紂王真的是暴君嗎

紂王真的是暴君嗎

紂王是暴君嗎？

紂王是不是暴君具有兩種不同的說辭，人為紂王是暴君的，覺得紂王易怒，并且特別喜愛隨意殺人，沉迷于美色而亡于著政導(dǎo)致朝代崩壞。而覺得紂王不是暴君的，則是覺得紂王對(duì)中國(guó)的疆土以及政治方面有著很大的貢獻(xiàn)，只是紂王沒能成功而已。

紂王是商超最后一個(gè)帝王，并且也是歷史上比較有名的一個(gè)暴君，世人對(duì)他的形容是非比尋常力大無比，并且還說他能托梁換柱，是一個(gè)具備了強(qiáng)健體魄的人物。

而關(guān)于紂王暴君的說法，則是還有另一種說辭，后人為了讓人掩蓋這樣的人物，則是選用了暴行暴君等惡劣行為來抹黑宣傳商紂王。

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商紂王真是暴君嗎？

　　在距今三千一百年的殷商末年，曾出現(xiàn)過一位身材高大，力大無窮，能徒手與猛獸格斗的古代“超人”。他的才智足以對(duì)復(fù)雜事物迅即作出準(zhǔn)確判斷，他的氣力足以托梁換柱，能一手抓九牛尾巴，將九牛拉得向后倒退，即史書上所載的“有倒拽九牛之威，具撫梁移柱之力”。他曾經(jīng)攻克東夷，把疆域拓展至長(zhǎng)江流域，又經(jīng)營(yíng)東南，傳播中原文明。 這位智勇雙全的古代“超人”，便是被后世搞惡成“紂王”的商朝末代君主帝辛。 　　《史記·殷本紀(jì)第三》記述帝辛是“資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸?！钡坌岭m非長(zhǎng)子，卻深得父君帝乙喜愛，被立嗣繼承君位。帝辛即位后，廢除殺戮奴隸舊制，讓奴隸為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，還使用奴隸參加國(guó)家公務(wù)。他改變刀耕火種的生產(chǎn)方式，實(shí)行大規(guī)模的集體生產(chǎn)，開始使用耕牛、灌溉排水等農(nóng)耕技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速。同時(shí)，大興手工業(yè)，使商王朝再度復(fù)現(xiàn)中興盛世。因此，孟子認(rèn)為帝辛有“故家遺俗，流風(fēng)善政”。 　　那么，各類古籍中有關(guān)帝辛暴虐的記述又源出何處呢？郭沫若認(rèn)為“后人是深受周人宣傳的毒?！背Ｒ娪芯W(wǎng)友憤然而言：誰又在搞惡歷史！說到搞惡歷史，“超人”帝辛就被周人徹底搞惡、甚至妖魔化了。人家帝辛本名受，卻偏偏稱其為紂王，“紂”意或“賤仁多累”，或“殘義損善”。取代殷商的周室御用文人們，從名稱上即把帝辛妖魔化為“紂王”，弄得司馬遷在《史記》中也只好腆著老臉說“天下謂之紂”。什么“天下”，周室的“吹鼓手”而已。如此貶損的意圖自然是讓世人覺得帝辛暴虐昏庸，武王伐紂便是興“正義之師”，周室取代殷商更是人心所向。 　　于是，幾千年來，人們講到商朝覆亡，往往歸咎于古書上所載的紂王荒淫無道，以酒為池，懸肉為林，寵幸妖妃，剜忠臣心，設(shè)制炮烙……這紂王的罪惡竟像“滾雪球”似，隨著時(shí)間的推移而越來越多，最多達(dá)70余條。而帝辛的歷史功績(jī)則被完全抹殺了。奢侈荒淫、鎮(zhèn)壓反叛、剪除異己，本是歷代帝王的共性，卻讓這位“紂王”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。明人的小說《封神演義》，更是把商紂王寫成有史以來頭號(hào)暴虐魔王。歷史演義對(duì)正史的“搞惡”，往往使后世之人用文學(xué)形象取代歷史形象，而且是根深蒂固。演義的負(fù)面影響由此可見一斑。

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