林則徐希望加強海軍建設(shè)，為何皇帝卻說他“一派胡言”

1985年8月30日，人民郵政精心準(zhǔn)備的《林則徐誕生200周年》紀念郵票，順利發(fā)行。

這套票共計兩枚，一枚是他本人的畫像，而另一枚則是虎門銷煙的浮雕圖像。

把人發(fā)行在郵票上，這是對歷史杰出人物的一種尊敬，讓世人銘記他的功勛。

那么生活在19世紀的林則徐，能夠登上郵票，除了他在禁毒方面的杰出貢獻，而且還有另外一個重要的原因，他是第一個探求全新世界的人，讓腐朽的大清帝國慢慢地接觸新鮮事物，以至于后來的洋務(wù)運動，戊戌變法等改革措施的興起。

而這兩枚紀念郵票也以J.115為志號，廣泛的流傳在人們的手中。

他本是個愚昧之人

眾所周知，林則徐真正接觸中國以外的世界，是隨著禁煙開始的，在皇帝主持禁煙期間，林則徐被皇帝委派為欽差到廣州實行禁煙活動。

當(dāng)林則徐到達廣州之后，他首先做的就是了解外國人對清朝禁煙的看法，于是他讓翻譯官把洋文書報都翻譯過來以供閱讀，通過閱讀之后他才發(fā)現(xiàn)，原來西方世界那么的先進。

他了解到，西方已經(jīng)實現(xiàn)了半自動化作業(yè)，比如自動紡紗機，平板印刷機，蒸汽機輪船，鍋爐等等非常先進的設(shè)備，而且一位叫斯蒂芬森的英國工程師，甚至創(chuàng)造出了火車機車。

這讓林則徐大為吃驚，他不敢相信西方國家居然可以完成如此之多的偉大壯舉。

因為在不久之前，他剛給皇帝上過一道奏折，他愚昧的認為：這些外國人的腿不善彎曲，雖善于海戰(zhàn)，但登陸后則無作為。

然而當(dāng)他細細的品讀和思考之后，他忽然發(fā)現(xiàn)西方國家制造出來的一種裝備，也許在不久的未來，可能讓中華大地遭受劫難，而這個東西就是：蒸汽輪船。

我們需要強大的海軍以及海防

之前他只是知道洋人們有一種鐵制的軍艦，但對于這種武器的了解卻知之甚少，可想而知，這也是當(dāng)時所有中國人的普遍認知。

此后，林則徐不斷的探求外國新鮮事物，并了解到了中外之間的發(fā)展差距，特別是在海防方面，一旦洋人們的蒸汽軍艦進攻我們的國家，依靠那些破舊不堪的木頭戰(zhàn)船，根本就無法抵抗。

作為封疆大吏，他有直接向皇帝進諫的權(quán)利，于是他向道光皇帝上了一道奏折，奏折中把中外海軍的情況進行了詳細的分析，比如其中的這段話：

“查洋面水戰(zhàn)，系英夷長技，如夷船逃出虎門外，自非單薄之船所能追剿，應(yīng)另制堅厚戰(zhàn)船，以資制勝?！?/p>

此外，在對于戰(zhàn)船上的武器裝備，也做出了詳細的介紹：

“其火攻器具，如火箭、噴筒、火球、火罐之類，亦宜多為制備，以便臨陣拋用?！?/p>

可以看出，林則徐認為大清帝國必須有一支，設(shè)備先進，裝備精良的強大水師，這樣才可以在未來可能發(fā)生的戰(zhàn)爭中，很好地保護自己。

那么清朝當(dāng)時的水師是個什么樣子?是否真的是不堪一擊?

當(dāng)時清朝的水師還是成立于清軍入主中原前后，和陸軍一樣分為八旗和綠營，但當(dāng)時的水師雖然在清朝的沿海都有所駐防，但其實際用途還是緝拿海盜等小范圍作戰(zhàn)。

此外還有一個最為致命的問題，就是清朝水師的建制非常分散，沒有建立起一套統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)，這就讓本就落后的水師，其戰(zhàn)斗力又打了個折扣。

在加上海軍裝備非常落后，船體一撞就散，武器除少量鳥槍，火炮外，多是弓箭，刀劍等冷兵器。

這樣的海軍，別說和西方列強對抗，甚至和大明時期的海軍相比，都有不小的差距。

然而，當(dāng)這份奏折送給道光皇帝之后，皇帝在這份足以改變中國歷史的奏折上朱批了四個字：一派胡言。

這四個字斷送了大清朝海軍崛起的機會，斷送了林則徐建立海防藍圖的希望，在光明與黑暗的分岔路口，迷失了方向，一頭扎進萬劫不復(fù)的深淵。

如今的我們也許對道光皇帝的愚昧無知而感到憤慨，但這種觀念其實對當(dāng)時的大清朝來說，卻非常的流行，甚至可以說是非常正確的選擇。

眾所周知，中華大地幾千年來，一直遭受北方游牧民族的侵害，從始皇帝修筑長城開始，中國的國防重心也就偏向于此而從未改變。

在古人的眼中，西面道路崎嶇，沙漠連綿，而東南是浩瀚的大海，這些都屬于天然的屏障，只有北方廣闊土地上游蕩的這些游牧民族，成為了古人們心中的夢魘。

雖然到了清朝時期，這些游牧民族已經(jīng)掀不起什么大風(fēng)浪，但隨著俄國的崛起，北方防御體系再一次成為了清朝國防的重心。

所以，在封建思想根深蒂固的皇帝心中，仍然把大海視為屏障，又怎么可能花費巨額銀兩去置辦什么所謂的戰(zhàn)船?

而“一派胡言”這四個字意味深長，也讓人見識到了封建思想的可怕。

這種思想影響著當(dāng)時的一代又一代人，俗話說的好：薪盡火傳一脈相承，正是古人們不愿意睜開眼睛，只憑著老祖宗流傳下來的經(jīng)驗和技術(shù)過活，哪里有不失敗，不滅亡的道理。

但我們在否定封建思想的同時，卻又不得不承認封建思想的成功性，如果不是這種統(tǒng)一的思想發(fā)揮著作用，也許中國早已分崩離析，成為若干個小國。

其實這種對思想的管理和束縛，也并非中國才有，世界各國都有過相似的經(jīng)歷，比如法國路易十四時代，他為了控制民眾的思想，就下令禁止了民眾的宗教自由，從而只能信奉天主教，也正是在他的這個舉措之下，他的皇權(quán)獲得了空前的集中，此后更是把本是二流國家的法國，提升為歐洲霸主的地位。

可見思想的控制是多么的重要，只是這種方式要與時俱進，只是大清王朝沒能做到這一點。

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