古代皇帝日常都穿什么衣服為何討厭穿龍袍呢

古代皇帝日常都穿什么衣服為何討厭穿龍袍呢

現(xiàn)代人愛(ài)穿滿身logo的高定來(lái)體現(xiàn)高貴的身份，古代人也愛(ài)規(guī)定什么階層穿什么衣服，以體現(xiàn)身份，比如皇帝。

古代的帝王們受《周易》的影響，崇尚“九五之尊”，《易·乾》中說(shuō)：“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！币馑际钦f(shuō)這條龍已經(jīng)飛上天了，表示達(dá)到了最高境界。所以皇帝的龍袍上一般都繡九條龍，而且無(wú)論從前還是從后看，龍的數(shù)量都是五條，正好象征著“九五之尊”。不過(guò)也有超過(guò)九條的，嘉靖的“燕弁服”僅領(lǐng)子和袖子上的龍紋加在一起是45條，衣襟上的龍紋是36條。這個(gè)簡(jiǎn)直跟嘉靖給自己起的道號(hào)有一拼……

當(dāng)然，龍袍上的龍以及龍袍的顏色也很有講究。

夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色，秦又崇尚黑色，到漢朝又崇尚紅色，一般來(lái)說(shuō)，皇帝崇尚什么顏色就會(huì)拿這個(gè)顏色做龍袍，所以龍袍基本一朝一個(gè)色。隋朝以后，黃色被默認(rèn)為皇帝身份的象征，一直到封建社會(huì)結(jié)束都保持著黃色為龍袍主色。

此外，皇帝作為老大，穿的衣服質(zhì)量自然不能馬虎。龍袍一般都會(huì)交給專門的制衣機(jī)構(gòu)去制作。這種機(jī)構(gòu)的老大多是皇帝的心腹，除了幫皇帝縫制衣服，還會(huì)幫皇帝打聽(tīng)當(dāng)?shù)厍閳?bào)，順便給皇帝收集金銀珠寶之類。

從周朝開(kāi)始，這種專門為皇室縫制服飾的機(jī)構(gòu)就存在了。而在歷史上比較有名的還屬江南的三織造處，即江寧、蘇州、杭州織造處。清朝曹雪芹的家族在沒(méi)落之前，就擔(dān)任江寧織造一職。

一件龍袍的制作，要花費(fèi)很多時(shí)間、精力、銀子。畢竟衣服上不是金絲就是銀線，肯定不能馬虎。像精致boy乾隆，不僅親自設(shè)計(jì)自己的龍袍，還千叮嚀萬(wàn)囑咐，要往細(xì)致里做。有時(shí)候金絲銀線放多了，他就給個(gè)差評(píng)，要求再送回去返工。有時(shí)候，做得讓人滿意了，他還會(huì)再來(lái)一單。

由于龍袍上不是金銀線就是珠寶，衣服顏色也是染上去的。所以，龍袍穿之后就不會(huì)洗了，但有專人護(hù)理，也不至于不干凈。而且，龍袍只是皇帝多種衣服中的一種，他可以換著其他衣服穿。

清代皇帝的服飾基本分為三大類：禮服、吉服和便服。禮服包括朝服、朝冠、端罩、袞服、補(bǔ)服;吉服包括吉服冠、龍袍、龍褂;便服即常服，是在典制規(guī)定以外的平常之服。所以，皇帝有時(shí)一天要換兩三套衣服。而且皇帝也不可能只有一件龍袍，平均下來(lái)，一件龍袍一年穿個(gè)一二十次就夠了，洗不洗也無(wú)所謂。

平時(shí)皇帝都穿得比較得體舒服，沒(méi)事的時(shí)候穿個(gè)常服就行。畢竟皇帝也是普通人，整天里外三層被裹得像個(gè)粽子，誰(shuí)都會(huì)受不了。像乾隆這種自詡為“十全老人”的皇帝，從每天記錄他穿什么衣服的檔案《穿戴檔》中也可以看出，他平時(shí)穿的也很簡(jiǎn)單，并沒(méi)有大家想象中那么浮夸。

