今天小編給大家準(zhǔn)備了汪伯彥的故事,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
汪伯彥是宋朝時(shí)期與秦檜等人齊名的大奸臣,但是,在他被人唾罵的面目之下,也曾經(jīng)有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心,那么究竟是什么讓這個(gè)曾經(jīng)的忠臣變成了奸佞小人呢?接下來(lái)就請(qǐng)小編為各位看官娓娓道來(lái)。
崇寧二年,十年寒窗苦讀的汪伯彥終于考中了進(jìn)士,被授任為成安主簿,因?yàn)楣ぷ髡J(rèn)真努力,考核結(jié)果優(yōu)秀,不久之后,汪伯彥就被擢升為宣教郎和中奉大夫,此時(shí)的他也是意氣風(fēng)發(fā),想要大展宏圖,干出一番事業(yè)來(lái)好名垂千古,但是夢(mèng)想是美好的,現(xiàn)實(shí)是骨感的,人生的不如意總是會(huì)把一個(gè)好人給拖進(jìn)萬(wàn)丈深淵。
宣和二年,汪伯彥被宋徽宗趙佶召見(jiàn),趙佶讓他回答有關(guān)政事,經(jīng)義等方面的問(wèn)題,熟讀經(jīng)史,而且有多年從政經(jīng)驗(yàn)的汪伯彥對(duì)答如流,因?yàn)樗卮鸬们泻蠈?shí)際,于是被任命為開(kāi)府司儀曹事,汪伯彥再一次升官加爵。
靖康元年,他被宋欽宗趙恒召見(jiàn),因?yàn)榻鸨鴮?duì)北宋朝廷虎視眈眈,于是他獻(xiàn)上嘔心瀝血所得出的《河北邊防十策》,趙桓看后,大為驚奇,覺(jué)得甚合心意,沒(méi)想到這個(gè)看似手無(wú)縛雞之力的弱書(shū)生竟然對(duì)軍國(guó)大事有如此精辟的見(jiàn)解,而且分析得頭頭是道,這十條策略,每一個(gè)都不失為良計(jì)。趙恒想想父皇宋徽宗當(dāng)年對(duì)汪伯彥的賞識(shí),心下就有了答案,于是就任命汪伯彥為直龍圖閣,還讓他前往相州做知府,因?yàn)榻鸨苡锌赡軙?huì)打到相州。就在這一年的10月,天氣逐漸轉(zhuǎn)寒之際,重文輕武、積貧積弱的北宋朝廷終于被金兵攻陷了真定,真定帥府不得不遷往相州,而汪伯彥也由一方文臣出身的大員成為了統(tǒng)領(lǐng)將士的大帥。
一個(gè)月以后,宋欽宗的九弟趙構(gòu)奉皇帝哥哥之命,出使金軍大營(yíng)與對(duì)方議和,他是大宋有頭有臉的皇室人物,舉足輕重,而金軍提出如此條件,讓一個(gè)有皇家血脈的人作為使者,自然是用心良苦。當(dāng)時(shí)的金國(guó)騎兵,有心想要拿下趙構(gòu)作為人質(zhì),汪伯彥發(fā)現(xiàn)了金國(guó)騎兵的蹤跡,于是立馬飛鴿傳書(shū),把趙構(gòu)請(qǐng)回了相州,因?yàn)榍闆r危急,當(dāng)時(shí)汪伯彥親自背著弓箭袋子去迎接康王趙構(gòu),一個(gè)舞文弄筆的文臣,能夠不顧自身安危,為了趙構(gòu)如此舍己,而趙構(gòu)的親哥哥卻派他前往龍?zhí)痘⒀?,與蠻夷出身的金兵議和,卻沒(méi)有考慮到自己是否會(huì)遭遇不測(cè),兩相對(duì)比之下,趙構(gòu)自然對(duì)汪伯彥這般忠良勇毅的行為十分感動(dòng),于是在這一次事件之后,汪伯彥就成為了趙構(gòu)的恩人兼心腹。
金兵直逼汴梁城,但是宋欽宗卻仍然認(rèn)為現(xiàn)在金人想要與大宋議和,所以不能輕舉妄動(dòng),否則,到時(shí)候就真的打起仗來(lái)了。因?yàn)閷?duì)局勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì),宋欽宗和宋徽宗以及宗室中的眾多女子被金人掠走,后來(lái)遭受了種種非人的待遇,但是卻悔之晚矣。
趙構(gòu)因?yàn)槭掷镉熊婈?duì)得以逃離虎口,但是他手下的人多為烏合之眾,而皇室出身的趙構(gòu)習(xí)慣了衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的日子,對(duì)于領(lǐng)兵打仗并不十分在行。多虧了有汪伯彥相助,雖然汪伯彥看起來(lái)是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱書(shū)生,但實(shí)際上卻熟讀兵法,調(diào)兵遣將起來(lái)是得心應(yīng)手,于是,在汪伯彥的調(diào)度護(hù)衛(wèi)之下,趙構(gòu)得以保全實(shí)力,成功南渡建康,建立南宋朝廷,暫時(shí)安身。
父親和哥哥都已經(jīng)被金人擄走了,此時(shí)的趙構(gòu)又是諸位皇子中實(shí)力最強(qiáng)的人,于是就理所當(dāng)然的繼承了帝位,史稱(chēng)宋高宗,不久之后,為了感激汪伯彥當(dāng)年的救命之恩,而且,因?yàn)橥舨畯┲鴮?shí)有才干,即位后的宋高宗就任命汪伯彥為右仆射,權(quán)勢(shì)頗重。
宋高宗希望與北方的金人打仗,把自己的父親和哥哥給救回來(lái),但是,汪伯彥卻主張反對(duì)抗金,而且在他擔(dān)任宰相期間,沒(méi)有提出任何行之有效的施政方針,于是,諫官都彈劾他們,百姓們?cè)孤曒d道,一來(lái)二去之下,宋高宗就貶了汪伯彥。
紹興七年,宋高宗看看自己當(dāng)初的舊僚屬有很多都已經(jīng)溘然長(zhǎng)逝了,身邊又沒(méi)有什么用的上的人,而汪伯彥曾經(jīng)與自己共度難關(guān),于是就決定恢復(fù)汪伯彥的官職,秦檜等人也十分贊同,一向貪?rùn)?quán)的秦檜為什么會(huì)贊同呢?一方面,秦檜等人善于揣測(cè)上意,而且貫會(huì)逢迎皇帝的想法,另一方面,秦檜曾經(jīng)在祁門(mén)上學(xué),而彼時(shí)秀才出身的汪伯彥正是秦檜的授業(yè)恩師,多年師生情在那里放著,秦檜雖然是一個(gè)奸佞之徒,但是也知道背靠大樹(shù)好乘涼,現(xiàn)在既然皇帝松了口,自己如果請(qǐng)汪伯彥回來(lái),不僅可以博得一個(gè)尊師重教的好名聲,而且還能夠讓皇帝開(kāi)心,何樂(lè)而不為呢?
