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古人為什么對墳?zāi)谷绱酥匾?古代的發(fā)冢又是什么

以史為鑒 2023-06-23 06:40:10

今天小編就給大家?guī)砉糯鷫災(zāi)沟奈恼?div id="4qifd00" class="flower right">

,希望能對大家有所幫助?/p>

古人非常重視對“墳?zāi)埂边M(jìn)行保護(hù),這是封建社會由來已久的文化傳統(tǒng)

,古人重視墳?zāi)贡Wo(hù)有著深刻的社會背景原因
,它體現(xiàn)了古人帶有迷信色彩的生死觀與濃厚的“禮法”觀念
。社會背景主要有三個方面:

(一)古人的生死觀

在古代社會

,人們心中存在“靈魂不滅”的思想觀念,認(rèn)為人死后
,靈魂還沒有消失,而是在“地下世界”繼續(xù)生活
,因此古代把墳?zāi)挂卜Q為“陰宅”
。因此
,古人“事死如事生”
。保護(hù)死者的墳?zāi)雇旰茫菍λ勒叩淖鹬?div id="4qifd00" class="flower right">
,也是對生者莫大的安慰,死者不被打擾
,生者也能獲得安寧

(二)古人的孝道觀

儒家的思想在古代社會長期占據(jù)著主導(dǎo)與統(tǒng)治地位,其中儒家“慎終追遠(yuǎn)”的孝道觀深深地扎根于每個人的心中

,這就要求對活著的尊長要盡孝
,對死去的尊長同樣也要盡孝
。保護(hù)死者墳?zāi)共槐淮驍_,是對死者繼續(xù)盡卑幼的一片孝心
,這也體現(xiàn)了濃重的家族主義傳統(tǒng)。祖墳的安寧
,也同時能保佑子孫后代生活的繁榮興旺

(三)統(tǒng)治者的提倡

統(tǒng)治者用儒家思想統(tǒng)治國家與百姓

,封建王朝重視和提倡保護(hù)墳?zāi)?div id="d48novz" class="flower left">
,是對儒家孝道觀的最好詮釋
。每個人能堅守孝道
,整個家族就穩(wěn)定了
,對國家就才能“忠”。統(tǒng)治者利用儒家思想來鞏固自己的地位和國家的長期穩(wěn)定
。 因此,保護(hù)先人的墳?zāi)故怯蓙硪丫玫纳鐣鹘y(tǒng)
,關(guān)乎人之常情
,與個人、社會乃至整個國家都息息相關(guān)

清代以前的“發(fā)冢”行為

保護(hù)墳?zāi)箽v史久遠(yuǎn)的古代文化傳統(tǒng)

,但是與此相反的是
,“發(fā)冢”也是由來已久的社會現(xiàn)象
,這就對中國古代傳統(tǒng)的文化觀念形成了巨大的沖擊?div id="4qifd00" class="flower right">!鞍l(fā)?div id="4qifd00" class="flower right">!爆F(xiàn)象在史書中多有記載

漢朝至五代十國時期的“發(fā)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!毙袨?/p>

早在《史記》中就有關(guān)于“發(fā)冢”的記載:“掘冢

,奸事也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄稘h書》也有“發(fā)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡挠涊d:王莽廢哀帝傅皇后,命令她自殺
,“發(fā)掘帝祖母傅太后、母丁太后陵”,換以平民禮來埋葬
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!逗鬂h書》中關(guān)于督郵張儉“發(fā)冢”的記載:“建寧二年(169)
,喪母還家
,大起塋冢。督郵張儉因舉奏覽貪侈奢縱
,又豫作壽冢
,石槨雙闕,高廡百尺
,破人居室,發(fā)掘墳?zāi)?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
!被鹿俸钣[利用手中權(quán)勢,傾普通百姓私建邸宅
,他為了給母親建壽冢,甚至還肆無忌憚地發(fā)掘墳?zāi)?div id="d48novz" class="flower left">
,被督郵張儉劾奏
。在《三國志》中記載:“初平元年(190)二月,(董卓)乃徙天子都長安
。焚燒洛陽宮室,悉發(fā)掘陵墓
,取寶物
。”董卓進(jìn)入洛陽后
,發(fā)掘墳?zāi)挂匀毼铩?/p>

《晉書》有一則死而復(fù)生的“發(fā)冢”故事:“(魏)明帝太和三年(229)

,曹休部曲丘奚農(nóng)女死復(fù)生
。時又有開周世冢
,得殉葬女子
,數(shù)日而有氣,數(shù)月而能言
,郭太后愛養(yǎng)之
。又,太原人發(fā)冢破棺
,棺中有一生婦人,問其本事
,不知也
,視其墓木,可三十歲
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄端螘逢P(guān)于“發(fā)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡挠涊d也非常生動:“晉惠帝世
,杜錫家葬,而婢誤不得出
。后十余年
,開冢祔葬
,而婢尚生
。其始如瞑,有頃漸覺
。問之,自謂當(dāng)一再宿耳
。初婢之埋
,年十五六,及開冢更生
,猶十五六也。嫁之有子
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!贝颂庩P(guān)于“發(fā)冢”的記載有著強(qiáng)烈的傳奇色彩

《陳書》也出現(xiàn)“椎埋發(fā)掘,毒流泉壤

,睚眥僵尸
,罔顧彝憲”的“發(fā)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!爆F(xiàn)象
,即發(fā)生“出賣居民,盜掘墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,流毒深入泉水土壤,褻瀆僵尸,完全不顧王法”的混亂現(xiàn)象
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!段簳分袆㈥紫蛭髋c張駿相勾結(jié),南邊臣服于仇池
,窮兵黷武,再也沒有安寧之時
。又征發(fā)六百萬人力
,營造他父親及妻子的兩座墳冢,下面通三泉
,上面高達(dá)百尺,砌壘石基
,周長二里
,“發(fā)掘古冢以千百數(shù)”?div id="m50uktp" class="box-center"> !吨軙防锏牟┝昕すR蘭祥“見有發(fā)掘古冢,暴露骸骨者”
,于是命令當(dāng)?shù)毓賳T收殮尸骨重新埋葬
,結(jié)果當(dāng)天就下了及時雨
。這一年大豐收
。“州境先多古墓
,其俗好行發(fā)掘
,至是遂息
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄赌鲜贰酚刑匦蟆鞍l(fā)冢”的記載:“玄謨從弟玄象
,位下邳太守。好發(fā)冢
,地?zé)o完槨
。”

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