揭秘蜀漢重臣鄧芝，為何說他的謀略不亞于諸葛亮

在歷史長河中，XXX可以說是很出名了，那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。

夷陵戰(zhàn)后，蜀漢元氣大傷，劉備雖托國于諸葛亮，但蜀漢仍需面對諸多困局。根據(jù)諸葛亮草廬對的戰(zhàn)略方針，蜀漢首先需要修復(fù)與東吳的外交關(guān)系。小說《三國演義》中，諸葛亮在受命托孤后，即面臨著曹丕司馬懿君臣興兵五路進(jìn)犯的危局，而在諸葛亮“安居平五路”的過程中，東吳一路是諸葛亮最為關(guān)心的?！鞍簿悠轿迓贰钡墓适率切≌f所杜撰的，歷史上并未有載，小說之所以描繪這一情節(jié)，在筆者看來，除了表現(xiàn)諸葛亮的智慧，同時也意在引出諸葛亮欲修復(fù)與東吳的同盟。這就有了之后鄧芝出使東吳的故事。而鄧芝使吳，不論是小說還是歷史都是孫劉聯(lián)盟發(fā)展的一個重要的階段。

小說中諸葛亮在挑選出使東吳的人選上似乎不比退去幾路人馬花費的心思要少。鄧芝被諸葛亮看中，一方面是因為鄧芝反應(yīng)機敏(劉禪因曹魏五路進(jìn)犯親自到諸葛亮府上拜會，相談出府之后面有喜色，此時眾人皆仍為大兵進(jìn)犯而擔(dān)憂，唯有鄧芝察覺到諸葛亮已有退兵之策，并仰天而笑)，另一方面則是因為鄧芝能夠清晰地認(rèn)識到要保持三國均勢，蜀漢必須與東吳聯(lián)合。小說中，還特意設(shè)計了諸葛亮主動詢問鄧芝：“今蜀、魏、吳鼎分三國，欲討二國，一統(tǒng)中興，當(dāng)先伐何國?”問題的情節(jié)，實際上諸葛亮并無意于真的讓鄧芝給出討伐二國的方略，而是意在引出當(dāng)下蜀漢要發(fā)展必須與東吳重修舊好這一認(rèn)識。

在筆者看來，鄧芝與諸葛亮在外交認(rèn)識上相一致，是其被諸葛亮看中并派遣出使東吳的重要原因。這一點小說雖然增加了部分前置情節(jié)，但大部分內(nèi)容還是和歷史一致。歷史上，鄧芝出使東吳雖然沒有小說所描述的“安居平五路”以及諸葛亮的觀察、詢問等一系列前綴，但蜀漢在劉備逝世后所面臨的內(nèi)有南中叛亂、外有吳魏侵?jǐn)_的困局卻是真實存在的。而小說沒有描繪的有吳蜀雙方在夷陵戰(zhàn)后至鄧芝出使前短暫的外交來往。史載，劉備戰(zhàn)敗退至白帝城后曾派遣宗瑋(《三國志鄧芝傳》作宋瑋)出使過東吳，孫權(quán)也曾派遣鄭泉出使過蜀漢。但雙方此時的關(guān)系還很微妙，尚未恢復(fù)到此前的同盟狀態(tài)。劉備逝世后，諸葛亮開始加速與東吳修復(fù)關(guān)系，而正好鄧芝也意識到需要“重申吳好”，二人在外交認(rèn)識上達(dá)成了一致。諸葛亮對于孫劉聯(lián)盟采取的是實用主義的態(tài)度，鞏固聯(lián)盟不但能夠保持三國均勢，同時也能夠減輕蜀漢外部的壓力，節(jié)省蜀漢對東吳方面的防備力量，更好地將有限的精力投入到修理內(nèi)政和北伐曹魏上。所以，即便孫權(quán)此后登基稱帝，諸葛亮也是默許了東吳政權(quán)的合法性。

