為什么秦始皇有可能葬在河北的這個地方呢

為什么秦始皇有可能葬在河北的這個地方呢

任何人，如果死地和葬地一致，及時入葬是正常的。如果死在遙遠的外鄉(xiāng)，遺體完好歸葬的可能性非常小，大多只能進行骸葬或者埋入衣冠。所有正史、野史及民間傳說材料，都說秦始皇死在河北邢臺，而葬于秦都咸陽。其實，河北邯鄲是秦始皇生母的故鄉(xiāng)，又是他的出生之地，如果死后能夠安葬河北，也不失為是他的“葉落歸根”之舉。更何況有以下五個方面的重要原因，使他在去世之后無法離開河北，而迫使宰相李斯等人采取了一種罕見的就地秘密埋葬的方式。如果這一說法能夠成立，那些將秦俑坑和秦始皇陵綁在一起的理由，也就不存在了。

人們一定要問，為什么秦始皇有可能葬在河北的這個地方呢?請大家看一看以下幾個真實的情況：一是秦始皇去世之后，這里發(fā)生了一場極其詭秘的政治變故;二是政變者既要掩蓋“死訊”，又要妥善運尸，就存在著一系列不可逾越的技術(shù)障礙。秦始皇從公元前210年10月開始，進行了第五次全國的大巡游，他出武關(guān)、去云夢、到零陵、下同安、臨浙江、過潤州、上瑯玡、登成山，至德州的平原津后，就突然地得了重病，結(jié)果于當年7月在趙國原來的沙丘宮內(nèi)去世了。在他離開咸陽的10個月時間內(nèi)，總行程約10000多公里，平均每天的行進速度為30公里。

按照常理，他死后護送靈柩的隊伍，應(yīng)當一直向南，取道洛陽，穿過秦時唯一的東西通途——崤函古道，往西返回秦都咸陽。可是，這其中有一段240公里的道路，非常的狹窄，它“車不方軌，馬不并轡”，地上車轍寬度只有106厘米，根本就不能通行四馬駕馭的、車輪輪距為204厘米的“辒辌車”?！妒酚?秦始皇本紀》記載說：秦始皇浩浩蕩蕩的回歸隊伍，卻是從邢臺向北，經(jīng)井陘、進太原、入雁門、過云中、抵包頭，然后沿著“直道”回到咸陽的。這一路上翻山越嶺的行程，大約有2500多公里，按照每天30公里的速度去計算，也必須要耗去80多天時間。

秦始皇東巡途中去世，只有李斯、趙高等少數(shù)人知道，他們?yōu)榱诉_到篡權(quán)的目的，采取了“秘不發(fā)喪”的做法，對于所有其他人來說，是絕對地封鎖消息的。這樣，秦始皇雖然已死，但原有的行程不變，百官的奏事不變，死的痕跡一點都沒有顯露出來。一句話：當時并沒有進行公開的“治喪”活動，也沒有采取任何的防腐措施。誰都知道，七八月份的河北、山西、內(nèi)蒙古、陜西，一直都是酷熱難熬的地區(qū)，把秦始皇“悶”在“辒辌車”之中，“悶”他兩三個月，會產(chǎn)生一種什么樣的慘狀呢?《史記?齊太公世家》記載：“桓公，尸在床上，六十七日，尸蟲出于戶。”

人死之后，夏季不“過三”，冬季不“過七”，不然尸體就會迅速變臭腐爛，開始以“鮑魚臭”能掩飾一陣，等車隊千里迢迢繞道返回秦都，除了尸蟲和一堆白骨外，還能留下什么東西?所以，真正能入葬到驪山墓中去的，就只能是他的一堆衣冠了。有些考古學家說，銅車馬坑中的二號銅車，是秦始皇御用“安車”的原型，安車也可稱“辒辌車”，可以改作靈車使用。根據(jù)相關(guān)資料可知，二號車的車輿，可分為前、后兩室，前室為馭手使用，只有在后室，才能安放棺木。而后室的尺寸，寬78厘米、長88厘米，放大一倍后的原型尺寸是，寬156厘米、長176厘米。

