大家好,我是小編,說起司馬奕的話,各位一定都有所耳聞吧。
皇帝被廢或者做成了傀儡皇帝,本來就是一件很恥辱的事情了,如果還要被人說,這個(gè)皇帝被廢的原因是因?yàn)殛栶簦瑹o法留下子嗣繼承皇位,那可真是要被人恥笑了。
傀儡皇帝大都活得比較窩囊。因?yàn)榛蕶?quán)旁落,因?yàn)榈匚惶厥?,所以他們很容易陷入政治漩渦,成為權(quán)力爭斗的犧牲品。一部皇權(quán)沉浮史,說白了,就是一部皇權(quán)與臣權(quán)此消彼長的斗爭史。權(quán)臣一旦爆發(fā)野心,無所顧忌,傀儡皇帝多半沒有好果子吃,不是被殺,就是被廢,理由不外乎荒淫、昏庸、無道、失德、暗弱、年幼、無能。然而,東晉皇帝司馬奕被廢掉的理由卻很雷人,權(quán)臣硬要說他患有陽痿。
本來生理正常,卻被人污蔑說患了陽痿,是一種極惡毒、極下流、極卑鄙的誣蔑手段,即使在殘酷的政治和權(quán)力斗爭中也難得一見。一般的男人,被人說陽痿,被人說不行,尚且一輩子抬不起頭來;如果換作皇帝,換作是國家首腦,哪怕只是有名無實(shí)的帝國傀儡,他也會猥猥瑣瑣地顏面掃地。只要話語權(quán)在權(quán)臣手中,傀儡皇帝就逃不出這種欲哭無淚的屈辱厄運(yùn)。司馬奕被廢就是一個(gè)極典型的例子。
司馬奕(342年—386年),字延齡,晉成帝司馬衍之子,晉哀帝司馬丕之弟,初封東海王,后改封瑯邪王。興寧三年(365年)二月,晉哀帝因常年吞食丹藥中毒而死,身后無子嗣。國不可一日無君,三度垂簾的褚太后下詔讓“明德茂親,……宜奉祖宗”(《晉書》)的司馬奕即位,司馬奕由此成為東晉第七任皇帝。在位期間,大將桓溫手握實(shí)權(quán),驕橫跋扈,有位無權(quán)、有名無實(shí)的司馬奕形同傀儡。
桓溫為人強(qiáng)硬而詭詐。據(jù)《晉書》記載,桓溫從小就是一個(gè)有“雄略”的“英物”,長大后“姿貌甚偉”,成為皇親國戚之后更是不可一世。晉哀帝時(shí),桓溫就開始掌權(quán)當(dāng)國;司馬奕時(shí),桓溫更是權(quán)傾朝野。中國最惡毒的那句“男子不能流芳百世,亦當(dāng)遺臭萬年”(《資治通鑒》),《晉書》作“既不能流芳后世,不足復(fù)遺臭萬載邪”,便出自他口。遇到桓溫這樣的權(quán)臣,司馬奕注定命運(yùn)多舛。
司馬奕即位時(shí),東晉王朝正處于皇權(quán)旁落的風(fēng)口浪尖。當(dāng)時(shí),桓溫身兼數(shù)職,從部隊(duì)都后勤,從中央到地方,幾乎所有重要職位集于一身。在其淫威下,司馬奕只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看其顏色,而桓溫卻意在取而代之。為了建立威望,撈取政治資本,桓溫“欲先立功河朔,以收時(shí)望”。太和四年(369年)四月至九月,桓溫北伐前燕,遭遇枋頭(今河南??h西)大敗而歸,致使“百姓嗟怨”(《晉書》)。
枋頭大敗,為桓溫指揮失誤所致,是先勝后敗,而且敗得很慘,桓溫難辭其咎。對于“有不臣之心”的桓溫來說,“及枋頭之?dāng)。D挫”,無疑是政治上的沉重打擊。是一路下滑,一蹶不振,還是強(qiáng)做英雄,強(qiáng)行廢立,桓溫和覬覦皇位已久的會稽王司馬昱一拍即合,毫不猶豫地選擇了后者。太和四年(369年)十一月“辛丑,桓溫自山陽及會稽王昱會于涂中,將謀后舉”(《晉書》)。
“將謀后舉”,即圖謀廢掉司馬奕。通過廢立,聲譽(yù)直線下降的桓溫可以憑此挽回顏面,重樹人望,“以長威權(quán)”。廢立是一件天大之事,沒有殺手锏,褚太后這一關(guān)未必能通過;再者,司馬奕即位以來,一向“守道”(《晉書》),處處循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微,并無過錯(cuò),無故行廢立之舉,恐遭非議。因此,桓溫并不敢貿(mào)然行動。政治上找不出借口,就從私生活上下手,這是歷代權(quán)臣廢黜皇帝的慣用伎倆。
太和六年(371年)十一月,桓溫在聽取部下關(guān)于“宮闡重悶,床笫易誣”的建議后,于是“言帝為閹”,“誣帝在藩夙有痿疾,嬖人相龍、計(jì)好、朱靈寶等參侍內(nèi)寢,而二美人田氏、孟氏生三男”(《晉書》),污蔑司馬奕如同閹人,早在封地時(shí)就患陽痿,不能行男女之事,他的三個(gè)兒子均為其后妃與其男寵私通所生?;笢剡€廣造輿論,混淆視聽,“密播此言于民間,時(shí)人莫能審其虛實(shí)”(《資治通鑒》)。