汪伯彥在相州任職的時(shí)候,金兵抓了他的兒子汪似,想要用他的兒子當(dāng)作籌碼,逼汪伯彥割地,但是汪伯彥怎么能夠明目張膽的為了小家而出賣(mài)國(guó)家,但是汪似畢竟是他的親生骨肉,眼睜睜的看著他被敵人抓走,卻無(wú)能為力,讓他怎么能不心如刀割,也許這就是他后來(lái)一直主張和戰(zhàn)之時(shí)所存的一份私心。
午夜夢(mèng)回之時(shí),汪伯彥不知有多少次聽(tīng)到孩子在對(duì)著他哭著喊救命,被嚇醒的他常常驚出一身冷汗,他是大宋的朝臣,但是他也是孩子的慈父,最終汪伯彥把把孩子從金人手中給贖了回來(lái)。而身居要職的他,當(dāng)然能夠?yàn)榻鸨\到他們所想要的福利,此時(shí)的他即使是慈父,但是卻再也不是一個(gè)忠臣,這是他一生都難以洗去的污點(diǎn)。
所以后來(lái)宋高宗有心想要對(duì)他委以重任,但是他卻只是請(qǐng)求領(lǐng)一個(gè)管祠觀的閑職,不知道是不是為自己曾經(jīng)的背叛與無(wú)能為力而愧疚,然后所做的自我懲罰。
因?yàn)?127年汴京被圍時(shí),他們已無(wú)路可退,而且1126年1月金軍第一次圍城剛撤圍不久就南下,宋朝措手不及,宋軍戰(zhàn)力不濟(jì),太原失守后金軍再無(wú)阻礙,東西路兩軍合圍。
1126年12月金軍南下第二次圍攻汴京時(shí),15萬(wàn)金軍兩路合攻,四面合圍,陷汴京于徹底孤立,金軍比第一次多一倍,而之前解圍的宋朝軍隊(duì)大多散去,留守僅僅7萬(wàn)余眾,北部的宋軍基本被擊潰,投降。此前宋將王稟守衛(wèi)的太原在被完顏婁室的五萬(wàn)金軍圍困二百五十多天后終于失守,完顏婁室的這部分軍隊(duì)南渡黃河,西趨洛陽(yáng),封鎖了潼關(guān),把宋朝最精銳的西軍關(guān)在潼關(guān)以內(nèi),斷絕了其東來(lái)的勤王之路。太原之戰(zhàn)耗盡了北宋北部的大部分兵力。各路勤王軍都受唐恪、耿南仲解散(說(shuō)說(shuō)沒(méi)錢(qián)),唯南道總管張叔夜抗命勤王(不愧是歷史上殲滅宋江起義軍的主),張叔夜部突破完顏?zhàn)诤卜谰€,是唯一進(jìn)城勤王的隊(duì)伍,然而只是杯水車(chē)薪。
而京城丞相李綱之前因?yàn)榈谝淮谓疖妵菚r(shí)的姚平仲劫寨失敗一事和種師道一起被剝奪軍權(quán),此時(shí)名將種師道已死,李綱被貶江西,朝中投降派一片倒?;实勐?tīng)信跳大神的士兵郭京有六甲神兵退敵(果然2B),金軍攻城時(shí)郭京的兵直接被滅導(dǎo)致外城被破,而后內(nèi)城被圍。
最關(guān)鍵的是宋徽宗趙佶、宋欽宗趙恒都是很傻很天真的主,簡(jiǎn)單說(shuō)就是昏君。宋金同盟攻遼,宋軍被遼國(guó)殘兵擊敗,金軍看不下去了豬一般的隊(duì)友,送了幾座人財(cái)都沒(méi)的空城給宋軍,宋徽宗君臣樂(lè)壞了說(shuō)是不世之功,自吹自擂。宋朝又有錢(qián),所以金軍很快攻宋。宋徽宗他們聽(tīng)信蔡京、王黼、童貫、梁師成、李邦彥等奸臣,聽(tīng)信小兵郭京這種江湖騙子,而且相信金人是講道理的。宋欽宗去談判直接被軟禁、凌辱,經(jīng)受降儀式后屈辱回朝,然后被金軍恐嚇?biāo)饕?cái)寶,瘋狂搜刮百姓,金人根本不可能滿足,最后俘虜徽欽二帝,靖康之恥使大宋被遺笑百年。
宋高宗趙構(gòu)是鐵桿求和派,他曾短期當(dāng)過(guò)人質(zhì),而且有人保他,所以比較安全。
北宋靖康元年(1126年)春,金兵第一次包圍開(kāi)封府時(shí),趙構(gòu)曾以親王身分在金營(yíng)中短期為人質(zhì)。當(dāng)年冬,金兵再次南侵,他奉命出使金營(yíng)求和,在河北磁州(今屬河北)被守臣宗澤勸阻留下,得以免遭金兵俘虜。 金兵再次包圍開(kāi)封時(shí),受命為河北兵馬大元帥(《宋史·本紀(jì)》稱(chēng)趙構(gòu)為天下兵馬大元帥),宋廷令其率河北兵馬救援京師,但他移屯北京大名府(今河北大名),繼又轉(zhuǎn)移到東平府(今屬山東),以避敵鋒。
宋徽宗和欽宗為金兵俘虜北去,于次年五月初一在南京應(yīng)天府(今河南商丘)即位,改元建炎,成為南宋第一位皇帝。宋高宗是南宋初年投降派的首腦。南宋政權(quán)初建,他迫于形勢(shì)起用抗戰(zhàn)派李綱為宰相,但不久趕走李綱,同寵臣汪伯彥、黃潛善等奸佞小人放棄中原,從南京應(yīng)天府逃到揚(yáng)州,一意享樂(lè)。
公元1129年(建炎三年)舊歷二月,金兵奔襲揚(yáng)州,他狼狽渡江,經(jīng)鎮(zhèn)江府到杭州。迫于輿論壓力,他不得不罷免汪伯彥、黃潛善等人。
苗傅和劉正彥利用軍士對(duì)朝政的不滿,發(fā)動(dòng)兵變,殺了宋高宗信任的同簽書(shū)樞密院事王淵和一批宦官,逼迫宋高宗退位,史稱(chēng)苗劉兵變。
文臣呂頤浩、張浚和武將韓世忠、劉光世、張俊起兵“勤王”,宋高宗得以“復(fù)辟”。他繼續(xù)派使臣向金朝乞降,哀訴自已逃到南方后,“所行益窮,所投日狹”,“以守則無(wú)人,以奔則無(wú)地”,要求金朝統(tǒng)治者“見(jiàn)哀而赦己”,不要再向南進(jìn)軍。對(duì)于抗金戰(zhàn)爭(zhēng)卻不作任何有力的部署。九月,金兵渡江南侵,宋高宗即率臣僚南逃。
十月到越州(今浙江紹興),隨后又逃到明州(今浙江寧波),并自明州到定海(今浙江舟山),漂泊海上,逃到溫州(今屬浙江)。
直到建炎四年夏金兵撤離江南后,他才又回到紹興府(今浙江紹興)、臨安府(今浙江杭州)等地,后將臨安府定為南宋的行在。
