東漢是如何建立新貴族時(shí)代的門閥世家是怎么回事

東漢是如何建立新貴族時(shí)代的門閥世家是怎么回事

你知道東漢的門閥世家嗎?今天小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)詳細(xì)介紹。

西漢又稱前漢，東漢又稱后漢，但無論“前后”也好，“西東”也罷，都是為了區(qū)分這大漢王朝的兩個(gè)階段。

有些人認(rèn)為東漢不能算西漢的延續(xù)，而是另一個(gè)全新的朝代，但無論從漢光武帝劉秀的出身來看，還是從東漢自身的認(rèn)同來說，東漢都是西漢的直接延續(xù)，甚至劉備的蜀漢也一樣是漢朝的延續(xù)，所以蜀漢又稱“季漢”。

不過，就像后來的東晉與西晉、南宋與北宋不完全相同一樣，東漢與西漢也確實(shí)不同，或者說二者在中國古代史上扮演的角色并不相同。

011、真正終結(jié)舊貴族時(shí)代的是西漢

我國的歷史分期有許多種，從政治體制的角度來說，秦朝之前的我國屬于貴族政治，是封邦建國時(shí)代，是傳統(tǒng)意義上的“封建”時(shí)期。這里的封建與我們今天常說的封建不同，我們現(xiàn)在認(rèn)為的封建社會(huì)其實(shí)是從社會(huì)形態(tài)來區(qū)分的，是從經(jīng)濟(jì)的角度來看歷史的。

終結(jié)“封建制”的是“郡縣制”?？たh制在全國的推廣始于秦始皇，但由于秦朝的二世而亡，所以，這一制度受到了廣泛的質(zhì)疑。所以，當(dāng)陳勝振臂一呼起兵造反后，當(dāng)年的六國貴族便紛紛復(fù)國。

于是，除了項(xiàng)梁和項(xiàng)羽(楚)之外，還有田榮(齊)、魏豹(魏)、陳余(趙)、張耳(趙)，甚至張良(韓)等等這些代表先秦時(shí)期“封建制”的既得利益者，均反對陳勝稱王，然后試圖把楚懷王打造成另一個(gè)“周天子”，恢復(fù)秦朝統(tǒng)一之前的戰(zhàn)國時(shí)代。

而這一過程的巔峰便是項(xiàng)羽以西楚霸王的身份分封天下，“后戰(zhàn)國時(shí)代”正式形成。

楚漢之爭是又一次秦滅六國。劉邦能得天下，當(dāng)然離不開漢初三杰，尤其是兵仙韓信的輔助，但我們也要看到漢軍的主力其實(shí)就是“老秦人”，劉邦的屬下除了最初追隨其起兵的部分之外，均為秦人。

而劉邦在與項(xiàng)羽滎陽對峙之時(shí)，韓信北上擒魏、取代、破趙、脅燕，之后東擊齊，南滅楚，與當(dāng)年王翦、王賁滅六國如出一轍，是第二次秦滅六國。

劉邦從稱帝到去世只有七年。漢初，劉邦迫于特定的形勢，只能實(shí)行郡國并行的體制，也就是承認(rèn)異姓王的存在。但異姓王一直是他的心頭大患，他在位的七年幾乎都在為消滅他自己封的異姓王而努力，這場戰(zhàn)爭，其實(shí)并不亞于擊敗項(xiàng)羽。

七國之亂是舊貴族時(shí)代的尾聲劉邦消滅了異姓王，但建立了同姓王，“非劉姓而王者，天下共擊之”，可是，異姓王會(huì)反，同姓王也不會(huì)例外。當(dāng)異姓王消失之后，王便扮演了當(dāng)年舊貴族的角色。

最終漢景帝平定七國之亂和漢武帝的“推恩令”，最終使實(shí)封的同姓王也逐漸退出了歷史舞臺(tái)。從此，郡縣制完全取代了“封邦建國”，舊貴族時(shí)代一去不復(fù)返。

022、東漢重建了新貴族時(shí)代

東漢的立國基礎(chǔ)與西漢不同，劉邦的身邊聚攏的王侯將相幾乎都出自底層，包括劉邦本人;而東漢不同，東漢的建立本身就是靠的地方豪強(qiáng)。

劉秀和其建立東漢的班底——云臺(tái)二十八將，基本上都出自南陽集團(tuán)、潁川集團(tuán)、河北集團(tuán)和關(guān)隴集團(tuán)。所以，東漢從立國便與西漢不同，西漢的皇權(quán)相當(dāng)強(qiáng)大，但東漢的皇權(quán)則逐漸沒落，被宦官和外戚所掌控。