一國之君患有“痿疾”,三個(gè)皇子“莫知誰子”,這是一件關(guān)乎皇家尊嚴(yán)、皇室血統(tǒng)和政治穩(wěn)定的驚天大事。褚太后聞知這一宮廷丑聞后,登時(shí)“感念存沒,心焉如割”,不辨真?zhèn)蔚刂肛?zé)司馬奕“人倫道喪,丑聲遐布。既不可以奉守社稷,敬承宗廟,且昏孽并大,便欲建樹儲藩。誣罔祖宗,頌移皇基,是而可忍,孰不可懷!”,于是以皇太后的名義下詔“廢奕為東海王,以王還第”(《晉書》)。
這一年,馬奕剛剛?cè)畾q。被廢之前,司馬奕也時(shí)常對自身的處境感到不安,他曾秘密“召術(shù)人扈謙筮之”,結(jié)果卦象為“晉室有盤石之固,陛下有出宮之象”,如今被廢,竟真如術(shù)人卜卦所言?;笢貫榱酥\圖廢立、攬權(quán)奪勢,出此卑鄙下流的陰招,迫使司馬奕當(dāng)了六年傀儡的政治生涯告終?!暗壑讕槅我拢较挛魈?,乘犢車出神獸門”(《晉書》),在一片唏噓聲中,司馬奕灰溜溜地離開了皇宮。
自身不保,焉能保護(hù)妻子和兒子?!司馬奕被廢后,他的三個(gè)兒子以及他們的生母便遭到了桓溫的毒手。作為廢帝,司馬奕仍具有一定的影響力,這讓桓溫放心不下。不久,桓溫奏請褚太后將司馬奕改封為海西縣公,并命心腹著意防衛(wèi),又派屬下領(lǐng)兵監(jiān)管,以防其死灰復(fù)燃。接連遭此辱廢降級,司馬奕一則“知天命不可再”,萬念俱灰,二則身處險(xiǎn)境,“深慮橫禍”(《晉書》),不得不處處小心以求自保。
期間,除了經(jīng)受住各種誘惑和試探,司馬奕還裝出“杜塞聰明,無思無慮,終日酣暢,耽于內(nèi)寵”的樣子,甚至“有子不育”,即使又生了孩子也溺死不養(yǎng),以證明自己確實(shí)患有“痿疾”,不敢與桓溫所言穿幫?;笢刂湫幕乙饫?,無意東山再起,便沒有再加害他,“朝廷以帝安于屈辱,不復(fù)為虞”(《晉書》)。太元十一年(386年)十月,司馬奕病逝于吳縣,享年四十五歲,史稱晉廢帝或海西公。
本來風(fēng)華正茂,陽剛勃發(fā),別人應(yīng)要說他不行,本來不是廢人,不是陽痿,別人硬要說他陽痿,在中國歷史上,司馬奕是唯一“被陽痿”的皇帝,也是唯一因“陽痿”被廢黜的皇帝?;实垡坏┏蔀閿[設(shè),成為傀儡,就注定要成為政治上的弱勢個(gè)體,就難免會被心懷不軌的權(quán)臣從皇位上拉扯下來。從一個(gè)部件“被陽痿”,到整個(gè)人完全“陽痿”,司馬奕的屈辱遭遇,可謂專制制度下權(quán)力爭斗的真實(shí)寫照。
1、皇帝年幼,不諳世事。參照漢朝
2、皇帝母親或者外戚宦官把持朝政,皇帝并無實(shí)際權(quán)力。參照唐朝末年和武周時(shí)期。
3、宮廷殘酷的政治斗爭。參照玄武門之變。
4、沒有自己穩(wěn)固可靠的班底,包括禁衛(wèi)軍的支持。容易被權(quán)臣廢掉或者被權(quán)臣取而代之。參照趙匡胤陳橋兵變。
郗超(336年-378年),字景興,一字敬輿,小字嘉賓,高平金鄉(xiāng)(今山東金鄉(xiāng))人,東晉官員、書法家、佛學(xué)家,太尉郗鑒之孫,會稽內(nèi)史郗愔之子。
郗超出身于高平郗氏,歷任撫軍掾、征西椽、大司馬參軍、散騎侍郎、中書侍郎、司徒左長史等職。他是桓溫謀主,曾勸說桓溫廢帝立威?;笢匾虿豢喜杉{他的建議郗超簡介,在第三次北伐時(shí)大敗而回?;笢厮篮笠蚰竼兽o去司徒左長史之職,后被起復(fù)為散騎常侍、此后又授任宣威將軍、臨海太守等職,郗超都沒有接受。太元二年十二月病逝,時(shí)年四十二歲。
郗超善長草書,亞于二王,《書品》將其書法定為中品。他還精通佛學(xué),著有《奉法要》,被支道林等名僧譽(yù)為“一時(shí)之俊”。
早年經(jīng)歷
郗超年輕時(shí)卓越超群,放蕩不羈,有曠世之才,在士林中交游廣泛。他善于清談,見解義理精妙入微。永和元年(345年),會稽王司馬昱被授為撫軍大將軍,征辟郗超為府掾。
追隨桓溫
永和四年(348年),桓溫因平蜀之功,進(jìn)位征西大將軍。郗超進(jìn)入桓溫幕府,擔(dān)任征西府椽,后改任大司馬參軍?;笢赜飧哌~,很少推崇他人,但在與郗超交談之后,卻認(rèn)為他深不可測,因此盡心禮待。而郗超也一心追隨桓溫,不久又被授為散騎侍郎。
太和四年(369年),桓溫請求與徐兗二州刺史郗愔、江州刺史桓沖、豫州刺史袁真一同北伐前燕。當(dāng)時(shí),北府兵卒悍勇,桓溫不愿讓郗愔掌握京口重鎮(zhèn)。郗愔對此絲毫不知,還致信桓溫,表示愿意與他共同輔佐王室,請求率部出河上。郗超將原信毀掉,以父親的名義偽造信件,呈給桓溫。信中寫道:“我不是將帥之才,不能勝任軍旅重任,而且年老多病,還是給我一個(gè)閑職,讓我休養(yǎng)吧。徐兗二州的軍隊(duì)就由桓公統(tǒng)領(lǐng)吧?!被笢氐眯糯笙玻?dāng)即改任郗愔為會稽內(nèi)史,并自領(lǐng)徐兗二州刺史,兼并了郗愔的軍隊(duì)。
