曹丕逼傀儡皇帝劉協(xié)退位，沒想到自己后世的皇帝也是傀儡

曹丕逼傀儡皇帝劉協(xié)退位，沒想到自己后世的皇帝也是傀儡

在中國古代歷史上，傀儡皇帝，就是空有皇帝之名，沒有作為皇帝的大權(quán)。在漢末三國時期，提到傀儡皇帝，很多人的第一反應(yīng)就是漢獻帝劉協(xié)。建安元年(196年)，漢獻帝劉協(xié)依附于兗州牧曹操，遷都許昌。漢獻帝不甘淪為傀儡皇帝，策動董承和伏完起兵反曹，結(jié)果沒有成功。建安二十五年(220年)，丞相曹操去世后，十月乙卯(220年11月25日)，在魏王曹丕逼迫下，劉協(xié)退位禪讓，降為山陽郡公。在漢獻帝劉協(xié)退位后，曹丕正式建立了曹魏。

不過，讓曹丕沒有想到的是，曹魏后面的皇帝，也會步漢獻帝劉協(xié)的后塵，被權(quán)臣所挾持。其中，就本文所要說的曹芳來說，就先后被曹爽、司馬懿、司馬師等權(quán)臣挾持。更為關(guān)鍵的是，和漢獻帝劉協(xié)一樣，曹芳最終也失去了皇帝之位。嘉平六年(254年)，司馬師將曹芳廢為齊王，改立高貴鄉(xiāng)公曹髦為帝，司馬炎代魏稱帝后，改封曹芳為邵陵縣公。那么，問題來了，司馬懿去世后，司馬師選擇廢掉皇帝曹芳，原因是什么呢?

一

首先，曹芳(232年-274年)，字蘭卿，沛國譙縣(今安徽省亳州市)人，任城威王曹彰之孫，任城王曹楷之子，魏明帝曹叡養(yǎng)子，曹魏第三位皇帝(239年1月22日-254年10月17日)。太和六年(232年)，曹芳生于任城王宮，青龍三年(235年)，封為齊王，景初三年(239年)，魏明帝曹叡去世后，曹芳即位，成為曹魏第三位皇帝。不過，到了公元254年，司馬師選擇廢掉皇帝曹芳，改立曹髦為皇帝。

由此，非常明顯的是，司馬師廢掉皇帝曹芳，不是為了自己登基稱帝，而是改立了另外一位曹氏皇帝。而這，自然讓一些人認為是多此一舉。因為曹芳本來就是傀儡皇帝，廢黜他實在沒有什么必要。不過，對于司馬師來說，卻有必須要廢黜這位皇帝的理由。一方面，和漢獻帝劉協(xié)一樣，曹芳也是不甘心一直當一個傀儡皇帝的。特別是在司馬懿發(fā)動高平陵之變后，曹芳想要從司馬懿家族中收回大權(quán)。

二

《三國志·卷四·魏書四·三少帝紀第四》中記載：“庚戌，中書令李豐與皇后父光祿大夫張緝等謀廢易大臣，以太常夏侯玄為大將軍。事覺，諸所連及者皆伏誅?！?/p>

司馬懿死后，其子司馬師把持朝政。嘉平六年(254年)二月，中書令李豐和張皇后的父親光祿大夫張緝等人圖謀廢掉司馬師，改立夏侯玄為大將軍。事情敗露，參與這一次謀劃的大臣被司馬師滅族。值得注意的是，對于中書令李豐和張皇后的父親光祿大夫張緝等人的謀劃，曹芳這位皇帝是心知肚明的，甚至可以說是在背后推波助瀾的。

因此，從司馬師的角度來看，這意味著曹芳和自己已經(jīng)勢不兩立了。如果中書令李豐和張皇后的父親光祿大夫張緝等人的計劃成功，那么曹芳一定會除掉司馬師等人，從而奪回曹魏大權(quán)。在曹芳已經(jīng)出手之后，司馬師自然不能坐以待斃。當然，和曹操一樣，司馬師也不敢輕易弒君。在司馬師之后，司馬昭因為弒殺曹髦，無疑承受了比較大的壓力，乃至于無法篡位自立。于是，廢黜曹芳這位皇帝，成為比較合適的選擇。

三

《晉書·景帝紀》中記載：三月，乃諷天子廢皇后張氏，因下詔曰：“奸臣李豐等靖譖庸回，陰構(gòu)兇慝。大將軍糾虔天刑，致之誅辟。周勃之克呂氏，霍光之擒上官，曷以過之。其增邑九千戶，并前四萬?！钡圩尣皇?。天子以玄、緝之誅，深不自安。而帝亦慮難作，潛謀廢立，乃密諷魏永寧太后。

