今天小編給大家?guī)?lái)蕭瑀為什么要讓自己女兒出家當(dāng)尼姑,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
法師諱法樂(lè),俗姓蕭氏,蘭陵人也。梁武皇帝之五代孫,高祖昭明皇帝,曾祖宣皇帝,祖孝明皇帝,父瑀,梁新安王、隋金紫光祿大夫行內(nèi)史侍郎、皇朝中書(shū)令尚書(shū)左右仆射特進(jìn)太子太保上柱國(guó)宋國(guó)公,贈(zèng)司空。赫奕蟬聯(lián),編諸史諜,芳猷盛烈,可得而詳。法師則太保之長(zhǎng)女也。勤懇之節(jié),乃自幼童;元妙之體,發(fā)於岐嶷。年甫三齡,歸誠(chéng)六度,脫履高族,落發(fā)祗園。
這是一份唐朝時(shí)期的墓志銘,墓志銘的主人是法樂(lè)法師。法樂(lè)法師系出名門(mén),他的天祖是著名的梁武帝蕭衍。關(guān)于梁武帝,讀過(guò)初一的人都應(yīng)該印象深刻。記得我小時(shí)候都初一的時(shí)候,歷史教科書(shū)就有梁武帝的章節(jié)。梁武帝能上歷史教科書(shū),不是因?yàn)樗奈闹挝涔Γ且驗(yàn)樗球\(chéng)的佛教徒。
梁武帝篤信佛教,他當(dāng)皇帝的時(shí)候,動(dòng)不動(dòng)就出家。大臣們一看皇帝出家了,朝廷的事沒(méi)人管了,趕緊籌集巨額錢(qián)財(cái),去廟里把皇帝贖回來(lái)。這個(gè)故事是我從初一歷史教科書(shū)上學(xué)來(lái)的,如今過(guò)了25年了,我依然是印象深刻。關(guān)于梁武帝與佛教的故事,非常的多,我給大家再說(shuō)兩個(gè)典故。
魔鬼的魔字,來(lái)自梵文“魔羅(音譯)”。在梁武帝之前,一直是用“磨”字。梁武帝佛學(xué)修為高,就發(fā)明了“魔”字來(lái)翻譯“魔羅”。在梁武帝之前,佛教的寺廟是可以牛羊肉供奉的。梁武帝不讓殺生,就禁止了殺牲口供奉。從那以后,中國(guó)的和尚尼姑就只能吃素了。
法樂(lè)法師的父親,是大名鼎鼎的蕭瑀。蕭瑀在西梁的時(shí)候是王爺,到了隋朝的時(shí)候,是國(guó)舅爺,因此當(dāng)上了內(nèi)史侍郎,就是副宰相。到了唐朝的時(shí)候,就更加了不起了,他成了宰相。大家都知道,唐朝的中書(shū)令是宰相,左右仆射也是宰相,蕭瑀一個(gè)人當(dāng)過(guò)中書(shū)令和左仆射、右仆射,可謂是富貴至極了。蕭瑀還“特進(jìn)”的頭銜,唐朝的時(shí)候,宰相是三品,特進(jìn)是正二品榮譽(yù)職位,比宰相還高。
蕭瑀這個(gè)人,深得唐高祖武皇帝和太宗文皇帝的重用。高祖武皇帝當(dāng)朝,蕭瑀就是宰相。太宗文皇帝當(dāng)朝,他還是宰相,并且進(jìn)了凌煙閣二十四功臣的行列。李世民為了褒揚(yáng)蕭瑀,還特別寫(xiě)了《贈(zèng)蕭瑀》,里面那句“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣”,更是成了千古絕唱。
蕭衍是虔誠(chéng)的佛教徒,他的玄孫蕭瑀,也是虔誠(chéng)的佛教徒。據(jù)《資治通鑒》記載,武德九年四月,太史令傅奕上書(shū)高祖武皇帝李淵,要求抑制佛教發(fā)展。蕭瑀就成了挺佛派代表人物,在朝廷上與傅奕展開(kāi)了激烈的辯論。蕭瑀是虔誠(chéng)的佛教徒,關(guān)于他信佛的故事多有史料記載。比如蕭瑀晚年的時(shí)候,李世民就問(wèn)蕭瑀說(shuō):“你虔誠(chéng)信仰佛教,為什么不出家呢?”
