曹操明明知道刺殺董卓不會(huì)成功,曹操為什么還要去刺殺董卓

曹操明明知道刺殺董卓不會(huì)成功,曹操為什么還要去刺殺董卓

還不知道：曹操刺殺董卓的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

1.在東漢末年有一個(gè)刺殺事件，可以說(shuō)是轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的政局，就是曹操刺殺董卓事情，有一些人一定會(huì)認(rèn)為，以曹操當(dāng)時(shí)的能力和實(shí)力，去刺殺董卓不會(huì)成功的。

結(jié)果就是曹操刺殺失敗，但是曹操作為一個(gè)非常聰明的人，他怎么可能去刺殺董卓，明知道失敗，也要去刺殺董卓。

2.曹操他就是厲害這一點(diǎn)，目的就是給自己造成威望，在哪個(gè)年代，誰(shuí)的威望高，就會(huì)有很多謀士來(lái)投靠他，很多優(yōu)秀的人才，也會(huì)愿意跟隨一個(gè)這樣有名譽(yù)和實(shí)力的人在一起。

其實(shí)曹操刺殺董卓沒(méi)有成功的，因?yàn)椴懿俑揪蜎](méi)有刺殺董卓，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)的董卓勢(shì)力太強(qiáng)大，所以曹操才會(huì)想到一個(gè)計(jì)謀來(lái)刺殺董卓，說(shuō)是刺殺董卓，但是他沒(méi)有去做，而是刺殺，改成奉獻(xiàn)寶刀計(jì)謀，為什么曹操?zèng)]有去刺殺董卓。

從曹操手中的權(quán)力來(lái)說(shuō)，曹操在哪個(gè)時(shí)候和當(dāng)時(shí)的條件，董卓的軍事勢(shì)力都要比曹操?gòu)?qiáng)大不知多少倍數(shù)，還有的比曹操勢(shì)力強(qiáng)大的有很多，曹操作為一個(gè)聰明的人，他會(huì)分清楚什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，就算曹操刺殺成功，曹操也會(huì)死。

3.原因有的人，打著為董卓報(bào)仇，從而曹操他就會(huì)成為一個(gè)替死鬼，原因就是曹操?zèng)]有那么大的勢(shì)力，就是手里有點(diǎn)兵馬，也不多，但是也能帶兵打仗，就是一些小打小鬧而已，就是自己沒(méi)有成為大的氣候。

假如曹操真的刺殺董卓成功，如果曹操真的逃出軍營(yíng)成功，結(jié)果也是死，就是后來(lái)有很多人會(huì)找到他，最后會(huì)被人殺死，為什么會(huì)這么說(shuō)，原因董卓的勢(shì)力強(qiáng)大，他本身就有很多心腹依附著她，從而就會(huì)有的大的勢(shì)力，打算殺曹操招收董卓的心腹，從而壯大自己隊(duì)伍，這個(gè)買賣誰(shuí)都會(huì)做，得看是誰(shuí)做。

4.曹操他刺殺董卓，為什么失敗，可以說(shuō)這就是曹操的一個(gè)計(jì)謀而已，我們可以從中推理出來(lái)，就會(huì)明白其中的道理。

在哪個(gè)條件，誰(shuí)都會(huì)恨董卓，要是誰(shuí)對(duì)董卓不滿，不用想就是死，可以說(shuō)董卓掌握生殺大權(quán)，就是在哪個(gè)時(shí)候，說(shuō)一聲把曹操殺了，都有可能，就是你不犯法，說(shuō)殺你，就殺你，就是這樣子，文武百官都對(duì)董卓有很大的怨念，如果有人能夠?qū)⒍繗⑺?，那么這個(gè)人就是朝廷的救星，從而會(huì)得到回報(bào)的。

5.曹操刺殺董卓的的刀是：七星寶刀，又名七星刀，《三國(guó)演義》原文：“卓接視之，見其刀長(zhǎng)尺余，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也?！?/p>

七星寶刀在《三國(guó)演義》中稱作“七寶刀”，也有叫“七星刀”。

6.曹操以前也刺殺過(guò)別人，東漢末年，十常侍干政，民不聊生，大家都怨聲載道?！皯嵡唷辈懿僖徊蛔龆恍菥蜎_進(jìn)了宦官之首的張讓家中，正準(zhǔn)備行刺張讓，被人發(fā)現(xiàn)了，于是張讓派人圍捕曹操。曹操揮舞著長(zhǎng)劍，左突右殺，從大廳一直殺到庭院，張讓的衛(wèi)士都不能靠近曹操。曹操一邊打一邊退，一直退到院墻邊上，然后縱身一跳，翻墻逃跑了。

