姚崇是如何治理蝗災(zāi)的,是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。
時(shí)至今日,蝗災(zāi)仍是人類(lèi)社會(huì)中難以解決的問(wèn)題,蝗蟲(chóng)繁殖迅速,能大量吞食農(nóng)作物,會(huì)造成極大的經(jīng)濟(jì)損失,某些地區(qū)甚至?xí)驗(yàn)榧Z食短缺引發(fā)饑荒。在唐代,蝗災(zāi)也時(shí)有發(fā)生,但其中卻有一位滅蝗高手,此人就是被譽(yù)為唐朝四大賢相之一的姚崇。
姚崇在武則天年間發(fā)跡,由于其學(xué)識(shí)卓著,處理政務(wù)猶行云流水,準(zhǔn)確且迅速,累遷為兵部郎中、侍郎。武則天曾重用酷吏,以壓制那些反對(duì)者,一時(shí)間“羅織”成風(fēng),冤假錯(cuò)案層出不窮,許多官員被屈打成招、牽連致死。
好在武則天及時(shí)停止了這一切,他認(rèn)識(shí)到嚴(yán)刑峻法只能逞一時(shí)之勇,并不能安天下,也不能興盛國(guó)家,所以武則天也提拔了不少忠臣名臣,其中就有姚崇。一次,武則天問(wèn)姚崇:“之前謀反案件頻發(fā),而從酷吏來(lái)俊臣被殺后,竟然沒(méi)有了謀反案件,之前那些案件是不是有人冤枉?”
姚崇回道:“在此之前,那些謀反案件大多子虛烏有,都是被酷吏屈打成招,如今小人已經(jīng)被消滅干凈,臣以性命擔(dān)保,朝廷內(nèi)外再也沒(méi)有謀反者了?!笨崂舯粴?,改天換地,武則天想有一番作為,姚崇恰好是安邦定國(guó)的人才,隨即擢升為同鳳閣鸞臺(tái)三品,位列宰相。
到了玄宗年間,姚崇再次被朝廷重用,姚崇擅攻,靈活通達(dá),解決實(shí)際問(wèn)題是一把利器,宋璟擅守,忠誠(chéng)守正,兩人雙劍合璧,一同開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世。
一、蝗災(zāi)肆虐,天人感應(yīng)占上風(fēng)
有些人學(xué)識(shí)很高,但能力較差,面對(duì)實(shí)際問(wèn)題往往不知所措,而處理政務(wù)恰恰就是要解決那些實(shí)際問(wèn)題,如果將李隆基比作統(tǒng)帥,那么姚崇就是那個(gè)先鋒官,逢山鋪路,遇水架橋,一個(gè)個(gè)棘手的問(wèn)題都能姚崇手中化解。
史料記載“開(kāi)元四年,山東大蝗,民祭且拜,坐視食苗不敢捕?!?/p>
開(kāi)元四年(公元716年),山東出現(xiàn)蝗災(zāi),蝗蟲(chóng)鋪天蓋地而來(lái),形勢(shì)十分嚴(yán)峻。作為大唐宰相,姚崇深知其中利害,如果不加制止,將造成無(wú)法挽回的后果。
古人相信天人感應(yīng),就好比有些地方鬧了災(zāi),可能是就是由于皇帝不作為,官員做了壞事,百姓更是不明就里,認(rèn)為這是對(duì)他們的懲罰,認(rèn)為這蟲(chóng)子上天派來(lái)的。既然是“神蟲(chóng)”,那么當(dāng)然就不敢捕殺了,很多地方的百姓任憑蝗蟲(chóng)吃光了莊稼,也不敢殺蟲(chóng),只得每日祭拜上天,祈求災(zāi)禍快些過(guò)去。
蝗蟲(chóng)明明是一種災(zāi)害,豈能因祈禱幾句就能平安度過(guò)?李隆基作為皇帝,對(duì)天人感應(yīng)深信不疑,他也害怕是做了什么錯(cuò)事,導(dǎo)致上天降下災(zāi)難來(lái)懲罰他。姚崇則不這么認(rèn)為,作為一國(guó)宰相,他如果不出面解決,那么宰相之位豈不成了尸位素餐。
二、善于變通,姚崇化腐朽為神奇
如今之計(jì),必須發(fā)動(dòng)一切可以發(fā)動(dòng)的力量,讓所有人動(dòng)員起來(lái),一齊捕殺蝗蟲(chóng),來(lái)減輕損失。于是姚崇上奏唐玄宗道:“漢光武帝曾說(shuō)過(guò),要鼓勵(lì)生產(chǎn),去除害蟲(chóng),這里說(shuō)的害蟲(chóng)就是蝗蟲(chóng)?!?/p>