在除掉夏侯玄等忠于曹芳的力量后，司馬師逼曹芳廢黜張皇后，改立王皇后。曹芳因參與了李豐等人的圖謀而不安，司馬師則擔(dān)心后患，秘密圖謀廢黜曹芳。對于司馬師來說，廢黜曹芳這位皇帝，自然也是為了自保。

雖然曹芳已經(jīng)成為傀儡皇帝了，但是，曹魏上下依然有忠于曹氏的勢力，曹芳作為天子，一旦和這些勢力里應(yīng)外合，無疑會威脅到司馬師等人的性命。所以，司馬師沒有婦人之仁，而是當機立斷，謀劃廢掉皇帝曹芳。嘉平六年(254年)九月，司馬師聯(lián)合公卿中朝大臣上奏郭太后，請依霍光故事廢曹芳的帝位，得到許可。失去天子之位后，曹芳搬出洛陽，在河內(nèi)郡重門營建齊王宮。此外，司馬師、郭太后等人商議，決定改立高貴鄉(xiāng)公曹髦為帝。

四

最后，另一方面，司馬師廢黜傀儡皇帝曹芳，也是在借題發(fā)揮，試圖讓曹魏內(nèi)部的曹氏勢力主動暴露出來。在高平陵之變后，司馬懿成功掌握了曹魏大權(quán)。不過，曹魏內(nèi)部勢力錯綜復(fù)雜，司馬懿主要是控制朝廷中樞，還沒有完全執(zhí)掌曹魏的各個重鎮(zhèn)。因此，不管是司馬懿，還是司馬師、司馬昭，接下來的重點就是完成曹魏武將的替換，也即讓忠于司馬氏的武將執(zhí)掌各地的兵權(quán)。當然，想要完成這一過程，需要一個合適的借口，最好是對方先起兵造反，然后自己率軍討伐，這樣就更加名正言順了。正元二年(255年)，司馬師廢掉皇帝曹芳后，魏國揚州刺史文欽、鎮(zhèn)東將軍毌丘儉起兵壽春(今安徽壽縣)，矯稱受太后詔書討司馬師，率軍渡淮，進至項縣(今河南沈丘)。司馬師率軍10萬征討，大破淮南軍。毌丘儉被殺，文欽逃入孫吳。

由此，正是因為司馬師廢黜皇帝，給了揚州刺史文欽、鎮(zhèn)東將軍毌丘儉等人起兵的借口。當然，從另一個角度來看，這也在幫助司馬師快速清除忠于曹氏皇帝的勢力，從而在曹魏各個重鎮(zhèn)安插自己的勢力。并且，除了試探曹魏內(nèi)部的曹氏勢力，司馬師廢掉皇帝曹芳，也是在彰顯司馬懿家族的實力，在曹魏朝廷立威，從而震懾一些舉棋不定的中立勢力。此外，對于曹芳來說，雖然失去了皇帝的寶座，不過，和高貴鄉(xiāng)公曹髦比起來，曹芳畢竟獲得了善終的結(jié)局。泰始十年(274年)，也即西晉時期，曹芳去世，終年四十三歲，謚號厲公。

劉協(xié)這個墮落的皇帝他的死是這兩個女人造成的？

在中國歷史上，亡國皇帝的結(jié)局一般都不好，不是下獄，就是下毒，就是被殺，但漢朝皇帝劉勰躲過了這一劫。那么這是為什么呢？劉勰的人生走向是怎樣的？


漢武帝劉勰是漢靈帝的次子，漢少帝的弟弟。漢少帝被董卓廢后，被董卓扶持為帝。后來董卓被殺，部下卻入侵長安。逃亡途中遇到曹操，被曹操控制，成為最有名的皇帝。


被曹操挾持的漢獻帝，從此在宮中。當了24年傀儡皇帝，曹操病逝，曹丕上臺，逼迫劉勰退位。之后，劉勰做了亡國皇帝，被曹丕封為公。之后，劉勰帶著妻兒走出囚禁了幾十年的皇宮，做了一個逍遙自在的太子。


很多人奇怪，為什么曹丕不殺劉協(xié)？其實原因很簡單。因為劉勰當了幾十年的傀儡皇帝，根本沒有什么權(quán)力和號召力。二是因為他的三個姐姐都嫁給了劉協(xié)，曹丕殺了他的妹夫。第三，是因為劉勰從被封為楊珊公開始，就一直處于曹丕的監(jiān)視之下，不可能造反。


在劉勰成為楊珊的一員后，他和他的妻子曹節(jié)遠離政治，開始用學(xué)到的醫(yī)學(xué)技能來幫助世界和人民。他對自己的封地減半征稅，開墾荒地者三年免稅。在他的管理下，楊珊人民生活在和平與滿足之中。