金兵暫停南侵,宋高宗便抽調(diào)精兵鎮(zhèn)壓荊湖 、江西、福建等路的農(nóng)民起義軍和盜匪,鞏固了自己的統(tǒng)治。他雖然在防御金兵方面作了一些部署,任命岳飛、韓世忠、吳玠、劉光世、張俊等人分區(qū)負(fù)責(zé)江、淮防務(wù),但只把軍事部署作為乞降的籌碼,始終沒(méi)有收復(fù)失地的打算。他把金朝派到南宋進(jìn)行誘降活動(dòng)的秦檜予以重用,任為宰相,同秦檜加緊進(jìn)行投降活動(dòng),竭力壓制岳飛等將領(lǐng)的抗金要求。
當(dāng)紹興十年(1140)各路宋軍在對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)取勝時(shí),宋高宗擔(dān)心將領(lǐng)功大勢(shì)重、尾大不掉,又怕迎回欽宗后自己必須退位,于是下令各路宋軍班師,斷送了抗金斗爭(zhēng)的大好形勢(shì)。之后就是大家熟悉的莫須有殺岳飛,宋金簽訂紹興和議。
宋朝和明朝是中國(guó)歷史上重要的兩個(gè)封建王朝,二者同是漢族政權(quán),年代也接近,相似點(diǎn)比較多,甚至連生死巨變也非常相似:北宋在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國(guó)勢(shì)比較強(qiáng)的時(shí)候突遭了“靖康之變”的厄運(yùn),明朝在國(guó)家蓬勃發(fā)展的時(shí)候同樣突遭了“土木堡之變”。這兩件事過(guò)程頗有相似性,結(jié)果卻大不同,北宋在“靖康之變”中灰飛煙滅,徹底滅亡,徽欽二帝也慘死五國(guó)城;明朝卻在“土木堡之變”中堅(jiān)強(qiáng)地頂了過(guò)去,被捉的皇帝也平安回朝,最終成就了276年的大明帝國(guó)。
具體來(lái)說(shuō),這兩起突發(fā)事件的相似之處還有,兩朝的皇帝同樣是被外族勢(shì)力俘虜,不同的是北宋基本是皇族成員被連窩兒端,只逃了個(gè)趙構(gòu),明朝是只有明英宗朱祁鎮(zhèn)一人被捉。另外一點(diǎn)相同就是皇帝被捉后,兩朝都有皇族親人繼承皇位,而且都是皇帝的親弟弟,北宋是由趙構(gòu)繼位,大明是由朱祁玉繼位??吹剿蚊鲀沙蜻\(yùn)的這些相似之處,很多人不免產(chǎn)生疑問(wèn),為什么這兩起影響國(guó)運(yùn)的大事件,結(jié)果會(huì)差別那么大呢?
筆者認(rèn)為之所以在差不多的遭遇的情況下,宋明兩朝會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果,問(wèn)題主要出在了統(tǒng)治者身上。
首先是繼任者的態(tài)度和心理不同,對(duì)事件結(jié)果產(chǎn)生了決定性影響。“靖康恥”發(fā)生后,趙構(gòu)在混亂中稱(chēng)帝,迎來(lái)了翻身的機(jī)會(huì),當(dāng)然開(kāi)始是非常困難的,不過(guò),幸運(yùn)的是在戰(zhàn)亂中形成了一批以岳飛為代表的能有效抵御女真人的武裝力量,但趙構(gòu)的可惡之處是空有立國(guó)之志,卻無(wú)識(shí)人用人之能,他對(duì)武將的猜忌心理和堅(jiān)守“武將不可信”的態(tài)度,使得在“靖康恥”背景下成長(zhǎng)起來(lái)的這批有望戰(zhàn)勝女真人入侵的武將,處境非常尷尬和無(wú)奈,最終無(wú)法形成上下同心共御外敵的局面,所以只能落得茍安一隅的下場(chǎng)。
再看明朝,“土木堡之變”爆發(fā)后,明朝內(nèi)部也是混亂一片,猶如天塌下來(lái)一樣,一開(kāi)始遷都南京的意見(jiàn)不絕于耳,在一片混亂中,負(fù)責(zé)監(jiān)國(guó)的郕王朱祁鈺不知所措,但慶幸的是,關(guān)鍵時(shí)刻那位能力出眾、見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)的于謙挺身而出,提出了擁立郕王朱祁鈺稱(chēng)帝的意見(jiàn),并得到孫太后和其他朝臣的支持。皇帝重新確立后,接下來(lái)就要面臨蒙古人的正面沖鋒了,朱祁玉強(qiáng)于趙構(gòu)的是,他在最困難的時(shí)候,能夠做到充分信任于謙,并授權(quán)于謙全權(quán)負(fù)責(zé)北京保衛(wèi)戰(zhàn)。結(jié)果,于謙完美發(fā)揮了自己的才能,盡最大努力保住了京城的安危,逼退了蒙古兵,使得大明朝得以浴火重生。
對(duì)比趙構(gòu)和朱祁玉,其實(shí)趙構(gòu)的智商和聰明程度甚至是超過(guò)朱祁玉的,但他卻不能充分信任有能力幫他翻身的人,比如開(kāi)始的李綱,陳東,后來(lái)的岳飛等人,反而和一眾奸佞小人始終打得火熱,比如開(kāi)始的汪伯彥、黃潛善,后來(lái)的秦檜等人,這種“親小人”的舉動(dòng)怎能激發(fā)抵御金兵的力量呢?反觀朱祁玉,從《明史》的記載中可見(jiàn),他對(duì)于謙始終是非常信任的,他先對(duì)于謙提出的保衛(wèi)京師的建議全面采納,并命于謙提督各營(yíng)軍馬,后加少保銜,總督軍務(wù),贏得了保衛(wèi)京師的勝利。蒙古人撤退,朝局初穩(wěn)后,他對(duì)于謙仍舊言聽(tīng)計(jì)從,非常信任,甚至達(dá)到了“凡用一人,計(jì)出于謙”的地步,如有御史彈劾于謙,他也力排眾議,始終信任他。
可見(jiàn),朱祁玉和于謙對(duì)延續(xù)明朝的繁榮是功不可沒(méi)的,兩個(gè)正確的人在正確時(shí)間相遇做出了正確的決定,他們心中盤(pán)算的是明朝存亡的大格局;趙構(gòu)的心里則始終打得是個(gè)人能否盡快享受生活的小算盤(pán),他才不管北宋能不能復(fù)國(guó),只要能在江南這一小片兒土地上過(guò)上安穩(wěn)享受的日子,什么“徽欽二帝”,什么東京汴梁、祖宗宗廟都可丟棄,至于百姓和國(guó)土更不在他的思考范圍,皆可丟棄。其心似此,又怎能延續(xù)北宋的江山呢?
