揭秘,少林寺和尚為什么要救唐王李世民呢

說到李世民，大家都會(huì)想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史故事。

唐高祖武德四年(621)春天，李世民以太尉、尚書令、雍州牧、左右武侯大將軍、使持節(jié)、涼州總管、秦王等身份督軍與王世充作戰(zhàn)，進(jìn)行他建立偉大的唐王朝之前的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。

二月份的時(shí)候，王世充已經(jīng)兵敗如山倒，但是因?yàn)楦]建德率兵十余萬(wàn)增援，戰(zhàn)局暫時(shí)變得復(fù)雜起來。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)主要在洛陽(yáng)附近，在洛陽(yáng)與少林寺之間有一個(gè)地方叫“轘州”，原稱柏谷塢，是隋文帝賜給少林寺的廟產(chǎn)，在寺西北五十里處，因其地勢(shì)險(xiǎn)要，屬兵家必爭(zhēng)之地，王世充將之據(jù)為己有，作為軍事要塞，讓侄子王仁則據(jù)守，自己擁兵與之不遠(yuǎn)的洛陽(yáng)，互相呼應(yīng)支援，以抗拒唐軍。

四月的一天，少林寺的和尚聯(lián)合王仁則手下的轘州司馬趙孝宰，里應(yīng)外合，抓住了王仁則，將之送給了唐軍;三日后，李世民派官員至寺頒賞--賜地(即柏谷塢)四十頃，水碾一具。

這就是"十三棍僧救唐王"的歷史真相。沒有刀光劍影，沒有畫角悲鳴，沒有血流漂櫓，沒有美女愛情，平淡如水，簡(jiǎn)單無(wú)奇，幾乎讓人難以置信。

如果說有可能出現(xiàn)刀光劍影和生死搏斗的話，那個(gè)情節(jié)只能是在捉拿王仁則的過程中。但是這樣的假設(shè)有一個(gè)前提，就是如電影《少林寺》所拍的那樣，王仁則必須是一個(gè)武林高手，而且擒獲過程中受到了他頑強(qiáng)的抵抗。但是，我們知道，這樣的假設(shè)未必有多少可能性，擒拿王仁則可以智取，未必一定得力為，也不一定要少林寺僧人動(dòng)手，王仁則手下的兵將也能做到。這樣，少林武功的千年神話便告破產(chǎn)。到底當(dāng)時(shí)有多少少林僧人參與了行動(dòng)，他們的武功如何，都沒有任何資料可為憑據(jù)，我們所知道的神話都是后人的想像。

還有一個(gè)問題是當(dāng)時(shí)少林僧人為什么要幫助唐軍，即少林僧人的行為動(dòng)機(jī)問題。決定歷史行為的不是道德，也不是精神，而是利益。

這一點(diǎn)，原始文獻(xiàn)倒是講得很清楚，并沒有多少想像的空間。這個(gè)答案就在李世民《告柏谷塢少林寺上座書》的那幾句原話上，即"深悟機(jī)變，早識(shí)妙因"這八個(gè)字上，但這八個(gè)字說得比較婉轉(zhuǎn)含蓄。

唐開元十六年(728)七月十五日所立的裴璀所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中則說得較為直接明白，是因?yàn)橥跏莱?窺覦法境"、"將圖梵宮"，少林寺的廟產(chǎn)柏谷塢已被王世充據(jù)為"轘州"，少林僧人自然心有不甘，而且兵荒馬亂，施舍較少，廟產(chǎn)既失，齋糧都成問題，更何況王世充虎視眈眈，大有吞并少林的企圖，當(dāng)此之際，除了幫助唐軍打敗王世充以求自保之外，實(shí)已別無(wú)他途。

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