同年四月,桓溫自兗州出兵北伐。郗超極力勸諫,認(rèn)為汴水久未浚治,會影響漕運(yùn)?;笢夭宦?,執(zhí)意進(jìn)軍,并由清水進(jìn)入黃河。郗超再次勸諫,認(rèn)為桓溫入黃河之法是逆水而進(jìn),難通漕運(yùn),擔(dān)心前燕拒守不戰(zhàn),會令晉軍糧道斷絕,陷入無糧困境。他建議桓溫盡率全軍直擊前燕國都鄴城,這樣不論前燕逃回遼東后方、拒守鄴城或出兵決戰(zhàn)都有利于北伐進(jìn)展。郗超又提出另外一個(gè)比較穩(wěn)健的策略,建議桓溫堅(jiān)守河道,控制漕運(yùn),儲蓄糧食,直至明年夏天再繼續(xù)進(jìn)攻。他認(rèn)為如不速戰(zhàn)速決,當(dāng)戰(zhàn)事拖延至秋冬后,在水量減少而北方早降溫的客觀條件之下,會令到晉軍更難維持。但桓溫全都不聽。九月,桓溫在枋頭被燕將慕容垂擊敗,大敗而回。
密謀廢立
桓溫北伐的本意是要建立功勛,然后回朝接受九錫,從而奪取政權(quán),但卻因枋頭兵敗,威望頓減。咸安元年(371年),桓溫收復(fù)壽春,對郗超道:“這次勝利能雪枋頭兵敗之恥嗎?”郗超則表示不能。當(dāng)夜,郗超對桓溫道:“明公身居重任,如果不能效仿伊霍、廢立皇帝,不足以鎮(zhèn)壓四海,震服宇內(nèi)。”桓溫采納了他的建議,決定廢黜皇帝司馬奕。
同年十一月,桓溫散布流言,稱司馬奕因陽痿不能生育,并讓寵臣相龍、計(jì)好、朱炅寶等人參侍內(nèi)寢,而后宮所生三子并非皇帝親生。不久,桓溫率軍入建康,以褚太后的名義下詔,廢司馬奕為東海王,并立會稽王司馬昱為皇帝,是為晉簡文帝。當(dāng)時(shí),郗超擔(dān)任中書侍郎,坐鎮(zhèn)朝廷,百官皆畏其權(quán)勢。謝安曾與王坦之一同去拜訪郗超,一直等到天色已晚也未能入見。王坦之打算離去,謝安道:“你就不能為了性命,先忍一忍嗎?”
簡文帝雖被立為皇帝,但卻形同傀儡,常擔(dān)心被桓溫廢黜。后來天現(xiàn)異象,熒惑入太微,這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是帝位不保的征兆,司馬奕被廢時(shí)也有同樣的天象。簡文帝非常不安,甚至向郗超詢問桓溫是否會再行廢立。郗超斷言道:“桓大司馬正對內(nèi)穩(wěn)定國家,對外開拓江山,我愿用全家百余口來擔(dān)保,不會發(fā)生那種不正常的政變?!焙單牡凵晕残?,又吟誦庾闡詩道:“志士痛朝危,忠臣哀主辱?!?簡文帝因不能承受巨大的心理壓力,在位不到兩年便憂憤病死。
壯年病逝
桓溫死后,郗超改任司徒左長史,但因母喪離職。他認(rèn)為父親郗愔是名公之子,位遇應(yīng)在謝安之上,但一直處于閑職,而謝安卻能掌握朝政,對此憤恨不平。謝安對郗超也是深恨不已。
守孝期滿后,朝廷起復(fù)郗超為散騎常侍,后又授為宣威將軍、臨海太守。他都沒有接受。太元二年十二月(378年1月),郗超病逝,年僅四十二歲。
主要成就
政治
郗超是桓溫謀主?;笢乇闶窃谯慕ㄗh下,廢黜了司馬奕,改立司馬昱為帝。
書法
郗超是東晉著名書法家,唐代竇臮在《述書賦》將郗超與郗鑒、郗愔、郗曇、郗儉之、郗恢并稱六郗,認(rèn)為王家、謝家、庾家、郗家是主宰東晉書壇的主要家族。庾肩吾《書品》將郗超的書法定為中下品,而李嗣真所著《書后品》則將其定為中上品。王僧虔認(rèn)為郗超的草書次于二王,在緊湊秀美方面勝過其父郗愔,但骨力稍有不足。
佛學(xué)
郗超崇信佛教,常與竺法汰、支道林等名僧討論佛教般若學(xué),被譽(yù)為“一時(shí)之俊”。他意在調(diào)合佛教同儒家的正統(tǒng)觀念,也很注重佛教的因果報(bào)應(yīng)和佛性法身等說,傾向于佛教有宗。
郗超著有《奉法要》,論述佛法要點(diǎn),是東晉士大夫?qū)Ψ鸾痰牡湫驼J(rèn)識,也是中國佛教義學(xué)史上的重要文獻(xiàn)。他提倡用佛教五戒“檢形”,用十善“防心”,認(rèn)為善惡有報(bào),天堂地獄,均系乎心,強(qiáng)調(diào)人們必須“慎獨(dú)于心,防微慮始”,把本已突出超脫的人生哲學(xué),解釋成了一種治心從善的道德學(xué)說,將佛教的道德作用提到了首位。郗超還特別改正了中國傳統(tǒng)上認(rèn)為積善積惡必將禍福子孫的報(bào)應(yīng)說,認(rèn)為“善自獲福,惡自受殃,是禍?zhǔn)歉?,都是自作自受,不能延及后代親屬”。
軼事典故
盛德絕倫
郗超早年便享有盛譽(yù),與王坦之齊名,時(shí)人稱贊道:“盛德絕倫郗嘉賓,江東獨(dú)步王文度?!绷硪环N說法則是:“揚(yáng)州獨(dú)步王文度,后來出人郗嘉賓。”