其次是女真人和蒙古人的心態(tài)不同,對(duì)事件結(jié)果也產(chǎn)生了不同影響。女真人對(duì)中原的宋朝是向往和羨慕的,但他們的目的是掠奪宋朝的物質(zhì)條件,他們的志向是能夠奪盡宋朝所有財(cái)富和女人,至于中原地區(qū)的江山社稷他們興趣不大?!熬缚祼u”后,女真人奪走了京城汴梁附近的所有金銀財(cái)寶,然后先扶植張邦昌,后扶植劉裕代替他們統(tǒng)治中原地區(qū),基本沒(méi)有占領(lǐng)中原圖謀華夏的理想,這也是趙構(gòu)能夠通過(guò)出賣(mài)國(guó)土和財(cái)物換得茍安一隅的重要原因?!巴聊颈ぶ儭睂?duì)也先來(lái)說(shuō)是很意外的收獲,他萬(wàn)沒(méi)想到三十萬(wàn)明朝精銳部隊(duì),會(huì)被豬一樣的王振和朱祁鎮(zhèn)兩人自己玩死。輕松的勝利, *** 他產(chǎn)生了拿下北京的想法,卻沒(méi)想到遭遇了于謙組織的頑強(qiáng)抵抗,見(jiàn)識(shí)了大明的力量,打消了其進(jìn)一步擴(kuò)張的野心。所以,明朝是靠意志和實(shí)力消滅了蒙古人的野心。
女真人侵宋而不進(jìn)一步統(tǒng)治中原,是本來(lái)就沒(méi)有那種想法(當(dāng)然岳飛、韓世忠等名將也給了他們不小的打擊);蒙古也先攻明而沒(méi)能進(jìn)一步統(tǒng)一中原是有了一些想法,但沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。所以縱觀二者還是有些差別的。宋的“靖康恥”是古代漢族政權(quán)始終無(wú)法抹平的奇恥大辱,明的“土木堡之變”則是古代漢族政權(quán)奮發(fā)圖強(qiáng),積極抗?fàn)幍膬?yōu)秀案例。
最近腦子不太好,字碼不順不說(shuō),連選題也經(jīng)常找不到。于是就按照老辦法來(lái)解決——翻資料、畫(huà)圖表。誰(shuí)知不畫(huà)不知道,一畫(huà)真奇妙。比如下面這張將載于二十四史中的各種大壞蛋打包的圖表,就大有文章可作。
尤其是兩宋的那些奸臣、叛臣們,簡(jiǎn)直是人人有料,大有故事可講啊。
奸臣,在古時(shí)是指不忠于君主,弄權(quán)誤國(guó)之臣。在西漢人劉向所著的《說(shuō)苑》一書(shū)中曾指出為人臣者有“六邪”——其一曰“具臣”,就是既不干活也不管事的混日子官;其二曰“諛臣”,就是對(duì)君主百般獻(xiàn)媚,迎合溜須的馬屁精;其三曰“奸臣”,就是嫉賢妒能,弄權(quán)誤國(guó)的奸險(xiǎn)之輩;其四曰“讒臣”,就是指以巧言令色排除異己,禍亂朝綱的小人;其五曰“賊臣”,就是專(zhuān)權(quán)擅勢(shì),結(jié)黨營(yíng)私,禍亂君主和百姓的野心家;最后一種就更厲害了,叫“亡國(guó)之臣”,簡(jiǎn)直集前五邪于一身,哪朝哪代碰上都得玩完。
不過(guò)這只是劉向的說(shuō)法。事實(shí)上在兩宋之前的千余年時(shí)間里,古人還是比較信奉性善論的,認(rèn)為一個(gè)人就算再壞,也壞不過(guò)“諛臣”這個(gè)界限。所以自司馬遷著《史記》并首創(chuàng)將所有的壞蛋裝進(jìn)《佞幸列傳》里一勺燴掉這個(gè)傳統(tǒng)以來(lái),在此后的正經(jīng)史書(shū)中,各種史家都嚴(yán)守祖師爺立下的規(guī)矩,用來(lái)囤積壞蛋的列傳不是跟著叫“佞幸”,就是換湯不換藥的“恩幸”或是“幸臣”(就李延壽在《南史》中別出心裁搞出個(gè)《賊臣傳》,但沒(méi)啥影響力),反正大家好像都覺(jué)得沒(méi)什么是比馬屁精更壞的蛋了。
直到做官超級(jí)糊涂但做學(xué)問(wèn)超級(jí)清醒的歐陽(yáng)修在編纂《新唐書(shū)》時(shí),對(duì)此冷笑一聲,然后大筆一揮書(shū)就了《奸臣傳》、《叛臣傳》、《逆臣傳》各一篇,從此給史學(xué)界立下了新的規(guī)矩。
老歐陽(yáng)一代文宗的名頭真不是蓋的。經(jīng)他這么一折騰,使得在此前“走紅”了千余年的佞幸們瞬間失去了熱度,相反在各種史書(shū)中被標(biāo)注為奸臣、逆臣、叛臣的家伙成了壞蛋們新的代名詞(當(dāng)然《明史》中還載有本朝特產(chǎn)“閹黨”)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),在二十四史中沒(méi)有給壞蛋打包作傳的唯有《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《周書(shū)》、《舊五代史》和《新五代史》這五部而已(《晉書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《隋書(shū)》和《舊唐書(shū)》則是只打包但不命名,傳列書(shū)之最末),其余19部史書(shū)中共載有各種壞蛋合計(jì)323人次。
在奸臣、叛臣和逆臣這三個(gè)壞蛋標(biāo)簽中,叛臣和逆臣的情況看起來(lái)比較相似,但實(shí)質(zhì)上完全不一樣。作為臣子發(fā)動(dòng)叛亂、割據(jù)、投敵,甚至連皇帝都不放過(guò)的,有謀廢立或弒君行為的,當(dāng)然是十惡不赦的大罪。但只要一沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)帝,二未曾立國(guó)建元,那就是叛臣,否則就是逆臣。
典型的例子就是安祿山和仆固懷恩。安大胖子不但反了,還立國(guó)偽燕、建元圣武、自號(hào)雄武皇帝,這就是妥妥的逆臣了;而仆固懷恩為了打倒安胖子,不惜拿自己的親閨女和親回紇,全族有46人死于王事,堪稱(chēng)滿門(mén)忠烈,其平亂之功不亞于郭子儀和李光弼。誰(shuí)知戰(zhàn)后卻被宦官駱?lè)钕认莺Ρ迫胨赖?,不得不起兵反抗,最終被郭子儀所平,于是落得個(gè)叛臣的下場(chǎng)。
而以兩宋為分野,對(duì)于奸臣的定義則截然不同。在此之前,人們眼中的奸臣雖然不是啥好鳥(niǎo),但其實(shí)也鬧不出什么幺蛾子:
此時(shí)所謂的奸臣,就是一肚子壞水,到處說(shuō)人壞話、打小報(bào)告的小人而已。其最大的害處恐怕就是忽悠得皇帝一腦子漿糊,讓朝廷瞎指揮、亂作為,僅此而已。至于禍國(guó)殃民啥的,當(dāng)時(shí)的古人認(rèn)為,他們不配!為啥?因?yàn)樵谀菚?huì)兒能使得太阿倒持、國(guó)破人亡的唯有手握刀把子、槍桿子的軍頭。至于成天打小報(bào)告的奸臣嘛,一看就是百無(wú)一用的文人,還能折騰出多大的場(chǎng)面?