7.曹操為什么能夠刺殺董卓的原因是什么，我的推理是曹操認(rèn)識(shí)了王允一些大的人物，王允也知道曹操以前做過(guò)刺殺的事件，雖然失敗，就從這里可以看出曹操的膽子有多大，在那時(shí)候條件，董卓也知道曹操小有名氣，想拉入自己的隊(duì)伍，同時(shí)王允一些文武百官對(duì)董卓有很多怨念。

8.王允從而他看到曹操有膽有識(shí)，從中王允和一些文武大臣開始秘密接見曹操，一開始是試探曹操，就是看看曹操對(duì)董卓的看法，曹操也知道王允等人愿意聽什么，從而曹操就開始講述他是，怎么討厭董卓。

后期王允和一些文武大臣開始，決定刺殺董卓，而刺殺的人選就是曹操，曹操知道實(shí)情之后，他自己又不能拒絕，從而曹操就答應(yīng)了王允等人，不過(guò)刺殺成功，曹操得到的回報(bào)也是很大的，就是有那么豐富的條件，從而打動(dòng)曹操的心。

9.曹操想到自己拿什么刺殺董卓，曹操對(duì)王允說(shuō)道，自己拿什么刺殺董卓，有沒(méi)有兵器，要是大刀，自己沒(méi)法進(jìn)入董卓軍營(yíng)。

王允對(duì)曹操說(shuō)：本人有一把七星寶刀，“刀長(zhǎng)尺余，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也?！?/p>

王允有這么好的寶刀，董卓怎么不會(huì)知道，要是知道寶刀是王允的話，曹操刺殺失敗，王允早就死了，而曹操是怎么知道王允有寶刀的事，可以從這里看出。

10.王允就是秘密策劃，刺殺董卓事件的主謀，就是曹操是被王允等人利用而已，就像王允利用呂布一樣而已。

后來(lái)就有了，曹操刺殺董卓時(shí)，向王允借刀行刺，后行刺未成，曹操將此刀獻(xiàn)給了董卓。

我是從中可以看出曹操為什么刺殺董卓，明知道不可能事件，這可不想以前那么好刺殺，在逃走，其實(shí)曹操回家中，也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，從而來(lái)選擇刺殺董卓。

11.曹操他是怎么想的那，就是曹操他現(xiàn)在身邊什么都沒(méi)有，在哪個(gè)時(shí)候，曹操他是要兵沒(méi)兵，要謀士沒(méi)謀士，可以說(shuō)的是，什么都沒(méi)有，要是自己去暗殺董卓，自己的名聲大起，這是一件好事，這樣以后自己招兵買馬，都會(huì)聞名而去，同時(shí)自己可以，把王允等人拉入自己的陣營(yíng)，就是王允等人欠的人情。

曹操他知道自己刺殺董卓不成功就是死，刺殺成功幾乎也是死，那曹操會(huì)這么做，他絕對(duì)不會(huì)這么做的。

12.曹操想到自己還不如將計(jì)就計(jì)，就是自己不去刺殺董卓，就是自己去奉獻(xiàn)寶七星寶刀，誰(shuí)能知道我是去刺殺董卓，自己去見董卓，這樣才能讓王允等人欠我一個(gè)人情，董卓現(xiàn)在有這么多人想要他死，他是早晚得死。

曹操直接利用這件事情，可以為了自己以后的路能好走一點(diǎn)，曹操可以對(duì)其人說(shuō)自己曾經(jīng)刺殺過(guò)董卓而失敗，從而把寶刀奉獻(xiàn)給董卓，這樣才保住我的性命。這就是曹操他后期為什么有那么多人跟隨他的原因，后期沒(méi)有挾天子以令諸侯的時(shí)候，曹操就有一些謀士在跟隨曹操的主要原因。

13.曹操他也是對(duì)董卓軍營(yíng)有一定的掌握的，董卓什么時(shí)間干什么都知道，就是怎么去刺殺董卓，他都會(huì)有很好的想法，就是刺殺董卓的幾率太小了。