除了復(fù)雜的背景，鄧芝出使東吳的過程也十分精彩。小說中還增設(shè)了一部分緊張的情節(jié)。如鄧芝抵達(dá)東吳后，張昭認(rèn)為鄧芝是為蜀漢作說客，建議孫權(quán)選派武士、設(shè)下油鼎以威嚇鄧芝，如鄧芝說不通，就要責(zé)以酈食其說齊故事油烹鄧芝。然而鄧芝卻未畏懼東吳陳兵設(shè)鼎，反而是向?qū)O權(quán)曉以利害，指出吳蜀兩國各有地利，亦各有人杰，若兩國連和，共為唇齒，進(jìn)則可以兼吞天下，退則可以鼎足而立。如果孫權(quán)遲疑不定、稱臣于魏，曹魏必然提出質(zhì)子的要求，若不應(yīng)允，曹魏必然出兵討伐，蜀漢也趁勢攻伐，東吳必然覆滅。孫權(quán)聽了鄧芝的一番勸說，心中動搖，鄧芝此時又欲跳入東吳所設(shè)油鼎，名為洗刷說客之名，實則是敦促孫權(quán)下定重新聯(lián)合蜀漢的決心，孫權(quán)為鄧芝的膽識所折服，又考慮到吳蜀聯(lián)合確實更符合東吳的利益，于是決意與蜀漢重修舊好，并派遣張溫為使者入川通好。

東吳陳兵設(shè)鼎的情節(jié)為小說所增設(shè)，雖然精彩好看，但歷史上并未見有記載。歷史上鄧芝使吳時氣氛并未有小說中所描繪的那樣緊張，但孫權(quán)確實對吳蜀重修舊好遲疑不定甚至躲著拒見鄧芝，鄧芝亦是曉以利害(相關(guān)的說辭小說基本采用了歷史的記載)最終才說動孫權(quán)下定決心。

鄧芝任使臣，不僅清楚吳蜀聯(lián)盟的基礎(chǔ)是兩國的國家利益，此外，在外交辭令上頗為誠款，對敏感問題也不遮掩，小說中，鄧芝在張溫出使蜀漢后又隨之來到東吳答禮，孫權(quán)曾問：“若吳、蜀二國同心滅魏，得天下太平，二主分治，豈不樂乎?”，鄧芝并不避諱，而是答道：“‘天無二日，民無二王’。如滅魏之后，未識天命所歸何人。但為君者，各修其德;為臣者，各盡其忠：則戰(zhàn)爭方息耳?！币饧慈魷缥汉髤鞘癫豢赡懿⒋妫y免一戰(zhàn)。這段問答于史有載，小說的描述與歷史記載也基本一致(有一處略有不同，歷史記載鄧芝言“則戰(zhàn)爭方始耳”，小說則是“則戰(zhàn)爭方息耳”，從文義理解，應(yīng)是“則戰(zhàn)爭方始耳”更符合鄧芝之意，即如果吳蜀不能并立，勢必還將開戰(zhàn)，小說援引似有誤。)。而在歷史上，孫權(quán)還曾寫書信給諸葛亮稱：“丁厷掞張(言多浮夸)，陰化不盡(言不盡意);和合二國，唯有鄧芝?！狈Q贊出使東吳的蜀漢使臣中，唯有鄧芝不辱使命。只不過，這封書信的內(nèi)容小說未收錄。可見，鄧芝不僅對孫劉聯(lián)盟的認(rèn)識十分到位，在待人處事、言辭表達(dá)上亦有過人之處。

孫劉聯(lián)盟是諸葛亮草廬對中重要的戰(zhàn)略方針，蜀漢集團(tuán)前前后后也對其投入了不少的精力，出使過東吳的蜀漢名臣，前有馬良、伊籍，后又有陳震、費祎、宗預(yù)，每個人的出使都伴有有趣的故事發(fā)生。而鄧芝使吳是吳蜀外交關(guān)系一個承上啟下的節(jié)點，往前暫時擱置了孫劉聯(lián)盟之間的嫌隙，再次確定了雙方的利益需求;往后為吳蜀兩國奠定了長時間相對穩(wěn)定的外交環(huán)境。加之鄧芝作為外交使者的杰出素質(zhì)，使得鄧芝使吳頗為特殊，也尤為精彩。

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