此人臨死之前說出自己的祖先名字?；实哿⒓促n他免死金牌

此人臨死之前說出自己的祖先名字皇帝立即賜他免死金牌

大家好，這里是小編，今天給大家說說范從文的故事，歡迎關(guān)注哦。

朱元璋他是乞丐出身，即便朱元璋當上皇帝之后也是眼里不容沙，對官員貪贓枉法一概不忍。而且朱元璋也不搞特殊待遇，有一次他的女婿歐陽倫因為指使手下走私茶葉導(dǎo)致朱元璋大義滅親，將他賜死。要知道歐陽倫的妻子是安慶公主，安慶公主又是馬皇后的女兒。

當時安慶公主還特意找馬皇后說清，但是朱元璋為了整肅吏治還是將其女婿賜死了。朱元璋一生從不搞特權(quán)，但是有一次朱元璋卻為一個死囚犯開了特權(quán)，并且還賜給他五次免死的機會。為什么事情會這樣，我們來看看此事。

在明朝洪武年間的時候，當時朱元璋的刑罰特別重，對那些稍微犯點錯的人都使用極為嚴重的刑罰。當時的御史大夫范從文在執(zhí)行圣旨監(jiān)察官吏的時候發(fā)現(xiàn)有的罪不至死，不應(yīng)該使用這么嚴重的刑罰。但是范從文也因此被彈劾抗旨不尊之罪，按照當時的刑罰范從文被判處死刑。

在范從文臨近行刑的時候，當時朱元璋看到他姓范而且還是蘇州人，其做事風范和北宋名臣范仲淹有所相似，于是便問范從文和范仲淹有什么關(guān)系。當時范從文回答自己就是范仲淹的十三世孫，并且還當場對朱元璋陳述了一系列建議。

此時的朱元璋聽后深受感動，于是當場免除了他的死罪，當場寫了五幅范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！彼徒o他。并且對他說：“你的先祖是北宋名臣，朕送你五幅文正(范仲淹)警言可以免除你五次死罪?！?/p>

范仲淹可是北宋名臣，因為自己忠言不諱遭到了多次貶斥，無淪是在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身。朱元璋是一個乞丐出身，特別崇拜范仲淹。為了不傷害偉人的后代，自己還賜給范從文五次免死機會。