不過(guò)自唐朝以后情況卻發(fā)生了變化。畢竟幾乎光憑著一個(gè)李林甫便造就了一場(chǎng)覆亡盛唐的安史之亂,而150年后的朱溫篡唐,更少不了崔胤、柳璨、蔣玄暉等一批文官的推波助瀾。尤其是隨著士族的覆滅和科舉的興起,文官在一國(guó)中的地位和作用日益凸顯,其中的敗類(lèi)所能造成危害也就越來(lái)越大了。
這就引起了一些人的注意,比如歐陽(yáng)修。
歐陽(yáng)修是文官中的一個(gè)異類(lèi)。一方面他在文壇中地位舉足輕重,在士林中極負(fù)影響力,另一方面老歐陽(yáng)雖然做了一輩子糊涂官,但卻是個(gè)懟人狂魔。只要有啥看不順眼的,往往不分?jǐn)秤严葒娨荒樋谒僬f(shuō),連老友范仲淹都未能幸免。
所以面對(duì)“奸臣”這個(gè)概念,歐陽(yáng)修別出心裁的做出了如下的判斷:
啥意思呢?就是奸臣之奸,本不在臣,而在于大環(huán)境——說(shuō)白了,就是世間本無(wú)奸臣,全是不靠譜的皇帝自己鬧幺蛾子鬧出來(lái)的。
老歐陽(yáng)果然勁爆,光噴奸臣已經(jīng)不能讓他感到滿足,干脆捎帶上皇帝一起噴了個(gè)體無(wú)完膚。
那么他這話說(shuō)得對(duì)嗎?當(dāng)然對(duì),而且是大對(duì)特對(duì)。
說(shuō)到奸臣,恐怕人們首先想到的就是秦檜。那么這個(gè)在岳王廟前已經(jīng)跪了上千年的禍國(guó)大奸,真的是生來(lái)就頭頂生瘡、腳底流膿的壞種嗎?當(dāng)然不是。
起碼在靖康之變前,在秦檜的身上看不出半點(diǎn)畏敵如虎、賣(mài)國(guó)求榮的跡象。相反那時(shí)的秦檜倒是“左”得冒泡,簡(jiǎn)直堪稱(chēng)主戰(zhàn)派的一面旗幟。比如在女真人第一次攻打汴梁時(shí),曾以北宋割讓太原、中山、河間三鎮(zhèn)作為退兵的條件,結(jié)果在舉朝一片妥協(xié)求和的聲浪中,唯有秦檜憤而上書(shū)言軍機(jī)四事,反對(duì)對(duì)金無(wú)條件妥協(xié)。此后宋欽宗趙桓又任命他為兵部職方員外郎處理割地事宜,秦檜深以為恥,寧可辭官也不干這種丟人現(xiàn)眼的差事。
如果僅在當(dāng)時(shí),那得要開(kāi)多大的腦洞才能想象得出這貨未來(lái)會(huì)成為史上第一大奸臣?
再比如前邊提到的仆固懷恩。如果他戰(zhàn)沒(méi)于安史之亂或是在受駱?lè)钕认莺χ熬退赖袅?,那么仆固懷恩的名字將毫無(wú)疑問(wèn)的與郭子儀、李光弼等中興名將同列,并光耀千古,成為受萬(wàn)世所敬仰的忠臣良將。
讓我們?cè)匍_(kāi)個(gè)腦洞,將蔡京、秦檜這南北宋最著名的奸相穿越到大宋朝的鼎盛時(shí)代,比如仁宗朝——那將會(huì)是個(gè)什么景象,這倆貨又會(huì)干出多大的壞事?
我想,答案很可能是數(shù)量多到有如過(guò)江之鯽的仁宗朝名臣良相中,再添上兩個(gè)名字而已。
諸如秦檜。這貨固然在靖康之變后被擄去金國(guó)嚇破了膽,隨之在威逼利誘下向女真人屈服,但這其實(shí)也不奇怪。作為一個(gè)正宗的儒家門(mén)徒,只要不是天生壞透了腔的,立身修心的功夫都不會(huì)太差。但儒生大多像是溫室的花草,經(jīng)不起什么大的挫折,一旦理想破滅或是經(jīng)歷磨難,被儒家仁義禮智信包裹的軀殼里面隱藏著的人性的弱點(diǎn)以及陰暗面就會(huì)纖毫畢現(xiàn),秦檜自然也不能例外。
但要是他沒(méi)遭遇到這樣可怕的經(jīng)歷呢?趙禎統(tǒng)治下的東京汴梁可是安全得很,在生命安全和權(quán)勢(shì)富貴不受威脅的前提下,秦檜很可能繼續(xù)“左”下去吧?比如對(duì)著西夏喊打喊殺,弄不好還會(huì)出使遼國(guó),面對(duì)契丹人的威逼利誘慷慨陳詞、不辱臣節(jié),像富弼那樣在外交史上留下一段佳話?
再如蔡京。相比秦檜,這貨才是天生的權(quán)奸,為了往上爬可以全無(wú)節(jié)操。比如在勢(shì)同水火的新舊黨爭(zhēng)中,所有人都得站隊(duì),非新即舊,想要騎墻者如蘇軾都落得個(gè)里外不是人的下場(chǎng)。唯有蔡京可以左右逢源——舊黨大佬司馬光要廢除新政中的免役法、恢復(fù)差役法,別人都覺(jué)得這事不好整。唯獨(dú)蔡京“悉改畿縣雇役,無(wú)一違者”,讓司馬光都忍不住贊其“使人人奉法如君,何不可行之有”(《宋史·卷四百七十二·列傳第二百三十一》)。
等到新黨領(lǐng)袖章惇上臺(tái)、要廢差役法重行免役法時(shí),蔡京搖身一變又成了新政先鋒:
可那又如何呢?趙禎在位42年走馬燈般的換過(guò)23任宰相,其中不乏如丁謂、王欽若、章得象、賈昌朝、夏竦這樣公認(rèn)的“奸邪”,也不乏像呂夷簡(jiǎn)、晏殊、陳執(zhí)中、文彥博、馮拯、梁適這樣功過(guò)是非眾說(shuō)紛紜的人物。他們或許能為害一時(shí),但在趙禎治下的大宋朝該盛世繁華時(shí)依然衣冠文物,該被黨項(xiàng)人痛扁時(shí)依然屁滾尿流,該給契丹人納貢時(shí)依然分文不少……就算蔡京當(dāng)奸臣的本事高過(guò)上述人等十倍,其結(jié)果怕是也不會(huì)有任何改變。起碼他想在趙禎的眼皮底下把大宋朝給整亡了,那絕對(duì)是癡心妄想。
至于理由,清人王士禎已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚、明明白白:
同理,要是將韓琦、富弼、龐籍、范仲淹、包拯這樣仁宗朝的名臣良相發(fā)配到靖康年間前后,說(shuō)不定就是給蔡京、秦檜們送去幾個(gè)同伙。最好的結(jié)果也就是多幾個(gè)像李綱、李若水似的悲劇人物,要想替大宋朝逆天改命甚至是復(fù)制所謂的“仁宗盛世”,那也絕對(duì)是癡心妄想。
對(duì)此,大明朝的鐵血宰相張居正一定深有同感。
西漢大儒戴德曾感慨“國(guó)家將興,必有禎祥;國(guó)家將亡,必有妖孽”(《禮記·中庸第三十一》),其實(shí)將“國(guó)家”改成皇帝老兒才更加準(zhǔn)確明白。畢竟只要是帝制時(shí)代,所謂國(guó)家不過(guò)是帝王的私產(chǎn),跟當(dāng)臣子的(甭管是忠是奸)實(shí)質(zhì)上沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。就像今天的私人公司,無(wú)論是大賺特賺或是倒閉破產(chǎn),對(duì)于打工者的區(qū)別無(wú)非是多喝幾口湯或是再找份工作,而對(duì)于老板就有著天壤之別。所以在《三國(guó)演義》中,老實(shí)人魯肅才告誡孫權(quán)——俺們都能投降,唯獨(dú)你不能。
但要是老板自己都不把公司的存亡當(dāng)回事,打工的憑什么要多操這份閑心?所謂上有所好,下必效焉,何不跟著瞎混?相反倒是那些狗拿耗子非得多管閑事的,弄不好會(huì)討人嫌甚至丟掉飯碗(在古時(shí)就是丟官甚至掉腦袋了),換成你該怎么選?
