今天小編給大家?guī)碇T葛亮的戰(zhàn)車,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
要說中國歷史上有名的謀士,那么就不得不提諸葛亮這號人物,每每談起諸葛亮,大家都會想到神機妙算這四個字,諸葛亮從小出生于徐州瑯琊陽都,早些年的時候跟隨著自己的叔父一起去荊州投奔過劉表,叔父去世以后,諸葛亮就歸隱山林,過起了不問世事的田園生活。直到劉備三顧茅廬,才把諸葛亮請出了山,從此以后,諸葛亮兢兢業(yè)業(yè),為蜀漢江山鞠躬盡瘁,死而后已,是中國傳統(tǒng)歷史中非常有智慧的一個代表人物,不僅在軍事,政治,文學上有很大的造詣,而且還是一個發(fā)明家,孔明燈,木牛流馬就是他所發(fā)明的。
在中國人的認知中,比較厲害的人物,一般都是會被神化的,這一點在三國演義中體現(xiàn)得尤為明顯,羅貫中筆下的諸葛亮就被塑造成了一個非常完美的神話級別的人物。三國演義中的諸葛亮不僅是一個有謀有略的謀士,而且還會占卜預料先機,錦囊妙計數(shù)不勝數(shù),而且還能夠臨場指揮戰(zhàn)役,每每讀到小說中的片段,大家腦海中都會浮現(xiàn)一個穩(wěn)坐輪椅,羽扇綸巾,飄然仙氣的形象。
那么看到這里就會有一個問題了,諸葛亮明明是一個正常的健全人,為什么每次出征的時候都要選擇坐輪椅呢?這里面又暗含什么玄機?
關于這個問題,有很多種說法,其中一個比較玄乎的說法是,很多人認為孫臏和諸葛亮兩個人都是姜子牙的轉(zhuǎn)世,因為膝蓋被剜去了,所以雙腿行走不便,孫臏后來作為齊國軍師帶兵出征的時候就是坐著輪椅去的,大家也理所當然得把這個習慣安插到了諸葛亮身上。
還有一種說法是諸葛亮是文人出身,不會武功,也騎不慣馬,可是他又是一個作戰(zhàn)指揮者,時常需要出現(xiàn)在戰(zhàn)場上,無奈體力跟不上,所以只能尋找一個比較方便的坐騎,最后就選擇了輪椅這種比較輕便而又神秘的四輪車。
諸葛亮所坐的輪椅并不是現(xiàn)在大家所見到的醫(yī)院的兩個輪子的輪椅,準確的來說,應該被叫做四輪車,是中國古代非常常用的一種戰(zhàn)車,古時候沒有電力,燃力,所以只能夠借用各種牲畜作為動力,那就是非常常用的一種戰(zhàn)爭動力,以前的戰(zhàn)車都是用馬拉的,有獨輪,兩輪和方形車箱,一般是四匹馬或者兩匹馬,每輛馬車上會配載三個士兵,中間的那個人負責駕車,其余的兩個負責射擊和格斗。
戰(zhàn)車在中國古代戰(zhàn)場上發(fā)揮著不可替代的作用,早在秦漢以前就已經(jīng)是軍隊的主要裝備了,直到漢武帝時期發(fā)明了騎兵部隊以后,才漸漸地減少了戰(zhàn)車的使用量,諸葛亮所坐的戰(zhàn)車是在傳統(tǒng)的戰(zhàn)車基礎上改良過的,諸葛亮本身就是一個發(fā)明家,所以對于自己的坐騎也做了很大的改善。而且諸葛亮選擇坐戰(zhàn)車指揮打仗還有一個很大的用處,那就是鼓舞軍心,意思就是我就在你們的身后,我這個軍師是和各位士兵共進退的,這樣一來,大家上陣殺敵也就有了更大的勇氣和信心。
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