公孫勝為什么會脫離梁山t他是什么結(jié)局

公孫勝為什么會脫離梁山t他是什么結(jié)局

對公孫勝為什么會脫離梁山很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

在《水滸傳》梁山好漢的排名中，公孫勝位居第四，屬于核心領(lǐng)導(dǎo)層人物。從小學(xué)習(xí)槍棒，上山前在紫虛觀和羅真人學(xué)道，仙骨飄然，能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，人稱入云龍。

公孫勝與晁蓋、吳用等人一起智取生辰綱，后為避難躲入梁山。上山后，公孫勝屢出奇謀，化絕境而逢生。從晁蓋一步一步被架空，到晁蓋死去，吳用早就倒向了宋江，道不同不相為謀，公孫勝被他倆孤立在外了。

在宋江實施招安的時候，宋江早已不是剛上梁山的宋江了，已經(jīng)徹底變了。招安被宋江披上華麗的外衣，冠冕堂皇地說是為了兄弟們的前途，其實在招安里宋江夾雜了自己的私心，想要制止宋江招安已經(jīng)很難，真正的明白人也沒幾個。

最糟的是，此時的他已經(jīng)掌握了梁山的生死大權(quán)，所以有的好漢，就開始慢慢疏遠宋江，甚至借故離梁山而去。公孫勝就是第一個離開梁山的人，前后一共離開過兩次。

第一次離開特意找了個借口，探母參師

公孫勝是晁蓋死后第一個與宋江明爭暗斗的好漢。公孫勝雖是梁山的奠基人之一，坐第四把交椅，但還是斗不過宋江。公孫勝當(dāng)時上梁山的初衷只是為了除暴安良，沒有想去朝廷做官的念頭，可如今為了招安爭斗不休。公孫勝自然要找出路，后來他找了一個借口，回家探母參師，悄悄地離開梁山返回家鄉(xiāng)。

而公孫勝是一個有情有義的人，雖與宋江道不相同，不相為謀離開了梁山，但一聽說梁山有難，為了一百單八將的兄弟情義，他急忙再次出山，幫助宋江攻破高唐州，并留在了梁山一段時間幫助宋江南征北戰(zhàn)。

第二次離開是直接離去，不再需要任何理由掩蓋

等到平定淮西的王慶之后，征討方臘之前，公孫勝毅然決然地選擇離去，成為第一個離開宋江的人，原因有四點：

第一，公孫勝在梁山的地位已被架空，再留下來也確實尷尬;

第二，征遼成功，梁山集團威望達到頂峰，正處在鼎盛期，公孫勝此時隱退正是時機;

第三，宋江的政治路線和公孫勝的革命理想相差太遠;

第四，羅真人敏銳的意識到出征方臘困難重重，為不讓徒弟公孫勝冒險，故執(zhí)意將其留在身邊。

在宋江征討方臘時，方臘陣營也有幾個神棍級別的人物，在公孫勝眼里壓根就不入流的小伎倆卻殺得梁山好漢大敗。宋江見此場景，不由得仰天長嘆：若是公孫老弟在此，我梁山眾兄弟何苦至此?

公孫勝雖是執(zhí)掌機密的軍師，卻一直與宋江保持著若即若離的關(guān)系，有吳用做對比，宋江自然不待見公孫勝。如此見首不見尾的入云龍從此隱居在山林之中，每日以詩酒作伴。最后享年82歲，成為梁山好漢中最長命的人。

公孫勝淡泊名利，正是因為他的性格，讓他選擇閑云野鶴的生活。他無疑成為梁山好漢中最幸福的人物之一。

公孫勝在宋江排完座次后，為何會選擇離開梁山？

在梁山的眾多好漢中，公孫勝是與各路英雄都不同的人。公孫勝在入伙梁山之前是一名道士，有知天文曉地理的能力，識文斷字更是不在話下。搶奪生辰綱后他隨晁蓋共赴梁山，坐上第四把交椅，是個有想法有謀略的人。

公孫勝本來是跟隨羅真人潛心修道的，但是身逢亂世朝廷腐敗，連公孫勝這個修道之人，也看不慣這世俗的不公。不想平平靜靜的過此一生，于是他辭別師父投身江湖。離開師父后沒多久，公孫勝連同阮氏兄弟和晁蓋等，共七人干下了智奪生辰綱的大買賣。事情成功后還和幾人一起上了梁山，并被委以重任。

原本在梁山站穩(wěn)腳跟后，每日里干的都是自己想做的事情，日子也是逍遙自在。但是，自打宋江上了梁山，公孫勝發(fā)現(xiàn)自己與宋江并不投緣，于是找了個借口說要下山探望母親，便返回了自己的老家薊州。雖然公孫勝離開了梁山，但是對于梁山上兄弟的感情都是真的，在這之后，宋江率領(lǐng)兄弟們對戰(zhàn)高唐州，遇到困境。公孫勝擔(dān)心這些人的安危，在收到求助后馬上趕去支援，也正是因為公孫勝的神助攻，梁山才得以轉(zhuǎn)敗為勝，成功擊敗高鐮。

