邱玄清被賞賜兩名宮女的說法是什么樣的,朱元璋為何賞賜他宮女

邱玄清被賞賜兩名宮女的說法是什么樣的,朱元璋為何賞賜他宮女

對朱元璋賞賜宮女很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

明朝時期最神秘的人物除了失蹤的建文帝朱允炆，應該就是張三豐了。特別是永樂年間，明成祖朱棣的很多行動都與這兩人有關。

比如鄭和下西洋，有傳言說是為了尋找失蹤的建文帝;自從永樂五年開始，曾有人檢舉一位名叫溥洽的僧人藏匿了建文帝，朱棣便開始派人四處“訪仙”，尋找名為“張邋遢”的高人，而這位張邋遢正是張三豐。

朱棣找張三豐被傳是與建文帝有關，不過他的老爸朱元璋卻是真的去尋訪過張三豐本人，不過并沒能見上一面，而是見到了張三豐的徒弟邱玄清，并將其聘為太常寺卿，官至三品，掌管天下道教。

張三豐的高徒——邱玄清

邱玄清，又叫邱長春，陜西富平縣人。年輕的時候因為訪道而來到武當山，拜了一位老道為師傅。當時那老道性格怪異，動不動就罵邱玄清，而且對他呼來喝去，就像指揮奴隸一樣。不過邱玄清一點也不放在心上，每天都很認真的做事，對師傅也是非常尊敬。

有一天，邱玄清與老道一起游歷四方，來到終南山頂?shù)臅r候，老道指著三間破茅草屋說：“這就是我當年修道的地方?！彼愿狼裥逡擦粼谶@里修煉，如果餓了就自己去找柴火煮屋檐下的石頭來吃，說完老道就走了。

邱玄清一個人住在茅草屋內，晚上的時候又冷又餓，他想著師傅交待過可以煮屋檐下的石頭來充饑，可轉念一想，這些石頭就算能煮熟自己也未必咬得動啊?干脆繼續(xù)呆在屋內看著周圍發(fā)呆。

忽然間，邱玄清發(fā)現(xiàn)茅屋內的墻縫里塞著一些書卷，連忙取出來看，里面記錄的全是道家的精髓!邱玄清頓時來精神了，他將這些書卷一張張細看起來，甚至忘記了時間。幾天過去了，他沒吃也沒喝，終于把書卷全部看完。

這時候，他的老道師傅回來了，笑著對他說：“我的書你都看完了，感覺怎樣?”邱玄清向老道說了自己的看法，老道非常開心，將自己的絕學都傳授給了他。邱玄清這才知道，眼前這位老道就是自己的偶像張三豐。

張三豐收了邱玄清為入室弟子，安排他去武當山主持五龍宮，自己則云游四方。洪武十四年，朱元璋慕名前來拜訪張三豐卻未能遇到，邱玄清為了不讓朱元璋失望而歸，決定代師入朝為官。

邱玄清做官后表現(xiàn)得非常出色，朱元璋每次問他什么時候會下雨，什么時候會天晴，他都能準確地回答，因此也受到朱元璋的贊賞。在他晚年的時候，朱元璋覺得這么有本領的大臣應該賞點好東西給他啊，知道他還是單身一人的時候，決定賞他兩名宮女。

在朱元璋賞了邱玄清兩名宮女后，史料上有兩種說法，一種是《富平縣志》所說，邱玄清因此辭官歸隱終南山;另一種說法是《皇明異典述》所述，邱玄清揮刀自宮，以此來表示自己恪守清規(guī)戒律的決定。

我的觀點

關于邱玄清被賞賜兩名宮女的說法，我覺得《富平縣志》比較合理。

明朝有一個非常奇怪的現(xiàn)象，那就是關于“自宮”。朝廷一直禁止平民通過自宮來應聘太監(jiān)，最嚴厲的時候，所有自宮者與“執(zhí)刀”參與者，都會被處于斬首或者充軍，但依然阻攔不住民間的“自宮潮”。大太監(jiān)魏忠賢就是通過自宮換來太監(jiān)一職，最后成為明末權傾朝野的宦官。

朱元璋時期對于自宮也是持反對態(tài)度的，“身體發(fā)膚受之父母”，自宮者會被認為是不孝。邱玄清作為三品官員，他不可能去違反朝廷禁令，而且他如果自宮成為閹人，他的三品職位該如何安排?因此，我認為他辭官歸隱的可能性更大。

張三豐弟子被朱元璋賜予兩名宮女，為何揮刀自宮？

張三豐弟子被朱元璋賜予兩名宮女，為何揮刀自宮？真是伴君如伴虎

中國歷史上最有名的道士是誰？熟悉金庸武俠小說的人，第一時間會說出全真教的王重陽丘處機，武當派的張三豐。我們發(fā)現(xiàn)，張三豐這個人神龍見首不見尾，除了金庸小說中虛構出來的武當七俠之外，好像沒有什么有名的徒弟和親人了。

