為什么要說漢武帝劉徹是西漢最有成就的皇帝他做了什么

為什么要說漢武帝劉徹是西漢最有成就的皇帝他做了什么

今天小編為大家?guī)砦鳚h最有成就的皇帝劉徹，希望對你們能有所幫助。

漢武帝劉徹(公元前156年-公元前87年)，漢族，幼名劉彘，是西漢的第7位皇帝，七歲時被冊立為太子，十六歲登基，在位五十四年，開創(chuàng)了西漢王朝最鼎盛繁榮的時期。那么為什么說漢武帝是西漢最有成就的皇帝呢?

漢武帝十分崇尚儒學，主張“罷黜百家，獨尊儒術”。 簡單說尊奉儒家，廢掉其他的思想!漢武帝派遣張騫出使西域，使得大漢與西域地區(qū)的交流更加緊密，除此之外，尤其值得一提的是漢武帝一生基本上都在與北方的匈奴對抗，為中原的穩(wěn)定起到了關鍵性的作用。漢武帝在軍事上一直有這個想法，將北方的匈奴全部消滅，但戰(zhàn)爭必定是耗時耗力的，所以漢武帝的國庫大部分都給了軍隊。那么為何漢武帝對于匈奴一定要窮追猛打呢?

秦朝建立后，北方邊境的匈奴人一直來犯，秦始皇派出戰(zhàn)神蒙恬去討伐，在蒙恬的調兵遣將下，將匈奴一度趕到了大漠之北。蒙恬派軍隊駐守，換來了大秦帝國十多年的安寧。秦朝滅亡后，西漢和匈奴之間又打的不可開交，但是沒想到的是，兵多將廣的劉邦被匈奴打的團團轉，只能求和再求和，每每匈奴來犯，大漢朝不是出錢就是和親，以求太平。漢武帝繼位后，一改以往作風，奮發(fā)圖強，立誓一定要驅除匈奴，把他們打怕。

漢武帝一方面積極的培養(yǎng)精兵強將，另一方面向匈奴學習先進的軍事和武器鑄造技術，最終漢武帝建立起了自己的強軍，有二十多萬的步兵和騎兵。根據(jù)史料的記載，漢武帝對匈奴是絕不手軟的，只要匈奴來犯，必定窮追猛打。漢武帝窮盡一生都在和匈奴作斗爭，皇天不負有心人，漢武帝對匈奴起到了很好的削弱作用。

對于漢武帝，后人常用"六個第一"來形容他：第一個用儒家統(tǒng)一全民族思想的皇帝;第一個使用年號紀元的皇帝;第一個建立太學培養(yǎng)人才的皇帝;第一個大力開拓疆土的皇帝;第一個開通西域的皇帝;第一個下罪己詔書批評自己的皇帝。

作為名垂青史的皇帝，漢武帝為漢朝的發(fā)展做出了哪些貢獻？

漢武帝統(tǒng)治時期，由于兩個朝代對經文和山水的恢復和隱藏，西漢帝國的實力空前強大?？释c匈奴開戰(zhàn)的輝煌的劉帝。清朝歷史上的著名將領清朝和霍去兵，在歷史舞臺上昂首挺胸地被打敗，在漢匈兩國的劍陣和劍陣上留下了沉重的印記。后來，魏和霍因其卓越的成就被歷史學家譽為“雙皇玉”。

魏青原本是一個被鄙視的私生子。當他還是個孩子的時候，他是一匹牧馬。成年后，他成了平陽公主（武帝妹妹）的馬奴。后來，由于她的姐姐魏子福擅長唱歌、跳舞和音樂，她被漢代的吳選入后宮。他也成了武帝的知己。元光六年秋（公元前129年），匈奴騎兵再次入侵上谷縣，焚燒、殺戮和搶劫。漢武帝勇敢地利用“外族親屬”魏青作為騎馬將軍率領軍隊抗擊匈奴。

漢帝國對匈奴的戰(zhàn)爭已經慢慢拉開帷幕。魏青帶領萬走出山谷與烏尼人作戰(zhàn)。同時，公孫率領數(shù)千匹馬分別由云中、代軍和燕門、騎馬將軍公孫敖和騎馬將軍李光率領輕型戰(zhàn)車進攻烏尼。李光和公孫是老將軍。公孫敖雖然是一名年輕的士兵，但他也有實戰(zhàn)經驗，但魏青是一名從未上過戰(zhàn)場的新手。但戰(zhàn)爭的結果出乎意料。李光運氣最差。離開雁門要塞后，他遇到了以渾山峪為首的主力，戰(zhàn)敗后被俘。然而，基于他非凡的聰明才智以及駕駛和射擊的能力，他俘獲了匈奴的馬匹并逃跑了。

公孫離開云中縣后沒有遇到匈奴士兵。兜了一圈后，他回來了，但沒有成功。公孫敖率部出征代軍，與匈奴展開了激烈的戰(zhàn)斗。他被他打敗了，傷亡近七百人。其余的人慌亂逃走了。在四支軍隊中，只有年輕的魏青表現(xiàn)出色。戰(zhàn)敗后，他入侵上谷的敵人，緊隨其后，進入烏尼腹地，襲擊龍城，殺死700多名匈奴人，班主任凱旋歸來。魏青在第一場戰(zhàn)役中取得了全面勝利。武帝非常高興，步調一致地獎勵了侯爵。

漢武帝是一個怎樣的皇帝？

漢武帝劉徹(公元前156年一公元前87年)是景帝劉啟的第九個兒子。公元前140年，景帝病逝，劉徹即位，稱為孝武皇帝。漢武帝是一個頗有建樹的皇帝，尤其他所推行的“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，對中國歷史發(fā)生了深刻的影響。

在漢武帝即位的那年冬天，他曾下詔朝廷大臣以及全國郡縣官吏舉薦“賢良方正”，敢講真話、直言不諱的人，以便征詢朝政的得失。這些人聚集京城后，丞相趙綰上書說：“下面舉薦來的人，有不少信奉申不害、商鞅、韓非、蘇秦、張儀等法學，縱橫家學說，他們的言論可能亂國亂政。請皇上把這些人全都罷免掉，打發(fā)他們回原籍去?！壁w綰的建議很投合他的心意，并且得到朝中大臣王臧等人的支持，于是他斷然采納了趙綰的意見。第二年，漢武帝再次下詔各郡縣舉薦孝廉。不久又下詔舉薦賢良方正和賢良文學。董仲舒就是這個時候以“賢良”身份向漢武帝提出他的“天人三策”的。

董仲舒認為：道來源于天?！疤觳蛔?，道亦不變。”天子必須服從天道。這個“天道”就是“三綱”：“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！本?、父子、夫妻之間，尊卑秩序是永恒不變的。

另外，董仲舒還根據(jù)“春秋大一統(tǒng)”之義，主張加強中央集權，權力集中于皇帝一身。同時主張“罷黜百家，獨尊儒術”，統(tǒng)一全國臣民的思想。

董仲舒的理論極富迷信色彩，而漢武帝恰恰是個極講迷信的人。他那“大一統(tǒng)”主張，又正好投合漢武帝大權獨攬的權力欲望。漢武帝采納了他的建議，下令設置“五`經博士”，專門對“弟子員”講授儒家經典：《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》。弟子員只要學通一經，經過考試，便可做官。這樣一來，研讀儒家經典就成了知識分子做官的主要途徑。從此，諸子百家的學說被冷落、排斥了，儒家學說成了中國封建社會的正宗，儒家思想也就成了中國封建社會的正統(tǒng)思想。

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