既然公孫勝自愿加入梁山，對梁山上的一干人等，也是兄弟相稱，能共赴生死，但為什么公孫勝在宋江入伙梁山后，卻選擇默默離開呢？這也值得分析一下。

首先，出身不同。公孫勝這個人是道士出身，當(dāng)時民不聊生的生存狀況，使他對北宋朝廷沒有好感，而宋江在上梁山前是為朝廷盡心盡力的小職員，對于官場有自己的貪戀。因此后來被迫上山后，也一直惦記著能被朝廷招安，繼續(xù)滿足自己的國家公務(wù)員夢想。

第二，理想不同。公孫勝離開修道的地方，劫生辰綱、上梁山，就是為了實現(xiàn)自己劫富濟貧，伸張正義的理念，對于名利卻沒有貪念；而宋江是不得已上的梁山，他原本有自己安逸富足的穩(wěn)定生活，上梁山是不在自己規(guī)劃之內(nèi)的事，純熟意外之舉，如果有選擇，他還是會繼續(xù)留在官場中，求名利得安逸。

第三，好感度。在宋江加入梁山之前，公孫勝是跟著晁蓋的。自從宋江來到梁山，原本擁護晁蓋的人馬，開始向宋江傾斜。而公孫勝對晁蓋既有兄弟之情，也有敬重之心，對于宋江的到來他內(nèi)心是不歡迎的。既然晁蓋對于宋江都是以誠相待，那自己的不樂意也就不必說出來，于是種種想法的作用下，公孫勝選擇了離開梁山，重新回到自己，遠離名利的樂土中。

也正是因為公孫勝，清楚地認識到宋江的為人，了解他的想法。在征方臘之前默默的再次離開了梁山，才得以保全自己的性命?？纯戳荷缴系钠渌?，大多數(shù)死的死、殘的殘，相比這些人的結(jié)局來看，公孫勝的淡迫名利，不貪不占倒是為自己，贏得了一個善終的結(jié)果，回到薊州后，公孫勝一心修道，在自己82歲那年安然去世。

《水滸傳》中，公孫勝為何最終選擇離開梁山？

梁山好漢108將，最先活著離開宋江地是入云龍公孫勝，這的確有些奇怪，按說公孫勝在梁山好漢中位居第四位，處于權(quán)力核心，怎么會借家中老母需贍養(yǎng)為名而離開宋江呢？

對自我的保護

宋江上山后，梁山集團就有了兩個可以振臂一呼的帶頭人，晁蓋和宋江。一山不容二虎，結(jié)局必然是只能留下一個，看看瓦崗寨的故事就知道了。公孫勝肯定是看出了這一點，他是晁蓋的核心班底，主要謀士，與宋江的交情并無多少，不能像吳用一樣能夠打入宋江的心內(nèi)，取得信任。

晁天王的個性豪氣過人，但城府不夠，在與心思縝密，厚黑過人的宋江在爭奪梁山權(quán)力上必將失敗，原先的班底也必將被排除在核心圈子之外。因此公孫勝提前下山，就是一種對自我的保護。

公孫勝梁山四哥的地位被架空他自認為已沒有繼續(xù)留下的必要。經(jīng)過征討遼國、田虎和王慶等一系列戰(zhàn)爭磨合，梁山集團實際上已分化整合為宋江和盧俊義兩個集團軍。宋和盧屢屢分兵作戰(zhàn)，這兩支集團軍的成員越來越固定，基本形成了兩條平行線。宋江軍團這邊，宋江是主帥，吳用是參謀，一正一副。

盧俊義軍團這邊，盧俊義是主帥，朱武是參謀，同樣一正一副。這樣的權(quán)力分配顯然不能令公孫勝滿意，他這個梁山四哥和集團常委實際上已被架空，變得有名無實。公孫勝的作戰(zhàn)指揮權(quán)甚至還不如朱武，如入云龍這般的血性漢子哪能受這等窩囊氣，干脆一走了之。

公孫勝在征田虎、伏王慶之后越來越意識到梁山好漢這樣對付同行沒有前途，只不過成為朝廷穩(wěn)定統(tǒng)治的劊子手，與當(dāng)初助晁蓋的愿望越來越遠，而且同樣意識到，這樣下去終將會只有死路一條，因為朝廷不將他們消滅不會罷休，所以，看到梁山好漢在伏王慶之后，梁山好漢來到首都汴州旁邊都不被允許進京城，公孫勝徹底失望了，而且正好符合師傅當(dāng)初所說的“遇汴而還”和“奏凱還京”的前提條件。

在這個時候，公孫勝向宋江堅決的要求歸隱，“從師學(xué)道，侍養(yǎng)老母，以終天年”。其實，就是對宋江徹底的失望，這個時候宋江包括吳用也沒有任何理由再度要挾公孫勝，到了他們分道揚鑣的時候，根本原因當(dāng)然是人生志向不同所致。

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