漢朝時期的文景之治到底是什么樣的,光鮮外衣下卻是百姓在受苦

漢朝時期的文景之治到底是什么樣的,光鮮外衣下卻是百姓在受苦

今天小編就給大家?guī)頋h朝文景之治的文章，希望能對大家有所幫助。

大漢王朝歷經(jīng)前幾任帝王的努力，終于不辱使命，交出“文景之治”的“漂亮成績單”。

然而，潛藏在“文景之治”表象下的真實歷史，是否名副其實?

司馬遷描述文帝時的老百姓是——“無內(nèi)外之繇，得息肩于田畝”。而且，他的《平準(zhǔn)書》，也歌頌了景帝末至武帝初時社會繁榮的景象。

從司馬遷筆下的“盛世圖”看來，國家的政策是奏效的。對老百姓而言，“民則人給家足”;對國家的經(jīng)濟(jì)而言，“都鄙廩庾皆滿”、“府庫余貨財”、“京師之錢累巨萬”、“太倉之粟陳陳相因”。

然而，如果細(xì)究，似乎便能讓潛藏的問題浮現(xiàn)出來。

司馬遷畫像

疑問

《平準(zhǔn)書》中歌頌的文字，有個大的前提，那就是——“非遇水旱之災(zāi)”。

如果當(dāng)時社會真的普遍達(dá)到“民富”，那何以“遇水旱之災(zāi)”，老百姓便無法“人給家足”?

按理說，如果國家的財富累積到史書所言般的殷富，老百姓也豐衣足食，那么偶爾僅“遇水旱之災(zāi)”，斷無無法自給之理。

假設(shè)，農(nóng)民積存不足以應(yīng)急，但是以國家太倉“充溢露積于外，至腐敗不可食”的現(xiàn)象來看，絕對有辦法度過一時的水旱災(zāi)問題。

如此看來，漢初以來到武帝初年所建立的社會經(jīng)濟(jì)，似乎有重新商榷之處。

漢武帝劇照

司馬遷的解釋

其實，司馬遷早已在文中說出了原因：

“網(wǎng)疏而民富，役財驕溢?！?/p>

這一句，太史公將國家制度所帶來的問題，如實道出。這些“役財驕溢”，以及橫行鄉(xiāng)里的“兼并豪黨之徒”，不但日益嚴(yán)重，而且成為社會問題的關(guān)鍵所在。

事實上，支撐漢代經(jīng)濟(jì)的最主要力量，來自于大多數(shù)勞動的農(nóng)民。西漢政府的重農(nóng)政策，也是為了照顧這一群人。

不過，在這一時期，西漢政府的安撫流民、輕薄徭役政策，似乎只使得國家、地方官吏和農(nóng)村里的大地主得利，加以“網(wǎng)疏”，所以更造成這些“兼并豪黨之徒”，肆無忌憚地吞并農(nóng)民的土地，為所欲為。

所以，在“文景之治”的背后，正是一批批失去土地的農(nóng)民的無窮災(zāi)難與痛苦。

賈誼雕像

賈誼和晁錯的解釋

如果再對照賈誼的文字，便可發(fā)現(xiàn)大多數(shù)由國家給予土地的小農(nóng)，究竟處于何種境地。

賈誼說，經(jīng)過四十多年的生聚，到文帝繼位之初，國家和百姓仍然缺少糧食儲備，所以，天旱歉收時，百姓就會感到畏懼;若年成不好，老百姓就必須賣掉爵位和孩子。

由此可見，這四十多年的努力，還無法在大多數(shù)人身上收到成效。

這種情景又延續(xù)了十年，這群靠著“土地和老天”吃飯的農(nóng)民，其貧苦似乎不見改觀。

晁錯在上文帝書中，說得十分明確——普通人一年辛苦所掙的血汗錢，根本不足以滿足基本的生活需求。

漢景帝劇照

事實上，“文景之治”時期農(nóng)民入不敷出的境遇，與戰(zhàn)國李悝變法時魏國農(nóng)民的情況并無二致。

可見，西漢經(jīng)過40多年的休養(yǎng)生息，似乎并沒有使廣大的一線農(nóng)民，在生活品質(zhì)上有相對的提升。若是再加上“不幸疾病死喪之費，及上賦斂”，那勢必更慘。

