今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于姜子牙和比干的文章,歡迎閱讀哦~
比干,很多人都知道,他是在《封神榜》中,商王朝的一名忠臣,同時(shí)還是商紂王的叔父。然而,紂王卻聽信讒言,要將比干挖心。正常情況下,挖心自然早就死了,不過這畢竟是神話故事,比干也的確沒有馬上死亡。不過,姜子牙最后還是沒能把比干救過來,這是怎么回事?為何姜子牙沒有救活比干,又為何說比干是必死之人呢?
姜子牙是封神演義之中最重要的一位人物,背后有闡教做后盾,手持除商立周的尚方寶劍,甚至還有無字天書在手,他下凡之時(shí)違抗天命,救活了本該抵命的樵夫武吉,這樣一位呼風(fēng)喚雨之人物,起死回生之術(shù)不過是小道爾,為何別人救的得,偏偏自己同朝大臣比干救不得。
紂王氣數(shù)未盡,姜子牙下山第一站去的是商紂王朝,準(zhǔn)備造福百姓,因?yàn)橐品坛c百姓沒關(guān)系。而比干貴為輔佐大臣,高居亞相之位,做官更是恪盡職守,精明能干。做人胸花坦蕩,剛正不阿,受到人們的愛戴。而姜子牙同樣是滿腹經(jīng)綸,法術(shù)高超。在同朝為官的日子里面,與比干私交比較好。姜子牙自知在商朝日子不會(huì)久,因?yàn)榉蠲獾股坛M瑯铀愕帽雀擅痪靡?,送他一道靈符,關(guān)鍵時(shí)刻可以救他一命。
究竟是蘇妲己的法術(shù)太厲害,還是姜子牙的符不行,到底比干還是死了。法術(shù)通天的姜子牙為什么沒有救下比干,到底是姜子牙不想救比干,還是說救了比干有什么顧及?倘若姜子牙把比干救了下來又會(huì)發(fā)生什么?
如果妲己將比干挖心,比干卻沒有死。那么以后蘇妲己就會(huì)更加畏懼比干,無論做什么事情都會(huì)防著比干,那么比干在朝廷中的位置更加牢固。比干貴為亞相,在朝中是三朝元老,無論是做人還是做事上都是無可挑剔,這樣商湯的王朝會(huì)更加的穩(wěn)當(dāng)。
比干再聯(lián)手聞仲,一個(gè)主張朝內(nèi)穩(wěn)定,一個(gè)專心平定叛亂。而且比干還是皇親國(guó)戚 ,如果比干沒有死,帝辛還會(huì)更加重用他,這樣五關(guān)守將看到了希望不會(huì)叛逃到西周。就算后來帝辛死了,比干還能拉起來一幫人,人們還會(huì)跟著比干。比干還會(huì)拉攏黃飛虎,與蘇全忠一起除掉妲己,憑借他的高超地位,帝辛很快會(huì)回到正軌,商湯更加固若金湯。
對(duì)于這些事情姜子牙一定考慮過,救活了比干,就是救活了商湯。為自己找麻煩的事情,姜子牙不會(huì)做。有人說為什么不把比干拉攏過來?真要過來,給比干什么位置?所有位置都有人了,比干就是多余之人了。
姜子牙給比干留有符,并沒有真心要救比干,只是為了自己心里過得去,畢竟同朝為官,私下關(guān)系比較好。比干必死,只為自己安心。
我國(guó)有非常多的“財(cái)神爺”,財(cái)神自然就是人們希望他能夠保佑自己發(fā)財(cái)進(jìn)寶的神靈,這些人生前一般都應(yīng)該有一些功績(jī),死后才會(huì)被人奉為財(cái)神。商朝末期的比干就是其中之一,他的死在《封神演義》里面有神化的敘述,挖了七竅玲瓏心,遇到一個(gè)人說無心會(huì)死,所以才死。歷史上的比干是一位忠臣,為什么死后會(huì)成為財(cái)神?而且當(dāng)時(shí)既然姜子牙有預(yù)感比干會(huì)遭遇不測(cè),為什么沒有直接救了他?