可見(jiàn)，在穿衣服上，雍容華貴還是沒(méi)有簡(jiǎn)單大方受歡迎。就像乾隆，雖然他是出了名的農(nóng)家樂(lè)審美，但穿衣服還是走的清爽路線，畢竟每天穿金戴銀也很累。

龍袍是帝王的象征，為什么到了宋朝，皇帝不穿黃龍袍？

在宋朝歷代皇帝的畫(huà)像中，我們看不到印有龍紋樣式的龍袍。不僅如此，還十分的樸素，沒(méi)有想象中的奢華與大氣。這不禁讓人好奇，為何到了宋朝，皇帝們龍袍上就沒(méi)有龍紋了呢？如今我們?cè)谔铺诶钍烂竦漠?huà)像中，很明顯就能夠看到其衣服上的龍紋，而根據(jù)《宋史?輿服志三》的記載： ?唐因隋制，天子常服赤黃、淡黃袍衫，宋因之?。那么按照史書(shū)中的記載，宋朝的皇帝也應(yīng)當(dāng)著?龍紋黃袍?才對(duì)，為何是這般的簡(jiǎn)樸呢？

事實(shí)上，如今我們所看到的李世民的畫(huà)像，并不是唐朝人所繪制的，而是出自明朝的宮廷畫(huà)師之手。而李世民畫(huà)像之上所穿的龍袍，也是根據(jù)明朝時(shí)期的龍袍樣式所繪畫(huà)出來(lái)的，龍紋也是明初時(shí)的樣式。如果大家拿明太祖朱元璋的畫(huà)像相比較，就會(huì)看出其間的相同之處。

其次，如今我們看到的各朝皇帝的畫(huà)像，其參考的對(duì)象，主要是唐朝畫(huà)家閻立本所繪制的《歷代帝王像》。作為一位唐朝的畫(huà)家，對(duì)于之前各個(gè)朝代帝王們的形象以及服飾穿著的繪畫(huà)，自然是依靠自己的想象以及當(dāng)時(shí)皇帝的形象來(lái)或者前人的描述與繪畫(huà)作為參考。這樣一來(lái)，現(xiàn)今的人們對(duì)于各代帝王的形象產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差，認(rèn)為只要是皇帝，都是應(yīng)身著金龍袞服。

然而真實(shí)的情況并如此，在宋朝時(shí)期，沒(méi)有出現(xiàn)如像其他各朝皇帝的畫(huà)像中所出現(xiàn)的繡著龍紋的黃袍。而根據(jù)現(xiàn)在所考證的資料來(lái)看，最早的龍紋黃袍應(yīng)該出現(xiàn)在金朝。這是因?yàn)樵趯?duì)于金朝一位皇帝的陵墓進(jìn)行考古挖掘的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了在皇室壁畫(huà)中的穿著龍袍的皇帝畫(huà)像。因此，最早的龍紋黃袍可能最先出現(xiàn)在金朝，而后其樣式以及圖案元素等，都被元明清時(shí)期的帝王們所吸收，并逐漸地出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。

如今為了表現(xiàn)帝王的尊貴以及宮廷生活的奢靡程度，許多的影視劇在服飾的制作方面往往脫離了歷史實(shí)際，不能夠表現(xiàn)歷史的真貌。作為一個(gè)崇尚節(jié)儉樸素的宋朝來(lái)說(shuō)，除了出席重大的儀式，如登基、祭祀等，帝王們會(huì)身著?冕服?外，其他大多時(shí)候，都穿著簡(jiǎn)單。然而隨著多年來(lái)關(guān)于皇帝都身著龍紋黃袍的潛移默化的影響，我們大多數(shù)人都認(rèn)為，只要是古代的帝王，都應(yīng)該身穿龍紋黃袍。?