54:00劉勰駕崩，曹丕之子曹睿為其舉行國葬，大赦天下，當?shù)匕傩占娂娗巴驮?。一個墮落的皇帝能有這樣的結(jié)局，還是比較圓滿的。


劉勰皇后


劉勰一生有過兩個皇后，第一個是他的最愛，第二個是被脅迫逼婚。


他的第一個皇后福壽生得很好。她的父親當時很有名，母親是劉樺。但據(jù)說福壽不是她生的，應(yīng)該是她養(yǎng)的。傅當了20年皇后，卻不喜歡曹操的殘暴行為。她全家都認為有必要復(fù)辟漢朝。結(jié)果他們密謀反對曹操，但是沒有成功。曹操當場發(fā)現(xiàn)了他們。曹奉命廢掉謝的皇后之職和幽閉的福壽，于是聰明的福壽死了。


所以，劉勰娶了第二個皇后，也就是曹操的女兒曹節(jié)。為了更好的控制劉勰，曹操讓三個女孩同時服侍劉勰。之后福壽氏被廢，威脅劉勰立曹節(jié)為皇后，劉勰不得不妥協(xié)。對曹謝來說，這件事有著特殊的意義。劉勰多次試圖除掉曹操，觸怒曹操，但都沒有被處死。從某種意義上說，曹杰庇護他，是為了讓他多活一會兒。至少曹操會關(guān)心曹節(jié)，讓劉協(xié)留名。曹杰奉行辦學(xué)實踐，在人民群眾中享有很大威望，深受人民愛戴。她65歲病逝，享漢皇后葬禮，與漢獻帝合葬于禪陵。


劉勰的兩個皇后，都是對他人生有用的，缺一不可。從某種程度上說，正是這兩位皇后成就了劉勰，至少從某種意義上說，是他們讓漢朝的山河多活了20年。


劉勰是怎么死的？


我們一想到末代皇帝，就一定會想到荒淫無度，整天無所事事，糟蹋自己，糟蹋國家，認為他們是江山危在旦夕的主要原因。而劉勰在小說家羅貫中眼里，認為他的所作所為令人欽佩，把他塑造成了一個英雄式的結(jié)局。


小說中，劉勰第一次出場是董卓攻陷洛陽后的場景。不像劉辯，他看到董卓，并不害怕。反而給了他一個下馬威。正是這個小小的舉動，成就了董卓的王者地位。他以為這是他命運改變的開始，但恰恰相反，這是他噩夢的開始。他開始在各種勢力下游走，并被他們控制。他只是一個沒有實權(quán)的空殼皇帝。


劉勰一生都在試圖過一種不光彩的生活。在曹操的控制下，他一直在采取措施除掉曹操，恢復(fù)漢朝的正統(tǒng)。但一次次活動的失敗，讓他失去了一系列忠于漢朝的人，比如傅皇后，等等。被曹操發(fā)現(xiàn)后，全部斬首。被斬首的不僅僅是人頭，還有劉勰復(fù)興漢朝的希望。


20年來，曹丕的優(yōu)越地位讓他絕望。曹丕認為自己可以稱霸整個北方，而且足以鞏固，于是欺負劉協(xié)，要他給自己禪位，開辟魏國。


從此，劉勰被封為公，從此以后，他就沒怎么干了。他沒有像早年出現(xiàn)的“圣旨”那樣謀劃，終其一生也無法復(fù)辟漢朝。也許他所有的努力都付之一炬，在54歲時病逝。雖然盛傳劉勰是被曹丕殺死的，但可能性不大。220年劉勰退位，234年去世。他已經(jīng)無力阻礙曹丕的崛起，對曹丕也沒有危險，沒必要殺他。說到底，劉勰的死是漢朝復(fù)辟無望，在很長一段時間里慢慢死去。