髯參短簿
郗超擔(dān)任西府參軍時(shí),與主簿王珣同受桓溫器重。郗超生有美髯,而王珣身材矮小,西府有歌謠傳頌:“髯參軍,短主簿,能令公喜,能令公怒?!?/p>
入幕之賓
桓溫心懷不軌,一直想篡奪帝位,郗超則是桓溫的謀主。謝安曾與王坦之一同去拜訪桓溫,郗超躲在幕帳中偷聽他們談話。恰巧這時(shí)一陣風(fēng)把幕帳吹開,暴露了郗超。謝安笑道:“郗生可謂入幕之賓矣?!?/p>
密札解父
郗愔忠心于王室,對郗超與桓溫圖謀篡晉之舉絲毫不知。郗超臨終前,將一箱書信交給門生保管,囑咐道:“我父年事已高,我死之后,如果他悲傷過度,影響到飲食睡眠,可把這個(gè)箱子呈交給他。不然的話,你就把它燒掉?!臂篮?,郗愔果然因悲痛患病。門生便將箱子交給他,里面全都是郗超與桓溫密謀書信。郗愔大怒道:“這小子死得太晚了?!睆拇嗽僖膊粸樗鳒I。
散盡錢財(cái)
郗愔好財(cái),曾聚斂錢財(cái)數(shù)千萬。郗超在向父親請安時(shí),故意將話題引到錢財(cái)方面。郗愔道:“你只不過想得到我的錢財(cái)罷了!”他打開錢庫,允許郗超在一天內(nèi)任意取用,認(rèn)為郗超最多也就用掉幾百萬。郗超竟在一日之內(nèi),將庫中錢財(cái)分給全部親戚朋友。郗愔得知,驚怪不已。
不至河漢
謝安認(rèn)為圣人、賢人與普通人之間的距離很近,但子侄都不同意。謝安嘆道:“如果郗超聽見這話,一定不至于不相信?!彼J(rèn)為郗超一定會贊同自己的觀點(diǎn)。
化貶為褒
郗愔拜為北府統(tǒng)帥,王徽之到郗家祝賀。他認(rèn)為郗愔不是將帥之才,便反復(fù)誦道:“應(yīng)變將略,非其所長。”郗融很不高興,對郗超道:“父親今日拜官,子猷卻言語不遜,實(shí)在難以容忍?!臂瑓s道:“這是陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評語,人家把父親比作諸葛武侯,我們還有什么可說的?”
資財(cái)助隱
郗超每逢聽說品德高尚者要隱退,便會斥資百萬,為他們建造房宇。他曾在剡縣為戴安道起建宅邸,宅邸非常精致。戴安道入住后,給親友寫信道:“最近到了剡縣郗超簡介,就好像住進(jìn)官邸一樣?!?/p>
盛贊謝玄
前秦苻堅(jiān)南下攻晉,侵占梁岐,虎視淮陰。朝廷派謝玄率軍抵御,但朝中議論紛紛,認(rèn)為謝玄不能勝任。郗超雖與謝玄不和,但仍道:“謝玄定能成功。我和他曾在桓溫的軍府共事,發(fā)現(xiàn)他用人能各盡其才,即使是一些細(xì)小事務(wù),也能使人得到適當(dāng)安排。以此推斷,想必他定能建立功勛?!变撬畱?zhàn)勝利后,時(shí)人都贊嘆郗超有先見之明,而且對他不因個(gè)人愛憎而隱匿別人的才能的做法表示敬重。
嘲諷范啟
范啟曾對郗超道:“王獻(xiàn)之全身干巴巴的,即使扒下他的皮,也沒一點(diǎn)豐滿光澤?!臂鸬溃骸叭砀砂桶偷?,比起全身都是假的,哪樣好?”范啟生性矯揉造作,絮煩多事,郗超便以此嘲諷于他,
夫妻情深
郗超死后,妻子周氏拒絕返回娘家,道:“活著雖不能跟郗郎同室而居,那就死后和他同穴而葬?!?/p>
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后來居上,慢慢崛起的漢趙皇帝劉聰一看西晉這是軟柿子啊,必須得捏捏,于是一頓拳打腳踢,西晉由此滅亡。
但司馬家族人丁興旺,司馬睿眼疾手快,在珠江流域建立了東晉政權(quán)。
不管什么賊都不能兩立,想要建立自己的帝王大業(yè),偏安一隅肯定是不可取的。
但此時(shí)的司馬睿, 一沒名氣,二沒勢力,三沒軍隊(duì)。 除了自己是晉朝老祖宗司馬懿的曾孫之外,真是啥也沒有了。
單排不能上王者,那就得雙排上王者,于是司馬睿果斷的加上了丞相王導(dǎo)的好友。
王導(dǎo)是那個(gè)時(shí)代的治世名臣,忠心耿耿,癡心不負(fù)、兩人一起攜手,慘淡經(jīng)營,終于讓東晉有了一些氣色。
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王導(dǎo)身后的王氏家族出了一個(gè)人,這個(gè)人的名字叫王敦。
閑言少敘,廢話不多。王敦一看皇帝一沒本事兒沒魄力,起兵造反,殺入皇宮,挾持了司馬睿。司馬睿急中生智,對著王敦說了這么一段話。
翻譯過來的意思就是: 兄弟你想當(dāng)皇帝何必這樣啊,舞刀弄劍的多嚇人啊,你想當(dāng)皇帝,我把位置讓給你不就得了。你來當(dāng)皇帝,我直接告老還鄉(xiāng)了。
堂堂天子,九五之尊,面對造反的臣下無力反擊,只好說出這樣一番屈辱求和的話。
司馬睿的心中作何感受?