歷史上的皇帝免死金牌到底是什么？

免死金牌 民間所稱的“免死金牌”，在古代的正規(guī)名稱叫“金書鐵券”或稱“丹書鐵券又名“金書鐵券”、“金券”、“銀券”、“世券”等，省稱“鐵券”。丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。為了取信和防止假冒，將鐵卷從中剖開，朝廷和諸侯各存一半。 唐以后鐵卷不是丹書而是嵌金，《輟耕錄》記載唐賜吳越王錢镠的鐵卷，形狀宛如瓦，高尺余，闊三尺許，卷詞黃金鑲嵌。誓詞有所封的爵銜，官職及受封的功績等，另刻有“卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責”。 明代鐵卷依照唐制，不過“所謂免死，除謀反大逆，一切死刑皆免。然免后革爵革薪，不許仍故封，但貸其命耳”（明沈德符《野荻編》） 由來典故 丹書鐵契，是封建帝王頒發(fā)給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質(zhì)的憑證，類似于現(xiàn)代普遍流行的勛章(或獎?wù)?，只不過其形制稍有不同內(nèi)涵較為寬泛。但從其源流、功能、性質(zhì)等進行考查，鐵券是勛章的雛形。 追溯鐵券制度的形式，最早濫觴于戰(zhàn)國時的銅節(jié)。“鐵券”一詞始于見于史籍《漢書·高帝紀》和《祭遵傳》，其曰“丹書鐵契”、 “丹書鐵券”。程大昌《演繁露 》中云，鐵券壯如圓筒瓦形，鐵質(zhì)金字，兩券合而為一整體，左券頒發(fā)給受券人保存，右券藏入皇家內(nèi)府或宗廟內(nèi)，遇到特殊情況，將兩券合在一起，以檢驗真假，防止偽造。不過從現(xiàn)存最早的鐵券來看，至唐代后期，鐵券的分藏制度已有所改變，圓筒瓦形已為覆瓦狀，不再對分收藏。 據(jù)史料載，早在西漢時期，漢高祖劉邦奪取政權(quán)后，為鞏固其統(tǒng)治，籠絡(luò)功臣，頒給功臣丹書鐵券，作為褒獎。當時的鐵券還無免罪和免死等許諾，僅作為一種封侯的憑證。南北朝至隋唐時期，北魏孝文帝頒發(fā)給宗室、親近大臣的鐵券是作為護身防家之用。南朝的宋齊梁陳四代，頒發(fā)鐵券已較為普遍。隋唐以后，頒發(fā)鐵券已成常制，凡開國元勛、中興功臣以及少數(shù)民族首領(lǐng)皆賜給鐵券，也給寵宦、宦官頒發(fā)鐵券。到宋元明清時期，鐵券的頒賜逐漸趨于完備。明代起就規(guī)定有整套制度，朝廷根據(jù)功臣、重臣爵位的高低分為七個等次，各依品級頒發(fā)給鐵券，不得逾越。 鐵券鐫刻的內(nèi)容一般包括四個方面：一、賜券的日期，賜予對象的姓名、官爵、邑地；二、記載被賜者對朝廷的功勛業(yè)績；三、皇帝給被賜者的特權(quán)，如免死等；四、皇帝的誓言。按朝延的有關(guān)法律，持有鐵券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝賜予的種種特權(quán)。 鐵券上的文字在漢時用丹砂填字，即“丹書鐵契”；梁時用銀字填字，即“銀券”；隋時用金填字，亦稱“金券”，所以后世稱鐵券為“金書鐵券”，又因鐵券可以世代相傳，又稱鐵券為“世券”。 現(xiàn)存最早的鐵券，是中國歷史博物館珍藏的五代吳越國王錢繆鐵券，已千余年歷史，據(jù)報道，這道鐵券是公元896年，唐昭宗為嘉獎吳越王錢繆討伐董昌有功，特頒賜于錢繆的。鐵質(zhì)鑄成，形如覆瓦狀，縱29.8厘米，橫52厘 米，厚2.41厘 米，重約132兩，上嵌金字350個,正文25行，每行14字，全文端楷甚工，現(xiàn)金字多有剝落。鐵券的主要內(nèi)容是記載被賜者征討董昌的功績，因其對朝廷有如此功勞，所以“卿恕九死，子孫三死”(意即皇帝可免錢九次死罪)，是皇帝賜給臣下的一種獎賞和信物。 由此以來，我國古代的鐵券無論其形制如何演變，內(nèi)容如何豐富，目的始終沒有超出“表德彰義，率世歷俗”的范疇，這與現(xiàn)代 的勛章、獎?wù)碌暮x是吻合的。 歷史演變 始于漢高祖，后代沿之。原以丹書于鐵板，故名。涌進僅為頒發(fā)給臣下的一種封侯及榮譽憑證。 南北朝以后，始具有免罪免死的功用。西魏還密賜予欲歸附者，作為歸附后享有特權(quán)的保證，并聽世相傳襲。 唐朝在制度上作了明文規(guī)定。形制歷代不一，所世基本上仿唐制。 金朝鐵券狀如卷瓦，刻字畫欄，以金填之，半予功臣，半留內(nèi)府，以御寶為合。 明洪武二年（1369）封功臣，因唐制有所損益，形亦如瓦，分七等。公二等，一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等，一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分。伯二等，一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻所賜功臣履歷、恩數(shù)，中鐫免罪，減祿之數(shù)。封號四等，佐太祖定天下者，曰開國輔運推誠；從成祖起兵者，曰奉天靖難推誠；余則為奉天翊運推誠和奉天翊衛(wèi)推誠。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒給功臣，右藏內(nèi)府，有事則合之，以取信。洪武三年，賜鐵券者公六人，侯二十八人；二十五年，改制鐵券，又賜公及故公共八家。永樂初，靖難功臣亦有賜者。