不過，如果追根溯源的話，應(yīng)當(dāng)說西漢后期便出現(xiàn)了這一苗頭，比如宛如伊尹、周公再世的霍光，再如篡位建立新朝的王莽均出自外戚集團(tuán)。

外戚和舉孝廉是新貴族形成的溫床?；实圩钚湃蔚娜瞬煌夂跬馄莺突鹿伲c外戚相比，宦官不會(huì)篡位，所以往往更值得信任。不過一般來說，當(dāng)外戚做大時(shí)，皇帝便會(huì)聯(lián)合宦官消滅外戚，之后當(dāng)宦官尾大不掉時(shí)，皇帝又會(huì)利用外戚誅殺宦官。然而，由于東漢后期的皇帝年齡越來越小，根本無力控制外戚和宦官，于是外戚和宦官交替執(zhí)掌，皇帝變成了傀儡。

而外戚和宦官在地方的勢力，便逐漸成為地方豪強(qiáng)，也就是世家大族的先聲。

舉孝廉，察舉制，是從漢武帝之時(shí)便開始的選拔人才的手段，靠的是三公九卿、郡守、列侯以及地方上的高級官員從平民或者低級官吏當(dāng)中選拔人才，“選”的對象為沒有官職的讀書人，“拔”的對象是下級官吏。

選拔人才，雖然在道德、品行、才能等各方面都有一定的標(biāo)準(zhǔn)，但“舉賢不避親”的情況注定了這一制度會(huì)將人才局限在一個(gè)范圍之內(nèi)，而這也正是世家大族逐漸形成的基礎(chǔ)。

世家門閥，是一個(gè)新貴族集團(tuán)，他們在兩晉南北朝時(shí)代扮演了極為重要的角色，而這一集團(tuán)的形成正是在東漢時(shí)期。

這與東漢的 立國基礎(chǔ)有關(guān)，同時(shí)也是由當(dāng)時(shí)選拔人才的局限性所決定的，或者說也是當(dāng)時(shí)造紙術(shù)不發(fā)達(dá)、印刷術(shù)沒有發(fā)明，文化傳播的范圍極小，于是知識(shí)被掌握在了新貴族手中。

033、門閥世家的消失要到科舉制的大興

貴族制，本質(zhì)上是文化不發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，是知識(shí)局限在一個(gè)小圈子范圍之內(nèi)的結(jié)果。

從科技的角度來說，秦漢之時(shí)，甚至兩晉南北朝時(shí)期并不比先秦時(shí)期強(qiáng)太多，所以雖然有了更為有效的郡縣制作為大一統(tǒng)帝國的統(tǒng)治手段，但選拔人才依然是一個(gè)難題。魏晉時(shí)期甚至將漢朝的察舉制直接變成了“九品中正制”，完全確立了世家大族的政治地位。

不過，與先秦的舊貴族時(shí)代不同，門閥世家這樣的新貴族還是要依附皇權(quán)的，并不能真正成為割據(jù)一方的政治勢力?；蛘哒f，他們只是在政治上取得了優(yōu)越的地位。

門閥世家的統(tǒng)治地位一直延續(xù)到了唐朝后期，之后隨著印刷術(shù)的發(fā)明，知識(shí)的傳播，科舉制在宋朝的大興，世家大族便逐漸退出了歷史舞臺(tái)。

因此，西漢曾終結(jié)了我國古代的舊貴族時(shí)代，但東漢又重建了一個(gè)新貴族時(shí)代——門閥世家，而從宋朝開始，用史學(xué)家錢穆的話來說，我國事實(shí)上進(jìn)入了一個(gè)平民社會(huì)時(shí)代。

兩漢時(shí)期的宗族豪強(qiáng)和門閥士族是一回事嗎？

兩漢時(shí)期的宗族豪強(qiáng)和門閥士族其實(shí)這二者從財(cái)力上而言是一回事的，不過在組織性質(zhì)方面卻不是一回事。

宗族豪強(qiáng)，可以直接理解為土豪家族。他們的財(cái)產(chǎn)大部分是土地財(cái)產(chǎn)，在兩漢時(shí)期，土地可以轉(zhuǎn)讓和買賣，農(nóng)民無力維系下去土地的，便把自己的土地賣給地主，地主于是便逐漸積累了大片土地，成為土壕。他們會(huì)雇傭佃農(nóng)來勞作，佃農(nóng)們每年給地主們交租。