因此也可以說(shuō),那些被載入史冊(cè)并言之鑿鑿被蓋棺定論為佞幸、奸臣、叛臣和逆臣的三百來(lái)號(hào)人不過(guò)是代主受過(guò)。而如果將跪在岳王廟前受萬(wàn)世唾罵的秦檜換成宋高宗趙構(gòu),也許更為公平合理。
啰嗦了這么半天,但我其實(shí)毫無(wú)替那三百來(lái)號(hào)人申冤翻案的意思。畢竟在過(guò)去的兩千多年里人生人亡何止億萬(wàn),為啥別人不上榜,偏偏只有這幫貨色被掛起來(lái)示眾吊打?
但要說(shuō)他們統(tǒng)統(tǒng)罪有應(yīng)得也說(shuō)不過(guò)去。畢竟所謂的忠奸很難去量化,而且無(wú)論什么玩意只要跟政治沾邊兒就很難說(shuō)得清是非。所以,可以肯定在那三百來(lái)號(hào)大壞蛋中肯定不乏受了冤屈的倒霉蛋,而且怕是不止一個(gè)。
其中引起爭(zhēng)議最大的,莫過(guò)于被載入《宋史》的那40號(hào)“佞幸”、“奸臣”和“叛臣”。不過(guò)兩宋的“佞幸”大多是無(wú)名之輩,也沒(méi)干過(guò)什么特別壞的事情,只是其中不乏有才之人。比如王繼先是個(gè)出色的醫(yī)生,參與編纂過(guò)《紹興本草》;曾覿、姜特立則以詩(shī)詞文章聞名,并有著作傳世。
問(wèn)題主要就出在了“奸臣”和“叛臣”兩傳中,而其中就不乏替自家主子背鍋的倒霉蛋。
比如說(shuō)趙良嗣。他提出的聯(lián)金滅遼、收復(fù)燕地的主張盡管在戰(zhàn)略層面有考慮不周之處,但在戰(zhàn)術(shù)上絕對(duì)可行,而且也確實(shí)是出于滿腔熱忱,無(wú)論如何也談不上一個(gè)奸字。只是世代生于遼國(guó)的趙良嗣,又哪里會(huì)想到宋軍的戰(zhàn)斗力會(huì)如此之渣——?jiǎng)倓偙慌嫒俗岬每煲鰢?guó)的契丹人,轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)輕輕松松就將幾十萬(wàn)宋軍打得丟盔棄甲?
這種執(zhí)行層面出現(xiàn)的問(wèn)題,與主謀者何干?就算能扯上關(guān)系,又與趙良嗣的品性何干?與之類(lèi)似的如西漢馬邑之謀,也是在執(zhí)行層面出了紕漏導(dǎo)致功敗垂成,可沒(méi)見(jiàn)人家劉徹把罪責(zé)全扣到聶壹頭上,更沒(méi)有將其打上奸臣的標(biāo)簽。
但趙佶畢竟不是大氣的劉徹——趙良嗣要不是奸臣,那么又要將力主推動(dòng)聯(lián)金滅遼的皇帝陛下置于何地?所以趙良嗣必須是奸臣,他們?nèi)叶嫉檬羌槌迹?br>
更搞笑的是張覺(jué)、郭藥師。比如張覺(jué),他本是遼臣,在契丹人即將敗亡之際先降金再降宋,自然算不上什么忠臣賢良。不過(guò)當(dāng)張覺(jué)攜平(今河北盧龍)、營(yíng)(今河北昌黎)、灤(今河北灤縣)三州降宋時(shí),宋徽宗趙佶可是樂(lè)得連嘴巴都合不上,沒(méi)準(zhǔn)還跑去了太廟告祭、向祖宗們報(bào)捷。而張覺(jué)也拜為泰寧軍節(jié)度使,被趙佶視之為維護(hù)北疆的頂梁柱。
可是當(dāng)女真人大兵壓境、索要張覺(jué)時(shí),趙佶先是斷然拒絕,扛不住壓力后又耍小聰明,殺了個(gè)貌似張覺(jué)者妄圖充數(shù)。等到一切小伎倆無(wú)效、女真人聲稱(chēng)要舉兵自取時(shí),趙佶就徹底認(rèn)慫了,密詔殺死張覺(jué)及其二子函送金人。
張覺(jué)自然算不上什么好人??墒钦薪?、納降張覺(jué)的是趙佶,最后殺了張覺(jué)取悅女真人的還是趙佶——只想占便宜卻不愿意吃虧,一旦吃虧便遷怒于人、說(shuō)人家張覺(jué)是奸臣,這像是人干的事嗎?
更要命的是,趙佶殺了張覺(jué)之后,使得大批遼國(guó)降將徹底寒心,尤其是郭藥師:
郭藥師也是遼國(guó)降將,而且為北宋立下了不少戰(zhàn)功。可是大廈將傾獨(dú)木難支,加上朝中上有昏君、下有奸佞,再有張覺(jué)事件使得郭藥師離心離德,所以最終也降了女真。
身為一介降將,又是邊將,郭藥師和張覺(jué)就算想當(dāng)奸臣又能奸到哪兒去?骨子里徹底爛了難道能怪到臉上長(zhǎng)的那兩個(gè)粉刺?郭藥師或者勉強(qiáng)能算是個(gè)叛臣,那張覺(jué)呢?就是個(gè)純粹的倒霉蛋罷了。
再比如張邦昌,那就更倒霉了。關(guān)于老張是如何當(dāng)上那個(gè)倒霉的“偽楚帝”的,我在以前的文章中講過(guò)(詳見(jiàn)《 老張家好不容易出了個(gè)皇帝,結(jié)果不但是偽帝,還是“背鍋帝” 》)。這里給不愿意點(diǎn)鏈接的朋友強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)——其一,當(dāng)時(shí)老張死活不肯稱(chēng)帝,但在女真人威脅要屠光汴梁滿城百姓的壓力下才不得不屈服:
“金國(guó)文字來(lái),限三日立邦昌,不然下城屠戮,都人震恐。三日,金使來(lái)促勸進(jìn)……邦昌誓自裁,或曰:‘相公城外不死,今欲死,涂炭一城邪?’遂止。”(《大金國(guó)志·卷三十·楚國(guó)張邦昌錄》)
其二,老張“在位”期間,一不肯進(jìn)垂拱殿(北宋皇宮正殿),二不肯坐北朝南(“面西而坐”),三禁止大臣朝拜,四不稱(chēng)“朕”而稱(chēng)“予”,五文書(shū)不稱(chēng)“詔旨”而稱(chēng)“手書(shū)”。也就是說(shuō),他從來(lái)沒(méi)把自己當(dāng)作一個(gè)正經(jīng)的皇帝。
而且女真人一撤兵,張邦昌就一邊派人暗訪趙構(gòu)行蹤,一邊迎宋哲宗趙煦的廢后孟氏入宮臨朝稱(chēng)制。孟氏剛一進(jìn)宮,張邦昌次日便宣布退位——“大楚朝”前后享國(guó)不過(guò)33天而已。
可以說(shuō)趙宋皇統(tǒng)能得以延續(xù)153年,張邦昌居功至偉??墒钦l(shuí)讓他攤上個(gè)恩將仇報(bào)的宋高宗趙構(gòu)呢?所以老張最終不但死于非命,還落得個(gè)叛臣的罵名遺臭萬(wàn)年。
《宋史》搞出這么多“冤假錯(cuò)案”,可能有人會(huì)歸罪于修史的蒙古人。要么認(rèn)為這幫家伙文化水平太低,結(jié)果搞得“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”;要么就是心懷不軌,丑化前朝。
其實(shí),這還真是冤枉了無(wú)辜的蒙古人。
話說(shuō)自從太史公作《史記》以后,每逢王朝興替,替前朝修史都會(huì)成為新朝極為重視的頭等大事(畢竟涉及到新朝的正統(tǒng)性嘛),但唯有元朝是個(gè)例外。自從蒙古人占據(jù)天下以后,別說(shuō)像修史之類(lèi)的文事,連治國(guó)都不怎么上心,整天就忙著爭(zhēng)權(quán)奪利。
比如說(shuō)誰(shuí)要是敢在別的朝代提個(gè)“反詩(shī)”,最終不死一地人肯定無(wú)法罷休。唯獨(dú)在蒙古人看來(lái),這都不算事:
所以心胸比草原還寬廣的蒙古人直到元順帝至正年間、也就是距離元亡只剩下20來(lái)年的時(shí)候,才猛拍了一下腦門(mén)恍然大悟:完?duì)僮訃D,忘了給前朝修史啦!