一直都有人說，秦人向來崇尚形體高大，有以形體高大象征人體美的好傳統(tǒng)。秦始皇的身高就在190厘米以上。根據(jù)戰(zhàn)國時期棺槨的等級標準看，秦始皇的外棺尺寸應(yīng)該是：長320厘米、寬210厘米、高219厘米;內(nèi)棺尺寸：長250厘米、寬127厘米、高132厘米。顯而易見，秦始皇的安車，臨時坐一坐，問題不是很大，但去世之后，要作為靈車使用，可就大成問題了，因為不管你怎么“擺”，車上是放不進那具特大棺木的。在死訊“秘而不宣”的詭詐時刻，要去公開地改裝“安車”、或者從外地調(diào)運特制的棺木、繼而抬運棺木的可能性，是完全不可能存在的。

退一萬步講，即使真的將秦始皇的棺木塞進那一輛“安車”之上，它也是不能駛出河北省界的。井陘古道是秦代“車同軌”制度，遺留至今的唯一實物憑證。然而，井陘關(guān)隘是從整塊巖石中開鑿出來的，兩條深深的車轍，讓人感到歷史車輪的“威力”所在。但它的車轍寬度，只有140厘米，只能通行秦統(tǒng)一六國，并實行“車同軌”之后的所有車輛。而輪距為204厘米的“安車”，是根本不能從這全國統(tǒng)一的“車轍”中通過的，因為兩邊隆起的巖石，完全吞噬了車輪向外滑動的任何空間。不論何時何地，任何違背統(tǒng)一車制，不在固定車轍內(nèi)就位的車，都是寸步難行的。

秦始皇為什么將陵墓選在驪山？有何緣由，為了守護嗎？

秦始皇統(tǒng)一天下后，自認為是盤古開天辟地以來的第一人，三皇五帝都比不了自己，所以取三皇的皇，五帝的帝，自己就稱為始皇帝。生前是獨一無二的皇帝，坐在高高的皇帝寶座上指點江山，死后也一定要修建一座前無古人后無來者的宏大帝陵，一覽眾山小！

所以，繼位第二年開始，就命丞相李斯在驪山修建帝陵，先后動用七十多萬勞役，歷時三十九年，終于完成帝陵的修建工作，整個陵園面積達五十六平方公里，相當于七十八個故宮，可謂雄壯至極！

秦始皇陵為什么要選址在驪山呢？

1.驪山位置絕佳，是理想的陵寢之地

古人選擇墓地，出于心理和現(xiàn)實的需要，常常選擇地勢較高，環(huán)境優(yōu)美的地方，作為理想的陵寢之地。

秦始皇陵位于驪山和渭河之間的一處臺塬高地上，南靠驪山，北鄰渭水之濱！

驪山是秦陵北麓的余脈，東西綿延25公里，南北寬7公里，從遠處看，就像一匹驪色的駿馬，驪色就是黑色，所以得名驪山，而秦人歷來崇尚黑色！

驪山在秦始皇陵的位置突然作弧形展開，像一朵盛開的蓮花，將帝陵擁抱在驪山的峰巒之中，與整個驪山渾然一體，猶如蓮蕊居于正中。

更為厲害的是，秦始皇陵為了達到“依山環(huán)水”的地理形態(tài)，將原來出自驪山東北，水由南向北流的河流改造為自西北流出，繞秦始皇陵東北而過，使秦始皇陵，南面背山，東西兩側(cè)和北面形成三面環(huán)水之勢。

另外，驪山產(chǎn)黃金和美玉，是不可多得的寶地，北魏時期的地理學家酈道元在解釋秦始皇陵位置時說，：“秦始皇大興厚葬，營建冢壙于驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。”

所以，以當時的實用角度和后代的風水觀念來看，驪山是設(shè)置帝陵的理想之地。

2.古代葬制決定，秦始皇陵位于芷陽以東

《史記》記載，秦東陵位于芷陽一帶，葬有秦昭襄王、秦莊襄王和秦宣太后，現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，也證實了這一記載。