沒人能理解司馬睿心中的痛苦,但他經(jīng)過一番這樣的屈辱,終于保住了自己的性命。
王敦放棄了篡晉自立,轉(zhuǎn)而當(dāng)起了權(quán)臣。司馬睿成了貨真價(jià)實(shí)的傀儡皇帝。
門閥勢力 (王氏) 的權(quán)勢越來越大, 皇帝每天只能干瞪眼,看著這幫人凌駕于自己之上,當(dāng)自己的家,做自己的主。
司馬睿恨過,憤怒過,也茫然過。
他以為自己的咬牙隱忍可以換回未來的發(fā)憤圖強(qiáng),他以為皇晉國祚,千年不熄,自己總有出頭之日。
但命運(yùn)殘酷,只告訴他四個(gè)字: 癡心妄想。
身為一國之君,他沒有帶領(lǐng)東晉走向更大的輝煌,也沒有一番豐功偉績留于青史。
“命全都天定,半點(diǎn)不由人”,是這位皇帝一生最好的寫照。
值得一提的是,關(guān)于司馬睿的身世,留下了一個(gè)非常有趣的記載。
早在曹魏時(shí)期,有一本流傳很廣的讖書,讖書就是預(yù)言書,叫做《玄石圖》。
這本《玄石圖》可謂是當(dāng)世奇書, 奇書中的戰(zhàn)斗機(jī),預(yù)言書中的扛把子。
書上記載了很多預(yù)言,無一例外,全都被此書說準(zhǔn)了。書里說你今天拉稀,你今天必拉稀。說你明天失眠,你明天必失眠。
這本書一來而去,落到晉朝老祖宗司馬懿的手里,司馬懿拿過來一看,書里赫然記載著一個(gè)成語——“牛繼馬后”。
他一琢磨,我姓司馬,這成語的意思就是以后我們司馬家族完蛋了,就會有姓牛來接替我們啊。
司馬懿怒了,這可不行。他掃視了一圈身邊的人,果然發(fā)現(xiàn)自己的一個(gè)將領(lǐng)叫牛金。他一看得了,肯定就是你以后要對司馬家族不利,于是司馬懿設(shè)計(jì)酒局,用毒酒害死了牛金。
后世的人們在翻閱《魏書》、《晉書》、《鶴林玉露》等史書時(shí),發(fā)現(xiàn)里邊記載著這樣一段內(nèi)容: 司馬睿其實(shí)并不是司馬懿的曾孫,而是早年間牛金和司馬懿一位名叫夏侯氏的小妾通奸而生的兒子。
都言司馬懿能逆天改命,卻沒想最后還是叫旁人繼承了晉朝天下。
東西兩晉的 歷史 上終于出現(xiàn)了一位名君。
在司馬紹尚未即位,還是幼童時(shí),他和父親晉中宗司馬睿盤膝而坐,促膝而談。
司馬睿問他,天上的太陽和長安城相比,哪個(gè)離我們遠(yuǎn)呢?
司馬紹告訴父親:太陽遙遠(yuǎn),因?yàn)閺膩頉]人從太陽里走出來過,卻有人源源不斷的從長安趕來。
隔日,司馬睿又問了司馬紹同樣的問題,司馬紹卻有了不同的回答,他又一次告訴父親:是長安遙遠(yuǎn),因?yàn)榕e頭就可以望見炙熱的太陽,但卻望不見巍峨的長安城。
這是一個(gè)能從不同角度看待問題,機(jī)智靈敏的孩子。長大之后,果然成為了一位賢明的君主。
雖然司馬紹是明君,但他當(dāng)時(shí)面臨的情況非常嚴(yán)峻。
因?yàn)楸藭r(shí)受到先帝安慰的王敦,早已經(jīng)按捺不住自己稱帝的野心。
他表示:俺不等了,俺要當(dāng)皇帝。
司馬紹眼疾手快,趁著王敦驕傲自滿,粗心大意。出其不意的平定了王敦的叛亂。
無道的君王無論給他多么有利的條件他也無法平定亂局,而有為的君主就算陷入絕境往往也能絕處逢生 。
能力的不同,決定了命運(yùn)的不同。
拿回主權(quán),司馬紹開始了屬于自己勵精圖治的時(shí)代,外患解決了,現(xiàn)在還剩下內(nèi)憂。
東晉國內(nèi)有兩家士族,北方僑姓士族和南方吳姓士族。兩大士族都是國家的重要組成部分,承擔(dān)著國家的人口基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)發(fā)展等重要任務(wù)。但彼此之間卻并不和睦。
僑姓士族嘲笑南方?jīng)]暖氣,南方吳姓士族嘲笑北方?jīng)]大海。
面對這樣尖銳的士族沖突,司馬紹很有當(dāng)年三國時(shí)期吳主孫權(quán)的風(fēng)范,他采用制衡之術(shù),不打壓不排斥,努力發(fā)展兩大士族之間的關(guān)系,為東晉 社會 的穩(wěn)定做出了極大的貢獻(xiàn)。
這位帝王的一生雖然短暫,但卻在晉朝 歷史 上留下了濃墨重彩的一筆。
他無愧自己的帝王身份,也無愧晉朝的列祖列宗。
年幼的司馬衍雖然即位九五,但朝政掌握在自己的母親庾太后手里。庾太后逝世,朝政大權(quán)又由自己的舅舅庾亮把持。
但人小鬼大的司馬衍并不是個(gè)一無是處的傀儡皇帝,他曾經(jīng)被叛亂的將領(lǐng)蘇峻擒獲,囚禁在囚車內(nèi)。
小皇帝須臾之間就有性命之憂,但司馬衍毫不畏懼,在車?yán)锶匀宦耦^讀書。
一個(gè)年幼的孩童,泰山崩于前而面不改色,擁有這樣品性的司馬衍自然不是凡人。
舅舅庾亮擅權(quán)禍國,黨同伐異,時(shí)常誅殺大臣,南頓王司馬宗也被其殺害。司馬衍不樂意了。朝堂之上,他對庾亮發(fā)問:司馬宗上哪兒了?
