“臥龍”,龐統(tǒng)為“鳳雛”,司馬徽為“水鏡”。正是由于他的高度評(píng)價(jià),才使得諸葛亮、龐統(tǒng)等人得以名揚(yáng)天下,被諸侯所爭(zhēng)搶。因此,可以說(shuō)龐德公才是諸葛亮、龐統(tǒng)等人的伯樂(lè)。
他有大才,又久負(fù)盛名,荊州刺史劉表數(shù)次請(qǐng)龐德公進(jìn)府,龐德公都不屈身就職。據(jù)野史記載,為此劉表還親自上門(mén)請(qǐng)他出山,龐德公為了擺脫劉表的糾纏,曾經(jīng)用“假死”騙過(guò)劉表。事后,他又奇跡般地復(fù)活了,因此更是被人們傳得神乎其神,說(shuō)他會(huì)起死回生之術(shù)。
而諸葛亮六出祁山,心血日耗,自知命不久矣,就用七星燈續(xù)命。不料在關(guān)鍵時(shí)刻,司馬懿派兵劫營(yíng),魏延帳中報(bào)信,將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮續(xù)命失敗,不久之后就病逝。諸葛亮在臨死之前大喊:“龐德公救我”,此時(shí)他想起了龐德公有起死回生之術(shù),希望龐德公能夠救他一命。然而龐德公不在身邊,終難逃一死。
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