賦稅和徭役

西漢賦稅徭役名目十分繁雜，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)十分沉重。

政府對于百姓，均按照民戶人口、年齡、性別和土地財產(chǎn)等情況，詳加登錄成冊，嚴(yán)格控制，即所謂“編戶齊民”。

政府以此作為征收租賦、征調(diào)徭役和兵役的依據(jù)，而且，編戶后便不可無故遷移，如果丟掉戶籍逃亡，被逮捕就得入官奴。

漢文帝劇照

依此，國家規(guī)定的賦錢和徭役，均以“人頭”為依據(jù)。7歲到14歲的人，出“口賦”20錢;15歲到56歲的人，出“算賦”120錢;還有“獻(xiàn)賦”，原無定額，自高帝十一年起，定為每人每年63錢。

除此之外，成年男子每年要為政府提供繁重的徭役，包括勞役和兵役。

服勞役，不但要負(fù)責(zé)國家大規(guī)模的土木工程，如修陵、營造宮室、治理河渠等，還包括地方性的小役。

而西漢兵役的期限為兩年，第一年在本郡縣當(dāng)正卒，第二年輪番上京師當(dāng)衛(wèi)士，或到邊地當(dāng)戍卒。

一個西漢普通人，其一生中服勞役與兵役的時間，至少有1600多天，可見當(dāng)時普通人的負(fù)擔(dān)有多沉重。

漢景帝劇照

玲瓏說

在“文景之治”的光鮮外衣下，那些真正處在底層的普通人，該如何度過無以為繼的困頓生活?

國家的荷包賺足了，面子也有了光彩，但“里子”，卻是百姓勒緊褲腰帶來支撐的。史實也證明，雖然有人逐漸成為像陳平那樣的大地主，但這種情況，對普通人而言，誠屬少數(shù)。當(dāng)時絕大多數(shù)農(nóng)民，在國家賦役、自然災(zāi)害和生產(chǎn)量不足的情況下，逐漸趨于貧困，甚至破產(chǎn)。