蕭瑀雖然自己沒(méi)有出家,但是他的三個(gè)女兒出家了。他的長(zhǎng)女蕭氏,就是法樂(lè)法師,三歲的時(shí)候就出家為比丘尼了。大家要知道,蕭氏出身名門(mén)望族,又是長(zhǎng)女,如果不出家的話(huà),肯定有享不盡的榮華富貴啊。以蕭瑀家族的門(mén)第,蕭氏若不“脫名門(mén)高履”,那是肯定會(huì)嫁入豪門(mén)的。法樂(lè)法師三歲就出家了,當(dāng)時(shí)的她啥也不懂,肯定是被父親做主奉獻(xiàn)佛門(mén)的。
蕭瑀把大女兒奉獻(xiàn)佛門(mén)還不算,他的三女兒也出家為比丘尼了。此事典出《大唐濟(jì)度寺大比邱尼墓志銘》語(yǔ):“法師諱法愿,俗姓蕭氏,蘭陵人。梁武帝之六葉孫,唐故司空宋國(guó)公之第三女也?!?/p>
法樂(lè)法師是三歲就出家了,法愿法師則是十三歲的時(shí)候出家。據(jù)《墓志銘》記載,法愿法師出家,也是蕭瑀做的主,他在法愿法師很小的時(shí)候,就許諾讓女兒出家。蕭瑀把法愿法師養(yǎng)到了13歲的時(shí)候,就兌現(xiàn)諾言,讓女兒出家了。
蕭瑀的第五個(gè)女兒,也出家為比丘尼了。此事典出《大唐濟(jì)度寺故比丘尼法燈法師墓志銘并序》。根據(jù)墓志記載說(shuō)“法師諱法燈,俗姓蕭氏,蘭陵人也。梁武皇帝之五代孫,法師即太保第五女也。年甫二八,口行四諦,膏澤無(wú)施,鉛華靡飾。精誠(chéng)懇至,慕雙樹(shù)之高蹤;童子出家,殊柏舟之自誓。具戒無(wú)闋,傳燈不口,姊弟四人,同出三界?!?/p>
蕭瑀的長(zhǎng)女和三女,是在隋朝時(shí)期出家為比丘尼的。蕭瑀的第五個(gè)女兒蕭氏,出生于武德四年,出家的時(shí)候16歲,正好是貞觀(guān)十一年。當(dāng)時(shí)的蕭瑀,在唐太宗身邊紅得發(fā)紫。位極人臣的他能把三個(gè)親生女兒奉獻(xiàn)佛門(mén),果然是虔誠(chéng)的佛教徒啊!從法燈法師的墓志來(lái)看,蕭瑀還有一個(gè)兒子,也被奉獻(xiàn)給佛門(mén),蕭瑀對(duì)佛門(mén)真的是太虔誠(chéng)。
順便說(shuō)一下,蕭瑀自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)要出家,此事典出《資治通鑒》。當(dāng)時(shí)的情況是蕭瑀誣告房玄齡謀反,李世民不相信房玄齡會(huì)謀反,就訓(xùn)斥了蕭瑀一頓。蕭瑀被李世民罵了以后,就賭氣請(qǐng)求出家當(dāng)和尚。李世民聽(tīng)了蕭瑀的話(huà),馬上就批準(zhǔn)了蕭瑀出家的請(qǐng)求。李世民批準(zhǔn)蕭瑀出家后,蕭瑀又反悔了,他對(duì)李世民說(shuō)道:“我考慮了一下,覺(jué)得還是不出家好?!?/p>
蕭瑀反反復(fù)復(fù)的態(tài)度,激怒了李世民,被李世民貶為商州刺史。再后來(lái),蕭瑀去世了,太常卿給蕭瑀擬定了“肅”字謚號(hào)。李世民因?yàn)槭挰r出家之事反反復(fù)復(fù)的態(tài)度,給了蕭瑀差一點(diǎn)的謚號(hào)太常謚號(hào)“貞褊”。蕭瑀在自己出家的問(wèn)題上反反復(fù)復(fù),卻做主讓三個(gè)女兒出家了。我都有點(diǎn)懷疑了,這是親爹嗎?
李世民有一次大宴群臣,席間,很挑事的說(shuō):諸位愛(ài)卿啊,你們這些人中,最尊貴的那位喝這個(gè)開(kāi)場(chǎng)酒吧。
滿(mǎn)座皆是長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦這樣的開(kāi)國(guó)名臣,大家都很謹(jǐn)慎的沒(méi)敢當(dāng)這個(gè)出頭鳥(niǎo),這時(shí),蕭瑀舉起了酒杯,大聲說(shuō)到:臣乃是梁朝天子兒,隋朝皇后弟,尚書(shū)左仆射,天子親家翁。
太宗聽(tīng)后大笑,在座眾人也是無(wú)人不服。
那么這個(gè)蕭瑀到底是誰(shuí)???咋那么豪橫呢?