曹操認(rèn)為自己與董卓一對(duì)一打仗，而自己是打不過(guò)董卓，就算是自己拿刀，也不能給董卓殺死，就比如說(shuō)，有很多厲害的將軍都刺殺過(guò)董卓，最后被董卓給反殺，可見董卓他的武力有多強(qiáng)，曹操與董卓單挑，曹操會(huì)輸?shù)?，曹操才不?huì)去做刺殺董卓那么傻的事。

14.曹操他是怎么去刺殺董卓的經(jīng)過(guò)，我大致的推理出來(lái)就是。

曹操回到軍營(yíng)，拿起寶刀，是想這么好的寶刀得用在刀印上，從而自己計(jì)劃怎么才能成功刺殺。不過(guò)刺殺幾率太小了，倒不如自己去奉獻(xiàn)寶刀，誰(shuí)能知道自己去奉獻(xiàn)寶刀，我就對(duì)王允等人說(shuō)自己刺殺失敗，差一點(diǎn)自己死在里面，幸虧自己突然有一計(jì)，刺殺改成奉獻(xiàn)寶刀，從而逃過(guò)一劫。

15.后期就有了，曹操利用董卓午睡時(shí)間去求見董卓，曹操進(jìn)入董卓軍營(yíng)，董卓會(huì)有人前來(lái)稟報(bào)董卓，曹操進(jìn)入董卓的帳篷，曹操打算奉獻(xiàn)七星寶刀，還有沒(méi)拿出來(lái)。

這個(gè)時(shí)候呂布直接找董卓有點(diǎn)事，呂布直接闖進(jìn)帳篷，看到曹操在哪里，董卓看見曹操，問(wèn)道：曹操來(lái)這里有事嗎?

16.曹操說(shuō)道自己無(wú)意間得到一把寶刀，最后曹操把七星寶刀獻(xiàn)給董卓，曹操獻(xiàn)完七星寶刀直接就走了。

呂布看曹操走后，就對(duì)董卓說(shuō)道，曹操多晚來(lái)的，他要是奉獻(xiàn)七星寶刀可以讓人送來(lái)就行了，怎么自己親自過(guò)來(lái)，這里有古怪，董卓聽到后，經(jīng)過(guò)分析可以是不對(duì)勁，最后連忙追趕曹操，曹操快馬加鞭的騎馬就跑了。

就直接告訴王允等人的事情經(jīng)過(guò)，曹操幾乎都是瞎說(shuō)的，同時(shí)告訴王允等人我不能在這里久留了，我得逃走了。

從而曹操的計(jì)謀也實(shí)現(xiàn)了，曹操也不會(huì)和董卓的人馬同流合污的，這只不過(guò)是順?biāo)饲槎?，同時(shí)成全別人，也在成全曹操自己。

曹操武功不高，他為何要刺殺董卓？

“孟德獻(xiàn)刀”是小說(shuō)《三國(guó)演義》里的一個(gè)經(jīng)典橋段，無(wú)疑是曹操早年的熱血之舉。在董卓獨(dú)攬大權(quán)、不施德政的大配景下，朝野震蕩，士人團(tuán)體卻機(jī)關(guān)用盡。此時(shí)，青年曹操提出，本身可以或許應(yīng)用和董卓的相信靠近董卓，并向王允求取七寶刀，以識(shí)趣刺殺董卓為國(guó)除害。然而在刺殺董卓的過(guò)程當(dāng)中曹操意外失手，故假借“獻(xiàn)刀”之名而脫身。因此，所謂的“孟德獻(xiàn)刀”，“獻(xiàn)刀”只是手段，“刺董”才是目的。

在汗青上，曹操固然是討董的發(fā)起者和關(guān)東聯(lián)軍的成員，但并沒(méi)有“刺董”的相關(guān)記錄?！度龂?guó)志武帝紀(jì)》的記錄是“卓表太祖為驍騎校尉，欲與計(jì)事。太祖乃變易姓名，間行東歸”，裴松志注引《魏書》說(shuō)明其原因是由于曹操“以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉(xiāng)里”?？梢?，曹操分開京師并非是由于謀殺董卓失敗，而是由于看到董卓殘暴、難以成事，故而抉擇分開。因此，在筆者看來(lái)，“孟德獻(xiàn)刀”的故事是為增加曹操的戲份而設(shè)置的，“刺董”或是移植了其別人物的相似閱歷。而對(duì)于“刺董”，小說(shuō)中不只僅是曹操，早在曹操之前，還另有別人。此外，固然曹操謀殺董卓的記錄不見于史料，然則別人“刺董”的記錄，卻見于汗青之中。