「 ”文景之治”盛名下的真實漢景帝

歡迎關(guān)注「 ”劉劉看世界"。 本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)，特此致謝 唐朝詩人劉長卿在《長沙過賈誼宅》中有詩云： 漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。 賈誼在盛世漢文帝朝因各種原因不得重用，反復(fù)成為后世文人騷客為文作詩的題材，但是縱觀漢文帝的一生，要說他「 ”恩猶薄”還真是冤枉了他。 這「 ”恩猶薄”三字，倒是特別適合「 ”文景之治”的另一主角漢文帝的兒子漢景帝劉啟，不信？那我們就來說說漢景帝一生中那些「 ”恩猶薄”的故事。 一、青少年時代誤殺吳國太子 在劉啟還是太子的時候，有一次吳王劉濞的太子劉賢進(jìn)京參加朝會，閑暇時兩太子一起喝酒下棋，下棋過程中由于棋路相爭，互不相讓，結(jié)果太子劉啟抓起棋盤就打劉賢，最后竟然把劉賢打死了。 當(dāng)時，劉啟可能并沒有要致劉賢于死地的主觀，但他焦躁暴戾的個性從此事件中可見一斑。 發(fā)生了這樣不幸的慘事，真是沒法收場了。最終漢文帝只得派人將劉賢的遺體送回吳國去埋葬，結(jié)果吳王拒絕接收。從此吳王劉濞恨上了劉啟，也為他繼位后的七國之亂埋下了禍根。 貳、是非不分，對先帝舊臣睚眥必報 鄧通是漢文帝的嬖臣，文帝生前對他寵幸有加，使他富可敵國。 鄧通雖無特別的能力才華，但為人恭謹(jǐn)?shù)驼{(diào)，行事規(guī)矩老實，對文帝更是忠心耿耿，曾在文帝患毒瘡時不顧污穢腥臭，數(shù)次用嘴為文帝吸出膿血減輕痛苦。 后來文帝叫太子劉啟給他吮膿，太子的表現(xiàn)讓文帝大不高興。 后來太子聽說鄧通曾為文帝吮瘡，心里感到慚愧，也因此生恨，并從此懷恨在心。 等到文帝駕崩，太子一繼位（即漢景帝），就把鄧通革了職，又追奪銅山，籍沒家產(chǎn)，甚至不允許長公主劉嫖等人接濟(jì)他。 可憐富可敵國的鄧通，旦暮間身無分文，最后竟貧餓而死。具體可參閱鏈接文章馬屁拍到馬腳上，后果真的會要命 其實，鄧通真沒有得罪太子的地方，這太子恨鄧通恨得好沒道理，鄧通既沒有做對不起太子的事，更不是什么亂臣賊子，只是對太子他親爹過于忠心罷了。 對于自己故去親人的忠仆，一般人的心理應(yīng)該是愛屋及烏，元稹在對他妻子韋叢的悼亡詩《遣悲懷》 中就有一句「 ”尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財” 。 這漢景帝倒好，一繼位，就把他老爹并無過錯的寵臣逼迫致死。 對于沒有得罪過自己的先帝嬖臣鄧通如此，對于得罪過自己的名臣張釋之也好不到哪去。 張釋之，文帝朝名臣，歷任騎郎、謁者、謁者仆射、公車令、中大夫、中郎將、廷尉等職，以執(zhí)法公正不阿聞名，甚至當(dāng)皇帝的詔令與法律發(fā)生抵觸時，仍能執(zhí)意守法，時人稱贊「 ”張釋之為廷尉，天下無冤民”。 張釋之任公車令掌管宮門事宜時，有一次，太子劉啟與梁王劉揖同乘一輛車入朝，到了皇宮外的司馬門沒有下車，違反了宮衛(wèi)令。 張釋之追上太子和梁王，阻止他們進(jìn)宮，并以「 ”過司馬門不下車為不敬”的罪名，向漢文帝彈劾太子和梁王。 面對張釋之的公正執(zhí)法，漢文帝摘下帽子陪罪，薄太后知道了這件事，親自下達(dá)特赦令，這樣太子、梁王才得以進(jìn)入宮中。 就為了這樣一件區(qū)區(qū)小事，漢景帝繼位后，竟將一代名臣張釋之貶為了淮南國的國相。 照漢景帝這以我為中心的行事作風(fēng)，若當(dāng)年視察細(xì)柳營被拒之門外的是他，估計周亞夫可能會在漢景帝的暴怒中人頭落地。 叁、冷酷無情，錯殺恩師兼謀臣晁錯 文景時期的政治家、文學(xué)家晁錯，不僅是漢景帝身為太子時的恩師，更是景帝即位后最受信任和最重要的謀臣。 到了景帝時期，那些漢初受封的劉姓諸侯王屢有作奸犯科、私蓄武力等不受中央轄治的事件發(fā)生，特別是吳王劉濞，更是在自己的封國內(nèi)大肆私自鑄錢、煮鹽販賣，為了收買人心積蓄力量，他還招納逃犯、免除課賦，謀反不臣之心昭然若揭。 面對諸侯王這尾大不掉的棘手形勢，晁錯多次向漢景帝陳述諸侯的罪過與危害，請求削藩，并上疏《削藩策》。 漢景帝聽從了晁錯的建議，下詔令：削奪趙王的常山郡、膠西王的六個縣、楚王的東?？ず脱ぁ峭醯脑フ驴ず蜁?。 削藩這件事歷來都是你死我活的利益爭奪戰(zhàn)，中國歷史上最著名的三次削藩：漢景帝削藩、明建文帝削藩、清康熙帝削藩，哪一次不是生死存亡的雙方互搏？最慘的數(shù)建文帝，一著不慎丟了皇位丟了小命。 這不，漢景帝剛一動手，諸侯王們就聯(lián)起手來搞了個聲勢浩大的吳楚七國之亂。 戰(zhàn)爭歷來講究師出有名，諸侯王反對中央重分蛋糕這個真正的造反理由自然是拿不上臺面的，那就整一個冠冕堂皇的唄：清君側(cè)，誅晁錯。就是說，皇帝我們是擁護(hù)的，可是皇帝身邊的晁錯是個壞人，為了國家安定，我們要除掉他。 