庾亮表示:司馬宗是個(gè)亂臣賊子,已經(jīng)被俺斬首伏誅了。
司馬衍冷笑一聲,說了這樣一段話:舅舅說誰是亂臣賊子,誰就是亂臣賊子,那如果有人跟我報(bào)告,說舅舅是亂臣賊子,那我該咋辦呢?
說者無心,聽者有意,驚出庾亮一身冷汗。
批評教育完這位不老實(shí)的大舅,司馬衍把矛頭又轉(zhuǎn)向了自己的小舅庾懌。
庾懌一看東晉天下是老庾家的了,越發(fā)放肆起來,今天欺行霸市,明天魚肉百姓。后天連朝也不上了。
司馬衍又說了這么一段話:
翻譯過來的意思就是,庾亮天天那么得瑟,我說收拾他就收拾他。你要是也跟他一樣得瑟,我連你一起收拾了。
這位少年天子展示出了非凡的人事管理才能,讓常年國病纏身的東晉有了一絲希望。
二十二年的人生歲月中,雖然經(jīng)常受制于權(quán)臣,但司馬衍已經(jīng)在有限的范圍里為東晉實(shí)現(xiàn)了無限的可能。
他平定蘇峻之亂,繼續(xù)安定士族矛盾。或許這些功績并不顯眼,或許這些行為并不能徹底挽回東晉王朝的頹勢。
但司馬衍是一位勇敢、無畏權(quán)臣、敢仗義執(zhí)言的帝王,這是毋庸置疑的。
司馬岳開通了至尊皇帝會員卡,成為了東晉王朝的新主人,但讓他沒有想到的是,他這張會員卡只是一張?bào)w驗(yàn)卡,只用了三年就過期了——因病去世的司馬岳還沒在皇帝的位子上把屁股坐熱,就領(lǐng)了便當(dāng)。
也許這位皇帝有文功武治、治理天下的決心和能力,也許如果給這位皇帝哪怕多一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,也許東晉王朝的命運(yùn)就會發(fā)生改變。
但有時(shí)候人的命運(yùn)真的不是自己能掌握的。
我們有時(shí)候經(jīng)常探討的一個(gè)問題是,一個(gè)國家百廢待興,或者岌岌可危,已經(jīng)到了瀕臨崩潰的邊緣。
而即位的君王空有能力,但國家卻沒有給君王發(fā)揮能力的空間。
不是他不作為,實(shí)在是難以作為。
那他到底算是庸主還是明君呢?
上天只給了司馬岳三年的時(shí)間,區(qū)區(qū)三年,對千瘡百孔的晉帝國來說,根本不夠用。
司馬岳看了一眼大晉天下,搖了搖頭。他放棄了治理國家的想法,轉(zhuǎn)而用所剩不多的時(shí)光研究起自己的愛好來。
他雖然算不上一位好皇帝,但卻是一位舉世聞名的書法家。司馬岳的書法造詣極深,他的書法作品《陸女帖》甚至被宋代收進(jìn)了《淳化閣帖》中。
諸位可別小瞧這本《淳化閣帖》。這是中國 歷史 上第一本匯集古往今來名家大作的書法作品集,能被這本書收錄的書法家,那都是書法界的扛把子。
嘉會難再遇,三載為千秋。
司馬岳揮手和人們告別,留給東晉一個(gè)不確定的未來。
兩歲即位的司馬聃同樣是一位正史幾乎無載的皇帝。
原因不是史官偷懶,而是因?yàn)檫@位皇帝實(shí)在是太小了。
此時(shí)的西晉已經(jīng)不是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán),天下群雄并起,前秦政權(quán)發(fā)展起來了,成漢政權(quán)也處蠢蠢欲動。
四分五裂的天下急需明君治理,可皇帝仍在襁褓之中。沒辦法,大臣們挺身而出。
殷浩、褚裒、何充、蔡謨都成了那個(gè)時(shí)代東晉帝國的中流砥柱。
可臣子們只是臣子,能有多大的號召力和本領(lǐng)呢?
