歷史上梁山伯和祝英臺(tái)為何不能結(jié)婚在一起是他們之間懸殊的社會(huì)地位導(dǎo)致的

歷史上梁山伯和祝英臺(tái)為何不能結(jié)婚在一起是他們之間懸殊的社會(huì)地位導(dǎo)致的

梁山伯與祝英臺(tái)的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

梁山伯與祝英臺(tái)的凄美愛(ài)情故事，在民間流傳了1700多年，至今依然家喻戶(hù)曉。這個(gè)故事，體現(xiàn)了愛(ài)情的偉大力量和人們對(duì)美好事物的執(zhí)著追求。

那么，梁山伯與祝英臺(tái)沒(méi)有結(jié)婚，是因?yàn)榱荷讲依锖芨F嗎?

梁山伯與祝英臺(tái)不是虛構(gòu)人物，他們生活在南北朝時(shí)期。祝英臺(tái)是浙江上虞祝家莊的一名女子，聰穎美麗，喜歡吟讀詩(shī)書(shū)，羨慕才女班昭、蔡文姬的才學(xué)，因而女扮男裝，到杭州的崇綺書(shū)院負(fù)笈游學(xué)。求學(xué)期間，祝英臺(tái)與來(lái)自浙江會(huì)稽的書(shū)生梁山伯情投意合，成為好朋友。

后來(lái)，梁山伯與祝英臺(tái)分別后，才知道祝英臺(tái)是女子之身。梁山伯托父母前去提親，不料祝英臺(tái)與門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的馬氏有了婚約。梁山伯思念祝英臺(tái)心切，當(dāng)了縣令沒(méi)多久，就郁郁而終。祝英臺(tái)下嫁馬氏時(shí)，船只途徑梁山伯墳?zāi)?，河上起了大風(fēng)大浪，不能前進(jìn)。祝英臺(tái)上岸拜祭祝英臺(tái)，痛哭涕零，這時(shí)候墳?zāi)雇蝗淮蜷_(kāi)，祝英臺(tái)跳進(jìn)墳?zāi)梗D(zhuǎn)瞬風(fēng)停地平，一切恢復(fù)正常。

不久，墳?zāi)估镲w出一對(duì)形影相隨、雙宿雙飛的蝴蝶。人們說(shuō)，這對(duì)蝴蝶正是梁山伯與祝英臺(tái)所變化而生……

通過(guò)這段故事，我們可以看出，梁山伯并不是窮人子弟。在古代，讀書(shū)是一件很奢侈的事情，窮人子弟根本就讀不起書(shū)。他們能夠“鑿壁偷光”“囊螢映雪”“映雪讀書(shū)”，克服極端不利的學(xué)習(xí)條件認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，已經(jīng)很不錯(cuò)了。像梁山伯這樣去外地的書(shū)院去參加長(zhǎng)達(dá)幾年的脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。

攔在梁山伯與祝英臺(tái)之間的，是士族與庶族之間懸殊的社會(huì)地位。

什么是士族?

他們是社會(huì)地位最高的一類(lèi)人，世代擔(dān)任重要官職，家族占有大量的土地和勞動(dòng)力。在魏晉時(shí)期，在官員選拔上實(shí)行九品中正制。九品以上的官員，皆從士族子弟中選用。

什么是庶族?

庶族是地位低于士族的平民階層，又被稱(chēng)為“寒門(mén)”。不過(guò)，他們雖然社會(huì)地位不高，但經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻不太差，家里有幾十、幾百畝田地，在維持生活外還有所盈余，能夠支撐子弟讀書(shū)、求學(xué)。

在魏晉南北朝時(shí)期，士族牢牢把握著政權(quán)結(jié)構(gòu)。他們憑借出身、聯(lián)姻，就能夠擔(dān)任重要官職。庶族做官的機(jī)會(huì)極為渺茫。因此出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的現(xiàn)象。梁山伯能夠擔(dān)任縣令，已經(jīng)是庶族子弟做官的極限了。

士族為了能夠長(zhǎng)期把握政權(quán)結(jié)構(gòu)，采取了不與庶族往來(lái)的辦法。

在梁山伯與祝英臺(tái)生活的南北朝時(shí)期，瑯琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏是影響力最大的四大士族。唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作了一首詩(shī)歌《烏衣巷》，里面寫(xiě)道：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@里的“王謝”，指的便是南北朝時(shí)期兩大士族，即瑯琊王氏、陳郡謝氏。這句詩(shī)的潛臺(tái)詞是，當(dāng)瑯琊王氏、陳郡謝氏輝煌時(shí)，他們家的燕子都不會(huì)飛到尋常百姓的家里。

