揭秘,歷史上真的有“上斬昏君，下斬讒臣”的劍嗎

《后漢書·蔡倫傳》記載，帝令中常侍蔡倫升官尚方令，監(jiān)制尚方劍。蔡倫透露表現(xiàn)“御用之器，臣庶不得私用”。所以說，當(dāng)時(shí)“尚方劍”是皇室專用，并不是用來(lái)給予臣子特權(quán)的東西?！睹鲗?shí)錄》有這樣的記載，明神宗派一個(gè)叫熊廷弼的文人到遼東督戰(zhàn)，為了讓他能鎮(zhèn)得住場(chǎng)面，就賜他一把上方寶劍，準(zhǔn)許他“副總兵而下，先斬后奏”。

明代的“尚方劍”，象征登峰造極的皇權(quán)，持劍者必是皇帝最倚重信任的心腹大臣或巡按御史，具有先斬后奏、生殺予奪的超常規(guī)權(quán)力。劉基曾講：“先封尚方劍，按法誅奸贓?！笨梢?，持有上方寶劍的人有先斬后奏、臨機(jī)應(yīng)變的特權(quán)。

打王鞭

打王鞭多為唐宋兩代先皇授予大臣的一種權(quán)利，通常打王鞭都由上代君王賜給忠實(shí)靠得住的托孤老臣，為了防止自己選出的皇位繼承人昏庸無(wú)道或者由于年輕氣盛作出錯(cuò)事的時(shí)候，可以有可以或許制止他的方法而發(fā)明的一種措施?？梢陨洗蚧杈麓蚣槌?，更可以先斬后奏，相當(dāng)于漢代和明清時(shí)的上方寶劍。

商朝聞仲聞太師的打王鞭，唐代時(shí)李世民授予尉遲恭打王鞭及秦瓊打王锏，北宋時(shí)趙匡胤授予八賢王趙德芳打王鞭，都是一種政治權(quán)利的象征。

尚方锏

屬于鞭類(鞭有節(jié)，锏有棱，锏一樣平常雙用，鞭可單可雙)，盛于晉唐之間，形似硬鞭，有四棱(無(wú)刃)，以銅或鐵制成，長(zhǎng)為四尺(宋制四尺為一米二)，屬于短兵器。锏的分量重，非力大之人不克不及運(yùn)用自如，殺傷力十分可觀，即使隔著盔甲也能將人活活砸死。

在民間小說中，锏往往是大公無(wú)私、公正權(quán)勢(shì)巨子的象征，描寫唐宋時(shí)期的小說中都有秦叔寶和八賢王受御賜黃金锏的橋段，“上打君不正，下打臣不忠”，十分威風(fēng)。锏是騎兵用以破鐵甲的武器，以力制敵。若論剛猛強(qiáng)橫，就是利刃也不及锏。

龍頭拐

唐施肩吾 《山居樂》詩(shī)：“手持十節(jié)龍頭杖，不指虛空即指云。”《元史·石天麟傳》：“天麟年七十馀，帝以所御金龍頭杖賜之?！饼堫^拐杖，即龍頭杖，古代唯有功勛卓著的文武大臣才會(huì)獲此殊榮，寓意“上打昏君，下打奸佞”，起到勸解，告誡等震懾作用，如天波府佘太君即由于楊家將戰(zhàn)功卓著才獲此至高權(quán)利。

龍頭鍘

包公的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘刀，民間傳說中并稱包青天三鍘，據(jù)說是由宋朝包拯獨(dú)創(chuàng)的行刑刑具，而且這三種行刑用具都擁有御賜的“先斬后奏”的“尚方特權(quán)”。據(jù)說龍頭鍘刀是三個(gè)鍘中是最不鋒利的一個(gè)。一樣平常一刀下去人不會(huì)立即死去，目的是讓死犯慢慢死去。緣故原由是身為皇親國(guó)戚明知故犯，不克不及隨意馬虎死去，要慢慢的鍘死。示為懲罰。

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