那么，這些“刺董”的情節(jié)和記錄有何相似之處？和“孟德獻(xiàn)刀”故事的形成又有何關(guān)系？

《三國(guó)演義》第三回中，董卓廢黜少帝，立陳留王為帝，激起了群臣的不滿。其中尚書丁管的反響最為激烈，他不只高聲怒斥董卓，還“揮手中象簡(jiǎn)，直擊董卓”，聲稱“當(dāng)以頸血濺之！”這堪稱是小說(shuō)中最早的“刺董”事件，方法也很簡(jiǎn)單直接。而丁管此人于史無(wú)載，對(duì)這一人物的塑造在筆者看來(lái)重要是表現(xiàn)了東漢朝堂上為數(shù)不多的士人血性，故而丁管“刺董”固然失敗，卻得到了高度的贊揚(yáng)，以至于后世詩(shī)云“滿朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫”。小說(shuō)中第二例“刺董”的是伍孚，與丁管朝堂上“直擊”的方法相比，伍孚的“刺董”更具有謀殺的特點(diǎn)，第一是隱蔽，小說(shuō)描繪其“于朝服內(nèi)披小鎧，藏短刀，欲伺便殺卓”，第二是偷襲，伍孚是在董卓上朝時(shí)迎面突然拔刀謀殺。固然末了伍孚“刺董”也失敗了，然則小說(shuō)也對(duì)其行動(dòng)給予了高度肯定，認(rèn)定其為忠臣、大丈夫。而伍孚在汗青上卻有其人，小說(shuō)對(duì)其的描繪也基本照搬了汗青的記錄。

但這兩個(gè)例子在筆者看來(lái)都是曹操“刺董”的鋪墊，一是顯示曹操“刺董”更有計(jì)劃性，首先，曹操在“刺董前”先贏得了董卓的相信，以此可以或許靠近董卓使其不生懷疑。其次，曹操的謀殺抉擇的時(shí)機(jī)較佳，抉擇董卓將要休息的時(shí)候。第三，曹操的謀殺使用了王允的寶刀，這讓曹操可以或許進(jìn)退有據(jù)。末了，曹操固然謀殺失敗，然則可以或許全身而退。二是曹操“刺董”固然失敗，卻沒(méi)白白就義，而是巧妙脫身進(jìn)而促成了關(guān)東討董聯(lián)盟。

上述所言，小說(shuō)中對(duì)付“刺董”的描述都因此小我為單位、層層遞進(jìn)。而汗青上，固然對(duì)“刺董”的記錄也分散在各處，然則，筆者發(fā)現(xiàn)，汗青上對(duì)于“刺董”的記錄彷佛很有關(guān)聯(lián)?！度龂?guó)志》對(duì)付“刺董”的記錄重要有兩處，一是《董卓傳》中裴松志注引謝承《后漢書》中的記錄，此處記錄了伍孚“刺董”的閱歷：董卓作亂，百僚震栗。孚著小鎧，于朝服里挾佩刀見卓，欲伺便刺殺之。語(yǔ)闋辭去，卓送至閣中，孚因出刀刺之。卓多力，退卻不中，即收孚。卓曰：“卿欲反邪？”孚大言曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝亂國(guó)篡主，罪盈惡大，今是吾死日，故來(lái)誅奸賊耳，恨不車裂汝于市朝以謝世界?！彼鞖㈡?。這里對(duì)伍孚“刺董”的記錄被《三國(guó)演義》全部采用，而末了，裴松志提到了謝承記孚字及本郡，則與瓊同，而致死事乃與孚異也，不知孚為瓊之別名，為別有伍孚也？蓋未詳之。提出了伍孚和因引薦關(guān)東聯(lián)軍討董成員為官而遭受董卓誅殺的城門校尉伍瓊是否為統(tǒng)一人的疑難。第二處“刺董”的記錄見于《荀攸傳》：董卓之亂，關(guān)東兵起，卓徙都長(zhǎng)安。攸與議郎鄭泰、何?、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：“董卓無(wú)道，甚於桀紂，世界皆怨之，雖資強(qiáng)兵，實(shí)一匹夫耳。今直刺殺之以謝庶民，而后據(jù)??、酣王迷号召蕿懠?嘶肝鬧?僖??！筆麓咕投?酰?診J、攸系獄，?恐憂自盡，攸語(yǔ)言飲食自如，會(huì)卓死得免。