漢光武帝劉秀那是帝王之巔峰,姚崇這樣說(shuō),就是給唐玄宗吃個(gè)定心丸,不要想什么天人感應(yīng),人家劉秀曾下詔殺蟲(chóng),你還有什么顧忌呢?接著姚崇開(kāi)始說(shuō)他的解決方案,蝗蟲(chóng)怕人,并非不能祛除,每塊田地都有他的主人,只要讓百姓自己保護(hù)自己的莊稼,那么一定是事半功倍。
在捕殺蝗蟲(chóng)的同時(shí),在夜間焚其火堆,邊燒蝗蟲(chóng),邊填埋,這樣蟲(chóng)卵才能被殺死,蝗災(zāi)才能被撲滅。用人不疑疑人不用,唐玄宗當(dāng)即命姚崇著手實(shí)施,李隆基不愧為一代名君,不墨守成規(guī),哪怕他心中有所顧忌,但仍以大局為重,畢竟這關(guān)系到無(wú)數(shù)百姓的安危。
就在殺蟲(chóng)事業(yè)如火如荼進(jìn)行的同時(shí),有些官員的老毛病又犯了,開(kāi)始阻礙殺蟲(chóng)行動(dòng),并上疏中央,汴州刺史倪若水上奏:“除天災(zāi)者當(dāng)以德,昔劉聰除蝗不克而害愈甚。”意思就是殺蝗蟲(chóng)要用德行來(lái)感動(dòng)天,這樣就能撲滅蝗蟲(chóng)。
這明顯就是扯淡,姚崇正火燒眉毛地安排殺蟲(chóng)工作,碰見(jiàn)個(gè)不怕死的主,于是乎宰相大人當(dāng)場(chǎng)懟了回去:“現(xiàn)在汴州蝗蟲(chóng)肆虐,莊稼顆粒無(wú)收,那么就是你這個(gè)刺史德行出了問(wèn)題吧,你還想干嗎?”這就是以其人之道還治其人之身,倪若水害怕了,馬上著手開(kāi)始?xì)⑾x(chóng),捕殺蝗蟲(chóng)十四萬(wàn)石。
古人比較迷信,一時(shí)半會(huì)領(lǐng)悟不到宰相大人的真意,還是有不少人上疏要求停止捕殺。姚崇只得再跟皇帝解釋“庸儒泥文不知變。事固有違經(jīng)而合道,反道而適權(quán)者。昔魏世山東蝗,小忍不除,至人相食;后奏有蝗,草木皆盡,牛馬至相啖毛。今飛蝗所在充滿,加復(fù)蕃息,且河南、河北家無(wú)宿藏,一不獲則流離,安危系之?!?/p>
姚崇勸得那是苦口婆心,但李隆基還是有所猶豫,姚崇為了全天下百姓的安穩(wěn),干脆拋出一句狠話:“如果因?yàn)椴稓⒒认x(chóng)出了事,臣一人承擔(dān)所有責(zé)任!”
姚崇明白捕殺蝗蟲(chóng)必須進(jìn)行,如果不加制止,災(zāi)荒就導(dǎo)致百姓沒(méi)飯吃,那么國(guó)家動(dòng)蕩,起義爆發(fā),到時(shí)候時(shí)局就難以收拾了。為此,姚崇拋出一套制勝法寶,那就是有功歸于上,有過(guò)歸于己。
皇帝既然擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè),不就是擔(dān)心名譽(yù)受損,擔(dān)心牽連責(zé)任,畢竟他是一國(guó)之君,而姚崇直接幫皇帝解決了這個(gè)問(wèn)題。一旦滅蝗出了事端,他姚崇一人承擔(dān),沒(méi)有皇帝的事,而如果滅蝗成功,那就是皇帝的功勞,如此有利益沒(méi)責(zé)任的好事,那么李隆基也就欣然接受了。
經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力,在姚崇的帶領(lǐng)下,全國(guó)上下一片捕殺蝗蟲(chóng)之聲,終于沒(méi)有釀成重大損失,沒(méi)有造成大面積饑荒。姚崇的滅蝗事業(yè)是成功的,李隆基很高興,姚崇也得到了更高贊譽(yù)。
姚崇處理問(wèn)題從不墨守成規(guī),精明、果敢的他總能找到問(wèn)題最佳的解決方案,他勵(lì)精圖治,大力改革,不僅解決了蝗災(zāi)問(wèn)題,也讓帝國(guó)的腳步加快前進(jìn),邁進(jìn)了鼎盛一時(shí)的開(kāi)元盛世。
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