面對來勢洶洶的七國之亂，漢景帝陷入了慌亂，先后招各路大臣商量對策。 袁盎認(rèn)為吳楚七國造反不足為患，在請求景帝屏退旁人后獻(xiàn)策說：「 ”吳楚叛亂目的在于殺晁錯，恢復(fù)原來封地；只要斬晁錯，派使者宣布赦免七國，恢復(fù)被削奪的封地，就可以消除叛亂，兵不血刃?！?袁盎這個人也是文景時期的名臣，行事多狡黠邪魅，素與晁錯有過節(jié)，不知道他的這個計策是出于對七國之亂本質(zhì)的認(rèn)識不清呢還是想借刀殺人。 而晁錯這個人呢，同事關(guān)系處得確實比較差，就在袁盎獻(xiàn)策十多天后，丞相陶青、中尉陳嘉、廷尉張歐 *** ，彈劾晁錯，提議將晁錯滿門抄斬。 最后，景帝決定犧牲晁錯以換取諸侯退兵，批準(zhǔn)了這道奏章，此時的晁錯還毫不知情。 景帝派中尉到晁錯家，下詔騙晁錯上朝議事。車馬經(jīng)過長安東市，中尉停車，向晁錯宣讀詔書，當(dāng)場腰斬晁錯，可憐當(dāng)時晁錯還穿著朝服。 晁錯死后，校尉鄧公從前線歸來匯報軍情：七國之亂并未斬晁錯而停止。鄧公認(rèn)為諸侯叛亂，清君側(cè)只是借口，殺晁錯反倒替諸侯王拔除了個眼中刺，叛亂并不會平息。 漢景帝這才知道錯殺了晁錯，然后降詔討伐，派周亞夫、欒布、竇嬰等人出兵平叛，三個月后，叛亂徹底平定。 七國之亂中錯殺晁錯，不僅把漢景帝處事莽撞草率、思考問題欠縝密的缺點暴露無遺，更是把漢景帝翻臉無情的冷酷展現(xiàn)得淋漓盡致。 肆、冤屈名將重臣周亞夫，致其獄中絕食而亡 周亞夫一代名將，以細(xì)柳營嚴(yán)于治軍和平定七國之亂拯救漢室江山而名垂青史，他不僅善于治軍打仗，為人為官更是耿直忠正，官至丞相。 對于這樣一位勞苦功高的名將重臣，就因為他屢次堅持原則頂撞了漢景帝而落了個不得善終的下場。 要說周亞夫也是太忠心了，景帝要廢劉榮的太子之位，周亞夫提了反對意見。 景帝要封新晉皇后的哥哥王信為侯，周亞夫搬出漢高祖的白馬之盟「 ”非劉不能王、非功不能侯”反對。 后來匈奴將軍唯許盧等五人歸順漢朝，景帝一高興想封他們?yōu)楹?，以鼓勵其它匈奴人也歸順漢朝，周亞夫又反對說：「 ”如果把這些背叛國家的人封侯，那以后我們?nèi)绾翁幜P那些不守節(jié)的大臣呢？” 景帝聽了很不高興，說：「 ”丞相的話迂腐無用！”然后將那五人都封了侯。 這幾件事，在周亞夫都是出于公心、堅持正義，但在漢景帝眼里卻成了屢逆上意、難以駕馭的表現(xiàn)。 此后，漢景帝又在宮中設(shè)宴試探周亞夫，想看看他的脾氣是否改了。 宴餐時景帝故意讓人不給周亞夫的餐位放筷子，見周亞夫不高興地向管事的要筷子，景帝笑著對他說：「 ”莫非這還不能讓你高興嗎？” 周亞夫羞憤不已，怏怏地向景帝跪下謝罪后不等景帝發(fā)話，就自己走了。 漢景帝嘆息著說：「 ”這種人怎么能輔佐少主呢？”想必當(dāng)時景帝就下了要整治周亞夫的決心。 后來，周亞夫的兒子見父親年老，就偷偷買了五百甲盾，準(zhǔn)備在他去世后發(fā)喪時用。這甲盾是國家禁止個人買賣的物品，周亞夫因此被人告發(fā)，漢景帝派人追查此事，最終周亞夫以謀反罪下獄。 下獄后，周亞夫絕食 *** ，五天后，吐血身亡。 伍、逼殺廢太子劉榮 漢武帝劉徹是漢景帝立的第二任太子，最終繼位登極，皆大歡喜。 漢景帝立的第一任太子劉榮可就太慘了。 劉榮是漢景帝的庶長子，景帝四年（前153年），在景帝無嫡子的情況下被立為太子。 前151年，漢景帝廢黜了二十多年的原配薄氏的皇后之位。 景帝七年（前150年），劉榮生母栗姬在宮廷斗爭中失寵，被打入冷宮，景帝廢劉榮為臨江王。同年，封王美人為皇后，立膠東王劉徹為太子。具體參閱鏈接文章西漢宮斗高手另有其人 前148年，廢太子劉榮因侵占宗廟土地修建宮室犯罪，被傳到中尉府受審。 漢景帝派當(dāng)時最著名的酷吏郅都負(fù)責(zé)審訊，劉榮恐懼，請求給刀筆意欲寫信向景帝直接謝罪，郅都不許。 后竇太后堂侄竇嬰派人悄悄送給劉榮刀筆，劉榮向景帝寫信謝罪后，在中尉府自殺。 雖然漢景帝沒有直接殺死劉榮，但從事后竇太后盛怒、漢景帝對郅都的種種庇護(hù)看，劉榮的死應(yīng)該就是漢景帝的旨意。 都說父子至親、舔犢情深，漢景帝連自己的兒子都能下手，其刻薄寡恩可見一斑。 縱觀漢景帝的一生，充滿了對兄弟、親長、妻兒及功臣舊屬的無情無義，雖然人常說無情最是帝皇家，但那是從政治選擇客觀理性的角度而言，而漢景帝的無情則基本都出于個人情感的狹隘。 漢景帝的「 ”景”字，在《逸周書·謚法解》中的意思有三個方面：由義而濟(jì)曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景。對照漢景帝的一生，實在難與這個「 ”景”字相匹配。 當(dāng)然，評價皇帝的標(biāo)準(zhǔn)與普通人不同，漢景帝雖然對身邊人刻薄寡恩，在國家大政方針上還是與文帝一脈相承，因此才成就了「 ”文景之治”的盛世。 對于漢景帝的為人，個人比較贊同蘇轍的評價：漢之賢君，皆曰文、景。文帝寬仁大度，有高帝之風(fēng)。景帝忌克少恩，無人君之量，其實非文帝比也。