士族遵從森嚴(yán)的等級(jí)制度，為保持血統(tǒng)純正，不與庶族通婚，即“士庶不婚”?，樼鹜跏?、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏四大士族之間頻繁通婚。如果身為四大士族中的人，卻在這個(gè)圈子之外進(jìn)行婚娶，是會(huì)受到別人的非議，搞不好連官都做不了。

東晉名臣謝安的侄女、安西將軍謝奕的女兒謝道韞，與著名書(shū)法家王羲的次子王凝之結(jié)婚后，生活得很不愉快。謝道韞回娘家后，悶悶不樂(lè)，有人問(wèn)她原因，她回答：“一門(mén)叔父，有阿大、中郎;群從兄弟復(fù)有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎!”意思是說(shuō)，我們謝家的兄弟都很有才華，沒(méi)想到天地間竟然有王凝之這樣的笨蛋。

謝道韞是中國(guó)古代有名的才女，曾經(jīng)以一句““未若柳絮因風(fēng)起”名噪一時(shí)。王凝之才華平庸，碌碌無(wú)為，只是家庭出身很好而已。但是，謝家寧愿將女兒嫁給一個(gè)“笨蛋”，也不愿意與庶族中的優(yōu)秀子弟通婚。

南北朝時(shí)期，梁朝大士族王源曾經(jīng)將女兒嫁給庶族滿(mǎn)璋之的兒子，還接受了聘錢(qián)5萬(wàn)，這下不得了，搞得滿(mǎn)城風(fēng)雨，還受到御史中丞沈約的彈劾。沈約說(shuō)，王源雖然人品庸陋，但是家世顯赫，王家和滿(mǎn)家聯(lián)姻，“惟利是求，玷辱流輩,莫斯為甚”，后果嚴(yán)重，恐怕會(huì)引起其他士族的效仿，建議將王源罷免官職。

因此在魏晉南北朝時(shí)期，庶族子弟不要做“癩蛤蟆想吃天鵝肉”之類(lèi)的美夢(mèng)。門(mén)兒都沒(méi)有。在這種情況下，梁山伯與祝英臺(tái)幾乎沒(méi)有結(jié)婚的可能。

梁山伯與祝英臺(tái)梁山伯與祝英臺(tái)的凄美愛(ài)情故事

梁祝:從前,有一個(gè)地主叫朱,他的女兒不但漂亮大方,而且聰明好學(xué)。然而,由于古代婦女不能上學(xué),祝英臺(tái)不得不日復(fù)一日地倚在窗戶(hù)的欄桿上,看著街上來(lái)來(lái)往往拿著書(shū)盒子的讀者。他的心里充滿(mǎn)了嫉妒！女人只能在家刺繡嗎？為什么我不能去上學(xué)？她突然問(wèn)自己:是的！為什么我不能去上學(xué)？
想到這,祝英臺(tái)急忙回到自己的房間,鼓起勇氣問(wèn)她的父母,爸爸,媽媽,我要去杭州學(xué)習(xí)。我可以穿男裝,打扮成男人。我不能讓別人認(rèn)出我。請(qǐng)答應(yīng)我！朱元偉和他的妻子開(kāi)始不同意,但無(wú)法抗拒英臺(tái)的媚態(tài)和懇求,不得不同意。
第二天一早,就在黎明前,祝英臺(tái)和他的女仆打扮成男裝,告別了父母,拿起書(shū)柜,高高興興地出發(fā)去杭州。
開(kāi)學(xué)第一天,祝英臺(tái)遇到了一個(gè)名叫梁山伯的男生,他有著突出的知識(shí)和優(yōu)秀的性格。她想:如果這樣一個(gè)好人能天天在一起,他們肯定會(huì)學(xué)到很多東西,并且會(huì)很開(kāi)心。梁山伯也覺(jué)得和她很投緣,也有同樣的感覺(jué)。結(jié)果,他們經(jīng)常以一種愉快的心情一起唱歌和交談。寒冷和炎熱,他們互相關(guān)心和照顧。他們并肩坐著,沒(méi)有猜測(cè)。后來(lái),兩人成了結(jié)拜兄弟,一直形影不離。
秋來(lái)的春天已經(jīng)過(guò)去,三年已經(jīng)過(guò)去了。當(dāng)學(xué)年結(jié)束時(shí),是時(shí)候收拾行李,拜訪(fǎng)老師,然后回家了。和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)三年后,深深地愛(ài)上了她的哥哥梁。雖然梁山伯不知道祝英臺(tái)是個(gè)女孩,但他也很崇拜她。他們依依不舍地分手了,回家時(shí)日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后,去了朱的家,這使他既驚訝又高興。原來(lái),這時(shí),他看到的祝英臺(tái),不再是那個(gè)英俊的小書(shū)生,而是一個(gè)年輕漂亮的女孩。當(dāng)他們?cè)俅我?jiàn)面時(shí),他們都理解彼此之間的感情,而且他們已經(jīng)很親密了。
隨后,邀請(qǐng)大家到朱家拜訪(fǎng)親戚朋友。然而,我希望你不要看重這個(gè)可憐的學(xué)者。他已經(jīng)把女兒許配給了一個(gè)富裕家庭的主人——馬公子。梁山伯感到極度沮喪。他生病不起,不久就去世了。
聽(tīng)到梁山伯去世的消息,一直和父母一起反對(duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)突然變得異常平靜。她穿上一件紅色連衣裙,進(jìn)了婚禮轎車(chē)。迎接新娘的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓,非常熱鬧！當(dāng)經(jīng)過(guò)梁山伯的墓地時(shí),突然飛沙走石,轎子不得不停下來(lái)。我看見(jiàn)祝英臺(tái)從車(chē)?yán)锍鰜?lái),脫下她的紅色連衣裙和素衣。她慢慢走向墳?zāi)?跪了下來(lái),放聲大哭。此刻,風(fēng)雨交加。砰的一聲,墳?zāi)沽验_(kāi)了,仿佛又看到了她哥哥梁的溫柔的臉。她笑著跳了進(jìn)去。接著是一聲巨響,墳?zāi)贡魂P(guān)上了。這時(shí),風(fēng)消失了,雨后天氣晴朗。各種野花在風(fēng)中輕輕搖曳。一對(duì)美麗的蝴蝶飛出墳?zāi)?在陽(yáng)光下自由飛舞。

梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情，為何最后會(huì)以悲劇收?qǐng)觯?/span>

梁山伯是我國(guó)著名的愛(ài)情傳說(shuō)《梁祝》中的男主角，因?yàn)槿⒉坏剿鶒?ài)之人祝英臺(tái)郁郁而終，在傳說(shuō)中，祝英臺(tái)撞在梁山伯的墓碑上而亡，二人化蝶飛去。據(jù)歷史學(xué)家考證，梁山伯是真實(shí)存在的人物，他與祝英臺(tái)的故事也跟傳說(shuō)中所描述的差不多，最后祝英臺(tái)是在出嫁的路上遇到梁山伯的墓，墓開(kāi)而入，二人合二為一，著實(shí)是一段凄美的愛(ài)情故事。

在很多古書(shū)如《嘉靖·寧波府志》、《鄞縣志》、《義忠王廟記》中都有對(duì)梁山伯的記載，從中可以得知梁山伯家鄉(xiāng)在會(huì)稽縣，他還在寧波的鄞縣做過(guò)縣令，政績(jī)突出。有人認(rèn)為梁山伯家鄉(xiāng)在寧波，這是因?yàn)樗哪沟鼐驮趯幉?，在寧波等地都流傳著一個(gè)傳說(shuō)：有一年寧波積水成災(zāi)，百姓饑餓不已，民不聊生，身為知縣的梁山伯不顧皇帝禁令打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)百姓，而黃帝卻聽(tīng)信了佞臣的誣告將梁山伯處死。無(wú)論這個(gè)傳說(shuō)是不是真實(shí)的，梁山伯在位期間帶領(lǐng)百姓治水是肯定的，他為官清廉、一心為民，深得寧波百姓的愛(ài)戴。

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，梁山伯家鄉(xiāng)之爭(zhēng)也是愈演愈烈，浙江寧波、江蘇宜興、山東濟(jì)寧都陷入了這場(chǎng)爭(zhēng)議中，梁祝墓碑在濟(jì)寧出土后，濟(jì)寧似乎站在了這場(chǎng)爭(zhēng)議的最頂端。但是根據(jù)史書(shū)記載，梁山伯家鄉(xiāng)就是會(huì)稽縣，如今應(yīng)該是在浙江紹興東南一帶，但除了古書(shū)并沒(méi)有其他直接的證據(jù)去證明這一說(shuō)法。相信隨著考古的發(fā)展，會(huì)有充足的證據(jù)來(lái)證明梁山伯的家鄉(xiāng)究竟在哪里了。