說(shuō)修就修。蒙古人一旦較起真來(lái)那效率可不是一般的高——不但《宋史》,捎帶著連《遼史》和《金史》一起修。而且從至正三年(公元1343年)開(kāi)干,到至正五年(公元1345年)大功告成,僅用了不到3年時(shí)間就修成了三部史書(shū)合計(jì)747卷……
相比之下,清朝修的《明史》是從順治二年(公元1645年)一口氣修到了到乾隆四年(公元1739年),共歷時(shí)94年,卻只有332卷,總字?jǐn)?shù)不足元修三史之半數(shù)。
所以宋史在二十四史中的評(píng)價(jià)并不高,最為人詬病的缺點(diǎn)就是粗糙,這個(gè)無(wú)須贅述。而另一個(gè)毛病,就是屁股坐得太歪。
二十四史都是新朝替前朝修的,所以搞搞丑化、栽個(gè)小贓啥的都不奇怪。但胡說(shuō)八道到了《宋史》這個(gè)程度的,還是非常少見(jiàn)的。不過(guò)這能賴(lài)到蒙古人頭上嗎?恐怕還是不能。
我們現(xiàn)在看到的《宋史》,都標(biāo)明“元·脫脫等撰”——要是脫脫泉下有知一定大呼冤枉,并表示這個(gè)鍋他不背。
脫脫當(dāng)上《宋史》、《遼史》、《金史》的都總裁官時(shí),還身兼中書(shū)右丞相一職。所以他不但得替元順帝治理國(guó)事,還得花大力氣治黃河、撲滅此起彼伏的各地義軍,就算是個(gè)八爪章魚(yú)也忙不過(guò)來(lái)。所以他只能辭去修三史的都總裁官之職,由阿魯圖和別兒怯不花繼任??蓡?wèn)題是別兒怯不花跟脫脫一樣忙著到處堵窟窿,阿魯圖連漢字都不認(rèn)識(shí),干脆算是個(gè)文盲,又能管得了什么事?
于是《宋史》的修撰工作,實(shí)際上是被賀惟一、張起巖、歐陽(yáng)玄等漢族士人所把持和左右。雖然在成書(shū)后脫脫又審了一遍稿,不過(guò)即便他的文化水平比阿魯圖高得多,但也不是宋史專(zhuān)家,所以也甭指望脫脫能搞什么“撥亂反正”。
而賀惟一、張起巖、歐陽(yáng)玄等人又是如假包換的正宗理學(xué)門(mén)徒,所以這部史書(shū)的思想傾向就不言而喻了。
因?yàn)槔韺W(xué)的祖宗如二程、朱熹等在思想傾向上都屬于舊黨、反對(duì)變法,所以在《宋史》的《奸臣傳》中就必須得讓呂惠卿、曾布、章惇(蔡確、邢恕、安惇等在新舊兩黨間反復(fù)的小人也甭想跑)等新黨干將打頭陣。要不是王安石無(wú)論從人品、學(xué)問(wèn)上都挑不出毛病,這位新黨領(lǐng)袖肯定得在《宋史》中被授予頭號(hào)大奸的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
又因?yàn)槔韺W(xué)派始終主和反戰(zhàn),所以除了無(wú)論在官場(chǎng)還是民間名聲都臭不可聞的貨色,如像黃潛善、汪伯彥、秦檜、萬(wàn)俟禼等無(wú)法洗白外,剩下的主和派幾乎都是他們口中的“賢良”,像壞到透腔、堪比秦檜的史彌遠(yuǎn)就因此與《奸臣傳》無(wú)緣。相反對(duì)于主戰(zhàn)派,他們則視如仇讎。岳飛這樣已經(jīng)被捧成神的他們?nèi)遣黄穑皂n侂胄就倒了霉——誰(shuí)讓這貨又是主戰(zhàn),又遭遇了一場(chǎng)慘敗呢?韓侂胄不是奸臣,誰(shuí)是?
再比如賈似道(詳見(jiàn)《 賈似道的毛病不少,但說(shuō)他是奸臣就昧良心了 》)。老賈不但是個(gè)堅(jiān)定的主戰(zhàn)派,還大搞改革,先后推出了“公田法”、“打算法”等法令徹底整頓財(cái)政,試圖解決困擾南宋末期收入銳減、兵員枯竭等問(wèn)題。可這些最終使得南宋亡國(guó)的弊病是誰(shuí)造成的?當(dāng)然是充斥了一大堆理學(xué)派的士紳地主。斷人財(cái)路如殺人父母,所以在這些人眼里,賈似道不是奸臣的話,這個(gè)世上就沒(méi)有奸臣了。
賈似道一死,南宋即亡,他也成了罪魁禍?zhǔn)椎木藜椤6切﹦倓偂盀閲?guó)鋤奸”的大忠臣們,轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)就心安理得的將謝太后和年僅6歲的宋恭宗趙?趕出臨安獻(xiàn)給了蒙古人。
但《奸臣傳》中永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)他們的名字,誰(shuí)讓人家“上頭有人”呢?
當(dāng)然韓侂胄和賈似道也是一身毛病,比如私德不修,比如專(zhuān)權(quán)跋扈。但問(wèn)題是兩宋319年間的那些所謂名臣良相們,除了范仲淹、包拯、王安石等寥寥數(shù)人外,有幾個(gè)手腳干凈、人品清白的?再如專(zhuān)權(quán)跋扈——要知道南宋受外患之危改行獨(dú)相制,再加上大多數(shù)皇帝都不怎么管事(要么就瞎管),所以宰相有一個(gè)算一個(gè)都是大權(quán)獨(dú)攬而且必須大權(quán)獨(dú)攬,否則大宋朝還不得亂了套?
