雍正為什么會(huì)把漢人大臣排在前面他是什么用意

小編知道讀者都很感興趣雍正為什么會(huì)把漢人大臣排在前面?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

在清朝入關(guān)以后，經(jīng)過順治和康熙兩朝近八十年的勵(lì)精圖治，到了雍正即位時(shí)，清朝各方面已經(jīng)得到了穩(wěn)固和發(fā)展，滿漢關(guān)系也大為緩和。雖然這種矛盾已經(jīng)不再是社會(huì)的主要矛盾了，但是滿族所建立起來的新政權(quán)和合法性卻依然沒有得到廣泛的認(rèn)可，反清思想和抗清斗爭(zhēng)仍然在不斷出現(xiàn)。所以，此時(shí)的雍正帝必須要調(diào)和好滿漢之間的關(guān)系，而調(diào)和滿漢之間的關(guān)系，實(shí)際上也就是要調(diào)處好直隸地區(qū)旗人與漢人之間的關(guān)系。

我們都知道，清朝直隸地區(qū)旗地多，旗人數(shù)量也很多，而他們大都依仗自己的旗人特權(quán)，肆意欺壓漢民，造成了尖銳的“滿漢矛盾”。在雍正初年的時(shí)候，雍正下令增設(shè)滿洲通判一員，駐扎在保定地區(qū)，協(xié)助理事同知處理旗務(wù)。但此后，由于案件眾多，全部都在保定一處辦理的話很不方便，于是便將張家口、河間、天津的旗民案件分別交由張家口和天津同知審理。

雍正繼承了康熙時(shí)期的舊制，增設(shè)官員專門管理此事，這一做法能夠更快的解決旗民糾紛的案件。雍正對(duì)于旗人犯罪不許地方官體刑旗人的成例，全部廢除，并同時(shí)表明態(tài)度：“旗、民均屬一體，地方官審理事務(wù)，只當(dāng)論理之曲直，分別賞罰，不當(dāng)分別旗、民”。

雍正打擊莊頭等作惡多端的旗人，在一定程度上緩和了旗漢之間的矛盾，但同時(shí)又繼續(xù)維護(hù)了旗人的特權(quán)，繼續(xù)維持旗、漢在刑罰上面的不同。比如漢人犯流徙罪的，需要照律充發(fā)，旗人則可以改為枷號(hào)、杖責(zé)，實(shí)際上也就是從輕發(fā)落了。當(dāng)然了，從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景出發(fā)的話，調(diào)和滿漢矛盾，同時(shí)又時(shí)刻維護(hù)滿族特權(quán)，這是清朝統(tǒng)治者維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的必要舉措。

此外，雍正還提出了“滿漢臣工均屬一體”，當(dāng)然，這與旗人欺凌漢人基本一致，滿人官員一直以來都歧視漢人官員。但是雍正說：“朕即位以來，視滿漢臣工均為一體”。那雍正的實(shí)際行動(dòng)和他所說的是否相一致呢?雍正帝所執(zhí)行的是清王朝傳統(tǒng)的“依靠滿洲團(tuán)結(jié)漢人”的用人方針，但又比較重視官員本身的才能，所以在他當(dāng)政時(shí)期，給了些漢人較高的地位和特殊的權(quán)力，從而使得漢人能夠更好的發(fā)揮其政治作用。

此外，清朝的大學(xué)士、六部尚書和侍郎等官職，所實(shí)行的則是“滿漢復(fù)職制”，滿漢兼用，且職務(wù)同等，但注意了，這里面還有一個(gè)主事者，即所謂的在前行走者，這基本上都是滿人官員獨(dú)有的特殊位置。在雍正五年的時(shí)候曾規(guī)定，大學(xué)士領(lǐng)班以滿人中居首的擔(dān)任，其余大學(xué)士的行走秩序，則不分滿漢，同時(shí)以補(bǔ)授時(shí)間為依據(jù)確定排列名次。

六部滿人尚書在漢人尚書之上，張廷玉以大學(xué)士管理著吏部、戶部尚書事宜，雍正不顧定制，指定讓張廷玉行走在前。到了雍正六年的時(shí)候，旗人傅爾丹管理六部事宜，張廷玉顧及他的滿人身份，不敢超越他行走在前，于是便向雍正請(qǐng)求行走在傅爾丹后，雍正帝沒有批準(zhǔn)，并讓張廷玉安心在前行走。由此我們可以看出雍正帝對(duì)漢人官員的重視!

漢人官員勵(lì)廷儀擔(dān)任吏部尚書多年，其屬滿人侍郎海壽升任尚書，按照清廷原有規(guī)定，海壽應(yīng)該要行走在前，但是雍正為了表示對(duì)漢人官員的重視，特令勵(lì)廷儀行走在前。這樣一來，滿漢官員在朝廷中的不同地位，必然會(huì)產(chǎn)生矛盾，形成相互排斥的復(fù)雜關(guān)系。而在這種相互排斥之中，滿人官員則占據(jù)了主導(dǎo)地位，即使是作為漢人官員的下屬，也因?yàn)槠浔旧淼臐M人身份而藐視漢人官員。雍正自然也知道這是滿人的常習(xí)，所以時(shí)常都在提高警惕。

例如漢軍楊文乾在擔(dān)任廣東巡撫的時(shí)候，便遭到了廣州將軍石禮哈和廣東滿官阿克敦等人的陷害。雍正聽聞后便對(duì)他們嚴(yán)加訓(xùn)斥到：“只要能忠于朝廷，無私心，無論滿漢都不能肆意陷害”。而對(duì)于官員的選拔，雍正聲稱不看其出身，只看有沒有才能。但同時(shí)他又對(duì)自己的臣下說，同樣的人才，“先宗室，次滿人，再次漢軍，最后才是漢人”，由此可見，滿漢之間仍然存在一定的差距。

這雖然有點(diǎn)表里不一的感覺，但實(shí)際上，這樣的做法跟雍正民族思想的“包容”與“局限”的雙重性是一致的，既安撫漢人，緩和滿漢關(guān)系，又時(shí)刻維護(hù)滿族特權(quán)和根本地位;既發(fā)揮了漢人的政治作用，又維護(hù)了清王朝政權(quán)的穩(wěn)定。

但是總的來說，雍正朝處理滿漢關(guān)系的政策大都是對(duì)康熙時(shí)期政策的繼承和發(fā)展，作為少數(shù)民族君王提出的“華夷一家”的民族思想具有重要的歷史意義，在證明清朝統(tǒng)治的合法性和正統(tǒng)性方面起到了良好的效果。此外，雍正所采取的處理滿漢關(guān)系的政策也籠絡(luò)到了一大批漢族士大夫，同時(shí)也麻痹了廣大漢族民眾，減少了漢人的反清情緒，使得滿漢關(guān)系不斷得到緩和。

當(dāng)然了，實(shí)事求是的說，雖然這一系列措施的確對(duì)滿漢關(guān)系起到了積極作用，但是暴力鎮(zhèn)壓反清勢(shì)力和大興文字獄又使得反清活動(dòng)不斷產(chǎn)生，所以，滿漢民族間的矛盾實(shí)際上并不能從根本上消除。

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