咱先來(lái)看看蕭瑀的這個(gè)豪華親友團(tuán)吧。
一、 高祖父是梁武帝蕭衍。 是的,就是那個(gè)不好好當(dāng)皇帝,跑到寺廟出家,然后讓朝廷出巨款把自己贖回去的那位神人。更神的是,這種贖回肉票的事他樂(lè)此不疲的干了四回,留下的事跡比他當(dāng)皇帝還出名。哦對(duì)了,他還與達(dá)摩祖師有過(guò)一次交流,可惜悟性太低,根本沒(méi)聽(tīng)懂人家說(shuō)什么。
二、 曾祖父是昭明太子。 昭明太子雖然英年早逝沒(méi)當(dāng)上皇帝,但是他主編的《昭明文選》,是現(xiàn)存編選最早的漢族詩(shī)文總集,這成就,足以讓他流芳百世。
三、 祖父是后梁宣帝,父親是后梁明帝。
四、 同母的姐姐是隋煬帝的蕭皇后。 所以他是楊廣的親小舅子,跟楊廣一起生活了很長(zhǎng)時(shí)間,可以說(shuō)是楊廣看著長(zhǎng)大的,兩人關(guān)系很好。但隨著楊廣越來(lái)越驕奢無(wú)道,他屢次勸諫無(wú)果,兩人關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。
五、 蕭瑀的妻子跟李淵是姑舅表兄妹。 他的妻子是隋文帝的獨(dú)孤皇后的侄女,李淵是獨(dú)孤皇后的外甥,因?yàn)檫@層關(guān)系,再加上他和李淵同時(shí)在隋朝做官,所以交情很好。
六、 李世民的親家。 李世民的女兒襄城公主,嫁給了他的長(zhǎng)子蕭銳。
七、 李世民的小舅子。 傳說(shuō)隋朝滅亡后,蕭皇后被六位頂級(jí)大BOSS瘋搶?zhuān)詈笫抢钍烂駥⑹捇屎蠼拥綄m中,一直供養(yǎng)到八十多歲去世。還是傳說(shuō)哈,李世民把蕭皇后封為自己的昭容,那蕭瑀就是李世民的小舅子。
以上就是蕭瑀的 歷史 名人親戚們。有這么強(qiáng)大的背景還不算,蕭瑀自己本人也是一表人才,學(xué)問(wèn)知識(shí)更是一流,工作能力也是一級(jí)棒。
玄武門(mén)之變后,李世民繼位,前朝的宰相中,只有他一人直到貞觀(guān)二十年還始終活躍在權(quán)力中心。
可能是由于背景強(qiáng)大加上自身素質(zhì)過(guò)硬,所以他的行事風(fēng)格非常強(qiáng)硬,處事嚴(yán)厲刻板,剛直不阿,直言勸諫,屢次忤逆圣意,六次被罷免宰相之職,嚴(yán)重時(shí)還被削去爵位,被貶出京。
魏征就曾經(jīng)跟李世民說(shuō)過(guò),蕭瑀的性格很容易混成不得好死,除非他碰到了寬厚明智的圣主。
很幸運(yùn),蕭瑀攤上了中國(guó) 歷史 上對(duì)臣子寬容度能排進(jìn)前五的李世民,雖然六次被罷免,但還能屢屢被啟用。
當(dāng)然,遇到明君是一方面,他忠誠(chéng)亮直,不徇私情,不越法度,不顧個(gè)人得失,且本身的工作能力也是出類(lèi)拔萃,否則就這么折騰,估計(jì)早就歇菜了。
李世民曾為他作詩(shī)《賜蕭瑀》:
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
勇夫安識(shí)義,智者必懷仁。
蕭瑀入選凌煙閣二十四功臣,位列第九。
武則天(624年-705年)是中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝,尊為武周圣神皇帝。小名華姑,14歲入宮為才人的時(shí)候,唐太宗因其美貌賜名媚娘,即帝位后改名武曌(拼音:zhào,音同『照』),取意「日月當(dāng)空」(有另一種寫(xiě)法,瞾,取其「雙目當(dāng)空」之意)。并州文水人(今山西文水),武士彠的第二個(gè)女兒,母親為楊氏。 她從小性格強(qiáng)直,不習(xí)女工,唯喜讀書(shū),故知書(shū)達(dá)禮,深諳政事。童年時(shí)代,曾隨父母遍游名山大川,閱歷深厚。 她是唐太宗的才人,太宗死后入感業(yè)寺出家為尼姑。但宮中權(quán)斗使她成了唐高宗李治的昭儀,655年立為皇后。號(hào)「天后」,參與朝政,時(shí)與高宗并稱(chēng)「二圣」。她是唐中宗李顯、唐睿宗李旦的母親。高宗死后,武氏把持朝政。 690年,廢睿宗,自授圣神皇帝,改洛陽(yáng)為神都,國(guó)號(hào)為周,史稱(chēng)南周或武周。 