但是如今我們發(fā)現(xiàn)，在宋朝時(shí)，皇帝們大多勤儉節(jié)約，穿著簡(jiǎn)單樸素，也沒(méi)有在服飾上印有龍紋。雖說(shuō)沒(méi)有龍紋，但是宋朝的皇帝也有?龍袍?，只是和我們想象中的或者影視劇中所展現(xiàn)的有所不同。一般都是頭戴通天冠，身著心形曲領(lǐng)龍袍，并沒(méi)印龍紋，但也不失見(jiàn)到簡(jiǎn)單大方。

秦始皇穿黑色龍袍，后世皇帝卻都不敢用，這是為啥？

我們對(duì)中國(guó)古代的這些朝代非常熟悉，因?yàn)槲覀兗仁煜さ谝粋€(gè)王朝，也熟悉第一個(gè)封建王朝，其中最令人印象深刻的是秦朝，因?yàn)樵谇爻?，沒(méi)有哪個(gè)朝代能夠統(tǒng)一整個(gè)中華，而正是因?yàn)榍爻鞯膫ゴ蟪删?，每個(gè)人都會(huì)深深地記住他。

等到他真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，那么嬴政就成了整個(gè)世界的共同主人。這時(shí)，他自稱是第一個(gè)皇帝，但是你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，自從秦始皇以來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)皇帝敢穿和秦始皇一樣的衣服？原因是什么？事實(shí)上，這是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)秦始皇，的尊重，因?yàn)楹髞?lái)的朝代和世代都非常認(rèn)可秦始皇的成就。沒(méi)有他，就沒(méi)有中華 歷史 的遺產(chǎn)。據(jù)估計(jì)，中國(guó)的發(fā)展就像西歐，制作分崩離析的場(chǎng)景一樣，因此，每個(gè)人也尊重秦始皇，尊重他作為第一個(gè)皇帝，所以每個(gè)人都不會(huì)穿他穿的龍袍的顏色，而是穿其他顏色！秦始皇起初穿什么顏色？它是一種黑龍袍，后來(lái)的皇帝大多穿紅色或黃色的龍袍。

另一個(gè)原因是，秦始皇當(dāng)時(shí)堅(jiān)信的理論之一是陰陽(yáng)五行，當(dāng)他真正建立秦朝時(shí)，他用其他術(shù)士來(lái)衡量它。人們認(rèn)為秦朝的民族運(yùn)動(dòng)屬于命運(yùn)，黑色是水的顏色，所以秦始皇聽(tīng)從了煉金術(shù)士的建議，佩戴了黑龍袍，其中包括秦國(guó)的士兵，他們也穿著黑色的軍裝，這也與五行學(xué)說(shuō)相融合。雖然其他朝代也信奉五行學(xué)說(shuō)，但經(jīng)過(guò)計(jì)算，沒(méi)有一個(gè)朝代能與秦國(guó)的命運(yùn)相一致。因此，皇帝們選擇了與他們自己的民族運(yùn)動(dòng)相同的顏色作為他們的長(zhǎng)袍，以迎合五行學(xué)說(shuō)。

事實(shí)上，無(wú)論如何，秦始皇的功績(jī)是不能被埋沒(méi)的，歷代帝王也是人中之龍。他們可以選擇自己喜歡的顏色作為他們長(zhǎng)袍的顏色，這是可以理解的，但是秦始皇的成就是有的，所以后世的皇帝不敢碰這樣偉大的成就，所以每個(gè)人都會(huì)自然而然地?fù)Q上其他的顏色。

秦始皇穿的黑色龍袍，為何后世帝王都不敢再用？

他們并不是不敢用黑色的龍袍，只是每個(gè)朝代的信仰不一樣，后面的一些皇帝基本上都是，用黃色做龍袍，因?yàn)辄S色可以得到大地之神的保護(hù)。

在我國(guó)古代皇帝的服飾都是黃色的，甚至是在電視劇里也是黃色的，黃色是皇族專有的顏色，除了皇族的貴胄之外，我們可以看到其他人一律不準(zhǔn)選擇明黃色來(lái)做衣服，后宮的妃嬪除了皇后和皇貴妃以外，其他人也是沒(méi)有資格穿明黃色的衣服。

