今天小編就給大家?guī)?lái)古代光棍問(wèn)題的文章,希望能對(duì)大家有所幫助。
現(xiàn)在的男女性別比例并不平衡,由于重男輕女等思想的影響,導(dǎo)致適婚的男性要比女性多了很多,這使得很多男性到了結(jié)婚的年齡,卻找不到媳婦,家人們?yōu)榇藷啦灰?,有的地方甚至出現(xiàn)了所謂的“光棍村”,就是村子里二三十個(gè)適婚男性,全都沒(méi)有找到媳婦,一起在打光棍。
現(xiàn)代都是如此,那么古代窮人娶不上媳婦,又想延續(xù)香火怎么辦?
古時(shí)候的人娶妻是否困難,其實(shí)要看時(shí)間段的,如果是王朝建立初期的話,那么娶媳婦還是非常簡(jiǎn)單的,因?yàn)橹巴菓?zhàn)亂年代,成年男子大量戰(zhàn)死,女性就相對(duì)比較多了,而王朝穩(wěn)定下來(lái)以后,男女的比例又變得不平衡了,男性又變得比女性多了很多,加上很多達(dá)官貴人娶了很多小妾,一個(gè)人占據(jù)了好幾個(gè)男性的婚配資源,這就使得那些底層的男性娶妻更加困難了。
娶不上媳婦,但是又想延續(xù)香火,那應(yīng)該怎么辦呢?有個(gè)方法確實(shí)難以啟齒!
這個(gè)方法就是典妻制度,所謂的典妻,其實(shí)單看字面就知道是什么含義了,典,就是出租,外借的意思,就是把自己的老婆租出去。
出租是因?yàn)橛械娜巳⒘死掀乓院?,家里邊特別貧困,就想用這些方式來(lái)?yè)Q取錢物,補(bǔ)貼家用,而另外一些娶不起媳婦的人認(rèn)為這種方式的成本更低,他們也樂(lè)于接受,被典當(dāng)出去的女人,到了對(duì)方家里邊以后,主要的任務(wù)就是為其繁衍后代,延續(xù)香火,到了約定的時(shí)間后,女人就會(huì)回到自己的家里邊。
這種陋習(xí)起源于西漢時(shí)期,到了清朝發(fā)展到了頂峰,在太平天國(guó)期間尤其如此,那個(gè)時(shí)候很多老百姓連飯都吃不起了,娶媳婦更是奢望,對(duì)于大量的底層“剩男”來(lái)說(shuō),想要延續(xù)香火這是性價(jià)比最高的方法了,就是苦了那些女性,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下,她們無(wú)力反抗,只能夠順從,因?yàn)樗齻円膊幌肟吹阶约涸瓉?lái)的丈夫和孩子被活活的餓死,畢竟尊嚴(yán)說(shuō)起來(lái)很美好,但在極端困苦的環(huán)境下其實(shí)沒(méi)有用,又不能換來(lái)食物。
雖然從官方的層面來(lái)看,官府是明令禁止這類行為的,但也只是做做樣子罷了,不會(huì)深究的,因?yàn)楣俑膊荒軕{空變出很多女性,解決窮苦男性的婚配問(wèn)題啊。
在不同地區(qū),典妻制度有著不同的稱呼,在江浙一帶,被稱為“典水面”,在遼寧一帶,被稱為“搭伙”,而在廣西一帶,就被稱為“寄肚”。
典妻制度發(fā)展到最后甚至形成了很完善的契約規(guī)則,比如說(shuō)典妻的時(shí)間限制,女人的價(jià)格等,都是有嚴(yán)格的約定的,一般來(lái)說(shuō),女人的年齡越小,長(zhǎng)得越好看,價(jià)格也就越高,期限一般是3年到5年。
但是在典當(dāng)?shù)钠谙迌?nèi),女人是不可以和原來(lái)的丈夫過(guò)夜的,也不能回家看望自己的孩子,畢竟買家也要保證后代是自己的血脈,要是被典當(dāng)?shù)呐赃`反了這些規(guī)定的話,他們就拿不到錢了。
這些女人的命真的很苦,一方面,被典當(dāng)期間,不能和原來(lái)的丈夫孩子見(jiàn)面,要忍受骨肉分離之苦,另外一方面,被典當(dāng)期間生下了孩子,要養(yǎng)在別人家里邊,不能時(shí)刻看管著,又是一次骨肉分離之苦,她們完全是被當(dāng)作了生育機(jī)器,沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)可言,不知道丈夫們花著典當(dāng)自己妻子換來(lái)的錢財(cái),會(huì)不會(huì)安心呢?
現(xiàn)在很多人懷念古代的婚配制度,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的男性可以納妾,但其實(shí)那只是極少數(shù)貴族官員的特權(quán)罷了,普通人還是不要想這種事情了,古代底層的男性,過(guò)的可比現(xiàn)在艱苦多了,娶不起媳婦,也沒(méi)有現(xiàn)在那么多娛樂(lè)手段,寂寞程度是現(xiàn)代人的數(shù)倍。
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