女皇武氏執(zhí)政其間,由于大興告密之風(fēng),重用酷吏周興、來(lái)俊臣等,加上后世史學(xué)家不齒于她擁有男嬪妃(稱(chēng)為面首),所以史書(shū)內(nèi)都對(duì)她的所作所為大加鞭韃,指其一個(gè)女人,卻如此陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù)。但女皇善治國(guó)、重視人才的延攬,首創(chuàng)科舉考試的殿試制度,而且的確知人善任,能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國(guó)家在其主政期間,政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕,為其孫唐玄宗的開(kāi)元之治打下了長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ),史稱(chēng)武周之治。 武則天日漸衰老,雖然唐睿宗李旦改姓武,為皇嗣,但朝臣大多為繼為位廬陵王的唐中宗李顯繼位。武則天采納了狄仁杰的諫言,「那有侄兒替姑母立廟」后,下旨接廬陵王回朝。女皇晚年希望廬陵王李顯改「武」姓以繼帝位,但李顯的軟弱使她放心不下。 長(zhǎng)安五年(705)五月,女皇病重,朝臣張柬之等人推舉李顯繼位,恢復(fù)大唐國(guó)號(hào),武周終于結(jié)束。武則天退位后,唐室尊稱(chēng)她為則天大圣皇帝。 貞觀(guān)之治 對(duì)外方面,太宗時(shí)期將原為突厥所支配的蒙古高原納入勢(shì)力范圍,唐朝北方的諸民族專(zhuān)稱(chēng)李世民為天可汗。在內(nèi)政方面,唐太宗又推行均田制,實(shí)行租庸調(diào)制。在職官制度上,則承繼了秦漢以來(lái)的宰相制度,發(fā)展并完善了隋朝所開(kāi)創(chuàng)的三省六部和科舉選士制,為后世所效仿。唐太宗不計(jì)出身,網(wǎng)羅了一大批精明強(qiáng)干的大臣,比如房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征、馬周、高士廉和蕭瑀等文臣,尉遲敬德、李靖、侯君集、程知節(jié)、李勣和秦叔寶等武將。這時(shí)期社會(huì)秩序安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,歷史上稱(chēng)為「貞觀(guān)之治」。其政績(jī)的總結(jié)《貞觀(guān)政要》成為日本和朝鮮的帝王教科書(shū),亦為后世君主模彷學(xué)習(xí)的對(duì)象。 日月當(dāng)空 唐太宗晚年,因?yàn)樘拥膯?wèn)題而煩惱,三個(gè)嫡子當(dāng)中,太子承干與魏王泰內(nèi)斗,結(jié)果太宗廢掉他們二人,改立嫡三子晉王李治為太子。唐太宗死后,李治即位,是為唐高宗。 高宗時(shí)期,對(duì)外接受了新羅之請(qǐng),終于滅了高句麗和百濟(jì)并打敗日本援軍。使新羅統(tǒng)一朝鮮半島。 唐高宗在太宗晚年,結(jié)識(shí)了唐太宗的才人武氏,在太宗死后,武氏出家為尼。時(shí)高宗的王皇后與蕭淑妃內(nèi)斗,準(zhǔn)許高宗接武氏回宮。武氏入宮后,先后使高宗廢了王皇后及蕭淑妃,并不顧眾多大臣的反對(duì),立武氏為皇后。 高宗健康狀況不好,許多政事都交給皇后武氏來(lái)處理。高宗死后不久,武皇后立太子李顯為帝,是為唐中宗。不久又廢中宗為廬陵王,改立另一個(gè)兒子李旦為帝,是為唐睿宗。平定了徐敬業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的反叛后,在天授元年(690年),皇后武氏廢睿宗帝號(hào),自己稱(chēng)帝,改國(guó)號(hào)為周,稱(chēng)圣神皇帝,改立李旦為皇嗣。武后也成為了中國(guó)歷史上唯一成為皇帝的女人,從高宗后期算起,武后前后掌權(quán)50余年。由于武后死后的諡號(hào)中「則天」二字,所以近代以來(lái)一些學(xué)者稱(chēng)其為「武則天」,但這是一個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆Q(chēng)號(hào)。 在武周的十五年統(tǒng)治時(shí)期,武后為了制衡甚至打擊北魏以來(lái)的世家大族的權(quán)力,對(duì)以科舉進(jìn)身仕途的官員大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄兒黨羽武三思和武承嗣等人擔(dān)任重要機(jī)務(wù),并曾經(jīng)打算改立皇嗣。傳統(tǒng)史學(xué)家對(duì)武后批評(píng)則往往集中在酷吏制度上,如索元禮、來(lái)俊臣和周興等官員在她的鼓勵(lì)下替她以告密、酷刑等監(jiān)視群臣。武后又設(shè)北門(mén)學(xué)士,常繞過(guò)門(mén)下省,中書(shū)省直接對(duì)官員發(fā)號(hào)施令,開(kāi)了破壞官吏制度的先例。武后還發(fā)明了「日月當(dāng)空」這個(gè)字--曌(音zhao