所謂欲加之罪,何患無(wú)辭?只要屁股歪了,腦袋就好不了。說(shuō)你是奸臣你就是奸臣,否則青史鑿鑿,誰(shuí)還能重修一遍《宋史》不成?
1、金國(guó)滅掉的是北宋,南宋是被元朝所滅,宋朝時(shí)期主要是內(nèi)憂外患,宋朝(960年—1279年)是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代,根據(jù)首都及疆域的變遷,可再分為北宋與南宋,合稱(chēng)兩宋。宋朝開(kāi)國(guó)為了避免唐代末朝以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官亂政的現(xiàn)象,采取重文輕武的施政方針,一方面雖在軍事上積貧積弱不敵北方鄰國(guó),先于1127年使徽、欽二帝受金人擄去,迫使宋室南遷。到1279年宋朝又在崖山海戰(zhàn)中亡于蒙元。但相對(duì)而言,宋朝也是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮的時(shí)代之一,儒學(xué)復(fù)興,社會(huì)上彌漫尊師重教之風(fēng)氣,科技發(fā)展亦突飛猛進(jìn),政治也較開(kāi)明廉潔,終宋一代沒(méi)有嚴(yán)重的宦官亂政和地方割據(jù),兵變、民亂次數(shù)與規(guī)模在中國(guó)歷史上也相對(duì)較少
2、趙構(gòu)即位后,在金兵追擊下不斷南逃,據(jù)說(shuō),趙構(gòu)有一次在黃河北岸被金兵追逼,只剩下了他單身匹馬,后有忠臣之子李馬舍生忘死地背著他逃至河邊,又駕船過(guò)河,才幸免于難。事后,趙構(gòu)為了標(biāo)榜自己是真命天子,有天神相助,捏造出了“泥馬渡康王”的故事。他擔(dān)心李馬會(huì)揭穿真相,便將李馬藥啞,不久殺死了李馬。
高宗在位初期,起用抗戰(zhàn)派李綱為相,以宗澤為東京留守,發(fā)動(dòng)軍民抗金。不久,他罷免了李綱,啟用投降派黃潛善、汪伯彥,把宋軍防線由黃河一線南移至淮、漢、長(zhǎng)江一線,從而使抗戰(zhàn)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)。使得金兵分兵三路輕易即渡過(guò)黃河,并在不到三個(gè)月之內(nèi)即占領(lǐng)了西自秦州、東至青州一線之廣大地區(qū)。
從建炎元年(1127年)到紹興八年(1138年)的十余年間,高宗一直輾轉(zhuǎn)在東南沿海各地,躲避金軍。他否定了張浚“權(quán)都建康,漸圖恢復(fù)”的建議,南逃至臨安(今杭州市)定都。東京留守宗澤欲渡河北伐,力勸高宗回汴京坐鎮(zhèn),高宗置之不理,沉迷于偏安一隅。
在他逃抵臨安后,又為形勢(shì)所逼,任用岳飛,韓世忠等主戰(zhàn)派將領(lǐng)抗金,后卻又任用投降派秦檜為宰相,對(duì)金以求和為主,一味地屈膝妥協(xié)。紹興十年(1140年),金軍大舉入侵,宋軍在反擊金軍的南下中,取得了順昌、郾城等役的勝利,岳飛軍收復(fù)西京(即洛陽(yáng)),前鋒直抵朱仙鎮(zhèn),離汴京僅45里之遙。然而宋高宗卻惟恐有礙對(duì)金的和議,他與秦檜迫令張俊、楊沂中、岳飛等撤軍,完顏?zhàn)阱?金兀術(shù))則乘機(jī)率重兵進(jìn)軍淮南,形成大軍壓境之勢(shì)。為了徹底求和,高宗召韓世忠、張俊、岳飛三大將入朝,明升官職,實(shí)解兵權(quán)。同時(shí)還撤銷(xiāo)了專(zhuān)為對(duì)金作戰(zhàn)而設(shè)置的三個(gè)宣撫司。不久,更誣陷、冤殺了岳飛,以割地、納貢、稱(chēng)臣的屈辱條件,與金朝訂立了“紹興和議”。
高宗對(duì)內(nèi)還全力鎮(zhèn)壓了洞庭湖地區(qū)的鐘相、楊么農(nóng)民起義。紹興和議后則全力排斥打擊抗戰(zhàn)派,朝政完全被議和派所把持。至使大批主戰(zhàn)派官員被貶謫被迫害。高宗還嚴(yán)禁對(duì)議和不滿的呼聲,太學(xué)生張伯麟在壁上題詞:“夫差,你忘記越王殺害你的父親嗎?”結(jié)果被打幾十大板刺配吉陽(yáng)充軍。
紹興三十一年(公元1161年)9月,金廢帝完顏亮撕毀和議,再次大舉南侵。在采石磯(今安徽省馬鞍山市西南)為虞允文統(tǒng)帥的宋軍所擊敗,使南宋再次轉(zhuǎn)危為安。不過(guò)高宗屈辱求茍安的國(guó)策遭到了軍民的強(qiáng)烈反對(duì)。而使他的統(tǒng)治難以繼續(xù)維持,高宗和宰相陳康伯等商議后,以年老厭煩政務(wù)和想以“淡泊為心,頤神養(yǎng)志”為借口,在次年6月宣布退位,禪位于太子趙慎,自稱(chēng)太上皇,退居德奪宮?!?
趙構(gòu)退位后,自稱(chēng)不再問(wèn)朝政,其實(shí)也干預(yù)些政事。有一天,他去靈隱寺冷泉亭喝茶,有個(gè)行者對(duì)他照料得很殷勤,他打量了一番行者說(shuō):“我看你的樣子不象個(gè)行者。”行者哭著訴說(shuō)道:“我本是一個(gè)郡守,因?yàn)榈米锪吮O(jiān)司,被誣陷降罪,罰為庶人。為了糊口,得來(lái)此處投親,干此賤活?!壁w構(gòu)當(dāng)即說(shuō):“我明天替你去向皇帝說(shuō)明?!被貙m后果真對(duì)皇帝講了,要復(fù)他的職。幾天后他再去冷泉亭,見(jiàn)行者還在,他回宮后在宴飲時(shí)便怒容滿面。孝宗小心翼翼地問(wèn)趙構(gòu)為何生氣,趙構(gòu)說(shuō):“我老了,沒(méi)人聽(tīng)話了,那行者的事,我?guī)滋烨熬屯阒v了,為何不辦理?”孝宗回答說(shuō):“我昨日已向宰相講起,宰相一查,說(shuō)此人是貪贓枉法,免他一死已經(jīng)寬大,再要復(fù)職實(shí)在不行?!壁w構(gòu)卻不顧這些,說(shuō):“那叫我今后怎么再見(jiàn)人,我已經(jīng)答應(yīng)他向你求情。”孝宗無(wú)奈,只得去對(duì)宰相說(shuō):“太上皇大發(fā)脾氣了,那人即使犯了謀殺罪,你也得給他復(fù)職?!痹紫嘀坏谜辙k。
趙構(gòu)政治上昏庸無(wú)能,然精于書(shū)法,善真、行、草書(shū),筆法灑脫婉麗,自然流暢,頗得晉入神韻,明代陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》稱(chēng):“高宗善真、行、草書(shū),天縱其能,無(wú)不造妙?!逼鋾?shū)法影響和左右了南末書(shū)壇,后人多效法其書(shū)跡。
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