歷史上的“免死金牌”，真的可以免去死刑嗎？

其實免死金牌這個說法多半來自于我們平時看到的古裝劇，我們經(jīng)?？梢钥吹交实蹖谧恐拇蟪蓟蛘咚膶櫝季蜁p賜免死金牌，這樣在這個大臣以后要是犯了什么重罪之后，就可以憑這個金牌免除一次死罪。

其實這樣的免死金牌在歷史上是真實存在的，只不過并不叫做免死金牌，這種叫法只在我們的民間流傳，歷史上真正的免死金牌叫做“丹書鐵券”，又或者叫“丹書鐵契”，是古時候的皇帝頒授給功臣重臣世代享受免罪特權(quán)的一種憑證。

那么既然這種免死金牌之類的物品是真實存在過的，它們真的可以免死嗎？實際上答案是依舊還是要看皇帝的心情。

比如說朱元璋在當了皇帝之后，就給很多功臣都頒發(fā)了金書鐵券，李善長就是其中一個，然而到了他77歲高齡的時候，朱元璋卻把他一家70多口全部都殺了，面對這種血淋淋的事實，你還能說這種免死金牌有用嗎？

事實上最開始丹書鐵契還是有一些公信力的，在漢朝最初確定這種制度的時候，丹書鐵契會從中分為兩半，一半給功臣，一半留在皇宮內(nèi)部，以防假冒。

只是到了后來，出現(xiàn)了越來越多的即使擁有免死金牌也還是被處死的例子，這種情況很常見，畢竟皇帝才是那個掌握生殺大權(quán)的人，并且有時候前一個皇帝頒發(fā)的免死金牌，在下一個皇帝那里并不通用。

丹書鐵契一直發(fā)展到了隋唐時期，丹砂被更換成了金子，被后世稱為金書鐵券，這也就是后世的民間傳說中都將其稱為免死金牌的原因。并且免死金牌并不是所有的罪都可以豁免，謀反罪就是不能夠免除的，所以皇帝一般想要處死哪個擁有免死金牌的大臣的話，都會用謀反的罪名。

古時候君王承諾“免死”的免死金牌，真的管用嗎？

基本不管用。

歷史上真實出現(xiàn)過的免死金牌其實就是丹書鐵券，是皇帝賜給有功之臣的獎賞。在這些鐵券上通常寫著用此物可以減免甚至免除刑罰，其中就包括減免死罪。

最早發(fā)放鐵券的皇帝是漢高祖劉邦，不過劉邦發(fā)的鐵券上還沒有寫明可以用來抵消死罪，只是承諾持有該鐵券的人可以享受世代榮華富貴。

這種承諾看似美好，實際上卻不太靠得住，劉邦不要錢似的一口氣發(fā)了一百多個鐵券，但是拿到這些鐵券的人最終基本被劉邦殺了個干凈，只有五個人得以善終。

到了唐朝，武則天擔心自己死后家人遭到清算，于是要求李姓皇族立下誓言，以保武氏族人平安，并將誓言以鐵券的形式固定下來。結(jié)果呢，武則天剛死去不久，武氏一族就遭到屠戮。

從實際結(jié)局來看，這些人拿到丹書鐵券不僅不能免死，反而意味著離死不遠了。

不過并不是所有的丹書鐵券都這么不靠譜。拿趙匡胤來說，他建立大宋后，就曾經(jīng)發(fā)給柴氏一塊丹書鐵券，承諾可以減免柴氏子孫的一切罪行，哪怕是謀逆大罪，也只賜死謀逆者，不株連九族。

從中我們也可以看到，丹書鐵券的持有者雖然可以減免一定罪責，但對于謀逆這種滔天罪行來說，也僅僅只能免去家人不受牽連，至于謀逆者本人，該死的還是得死。

等到趙匡胤死了，丹書鐵券的效力更是大打折扣。我們熟知的《水滸傳》中，小旋風柴進就不止一次向人炫耀自己擁有的丹書鐵券，可結(jié)果呢？照樣被關(guān)進死牢里被折磨得半死。

所以說，丹書鐵券這種東西管不管用全看皇帝心情，皇帝說它有用它就有用，皇帝說它沒用他就是塊廢鐵。

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