西漢初期，為什么會出現(xiàn)“文景之治”的局面？

文景之治是漢文帝劉恒和漢景帝劉啟兩父子開創(chuàng)的治世，可以說是中國古代封建社會中第一個治世。經(jīng)過文帝和景帝兩代人的努力西漢王朝迅速的從戰(zhàn)亂中恢復(fù)，為后來的漢武盛世奠定了雄厚的基礎(chǔ)。那么文景之治的局面是什么原因形成的呢？

一.飽經(jīng)戰(zhàn)亂，人心思定

春秋戰(zhàn)國時期本來就是中國歷史上的大動亂和大變革時期。那個時期戰(zhàn)爭不斷，百姓流離失所，苦不堪言。直到戰(zhàn)國末年秦國以絕對的實力花了十年的時間發(fā)動了統(tǒng)一戰(zhàn)爭滅掉六國，從而一統(tǒng)天下。

中國實現(xiàn)第一次真正意義上的大一統(tǒng)，似乎和平的曙光開始降臨。但是暴秦所實行的暴政并沒有讓普通百姓過上安定的生活，反而繼續(xù)生活在水深火熱之中。

在秦的短暫統(tǒng)一之后，國家再次陷入了動亂之中。先是秦末群雄逐鹿中原，再到后來的四年楚漢戰(zhàn)爭，好不容易漢高祖劉邦重新統(tǒng)一了中國，但是國家依然沒有實現(xiàn)真正的和平。漢初的異姓諸侯王叛亂及諸呂之亂讓這個新生的王朝搖搖欲墜！

可以說數(shù)代人都沒有真正享受過和平時光。寧為太平犬，不做亂世人！廣大的普通勞苦大眾真切的盼望著能夠國泰民安。得民心者得天下！統(tǒng)治者必須充分考慮底層百姓最樸素的愿望，國家才能長治久安。

二.漢初的統(tǒng)治者充分吸取了秦亡的教訓(xùn)

曾經(jīng)不可一世的大秦帝國突然間轟然崩塌給后世的西漢王朝統(tǒng)治者以深刻的教訓(xùn)，早在漢高祖劉邦時期就制定了休養(yǎng)生息的基本國策。漢高祖劉邦的繼任者以及一幫文武大臣很好的延續(xù)了這一基本國策，這其中最著名的典故莫過于蕭規(guī)曹隨。

雖然西漢初期統(tǒng)治階級也存在著尖銳的矛盾和不穩(wěn)定性，但是沒有從根本上改變西漢王朝想要休養(yǎng)生息的基本國策。不管是略顯懦弱的漢惠帝劉盈還是心狠手辣的呂太后，在爭奪權(quán)力的同時也不忘韜光養(yǎng)晦并努力發(fā)展社會生產(chǎn)力。

三.北方之強(qiáng)大匈奴的外部威脅

公元前200年，成為新生王朝開國之君的漢高祖劉邦曾經(jīng)躊躇滿志的率領(lǐng)三十二萬精銳漢軍討伐匈奴，卻不曾想被匈奴冒頓單于率領(lǐng)的四十萬草原鐵騎圍困在白登山，最后漢高祖劉邦采納陳平之際賄賂匈奴閼氏才得以逃脫。