在筆者看來(lái)，這兩處的記錄可以說(shuō)頗值得思考，可以說(shuō)，二者的接洽是慎密的。也就是說(shuō)伍孚“刺董”并非小我的行動(dòng)，而是小我謀劃的成果。而荀攸傳中呈現(xiàn)的“伍瓊”和所謂伍孚和伍瓊是不是統(tǒng)一人的疑難也能夠如許說(shuō)明：謝承《后漢書》伍孚的職務(wù)是越騎校尉，《荀攸傳》中謀害的“伍瓊”也是越騎校尉，聯(lián)合《董卓傳》伍孚“刺董”的情節(jié)，《荀攸傳》該當(dāng)記錄有筆誤，“伍瓊”該當(dāng)是伍孚。也就是說(shuō)伍瓊和伍孚極可能是兩小我，伍瓊由于引薦的人成為了關(guān)東討董聯(lián)軍的成為而被董卓誅殺，而沒(méi)有介入謀害“刺董”。伍孚介入了荀攸等人謀害“刺董”的行動(dòng)，并擔(dān)負(fù)執(zhí)行人，然則末了“刺董”失敗。

不管怎樣，筆者都傾向于覺(jué)得汗青中“刺董”行動(dòng)是一次部門士人謀害謀劃的小我行動(dòng)，荀攸等人作為謀劃人，伍孚作為執(zhí)行人，末了“刺董”失敗，伍孚就義，重要謀劃人荀攸、何?坐牢。

綜上，“孟德獻(xiàn)刀”的汗青原型在筆者看來(lái)該當(dāng)因此荀攸等人謀劃、伍孚執(zhí)行的“刺董”行動(dòng)，而小說(shuō)增加了丁管，沿用了汗青上伍孚的“刺董情節(jié)”作為鋪墊，使得“孟德獻(xiàn)刀”這個(gè)故事變得非常出色。

丁管臨時(shí)起意、伍孚稍有準(zhǔn)備、曹操有所計(jì)劃，小說(shuō)中的“刺董”大都是單獨(dú)行動(dòng)，很有一種“俠”的風(fēng)范，這也側(cè)面反響了士人團(tuán)體此時(shí)的無(wú)奈，他們不能憑借本身的力量撼動(dòng)大權(quán)獨(dú)攬的外來(lái)軍閥而必要借助“死士”來(lái)刺殺董卓以肅清朝野。但從小說(shuō)中彷佛可以看出，從丁管到伍孚再到曹操，“刺董”行動(dòng)越來(lái)越隱秘，難度也越來(lái)越大，這就必要“刺董”之人由一腔熱血轉(zhuǎn)為冷靜分析，“刺”的概念愈凸起，所要求的刺客就必要越有頭腦，因此，作為有志之士和頭腦靈活的曹操就在此登場(chǎng)。這在筆者看來(lái)大抵就是小說(shuō)安排“孟德獻(xiàn)刀”故事的邏輯。而不同于小說(shuō)的是，汗青的記錄將“刺董”行動(dòng)定性為小我謀劃、分工執(zhí)行，所凸起的不是某小我，而是強(qiáng)調(diào)董卓的所作所為曾經(jīng)天怒人怨因此清除董卓才可以或許重振朝綱、規(guī)復(fù)次序，故而必要群策群力。

不過(guò)，在筆者看來(lái)，董卓身后，東漢的次序不只沒(méi)有規(guī)復(fù)反而更亂。有一點(diǎn)，小說(shuō)和汗青彷佛給的謎底是同樣的，跟著“刺董”的失敗，一些士人（筆者按：典范人物一是小說(shuō)中“孟德獻(xiàn)刀”的配角曹操，其推行屯田、任人為賢、挾天子以令諸侯樹立曹魏的基礎(chǔ)；二是汗青上謀劃“刺董”的荀攸，其在董卓身后出獄，先是試圖避難蜀中，后輔佐曹操，他對(duì)東漢的時(shí)局看得較為清晰，故而為人較少語(yǔ)言政局，與汗青上和荀┝搜辰誆煌?６?者都與“刺董”或有關(guān)，也堪稱殊途同歸了）的認(rèn)識(shí)變得更加深刻——東漢王朝曾經(jīng)日薄西山，刺殺董卓曾經(jīng)沒(méi)有很大的作用，必須要樹立新的次序才可以或許使得國(guó)家有所振興。

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