明君短壽,庸主無為,幼主還沒長大。
形象的說,東晉王朝就像一個(gè)永遠(yuǎn)沒有領(lǐng)頭羊的政權(quán)一樣,在戰(zhàn)亂頻發(fā)的華夏大地上惶惶不可終日。
司馬丕最喜歡的事情不是治理國家,而是研究長生不老之術(shù)。
他認(rèn)為,想要長生不老,要干的事情有兩件,一件事情就是辟谷。
什么叫辟谷,復(fù)雜起來的解釋涉及到中國道教的黃老學(xué)說,是一種非常哲學(xué)的生活態(tài)度。而簡單來說,就是兩個(gè)字,絕食。
這位皇帝踏上了漫漫絕食路。早上喝點(diǎn)露水,中午舔舔嘴唇,晚上喝一宿的西北風(fēng)。
絕食還不算,當(dāng)時(shí)一些無良的老道還慫恿皇帝吃“仙丹”。他們告訴皇帝,“仙丹”這玩意兒可厲害了, 吃一粒提神醒腦,吃兩粒永不疲勞,吃三粒長生不老。
皇帝一聽,兩眼發(fā)光,這回也不辟谷了,開始天天拿“仙丹”當(dāng)飯吃。
何謂“仙丹”?說白了就是各種有毒有害的重金屬物質(zhì)放到一起。放到現(xiàn)在,普通人吃上個(gè)一粒兩粒,輕則上吐下瀉,重則一命嗚呼。司馬丕又不是鋼鐵俠,身體哪兒能承受的???
司馬丕病倒了,他荒唐的一生就此結(jié)束。
不過 歷史 依然記錄了他執(zhí)政時(shí)的一些作為:
他減輕農(nóng)民賦稅,一畝地只收二升錢。
賑災(zāi)放糧,運(yùn)了五萬斛米來接濟(jì)窮人。
所以客觀的講,這位皇帝也許把自己的生活過的一塌糊涂,但他對黎民百姓,還算是宅心仁厚。
司馬丕在位時(shí),東晉終于步入了短暫的安定階段,偏安一隅,國家民生有了較好的發(fā)展。從中,我們也不難看出一個(gè)道理: 其實(shí)治國很簡單,不要說你不會治國,只要你對天下蒼生,對黎民百姓行善舉,施仁政,國家就會日昌隆盛。
這是最簡單的道理,但精于此道的人,卻寥寥無幾。
司馬奕壓力很大,原因很簡單,他是東晉 歷史 上唯一一位在位時(shí)就被廢除的皇帝。
很沒面子,很沒牌面。
當(dāng)然,當(dāng)時(shí)的權(quán)臣恒溫為了廢除司馬奕還是花了不少功夫的。
我們可以看一看,古往今來被廢除的皇帝,要么是年幼的,要么是年老的,要么是昏庸的,要么是無能的。
我們再看司馬奕,小伙子倍兒精神,年富力強(qiáng),百步穿楊。要文才有文才,要本領(lǐng)有本領(lǐng)。當(dāng)皇帝是再適合不過了。
司馬奕表示:想廢我,沒那么容易。
恒溫也傻了,這皇帝這么優(yōu)秀,實(shí)在是沒有理由廢除啊。他找來一幫謀士商量,其中一位謀士非常損,出了這么一個(gè)主意:
翻譯過來是什么意思呢?意思就是咱們可以搞點(diǎn) 娛樂 新聞,咱們污蔑皇帝陽痿早泄,生不出孩子來。后宮里的妃子都是靠和別人通奸才能生出孩子來的。
這招可太損了。這幫人居然往皇帝身上潑臟水。
但,人言可畏。
一傳十,十傳百,百傳千。這幫人搞來搞去,搞的天下百姓都知道皇帝不舉了——當(dāng)然,是 “被不舉”。
因?yàn)檫@幾乎是一條無懈可擊的謠言,只要給你用上,不僅讓你顏面掃地,而且你還沒有辦法自證。
諸位想想,如何在大眾面前證明自己是一個(gè)性能力正常的男人?
礙于禮教和文明,這幾乎是不可能做到的事情。
皇帝不舉,后妃通奸。一來這樣的皇帝他不能延續(xù)國祚,二來有辱國家顏面。
在一片嘲笑聲中,司馬奕結(jié)束了自己的政治生涯,也從皇帝的位子上退了下來。
這樣一位頗有作為的皇帝沒有死于亂軍,也沒有死于叛臣,而是死在了 社會 輿論的手里。這是東晉王朝的悲哀,也是一個(gè)國家喪失心智的表現(xiàn)。
沒當(dāng)皇帝之前,司馬昱算是晉朝官場的老油條了。
他非常能熬,比司馬家族的老祖宗司馬懿還能熬。
他熬走了元、明、成、康、穆、哀、廢七朝君王,才正式坐上了皇帝的寶座。
這位中老年人在多年官場政治中早已經(jīng)看透了一切。
王朝一朝一夕,煙花綻放即冷。
國家?權(quán)力?命運(yùn)?王朝?在他眼里已經(jīng)不重要了。
所以他無心對抗權(quán)臣恒溫,只想每天過好自己清靜無為的生活。
這位皇帝的一生簡單而干凈。
早上起來寫寫字,看看書。中午睡前下下棋,養(yǎng)養(yǎng)花。晚上飯后,聽聽?wèi)?,溜溜彎?/p>
他的生活和現(xiàn)在很多九五后的爺爺奶奶們是差不多的。
你可以指責(zé)他,身為天子,只顧自己清靜無為,卻聽不見因?yàn)檫B年戰(zhàn)亂,哀嚎啼哭的黎民百姓。
你也可以批評他,醉心生活。國家大事,朝政大權(quán),全都一笑而過,置之不理。
但我們必須認(rèn)清的一個(gè)事實(shí)是,相比那些昏庸無道、血腥屠戮、勞民傷財(cái)?shù)幕栌沟弁?,司馬昱已經(jīng)好太多了。
司馬曜人生中最大的亮點(diǎn)就是上位之后快刀斬亂麻,把干預(yù)皇權(quán)的權(quán)臣也好、門閥勢力也罷,統(tǒng)統(tǒng)一頓痛扁。
他明白,他是東晉的皇帝,他要自己當(dāng)家,自己做主,任何人都沒有權(quán)力對他的行為加以控制,或者指手畫腳。
而事實(shí)證明,他的確也做到了。
這位皇帝不僅沖破了各方勢力對皇權(quán)的桎梏,還把老對手前秦王朝給胖揍了一頓。
“淝水之戰(zhàn)”一戰(zhàn)成名,司馬曜已經(jīng)可以名垂青史。
但他在在 歷史 上揚(yáng)名立萬,卻另有一個(gè)哭笑不得的原因——這位皇帝是被自己的愛妾用被子活活捂死的。
國家太平了,軍功卓著了,司馬曜終于可以在后宮過幾天安生日子。他和自己最心愛的妃子張氏把酒言歡,越喝越大。
司馬曜是個(gè)詼諧派,借著酒勁,他對張氏說了這么一段話:
翻譯過來的意思就是: 張氏,你現(xiàn)在年近三十了,姿色已經(jīng)大不如前了,你也沒給我生個(gè)一兒半女,占著茅坑不拉屎,白白占著一個(gè)貴人的位置,明天我就把你廢了,另外找一個(gè)年輕漂亮的姑娘去。
其實(shí)司馬曜很愛張氏,他說這話,不過是逗逗佳人罷了。
但說者無心,聽者有意。
張氏怒火中燒,尋思哎呀行啊你個(gè)司馬曜,當(dāng)了皇帝就不是你了,你還嫌棄我?老娘先把你弄死!