文韜武略的開國之君以及手下無數(shù)經(jīng)過千錘百煉的精兵猛將竟然遭受如此奇恥大辱，這讓漢帝國的統(tǒng)治者認(rèn)識到了匈奴實力的強(qiáng)大以及漢帝國恢復(fù)和提升國力的迫切性。

知恥而后勇！面對強(qiáng)大的外敵，漢帝國的統(tǒng)治者一方面對匈奴采取和親的政策，另一方面不忘兵敗之恥而采取務(wù)實的措施休養(yǎng)生息提高國力。直到后來漢高祖劉邦的曾孫漢武帝劉徹開始全面反擊匈奴正是在這種大歷史背景下進(jìn)行的。

四.漢文帝劉恒和漢景帝劉啟的賢明

西漢王朝可以說是中國歷史上明君最多的時代，漢文帝劉恒和漢景帝劉啟也不例外。文帝和景帝父子以身作則，崇尚節(jié)儉，輕徭薄賦，努力發(fā)展生產(chǎn)力。

你一定聽說過文景之治吧，可為何西漢會出現(xiàn)文景之治那？你了解嗎？

　　在古代帝國有一個特點，那就是“人存政舉,人亡政息?！?/strong>凡是歷史上的某個盛世都是由某個帝王所造就的，但是只要這個帝王駕崩，如果繼承者不能很好的繼承前人偉業(yè)，那么盛世王朝很快就會衰落下去。

　　文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的盛世。在這個時期，漢朝的經(jīng)濟(jì)空前繁榮，人民生活水平得到顯著提高，社會各行各業(yè)都蒸蒸日上。

　　漢文帝被稱之為“仁德之君”，他自己的生活過得極為簡樸，做出了好的表率，深受百姓官員的愛戴。他改革法律，廢除秦朝的株連，關(guān)心民眾疾苦，用笞刑取代某些傷殘肢體的肉刑。

　　由于諸呂叛亂大大消耗了國力，在劉恒繼位就下令減輕百姓的賦稅和徭役，鼓勵農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他還準(zhǔn)許了私人開采礦山，促進(jìn)了農(nóng)民副業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使得漢朝逐漸的恢復(fù)了元氣。

　　漢景帝繼承了漢文帝的改革措施，繼續(xù)采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策，而且再次減輕刑罰，各級官吏亦斷獄從輕。他提倡節(jié)儉，對地主商人中正興起的侈靡之風(fēng)，起到了很好的制約作用。

　　文景之治”減輕了刑罰，緩和了矛盾，有助于社會的安定，使得人民能夠安心生產(chǎn)，并且對生活有了盼頭，能夠以更大的熱情參與到社會建設(shè)之中。更重要的是，漢景帝能夠繼承漢文帝的諸多措施，使得社會始終能夠健康有序的發(fā)展。由兩代賢明仁厚的帝王的共同努力，最終才締造出了“文景之治”！

為什么漢朝會出現(xiàn)文景之治？

“文景之治”是指在漢文帝(公元前179年)和漢景帝(公元前140年)兩代帝王的統(tǒng)治下所出現(xiàn)的那段政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的時期?！拔木爸巍笔侵袊糯鐣霈F(xiàn)的第一個太平盛世。

史書上有這樣記載:“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”

可見它是在黃老“無為而治”的治國理論指導(dǎo)下所取得的巨大成就,因此也被稱作“黃老之治”(注:“黃老之治”是古代道家中的一個學(xué)派，黃指的是黃帝，老指的是老子。因為老子繼承了黃帝的基本思想，兩人都主張不爭、清靜、無為等，所以后世把他們兩人的學(xué)問并稱為黃老之學(xué)。司馬遷在《史記》里多次把黃帝和老子以“黃老”并稱)。

在漢朝建立之初,社會經(jīng)濟(jì)極為衰弱,朝廷推崇道家的黃老之術(shù),采取“與民休息”“輕徭薄賦”的政策。這種政策取得了積極的成果,生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展,整個社會出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。人民的生活水平得到很大的提升,同時漢土朝的物質(zhì)基礎(chǔ)也大大增強(qiáng),出現(xiàn)了中國封建社會的第一個盛世。文景之治更是為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

“文景之治”說明道家“黃老之學(xué)”對恢復(fù)社會生產(chǎn)，迅速提升國力，改善人民生活具有積極的現(xiàn)實意義