第四聲),表示其名包含月和日,月為陰日為陽(yáng),陰陽(yáng)調(diào)和主宰天下。 武后有男性?xún)?nèi)侍張昌宗弟兄和薛懷義等。不過(guò)傳統(tǒng)男性皇帝的后宮亦很多。武后對(duì)佛教亦大力推崇,武周時(shí)期的佛寺興建頻繁,使用年號(hào)證圣、大足等;這與李氏皇族推崇道教和如貞觀(guān)、永徽、景云、開(kāi)元等年號(hào)相對(duì)。另外武后成了后來(lái)唐朝后宮女性爭(zhēng)權(quán)的效法者。 韋氏當(dāng)權(quán) 神龍?jiān)辏?05年),宰相武敬琿和張柬之等人發(fā)動(dòng)政變,擁立中宗李顯復(fù)位,恢復(fù)了唐朝的政權(quán)。李旦被晉封為安國(guó)相王,太平公主被晉封為鎮(zhèn)國(guó)太平公主。中宗一直受到韋皇后、女兒安樂(lè)公主和武后的舊有黨羽武三思等人的影響,擁立功臣張柬之和武敬琿等人不久被全部流放誅殺。韋皇后有意成為第二個(gè)武后,安樂(lè)公主則曾要求被立為皇太女。景龍四年(710年)韋皇后和安樂(lè)公主合謀毒殺中宗,立溫王李重茂為帝,是為少帝,并欲加害相王李旦。李旦的兒子,當(dāng)時(shí)是臨淄王的李隆基在姑母太平公主的協(xié)助下發(fā)動(dòng)政變,誅盡韋皇后、安樂(lè)公主及武氏殘余勢(shì)力,擁立李旦復(fù)位。 開(kāi)元之治 李旦繼位以后,稱(chēng)睿宗,其妹太平公主與其子李隆基發(fā)生權(quán)力之爭(zhēng),睿宗左右為難。延和元年(712年),睿宗讓位于太子李隆基,是為唐玄宗,又稱(chēng)唐明皇。713年,唐玄宗將太平公主賜死,黨羽或殺或逐,結(jié)束了武后以來(lái)女人參政的局面。同年改元開(kāi)元。唐玄宗在位44年,前期(開(kāi)元年間)政治比較清明,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,農(nóng)業(yè)上發(fā)明了曲轅犁和筒車(chē),使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大幅提高,國(guó)力迅速上升,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱(chēng)「開(kāi)元盛世」。這一時(shí)期被認(rèn)為是繼漢武帝時(shí)期之后,中國(guó)歷史上出現(xiàn)的第二次鼎盛局面。首都長(zhǎng)安城成為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。
我唔Copy咁多啦,好似好衰格咁: 女皇武氏執(zhí)政其間,由于大興告密之風(fēng),重用酷吏周興、來(lái)俊臣等,加上后世史學(xué)家不齒于她擁有男嬪妃(稱(chēng)為面首),所以史書(shū)內(nèi)都對(duì)她的所作所為大加鞭韃,指其一個(gè)女人,卻如此陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù)。但女皇善治國(guó)、重視人才的延攬,首創(chuàng)科舉考試的殿試制度,而且的確知人善任,能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國(guó)家在其主政期間,政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕,為其孫唐玄宗的開(kāi)元之治打下了長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ),史稱(chēng)武周之治。
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