秦國歷代國君的陵墓往往按照生前居住時的尊卑和上下排列，西方為尊，東方為卑，東漢《論衡》一書中說，：“夫西方，長者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在東”。秦國歷代國君的四大陵園，西垂陵園，雍城陵園，芷陽陵園，秦始皇陵也正是按照這樣的葬制自西向東排列在渭河兩岸。

作為晚輩的秦始皇如果將帝陵修建在芷陽以西，是有悖于傳統(tǒng)葬制的，所以，秦始皇只能在芷陽以東尋找合適的陵墓位置，而驪山完全符合晚輩居東的葬制！

3.秦始皇脫離芷陽皇家陵園，顯示始皇帝的獨一無二

實際上，芷陽是秦國王室的皇家墓葬區(qū)，秦始皇按照傳統(tǒng)，也是要葬在芷陽陵園的，但是秦始皇完成統(tǒng)一偉業(yè)后，認為自己“德兼三皇，功過五帝”，因而將自己的陵墓獨立出來，以顯示其地位的特殊與尊貴。

生前功蓋三皇五帝，是獨一無二的始皇帝，死后也要一墓獨尊，才符合自己的地位和身份！

這就是秦始皇將帝陵選擇在驪山的原因！

秦始皇是在微行出訪的時候病死的吧!那他有沒有被葬到自個修建的陵墓里去呢?

秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇死于他第五次東巡途中的沙丘宮（今河北廣宗）?！妒酚洝で厥蓟时炯o》記載：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺。”邢臺廣宗·沙丘平臺。死后被運回咸陽，葬于陜西省臨潼區(qū)城東5公里處的驪山北麓，秦始皇陵是世界最大的地下皇陵。到現(xiàn)在還沒有被發(fā)掘出來。

誰才是兵馬俑真正的主人，羋月還是秦始皇，這究竟是怎么回事？

1974年3月，陜西省西楊村農(nóng)民在打井時，讓沉寂于地下2000多年的兵馬俑，再次回到了世人眼前。這些真人真馬般大小的陶俑和陶馬，在給人以驚喜之余，也或多或少帶來了些問題，如為何要制作這么多數(shù)量的兵馬俑呢？

都知道，秦始皇只用了17年時間便結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂局面，讓后人嘆服于這位帝王的才略。至于，他統(tǒng)治中的各種弊端，當然脫離不了時代的一個局限性。此外，他還有一個讓人詬病之處，就是癡迷于追求長生，這也是所有中國帝王的夢想。

于是，后人有過感慨，若不是這么堅持某些靈丹妙藥，這么偉大的帝王不會早早離世，而秦朝也不會只存活三世。秦始皇一繼位，就開始修筑他的陵園。所以，后來發(fā)現(xiàn)如此規(guī)模的兵馬俑，大家也不覺得奇怪，38年的時間，足以完成這一創(chuàng)舉。

用俑做陪葬，在春秋時已有開始。不過，數(shù)量如此之巨，目前僅此一處，不單單是兵俑，還有馬和車，儼然就是一支地面部隊的拷貝?，F(xiàn)在，出土的陶俑、陶馬已達8000件，還有百乘戰(zhàn)車以及實物兵器上萬件。

一號坑“右軍”，不但尺寸仿真，各個兵俑都是姿態(tài)、表情各異，其中陶俑及陶馬的數(shù)量大約6000件左右；二號坑“左軍”，其中戰(zhàn)車有89輛，陶俑及陶馬數(shù)量要少些，大概為1300多件；而三號坑，只有一輛戰(zhàn)車，4匹陶馬以及68個兵俑。

單從數(shù)量和俑、馬及車的分布安排來看，和地面作戰(zhàn)時統(tǒng)帥指揮他的大軍，幾乎無二樣。于是，大家都傾向于秦始皇要在另一個世界，繼續(xù)他的力量統(tǒng)治。他是多么期待可以長長久久，統(tǒng)治著這天下，只是那些方士們并沒有給秦始皇帶來奇跡。既然如此，那就將軍隊帶進地下世界。