秦始皇穿的龍袍是黑色的，有兩種說(shuō)法，而這兩種說(shuō)法都是離不開(kāi)水的。第一種說(shuō)法是秦國(guó)最初是生活在蠻荒之地的，對(duì)于水非常的渴求。好不容易簽到了雍城，得到了水，結(jié)果又被晉國(guó)的人給趕回去了。而水在五行之中就是黑色的代表色，為了能夠得到水，秦國(guó)就崇尚黑色，時(shí)刻提醒著自己千萬(wàn)不能放棄自己對(duì)水的渴望。

第二種說(shuō)法也是跟水有關(guān)，古人的五行都是相克的，所以，黃帝是土德，所以就崇尚黃色。夏朝取代了皇帝就是木德，商朝取代了夏朝就是金德，周朝取代夏朝就是火德，而秦朝取代周朝就是水德，所以秦朝的龍袍就是黑色的了。

后來(lái)就有了統(tǒng)治者認(rèn)為，大地上的土是黃色的，所以將大地的顏色穿在自己的身體上，可以得到大地之神的保護(hù)，所以就沒(méi)有帝王用黑色來(lái)做自己服飾的顏色。

古時(shí)候龍袍幾十年不水洗一次，皇帝也很邋遢嗎？

皇帝肯定是不可能很邋遢，皇帝代表的是一個(gè)國(guó)家的臉面和尊嚴(yán)，如果連皇帝都很邋遢，那國(guó)家的顏面何存？皇上穿的衣服都稱為是龍袍，并不代表龍袍只有一件。皇帝和普通人一樣，也有很多件衣服，在不同的場(chǎng)合穿不同的衣裳。

比較尊嚴(yán)的龍袍只有在出席大型典禮的時(shí)候才會(huì)穿著，龍袍很威嚴(yán)，但是穿著也并不舒服。平時(shí)不需要上朝時(shí)，都是穿便服。只不過(guò)這些便服上為了體現(xiàn)身份，通常也都會(huì)繡上龍作為標(biāo)志。

皇帝最終的龍袍之所以不洗，一來(lái)是因?yàn)榇┑拇螖?shù)不多，偶爾才穿一次；二來(lái)是因?yàn)辇埮凵侠C了非常多的圖案，這些圖案經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間才繡完，花費(fèi)了大量的人力和物力。衣服上龍可能用的都是金線，如果水洗了，可能衣服和那些圖案就毀了。

皇宮里有專門洗衣服的地方叫做浣衣局，她們會(huì)將皇帝的衣服用特殊的方式處理干凈后保存起來(lái)，不會(huì)有異味更不會(huì)臟。等到下次要用的時(shí)候，再拿出來(lái)繼續(xù)穿，又像是全新的一樣。

此外，皇上的龍袍也會(huì)經(jīng)常換新的。后宮妃子都會(huì)定期制作新衣，更何況是皇上呢？在不同的時(shí)候衣服有新出的款式，皇帝是國(guó)家的顏面代表，自然不能夠穿得太落伍。

如果一些大型的典禮，皇上的衣服基本上都是新做的。如果把這些衣服洗了，一方面會(huì)破壞衣服，另一方面意義也不大?？赡芟麓未笮偷牡涠Y，又要做新的衣物。

在一些朝代，如果皇帝本身比較節(jié)約，就會(huì)減少這方面的開(kāi)支。同時(shí)，對(duì)后宮嬪妃的衣物開(kāi)支也會(huì)大大減少。比如在雍正好乾隆年間，皇后都提倡節(jié)儉，對(duì)后宮一切的用度開(kāi)支都盡可能減少。

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