這種豪強(qiáng)或者說大地主，因此就具有了非常雄厚的財(cái)力、擁有了大量人口。他們具備了強(qiáng)大的實(shí)力，所以會(huì)借助手中的武力和錢財(cái)，要么挾持地方官吏、要么與地方官吏同流合污?？傊?，他們可以理解為漢代基層自治頭子的角色，未必是特別有文化的“文化世家”，但是一定是特別有錢、有土地的勢力大族。

而門閥世族是在社會(huì)上具有特殊地位、由官僚士大夫所組成的政治集團(tuán)，萌生于兩漢，形成發(fā)展于魏晉，他們是既有財(cái)力、有權(quán)力又有知識(shí)的家族。這源于當(dāng)時(shí)的選官制度，察舉制。當(dāng)時(shí)文人們通過“舉孝廉”的方式進(jìn)入仕途，不識(shí)字的人一般是不可能被選去當(dāng)官的。

當(dāng)時(shí)東漢私人講學(xué)傳經(jīng)風(fēng)行，那些地主們便壟斷教育，將學(xué)術(shù)、書籍傳給自己的后代，后代們學(xué)習(xí)知識(shí)，天然具有出仕資格。他們以傳經(jīng)相標(biāo)榜，提升威望，形成身份尊貴的“累世經(jīng)學(xué)”家族，又借助“察舉制”的制度，從“累世經(jīng)學(xué)”變?yōu)椤袄凼拦洹薄?/p>

此外，這些家族大多聯(lián)系緊密，他們通過聯(lián)姻關(guān)系、師生關(guān)系等形成一個(gè)難以進(jìn)入的“上層圈層”，這些精英集團(tuán)對中央和地方政權(quán)進(jìn)行控制，便形成了門閥世家。

漢時(shí)的“世家大族”和晉時(shí)的“門閥大族”有哪些區(qū)別？

1、傳承不同

世家大族是門閥大族的前身，前者的政治權(quán)力不是合法世襲的，要通過察舉的形式來粉飾一下，而后者則是生來就有政治權(quán)力的世襲貴族。

2、選取制度不同

漢主要是靠裙帶關(guān)系，都是皇親國戚。而晉的門閥大族主要是對建立晉朝有功的后代。權(quán)力世襲，官職世襲，把持了察舉制。晉少有顯赫的皇親國戚。

擴(kuò)展資料：

發(fā)展歷史

漢代，在任官制度上實(shí)行察舉制、征辟制。察舉是漢代低級官吏或儒生向上攀登的一個(gè)重要階梯。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉制往往只注重所舉之人的出身和家世。于是，豪族出身的官吏們?yōu)榱税殉终?quán)，擴(kuò)大本家族的利益，紛紛互相推薦親屬故友。同時(shí)，士人為了做官，也往往投靠依附于豪族，建立師生關(guān)系，成為豪族的“門生”，而豪族則被稱為“宗師”。

豪族往往會(huì)將有利于擴(kuò)大自己勢力范圍的門生薦舉為官?！≌鞅僦?，是指一些官吏本人，可直接選拔人才到自己官衙中做官。同樣為選官與入仕的重要途徑，征辟制為豪族發(fā)展個(gè)人勢力開了方便之門。這樣，他們便征辟那些對自己有利的人為官，被稱為“舉主”，而被征辟者自然要依附于“舉主”，被稱為“故吏”。兩者之間形成了隸屬關(guān)系。故吏依附于舉主，往往要隨同舉主出征、調(diào)轉(zhuǎn)。

歷史影響

這些選拔官吏的制度，使豪族子弟順利進(jìn)入官場，出現(xiàn)了累世公卿的局面。這些家族還利用這些制度，把較小的家族或某些中小地主以“門生”、“故吏”的名義招攬?jiān)谧约旱闹車纬梢粋€(gè)個(gè)以某一家族為中心的政治勢力。

同時(shí)，自漢武帝尊崇儒術(shù)后，儒家經(jīng)學(xué)興盛。不少著名的儒者，世代以傳授儒家經(jīng)典為業(yè)，而且形成了學(xué)術(shù)壟斷。他們授業(yè)范圍廣泛，許多官吏都出自其門下。受業(yè)者以弟子自居，弟子的弟子則為門生。他們的弟子動(dòng)輒數(shù)百人，甚至數(shù)千人。通過經(jīng)學(xué)入仕，又形成了一些累世公卿的家族。這樣，就在大小官吏之間，涂上一層師生色彩。這些大族累世為高官，累世傳授經(jīng)學(xué)，有大批故吏、弟子、門生。

