孫武是誰為什么稱孫武為兵圣

孫武是誰?孫武為什么被稱為兵圣?孫武所著《孫子兵法》有什么意義及影響，接下來就讓小編帶大家來了解一下歷史上的兵圣孫武和孫武所作《孫子兵法》的意義和影響：

孫武個人簡介：

孫武，中國古代軍事學家，中國古代軍事學的奠基人。春秋末期吳國將軍。字長卿，齊國樂安(今山東博興北，一說惠民)人。生卒年不詳，約活動于公元前六世紀末至公元前五世紀初。因齊國內(nèi)亂，孫武出走吳國。經(jīng)吳國重臣伍員推薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，被重用為將。吳、楚爭奪霸權，長期戰(zhàn)于江淮。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲楚方略，使楚疲于奔命，國力耗損。吳國「西破強楚，北威齊、晉，南服越人」(《史記·伍子胥列傳》)，以一隅之地而稱霸，孫武起了重要作用。所著《孫子兵法》，總結了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，在中國和世界軍事史上，最早比較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)爭全局問題。

孫武為什么被稱為兵圣：

孫武是我國古代偉大的軍事家，也是世界著名的軍事理論家。流傳至今的《孫子兵法》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的兵書，北宋神宗時，被列為《武經(jīng)七書》之首。全書共分計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間13篇，5900余字?！秾O子兵法》揭示了戰(zhàn)爭的規(guī)律，論述了戰(zhàn)爭論、治軍論、制勝論等多方面的法則，具有樸素的唯物論和辯證法思想，被譽為“兵經(jīng)”、“兵家鼻祖”。他也被后世尊稱為“兵圣”、“武圣”。

孫武的故事：孫武治軍

孫武素愛兵法，以兵書十三篇求見吳王闔廬。吳王欲試孫武用兵，就說：“先生所著兵法十三篇，我都拜讀過了，那里面所談，甚是精妙，不知您的理論可不可以拿來實地操練一下?”孫子答道：“當然可以?！标H廬又說：“可以就近調(diào)我宮里的婦女來演練嗎?”孫子回答：“自然可以?！庇谑浅鰧m女一百八十人交他操練。

孫武將宮女編成兩隊，并以吳王兩個寵姬分任兩隊隊長。然后要他們?nèi)w持戟，準備操練。孫武向他們發(fā)令說：“你們知道自己的心、左右手和后背嗎?”宮女回答：“知道!”孫武號令他們：“我發(fā)令向前，你們就看你們心口所對的方向;向左，就看左手所在的方向;向右，就看右手所在的方向，向后，就看背所對的方向。”號令交代清楚，便陳設出斧鉞等刑具以示警戒，又“三令而五申之”，反復說明。

于是擊鼓傳令：“向右。”宮女們都大笑起來。孫武說：“約束不明，號令不熟，這是將領的過錯?！庇秩钗迳甑亟淮脦妆?，然后擊鼓傳令：“向左!”宮女們又大笑。孫武說：“紀律不清楚，號令不熟悉，這是將領的過錯;這些既已交代明白，卻不依號令去做，這就是隊長和士兵的過錯了?！币獢貎晌魂犻L。

臺上觀看的吳王見要斬他的愛姬，大吃一驚，忙派人傳令：“我已經(jīng)曉得將軍善于用兵了。我如果沒有這兩個妃子，連吃東西都沒有味道，希望不要殺他們?！睂O武說：“我既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！庇谑菤⒘藘蓚€隊長示眾。依次用后二人為隊長，再擊鼓操練，向左向右，上前退后，跪下起立，無不符合命令和紀律要求，全體肅然，沒一個敢出聲。

這時，孫武派人向武王報告：“隊伍已操練整齊，大王可以來看看，聽憑大王怎樣使用她們，即使叫她們赴湯蹈火，都是可以辦到的?！眳峭踔缹O武真的善于用兵，終于用他做了將軍。

孫武與伍子胥共同輔佐闔廬經(jīng)國治軍，制定了以破楚為首務，繼而南服越國，爾后進圖中原的爭霸方略;并實施分師擾楚、疲楚的作戰(zhàn)方針，使吳取得與楚爭雄的主動權。吳王闔廬三年(前512)，吳王準備攻楚，孫武認為“民勞，未可”。請再等待。

孫武的故事：吳國伐楚

伍子胥則提出疲楚的戰(zhàn)略，建議把部隊分為三軍，每次用一軍去襲擊楚國的邊境，“彼出則歸，彼歸則出”，用這種“亟肆以疲之，多方以誤之”的戰(zhàn)法來疲憊楚軍，消耗楚的實力。闔廬采納了這個意見，反復襲擾楚國達六年之久，使楚軍疲于奔命，為大舉攻楚創(chuàng)造了條件。

孫武和伍子胥還根據(jù)楚與唐、蔡交惡，楚國令尹子常生性貪婪，因索賄得不到滿足而拘留蔡、唐國君，蔡、唐兩國對楚極其怨恨的情況，獻聯(lián)合唐、蔡以襲楚之計。蔡、唐雖是小國，但居于楚的側(cè)背，這就為吳軍避開楚軍正面，從其側(cè)背作深遠戰(zhàn)略迂回提供了有利條件。

吳王闔廬九年(前506)，孫武與伍子胥輔佐闔廬大舉攻楚，指揮吳軍乘船沿淮河西進，過洲來(今安徽鳳臺)之后便在淮汭(今河南潢川西北)舍舟登陸，沿淮河以南繼續(xù)前進，利用蔡、唐軍隊作先導，迅速通過楚國北部直向漢水挺進。這一年的十一月十九日，吳楚兩軍列陣于栢舉，闔廬等大概看出楚令尹子常不得人心，楚軍無斗志，便以所率五千人沖擊楚軍，吳王闔廬乘機以全力投入戰(zhàn)斗，取得栢舉決戰(zhàn)的勝利。吳軍又實施戰(zhàn)略追擊，五戰(zhàn)及郢(楚國都城)，幾乎把楚國滅掉。

在吳王北上與齊晉爭霸的斗爭中，孫武同樣發(fā)揮了重要作用，所以《史記》說：吳國“西破強楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉”。

孫子兵法的意義及影響：

孫子兵法的意義：

孫武所著《孫子兵法》，不但是我國最早的兵書，也不僅在軍事理論方面達到了前無古人的高度，而且在軍事哲學方面也堪稱民族智慧的結晶。《孫子兵法》的軍事思想豐富而深邃，最早涉及戰(zhàn)爭的全局問題，認為“兵者國之大事”，戰(zhàn)爭勝負不取決于鬼神，而是由政治、經(jīng)濟、天時、地利、人事等多種因素所決定。

其中，尤其重視“民”對戰(zhàn)爭的態(tài)度，主張修明政治，予民以利，用畝大而稅輕的辦法以爭取民心。提出“先勝而后求戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭指導思想。在中國和世界軍事史上，首次概括出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一普遍的軍事規(guī)律。注重全面分析敵我、眾寡、強弱、虛實、攻守、進退、奇正等矛盾雙方，總結出“以正合，以奇勝”，“攻其不備，出其不意”，“因敵而制勝”等若干至今仍有研究價值的指導原則，具有樸素的唯物主義和辯證法因素。

孫子兵法的影響：

《孫子兵法》為中國古代軍事學奠定了基礎，對后世產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，不但影響了中國，而且傳播到了整個世界。

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