蔡倫為什么是改進(jìn)造紙術(shù)而不是發(fā)明者,漢武帝時期就已經(jīng)出現(xiàn)紙了

今天小編就給大家?guī)聿虃惛倪M(jìn)造紙術(shù)的文章，希望能對大家有所幫助。

要回答這個問題，就必須先要理解一下紙的概念。要想把一個東西稱作是“紙”，就必須要滿足以下四個條件：

第一、其原材料必須是植物纖維，而不是其他材質(zhì)的纖維;

第二、原料必須經(jīng)過提純、機(jī)械分散、成漿、抄造、干燥成型等程序;

第三、紙的表面必須是平滑的、體質(zhì)柔韌、整體呈薄片狀;

第四、其用途必須是書寫、印刷、包裝等。

那么問題來了，在蔡侯紙出現(xiàn)以來 就沒有其他紙張存在嗎?

在戰(zhàn)國時期，我國的主要書寫材料為簡牘、縑帛，這比商周時期的甲骨、金石已經(jīng)進(jìn)了一步，但到來秦漢時期，戰(zhàn)國時代所通行的帛簡，還依然作為書寫材料。根據(jù)史料記載，秦始皇每日所閱的奏章動輒以石計，十分地耗費時間。

到了西漢時期，皇帝所閱讀的奏章更多，漢武帝曾經(jīng)用了足足兩個月的時間，才讀完了東方朔寫在三千枚竹簡上的上書。

唐代的書畫鑒賞家張懷瓘以及宋代的一些著作家認(rèn)為，漢初(大約在公元前2世紀(jì)左右)便出現(xiàn)了能夠代替竹簡的紙張。但多年以來，苦于缺乏一些實質(zhì)性的證據(jù)，而未被普遍支持，當(dāng)時學(xué)界普遍認(rèn)為蔡倫就是造紙術(shù)的“發(fā)明者”。

直到1957年，在西安灞橋磚瓦廠工地上，被推土機(jī)推出了一些被粘在銅鏡上的紙張——灞橋紙。

經(jīng)過專家鑒定，這些灞橋紙是來自于西漢武帝時期。這才將蔡倫是造紙術(shù)的“發(fā)明者”的說法給推翻了。

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