參考資料來源：百度百科-門閥大族

門閥士族政治

世家大族被稱為門閥，士族、世族，是一種貴族化的官僚世家。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，經(jīng)學(xué)成為了官員選拔的重要內(nèi)容。于是，社會(huì)上出現(xiàn)了一批專治經(jīng)學(xué)的家族，如弘農(nóng)楊氏、汝南袁氏。漢朝選拔官員實(shí)行察舉征辟制，這些家族的子弟因經(jīng)學(xué)才干進(jìn)入官場。這些家族一方面因?yàn)榧覍W(xué)而屢出官宦，另一方面也因?yàn)椴炫e征辟制形成了自己的勢力。于是出現(xiàn)了累世公卿的現(xiàn)象，也導(dǎo)致了這些家族門生故吏遍布天下。豪門世族形成后，與寒門庶族針鋒相對。九品中正制實(shí)行后，門閥士族進(jìn)一步壯大，東晉時(shí)甚至出現(xiàn)了門閥政治。南北朝時(shí)期皇權(quán)崛起，但門閥士族仍然有著巨大的影響力。隋唐時(shí)期，皇權(quán)有意打壓門閥，但門閥的影響力依然存在。五代時(shí)期，經(jīng)過一系列打擊的門閥士族出現(xiàn)了分野，一部分向上進(jìn)入官僚士人階層，另一部分向下進(jìn)入了平民百姓之中。到了北宋時(shí)期，門閥士族不復(fù)存在。

門閥為何而出現(xiàn)，主要有以下兩個(gè)方面。一是政治制度的設(shè)置和統(tǒng)治集團(tuán)的封閉化為門閥崛起提供了條件。東漢時(shí)期，官學(xué)衰落，造成了學(xué)在家族的局面；與此同時(shí)，因戰(zhàn)爭的緣故，統(tǒng)治集團(tuán)走向了封閉，九品中正制雖為抑制門閥而設(shè)，但仍需由門閥進(jìn)行執(zhí)行。于是，九品中正制便成為了門閥政治的溫床。八王之亂和永嘉之亂后，東晉皇室衰微，不得不依靠僑姓世族和吳姓士族，導(dǎo)致了東晉門閥政治的出現(xiàn)。二是經(jīng)濟(jì)制度為門閥政治提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。東漢時(shí)期，門閥士族往往是地方上的豪強(qiáng)地主。晉朝的占田制和南北朝時(shí)期的均田制也對門閥士族侵占土地提供了便利，門閥士族也利用混亂的形勢將大量百姓變成了自己的部曲，甚至形成了宗主督護(hù)制。

門閥又為何走向衰落，也是因?yàn)槠涓淮輾?。在政治上，皇?quán)的打壓和庶族的沖擊削弱了門閥士族在政治上的影響力。在南朝，北府軍勢力崛起后，庶族開始上位。南朝皇帝多為武人出身，實(shí)行了“武將執(zhí)兵柄、寒人掌機(jī)要、皇子鎮(zhèn)要藩”的政策，逐步奪走了門閥手中的實(shí)權(quán)。在北朝，北方民族入主中原，皇權(quán)得到了強(qiáng)化，門閥勢力無法威脅到皇權(quán)。在這種情形下，官僚政治開始復(fù)興。在經(jīng)濟(jì)上，均田制的瓦解導(dǎo)致士族失去了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。均田制實(shí)行后，地方基層實(shí)行了三長制，但三長仍由宗主擔(dān)任。但是，均田制瓦解后，大量部曲逃亡，致使門閥士族的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢不斷削減。在文化上，官學(xué)的復(fù)興和科舉制的實(shí)施使得士族的文化優(yōu)勢下降。南北朝時(shí)期，皇權(quán)便開始著手打擊門閥。官僚政治復(fù)興后，官學(xué)開始復(fù)興，寒門庶族也可以獲得充足的文化資源。隋唐時(shí)期的科舉制實(shí)行唯才是舉，不再以出身決定仕途?；实垡灿幸夥龀质澹诳婆e制度設(shè)計(jì)上向寒門傾斜，使得門閥無法操控科舉。在社會(huì)上，士族階層的稀釋導(dǎo)致士族影響力的削弱。北魏孝文帝改革時(shí)，將鮮卑貴族門閥化，并實(shí)行了定姓族的政策，擴(kuò)大了門閥階層的家族數(shù)量。唐朝時(shí)期，通過編纂《氏族志》和《姓氏錄》等譜牒，使得新門閥崛起，不斷稀釋門閥階層。門閥越來越多，導(dǎo)致無法再次出現(xiàn)東晉時(shí)期權(quán)傾朝野的世家大族。除此之外，孫恩盧循起義、安史之亂、黃巢起義等一系列戰(zhàn)爭使得世家大族受到了重創(chuàng)。在這一系列的打擊下，門閥士族和門閥士族政治在歷史的新陳代謝中退出了歷史舞臺(tái)。