《封神演義》中,有一段情節(jié)是,姜子牙要離開朝歌,于是去向自己的“好友”比干辭行,注意這里的好友用了引號(hào),我們后面會(huì)說明。姜子牙見到比干之后,看出他日后會(huì)遭遇劫難,于是將自己的一張神符送給比干,告訴他,在危急時(shí)刻將神符化灰沖服,可以保證比干安然無恙。比干收下神符,果然就遇到紂王召喚自己進(jìn)宮,他提前喝下了符水,進(jìn)入了皇宮,就遭遇了挖心。
其實(shí)這個(gè)時(shí)候的比干因?yàn)橛猩穹谋Wo(hù),所以還沒有死,但是他離開王宮之后看見一個(gè)賣空心菜的婦人,問了一句人無心會(huì)怎么樣,她回答人無心會(huì)死,比干就這樣死了。其實(shí)比干這樣問只能算是自己作死,明明已經(jīng)活下來了,偏要多嘴問一句,或許是因?yàn)楹闷妫蛟S是想得到一個(gè)確定的答案,但偏偏就是這樣一個(gè)問題,最終要了比干的命。紂王這也是給自己挖坑,為了美人丟了忠臣,最終江山不保。
不過既然姜子牙知道比干有難,為什么不干脆直接救他?前面說他們是“好友”,只不過,從姜子牙的立場(chǎng)上來說,比干真的能算是朋友嗎?姜子牙的目的是滅商,而比干如果活著,就算是紂王再不堪,江山再不穩(wěn),他也不會(huì)背棄自己的立場(chǎng),到頭來,他們只能是敵人,如果救下比干一條命,他日還是會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相見的,所以,如果姜子牙知道比干的結(jié)局,他也不會(huì)直接救人。而如果姜子牙不知道具體結(jié)局,那就更好解釋了,他給了比干神符,比干卻自己要多問一句,那也只能說是“謀事在人成事在天”了。
而比干死后,姜子牙封神的時(shí)候,將他封為文曲星,后世尊比干為文財(cái)神。比干明明是一位忠臣良相,怎么和金錢扯上關(guān)系了?這一點(diǎn)和他是不是忠臣沒有絕對(duì)的必然的關(guān)系,更重要的是,比干沒有心。正是因?yàn)楸雀蓻]有心,所以他可以很公平公正,他不會(huì)偏向某一個(gè)人,而是對(duì)所有人都很公正,那么,不管是誰向他求財(cái)運(yùn),他都會(huì)滿足的。不過這當(dāng)然是人們美好的愿望而已。
那歷史上真實(shí)的比干又是一個(gè)什么樣的人呢?比干的基本情況其實(shí)和《封神演義》當(dāng)中相差不多,他是商王文丁的次子,帝辛,也就是我們常說的紂王的父親帝乙的弟弟,帝辛的叔父,所以被稱為王叔。比干二十歲的時(shí)候,就以太師之位輔佐帝乙,也是帝乙的托孤大臣,后來又輔佐帝辛,盡職盡責(zé),忠君愛國(guó),為商朝也算得上是鞠躬盡瘁,而且能力也很強(qiáng),發(fā)展農(nóng)業(yè),也提倡冶煉鑄造。
比干死后,取代商朝的周朝還將他封為國(guó)神,修整他的墳?zāi)?,可見比干的確是一個(gè)“跨越國(guó)界時(shí)代”類型的,很有歷史影響力的人物。即便有人認(rèn)為周朝這是出于安撫殷商遺民采取的政策,但是能被選中,一就說明比干的能力超凡。
姜子牙在離開朝歌時(shí),曾去相府辭行,見比干氣色晦暗,知其日后必有大難,便送比干一張神符,叮囑在危急時(shí)化灰沖服,可保無虞。
妲己想害死比干,所以裝吐血病重,然后由胡喜媚對(duì)紂王說惟有丞相比干是玲瓏七竅之心,可借一片救妲己,紂王即命人急召比干。
比干知有難,提前便服飲姜子牙所留符水。接下來就是大家熟知的比干以死強(qiáng)諫被紂王剖心的故事。
比干被紂王挖心以后,掩袍不語,面似土色,單騎縱馬南行。他知道南行心地(今河南新鄉(xiāng)),就會(huì)長(zhǎng)出心來。但他行至牧野荒郊,忽然聽見一婦人大叫賣無心菜,比干勒馬即問:“人若是無心如何?”婦人回答:“人若無心即死!”比干登時(shí)大叫一聲,血如泉涌,一命鳴呼。
從以上可以看出,其實(shí)姜子牙已經(jīng)盡力去救比干了,也提前送了神符給他。但是謀事在人,成事在天,比干若是不多問一句人無心,也不會(huì)死去。
雖然姜子牙在道術(shù)上的手段,可以救活比干,但是成功的幾率,姜子牙心里是清楚的。
人與神能立足天地,自然有其因以為傲的資本,這個(gè)資本,就是其在天地間的.其本身的象征,這個(gè)資本是多指的,可以是本體的獨(dú)一無二某些技能,也可以是姻緣巧合.而得到的法力空前的法寶。
七竅玲瓏心便是比干的資本,比干的象征,說到比干就不能不提七竅玲瓏心,說得更明白一點(diǎn),七竅玲瓏心就是比干,沒有了七竅玲瓏心也就沒有比干這個(gè)人了,沒有了七竅玲瓏心比干什么也不是。
姜子牙能救活比干的命,但是卻不一定能再造一顆七竅玲瓏心,比干對(duì)于這樣的一個(gè)結(jié)果是有疑問的.不滿意的,是有一些失落的,七竅玲瓏心能不能再造,是對(duì)姜子牙道術(shù)的考驗(yàn),同時(shí)也是在考驗(yàn)比干,看他是否還在意"七竅玲瓏心"的存在,如果不在意,比干依然是有"七竅玲瓏心"的比干,如果還在意七竅玲瓏心的有無,那么,比干就是自己給自己判了死刑。
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