還有一種觀點，認為當年陵墓負責人李斯，建議摒棄殉葬制度，用陶俑來替代。不過，要修建如此宏偉的陪葬墓坑，一樣耗時耗力。根據(jù)史料，秦始皇陵的修建一共動用70多萬人次勞役，所用的土，是來自距離陵園2公里外的三劉村采石場，而大部分石料來自渭河北面的仲山和峻峨山。

大家皆知，秦始皇在外巡時病逝于河北邢臺，隨行的趙高和李斯，篡改遺詔改立胡亥。有學者就指出，當時正值夏季，盡管用海鮮可掩蓋尸體所散發(fā)的味道。但是，從邢臺趕往驪山，并非如今幾天內(nèi)就可到達。所以，秦始皇極有可能葬于河北境內(nèi)，而驪山的陵墓只不過是個衣冠冢。

陳景元是南京建筑學家，早于1961年參加秦始皇陵保護規(guī)劃時，他就持質(zhì)疑觀點。1984年二度發(fā)文，認為兵馬俑也許另有其主。2006年他繼續(xù)肯定自己的觀點，在《中國科學探險》發(fā)文《兵馬俑的主人根本不是秦始皇》，他是第一位質(zhì)疑秦始皇是否葬于驪山下。

《史記·秦始皇本紀》明確說了，秦始皇葬于驪山。不過，在這位學者看來，這種說法很經(jīng)不起推敲。當年，從邢臺回西安，只有兩條道，一是如官方所介紹，井陘娘子關(guān)太原包頭西安；還有一條捷徑，過黃河先到洛陽，再到西安。不論走哪條道，都不能短時間內(nèi)回到西安，要掩蓋秦始皇已經(jīng)病逝的消息，非常難，只有一個辦法，就是就地埋葬。

陳景元還有一個證據(jù)，1960年陜西省文管會曾在現(xiàn)場做過調(diào)查，那座位于秦始皇陵北面的夯土堆地基沒有任何東西，也就是說本該作為陵墓最主要的一處建筑，卻是沒有動工的任何痕跡。秦始皇離世突然，所有的工程都應(yīng)是他死后再開始。

在 歷史 上，驪山經(jīng)常有山洪，平均每三年就會遭遇一次大暴雨，修于此處的地宮不可能不考慮到這一點，不會在38年前就刨個大坑，這不等著積水。

如果這一說法成立，那兵馬俑的主人又是誰？

陳景元認為，應(yīng)是秦宣太后，秦始皇的高祖母。這位宣太后很是厲害，雖是楚國王族，卻是一心為秦，執(zhí)掌秦國政權(quán)長達41之久，滅了秦國的西部大患義渠國。兵馬俑在秦始皇陵封土東側(cè)2公里左右，當年秦始皇有過命令，將他的墓再向外擴展“三百丈”，換算成現(xiàn)在的距離，不過690米。按照這位學者的觀點，兵馬俑就不在這個劃分的范圍內(nèi)。

史籍關(guān)于秦宣太后的墓葬方位說得很詳細，“在雍州新豐縣南14里”，也就是在如今的西楊村和下河村一帶，當年正是這里的農(nóng)民首先發(fā)現(xiàn)兵馬俑。秦始皇時期的衣服尚黑，而這些兵馬俑衣著顏色卻是鮮艷，再細看一些陶俑的發(fā)髻，是偏于一側(cè)，這是苗裔楚人的一種特有發(fā)式。還有一些陶俑身上，帶有“羋”，這可是秦宣太后的姓。

若是這個觀點成立，那是定要有相當規(guī)模的宣太后墓，才會有如此規(guī)模的陪葬墓，不過至今還沒有這種發(fā)現(xiàn)。考古界講究考據(jù)的嚴謹性，不能以一個孤例來證明事實的存在。所以，兵馬俑的主人不是秦始皇，而是秦宣太后的觀點，也許還需要有更多的證據(jù)來支撐它。

參考資料：

【《史記·卷五·秦本紀第五》、《史記·秦始皇本紀》、《史記·卷七十二·穰侯列傳》】

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