張氏說得出做得到,夜間休息,趁著司馬曜喝的五迷三道,爛醉如泥,拿起被子捂住司馬曜,這位勵精圖治的優(yōu)秀帝王,居然就這么被活活捂死了。
司馬曜的故事說明了一個(gè)更加淺顯易懂的道理: 作為男人,一定要對自己的媳婦好點(diǎn)。
而透著這個(gè)故事,我們可以總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)就是,人的力量的確是渺小的,旦夕禍福都在意料之外,想要名垂千古,成就一番帝王霸業(yè),不僅僅要解決強(qiáng)敵外患,自己炕頭上的媳婦也要哄好了。
張氏捂死了司馬曜,也捂死了東晉帝國的最后一絲希望。
現(xiàn)在,喪鐘即將為王朝敲響。在這聲喪鐘中,司馬德宗即位了。
讓我們注意一下此時(shí)的 歷史 節(jié)點(diǎn),南北朝時(shí)期馬上要來了。
此時(shí)的東晉早已四分五裂。
當(dāng)了皇帝的司馬德宗一天之中聽到的最多的消息就是 “有人造反”。
今天有人起兵建國,明日有人帶兵叛亂。
和平盛世,皇帝是九五之尊,號令天下。亂世一來,皇帝就成了天下群雄的掌中玩物。
群雄并起皇權(quán)降低也就算了,司馬德宗還是一個(gè)低能兒。根據(jù)《晉書》記載,這位皇帝智商低到連春夏秋冬都分不清楚。
所以就導(dǎo)致了皇帝今天被廣州刺史桓玄廢除帝位,明天又被未來的南朝宋皇帝劉裕搶來復(fù)位登基,大后天又被將軍桓振俘虜。
這位皇帝就這樣起起落落的走過了他的一生。
時(shí)局動蕩,他沒有一絲一毫的還手之力。
別說治國,就連作為一個(gè)普通人應(yīng)該有的尊嚴(yán),他也未曾有過。
東晉已經(jīng)救不回來,等待著它的命運(yùn),只有滅亡。
這是 歷史 發(fā)展的結(jié)果,也是 歷史 的必然。
來吧!東晉!
迎接你最后的時(shí)刻!
劉裕成了東晉王朝舉足輕重的人物。
這樣一位縱橫東晉末年的人物,是不會甘心只當(dāng)一個(gè)權(quán)傾朝野的大臣的。他有更為偉大的理想,那就是改朝換代,自立為皇。
現(xiàn)在只差最后一步,逼司馬德文禪位。
這位東晉的末代皇帝沒有反抗,也沒有拒絕,干凈利索的讓出了皇位。
他沒有理由拒絕,他也沒有能力拒絕。
因?yàn)榈搅舜藭r(shí)此刻,由司馬家族主導(dǎo)的東晉王朝已經(jīng)什么也不剩下了。
他一點(diǎn)反抗的資本也沒有。
當(dāng)后世的史學(xué)家指著這位末代皇帝批評其“昏庸、無為”時(shí),有沒有認(rèn)真思考過一個(gè)問題?那就是如果當(dāng)時(shí)讓你來做皇帝,你能怎么樣?
你是能力挽狂瀾?還是能撥云見日?你都不能,你有志氣,有氣節(jié),你最多可以以死明志。
可是一死了之,能解決什么問題呢?
不知他人寒,莫說他人短。
五十年的西晉加上一百零三年的東晉王朝,最終還是滅亡了。
值得一提的是,司馬德文請降為王,劉裕卻仍不放心。他派出前朝舊臣 瑯琊侍郎張偉 攜帶毒酒一杯,前去探望,并授意其將皇帝害死。
張偉說了這么一句話:
這位忠孝仁杰的大臣不愿謀害皇帝,選擇了將毒酒舉過頭頂,一飲而盡。
翻遍魏晉南北朝史,無人為這位侍郎修碑立傳,而今天,讓我們記住他的名字。
這是一位不折不扣的晉漢忠良。
可惜斜暉脈脈, 歷史 悠悠,無數(shù)風(fēng)流人物,帝王將相,都隨著東晉王朝,一并消散了。
歷史 本來挺有趣,我們下期見。
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