梁山伯身世

梁山伯身世是官宦子弟，梁山伯是東晉時(shí)期的人，在東晉任縣令。梁山伯在做縣令的時(shí)候，對(duì)待百姓很好，當(dāng)?shù)氐陌傩蘸軔?ài)戴梁山伯。梁山伯在出現(xiàn)天災(zāi)的時(shí)候，不顧皇帝的命令，毅然打開(kāi)糧倉(cāng)，將糧倉(cāng)中的糧食救濟(jì)災(zāi)民。

正因?yàn)榱荷讲硎朗枪倩伦拥埽拍軌蛉?shū)院讀書(shū)。在東晉時(shí)期，中原的士族南下，在江南地區(qū)定居下來(lái)。以建安為中心的江南地區(qū)文化氣息濃厚，東晉朝廷在這個(gè)地方興建了很多書(shū)院。梁山伯在書(shū)院讀書(shū)的時(shí)候，遇到了祝英臺(tái)。

梁山伯的身世在當(dāng)時(shí)算是士族，在東晉時(shí)期，門(mén)閥制度盛行，一些貧窮人家的孩子根本沒(méi)法進(jìn)入書(shū)院學(xué)習(xí)。梁山伯正是靠著士族的身份進(jìn)入了書(shū)院學(xué)習(xí)。而在當(dāng)時(shí)，做官也是需要士族身份的，梁山伯的士族身份使得他很容易就謀到了官職。

梁山伯的身世與祝英臺(tái)很相似，祝英臺(tái)的父親雖然不是官員，但在當(dāng)時(shí)也是士族。梁山伯與祝英臺(tái)算得上是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，如果不是馬文才的干擾，梁山伯與祝英臺(tái)結(jié)合是很般配的。

梁山伯與祝英臺(tái)的故事主要發(fā)生在書(shū)院，書(shū)院在東晉的時(shí)候是士族子弟才能去的地方，貧寒人家的學(xué)子根本無(wú)錢(qián)去書(shū)院學(xué)習(xí)。梁山伯出身士族，進(jìn)入書(shū)院自然很容易。而祝英臺(tái)也是士族出身，梁山伯與祝英臺(tái)的身份恰好相似，因此能夠在書(shū)院中相遇，互相產(chǎn)生情愫。

梁山伯性格

梁山伯性格中有著純真的一面。梁山伯與祝英臺(tái)同在書(shū)院中學(xué)習(xí)。梁山伯在與祝英臺(tái)剛接觸的時(shí)候，經(jīng)常在一起，但是梁山伯并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是個(gè)女性?？梢?jiàn)，梁山伯是一個(gè)非常純真的人，不會(huì)去注意祝英臺(tái)的一些細(xì)節(jié)。

梁山伯的性格中還有著開(kāi)朗的一面。梁山伯在與祝英臺(tái)接觸的時(shí)候，經(jīng)常與祝英臺(tái)在書(shū)院中共同欣賞詩(shī)文，并且一塊種花種草。他們還經(jīng)常到野外去欣賞山間的四季風(fēng)光，以此陶冶情操。仁慈也是梁山伯的性格。梁山伯離開(kāi)書(shū)院后，擔(dān)任了勤縣縣令。在擔(dān)任勤縣縣令的時(shí)候，梁山伯對(duì)待百姓很仁慈。有一次，勤縣遭受了天災(zāi)，梁山伯敢于違抗皇帝的命令，為百姓開(kāi)倉(cāng)放糧。

梁山伯性格中，也夾雜著激憤的一面。梁山伯與祝英臺(tái)感情很好，但是因?yàn)殡p方父母的關(guān)系，祝英臺(tái)嫁給了馬文才，梁山伯在知道祝英臺(tái)嫁給馬文才的消息后，激憤填胸，最終憂(yōu)郁而死。

梁山伯出身于官宦世家，從小受文化熏陶，是一個(gè)翩翩貴公子，性格中有著儒雅的一面。而梁山伯在愛(ài)情中，卻表現(xiàn)得猶猶豫豫。祝英臺(tái)在離開(kāi)書(shū)院時(shí)，將自己是女兒身的事情告訴了梁山伯，但是梁山伯并沒(méi)有將這件事放在心上。等到梁山伯想要同祝英臺(tái)求親時(shí)，祝英臺(tái)已經(jīng)嫁給了馬文才。梁山伯在愛(ài)情中的猶猶豫豫，使得他無(wú)法與祝英臺(tái)結(jié)成姻緣。

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