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      諸葛際盛響應(yīng)皇帝號召
      ，為何卻被皇帝秘密處死了呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-23 03:27:36
        
      

        
      
           
      1730年的一天，湖北通山縣令井浚詳?shù)膸煚斕茖O鎬突然宣布辭職
      ，并告訴東家
      ，自己將赴上級衙門遞交一封呈詞
      。井縣令要來這封慷慨陳詞的文章
      ，讀罷膽戰(zhàn)心驚：跟隨他數(shù)年的幕僚竟寫出如此犯上之詞。
      事情緣起于《大義覺迷錄》刊發(fā)之前
      ，雍正曾下過幾道諭旨，命令全國的讀書人討論對呂留良的處理意見
      。如今我們已經(jīng)難以忖度皇帝的真實用心究竟是為了“引蛇出洞”
      ，還是僅僅彰顯一下他兼聽則明的帝王風(fēng)度
      ，但那些投機(jī)的士人看到了機(jī)會：如果響應(yīng)皇帝的號召
      ，便很可能得到青睞，一步登天
      。于是一個叫諸葛際盛的福建泉州士子跳了出來
      。
      載有諸葛際盛檄文的邸報送到了通山縣
      ，身為師爺
      ，唐孫鎬也有機(jī)會讀到這封落井下石的檄文—攻擊呂留良及其后人私藏日記、詆毀大清
      ，并找出歷史上姓呂的壞蛋，以此否定呂留良的人格
      。唐師爺反駁說
      ，如果他事先就得知呂留良私藏逆書
      ，為何當(dāng)時不檢舉
      ，單要等到朝廷通告天下才跳出來討伐?而且他同樣找得出品德俱佳的呂姓之人
      ，來證明呂留良的可貴。
      ，為何卻被皇帝秘密處死了呢.png" />
      唐孫鎬在呈詞中提議要和諸葛際盛在勤政殿前當(dāng)面對質(zhì)
      ，希望皇帝最終能夠赦免呂氏一門
      ，焚毀呂的邪說，保留余著
      ，那么上自公卿下至庶人，必定同聲稱快!他最后說
      ，自己為呂留良辯護(hù)
      ，并非因同鄉(xiāng)之誼，而是出于道義和一個士人的良知
      。他以古代諍臣仲山甫和魏征自勉，表示寧肯與儒雅的呂氏父子同歸地府
      ，也不愿與無恥的諸葛際盛并活于世上
      。
      在后來寫給湖廣總督邁柱的報告中
      ，井縣令描述唐孫鎬讀罷邸報
        ，“忽然瘋狂大作”，嘴里號呼喊罵
        ，無所不至
        。井縣令再三勸告
        ，也毫無用處
        ，接著便發(fā)生了辭職事件。大概井縣令覺得唐師爺是瘋病發(fā)作才能解釋此事的不可思議
      ，當(dāng)然也可以稍稍緩解他作為雇主的壓力。畢竟
      ，全國的官吏
      、讀書人皆具結(jié)贊同皇帝的看法—呂留良罪大惡極，必須開其棺戮其尸;而唐孫鎬
      ，不過是一個小小的師爺，未受朝廷升斗之粟，卻不顧惜身家
      ，以一己之力
      ，解救呂氏一門
      ，如果不是偏執(zhí)型精神病
      ，怎么解釋這種“非理性”行為呢?
      至此，井縣令必須處置唐孫鎬
      。他向湖廣總督邁柱報告，并附上唐師爺?shù)慕姨?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。邁柱大為震驚
      ，向皇帝上了密折，同時下令將唐孫鎬押解到武昌審問
      。皇帝命令將其秘密處決
      ，比如杖斃
      ，此事就當(dāng)作沒有發(fā)生，上奏的事也不要告訴縣令
        ，但如果井把唐的揭帖傳播出去，則必嚴(yán)懲不貸
        。
      邁柱的回奏頗有意味
        ，他說擔(dān)心杖斃招人耳目，恰好唐孫鎬在監(jiān)獄中患病身亡
        ，這真是天不容這等逆天大罪，至于唐的揭帖原稿
        ，已經(jīng)就地銷毀
        。邁柱自以為工作做得極為到位，皇帝必能領(lǐng)會他的妙意
        。但唐師爺死亡的真相還是流傳了出去，他是被人用沙袋壓殺于獄中的
        。
      一年以后
        ，《大義覺迷錄》已經(jīng)頒行天下，浙江天臺秀才齊周華再次上疏
        ，為呂氏鳴冤
        。官府仍使用同一手段，“始以言誘
        ，繼以威脅
        ，終命以瘋自承”
        。他拒絕配合
        ，于是被囚禁在獄中，受遍酷刑
        ，直到乾隆即位才出獄。1767年
      ，齊周華又鬧出一場大慘劇，被凌遲處死
      。
      呂留良曾經(jīng)批評：自秦漢以后
      ，士大夫為了取悅統(tǒng)治者
      ，不僅在邪惡面前保持沉默
      ，而且主動同流合污，迎合主子
      ，擴(kuò)充自己的野心。事實上
      ，有清一代
      ，帝王收“治統(tǒng)”與“道統(tǒng)”于一身;士林遑論教化帝王，且被“帝王經(jīng)學(xué)”緩慢地消解著對“道”的尊奉和理解
      。通過政治高壓、大興文字獄等一系列治理設(shè)計
      ，士大夫階層的精神日益衰敗
      。而師爺唐孫鎬，一如大戰(zhàn)風(fēng)車之堂吉訶德
      ，以一己之力反抗士文化的萎靡敗落。作為“被精神病”的一位底層知識分子
      ，他雖然最終冤死獄中
      ，卻也昭顯著士精神的執(zhí)著與偉大
        。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/37884.html.
      
          
      
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