世家是怎么建立的？

1.先介紹一下古代世族（士族）的概念以及特點(diǎn)

世族（士族）——是以家族為基礎(chǔ)，以門第為標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)上形成的地主階級中的特權(quán)階層（享有很高的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的豪門大族）。世族又稱門閥土族，是地主階級中的一個(gè)特權(quán)階層。

庶族——是指士族以外的一般中小地主，也稱寒門。

世家大族的特點(diǎn)（優(yōu)勢）：

（1）政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任很重要官職；

（2）經(jīng)濟(jì)上：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)；

（3）生活方式上：不與庶族通婚，甚至坐不同席；

（4）文化上：崇尚清談，占據(jù)高級文官職位。

2.古代的世家大族及興盛：

提起古代時(shí)期的名門望族，不免要提到五姓七望，也可以稱之為五姓七家。即隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏（今河北安平縣、深縣、饒陽、安國等地）、清河崔氏（今河北清河縣）、范陽盧氏（今保定市和北京市一帶）、滎陽鄭氏（今河南省）、太原王氏、河?xùn)|裴氏、河內(nèi)司馬氏等等。門閥世族在東漢中葉三國魏晉南北朝隋唐時(shí)期，就開始活躍在政治舞臺(tái)上；三國魏晉南北朝時(shí)期,門閥世族取代了秦漢時(shí)期世家地主的地位,成為地主階級中占主導(dǎo)地位的階層；隋唐時(shí)期,門閥世族的勢力逐漸退出歷史舞臺(tái)。

3.世家大族的形成以及發(fā)展過程：

1.萌芽以及開始形成：

自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)期，官僚體制漸漸發(fā)展完善，到東漢時(shí)期基本形成累世公卿制度。三國曹魏時(shí)期，“九品中正制”的實(shí)行，使得地主門閥能夠憑借家世出身參與政權(quán)。世家大族形成。

2.進(jìn)一步發(fā)展：

西晉建立后，司馬氏為取得世家大地生的支持，對他們繼續(xù)實(shí)行放縱和籠絡(luò)的政策，從而形成了典型的世家門閥政治。

3.發(fā)展到頂峰

東晉時(shí)士族制度得到充分發(fā)展，進(jìn)入鼎盛階段。原因是東晉王朝依靠南北士族的支持才得以存在。東晉政權(quán)是司馬氏皇族和以王、庾、桓、謝諸大姓為代表的北方士族以及處于非主流地位的江南吳姓士族的聯(lián)合專政，這種政治格局一直延續(xù)到東晉末年，長達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久。那時(shí)士族門閥的勢力足以與皇權(quán)并立，甚至超越皇權(quán)，皇帝都要依賴士族的支持，門閥政治達(dá)到鼎盛。

4.走向衰落

東晉后期到南朝時(shí)期士族制度逐漸走向衰落。根本原因在于士族自身的腐朽，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第就可做官，世代控制高級官職。特殊的社會(huì)環(huán)境使許多士族不思進(jìn)取，沉溺于清閑放蕩的生活，不屑于政務(wù)軍務(wù)。社會(huì)階級矛盾的沖突和激化，農(nóng)民起義此伏彼起，寒族地主乘機(jī)以軍功崛起，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的同時(shí)，進(jìn)而典掌機(jī)要，控制地方，統(tǒng)帥軍隊(duì)，以武功 稱帝，如劉裕、蕭道成等，打破了門閥地主一統(tǒng)天下的局面。世族地主此時(shí)雖據(jù)高位，卻已無實(shí)權(quán)，走向必然的滅亡。

5.走向滅亡

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