這里面要知道，武當七俠其實是根據(jù)在全真七子的基礎上虛構的，而全真七子，除了丘處機有明確歷史記載，其他大都來自于民間傳說。

在真實的歷史中，張三豐還真就有個高徒，并且還和朱元璋發(fā)生了一些不愉快。

張三豐這個徒弟就是丘玄清。

丘玄清這個人，不知道和長春真人丘處機有啥關系，他在陜西富平縣附近有一處道場，叫做長春觀。根據(jù)富平縣志記載，明朝初年有個富平道士丘玄清在那里修煉。

明朝那個時代，朱元璋想法比較特殊，他認為民間有才能的人必須除了來做官，否則就是不忠不孝不仁不義，分分鐘弄死你。于是丘玄清就在洪武十四年奉詔入朝，做了一個太常寺卿。太常寺卿負責皇家的宗廟祭祀，是三品官。一開始就能當三品官，朱元璋對丘玄清可謂很大方了。

對于丘玄清，朱元璋是十分信任，經常地?問以晴雨之事，玄清奏對立有應驗。?但朱元璋并沒有限制他的自由，朝廷沒有事的時候，丘玄清還常常能夠到武當山去云游一番。洪武二十六年（1393年）二月十四日，玄清對弟子說，?我當謝天恩棄塵世而去也?，乃沐浴更衣，上表朝廷，翌日端坐而逝，享年67歲。

相對于神龍見首不見尾的張三豐，丘玄清的待遇可謂是相當高了。據(jù)《明史》和一些道家典籍記載，張三豐生于元定宗二年（1247年），卒于明天順二年（1458年），總共活了212歲。洪武元年，100歲的張三豐到武當山，率領弟子?去荊榛，辟瓦礫，創(chuàng)草舍居之。?并預言?此山異日必大興。?后來，明成祖朱棣命官員督率30余萬民工，不惜巨資，?大營武當宮觀?，武當山從此成了道教活動中心。

丘玄清和張三豐的師徒情誼，與張良和黃石老人的故事極為相似。洪武四年，44歲的丘玄清在武當山，拜老道為師，這個老道，性情乖張，動輒疾言厲色，呼來喝去，對玄清常常?虐使之?，玄清始終面無恚色，敬心事上。老道離開前，要丘玄清在山中修煉，還讓丘玄清每天煮石頭當飯吃。結果有一天丘玄清餓得不行，臨死前卻無意中發(fā)現(xiàn)了破房子里面的殘書。于讀完這些書，居然就不餓了。

等老道回來時，看見丘玄清還在山中破房子生活，就知道了他已經讀到了殘書中的道家秘法。于是老道亮明身份我就是張三豐。

在《富平縣志》中，有記載朱元璋?賜以宮女，固辭不受?，然后歸隱終南山的故事。

在其他的一些野史小說中，丘玄清和朱元璋那些功臣集團一樣，都遭到了猜忌。丘玄清是全真教武當派的弟子，自然不能近女色。所以，朱元璋賜給丘玄清兩個宮女，其實就是給了他一個兩難的選擇題。

如果丘玄清娶了兩個宮女，近了女色，說明丘玄清道心不穩(wěn)，是假道士，朱元璋可以殺了丘玄清，選擇更為聽話的道士領導道教和太常寺。

如果丘玄清不要兩個宮女，拒絕了皇帝的好意，那就犯了欺君之罪，朱元璋可以名正言順治罪給他。

丘玄清面臨著選擇時，果斷揮刀自宮，做了太監(jiān)，兩個選擇都得到了圓滿。既沒有拂逆皇帝的好意，也沒有破自己的道心，兩全其美。

唯一的缺陷便是，自己從此成殘疾了。

這個故事很有權謀暗黑特點，但整體上說應該是符合邏輯的。其實這個背后的潛臺詞是：

除了皇帝，其他人必須自宮，證明自己是清白的。

皇權社會的特點是，皇帝總是想要千方百計把自己的家庭和朝廷擴展到全國上下。自己家有父子君臣本分，地方上自然也要有，自己家有宮女太監(jiān)，地方上自然也要有。不過，絕大多數(shù)的皇帝，不會選擇像南漢皇帝那樣建立一個?太監(jiān)朝廷?，但他們也會明確限制臣子乃至百姓的各種權利。比如穿衣服、蓋房子都不能僭越，否則就是殺頭之罪。

最后解釋一點，全真教是不能結婚生子的。

金庸小說中出現(xiàn)了多個道教派別，有除了終南山全真教之外，還有武當派、峨眉派、青城派、昆侖派、華山派、嵩山派等等，這些派別中，多數(shù)道家弟子像俗家一樣結婚生子，這是不對的！(其實就是為了加進去愛情情節(jié))

全真教本質來說是北方道教與佛教融合的產物，在教義上借鑒了很多佛教成分，所以形成了不許犯色戒的規(guī)矩。而南方的正一教則是葷素不忌，想結婚就結婚，想生娃就生娃。

張三豐弟子被朱元璋賜予兩名宮女，為何揮刀自宮？學者：伴君如伴虎

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