東漢最后一位皇帝：漢獻帝劉協(xié)，被曹丕控制 后被迫禪位

人物生平

早年經(jīng)歷

劉協(xié)的母親王美人，名王榮（后來追謚為“靈懷皇后”），是前五官中郎將王苞的孫女、王章之女，出身于名門世家，舉止文雅，再加上容貌姣好，身材勻稱，深得漢靈帝劉宏的寵愛。當時主宰靈帝后宮的是何皇后，出身于屠夫之家，靠賄賂宦官被選入宮并當了皇后，對王美人非常嫉妒。因此當王美人懷著劉協(xié)時，怕招惹何皇后更深的嫉妒，就沒有告訴靈帝，而是偷偷地墮胎。但服墮胎藥沒有奏效，孩子還是生了下來。何皇后果然妒性大發(fā)，怕王美人有了兒子會進一步威脅到她的地位，指使人將毒藥偷偷地放在王美人產(chǎn)后服用的湯藥里，王美人飲后當即身亡。靈帝聞訊，親往后宮驗視，見王美人四肢青黑，知是中毒而亡，急令追查兇手，很快查出是何皇后所為。靈帝不禁勃然大怒，意欲立即將何皇后廢黜。何皇后事先己用巨金買通受靈帝信任的宦官曹節(jié)等人，宦官們一齊跪下，為何皇后求情，靈帝居然赦免了何皇后。劉協(xié)這時尚未足月，靈帝怕將劉協(xié)留在后宮再遭到暗害，于是將他抱到永樂宮，請董太后撫養(yǎng)。自此，劉協(xié)就依董氏為外家。 靈帝晚年，面臨著選擇太子問題。何皇后生有皇子劉辯，從小寄養(yǎng)在民間一位姓史的道人家里。劉辯比劉協(xié)年長，而且是皇后所生，論理太子位置非其莫屬。但是劉辯舉止輕浮，沒有國君應(yīng)有的威嚴氣質(zhì)。劉協(xié)自小在永樂宮長大，由董太后悉心撫養(yǎng)，舉止端莊，深得靈帝喜愛。再加上其母王美人死于非命，靈帝難免有隱惻之心，因此他心下傾向于立劉協(xié)為太子。然而這又有違于立嗣以嫡長為先的皇室傳統(tǒng)，所以遲遲下不了決心。

受封為王

中平六年（189年），靈帝病重，遺詔將劉協(xié)托付給宦官上軍校尉蹇碩。四月，靈帝去世，立劉辯為帝，是為少帝。何皇后也改稱為何太后，臨朝處理政務(wù)，但國家大權(quán)實際上已為何進掌握。劉協(xié)封為渤海王，后改封陳留王。

宦官之亂

靈帝死后，內(nèi)宮宦官和朝中重臣展開了爭權(quán)奪利的斗爭。先是何進捕殺蹇碩，接著是宦官張讓、段等殺死何進，司隸校尉袁紹、虎賁中郎將袁術(shù)和何進的部將帶兵反攻，一下子又殺宦官兩千人。張讓、段等無力還擊，劫持劉協(xié)和少帝劉辯逃出宮外，正倉皇間，迎面遇上董卓率領(lǐng)的三千隴西鐵騎奔騰而來。小皇帝劉辯見到這樣的情形，嚇得渾身哆哆嗦嗦，雙腿戰(zhàn)栗，口不能言。小皇帝劉辨手下的內(nèi)侍太監(jiān)和一眾文官也都沒人敢出口大氣，只怕稍有閃失，便惹來殺身之禍。尚書盧植率軍追到后，殺死張讓、段，又把少帝和劉協(xié)迎回宮內(nèi)。 董卓自認為和收養(yǎng)劉協(xié)的董太后同族，加上劉協(xié)本身比劉辯有才能，于是從這時起，董卓就想廢少帝，另立劉協(xié)為皇帝。

回到京城后，董卓的軍隊完全控制了局勢。于是董卓逼著少帝策免了司空劉弘，自己身居其位。接著，董卓又以司空的身份召集百官開會，議改立陳留王劉協(xié)為皇帝。百官們大驚失色，但懾于董卓的 *** ，誰也不敢表示反對。第二天，董卓宣布廢除少帝劉辯，立陳留王劉協(xié)為帝，是為獻帝，時年9歲。從此，劉協(xié)開始了他作為傀儡皇帝的漫長生涯。

傀儡為帝

劉協(xié)登基后，董卓自封為丞相，后又加封為太師，完全控制了中央政權(quán)。董卓的軍隊在洛陽劫掠財物，奸 *** 女，無惡不作，后并把洛陽城燒成一片廢墟。

初平元年（公元190年）春天，各地的州郡牧守以討伐董卓的名義紛紛起兵。由于起兵的州郡都在關(guān)東（潼關(guān)以東），所以史稱“關(guān)東聯(lián)軍”。許多地方豪強響應(yīng)了這次起兵，帶著自己的私兵萬里相赴，自此正式拉開了東漢末年軍閥混戰(zhàn)的序幕。關(guān)東軍共推渤海太守袁紹為盟主，從北、東、西三面來包圍洛陽。董卓因受關(guān)東軍的威脅，挾持劉協(xié)由洛陽遷都長安。這時，王允任司徒，主持具體政務(wù)。他表面上依附董卓，暗中心向漢室，身邊聚集了一批朝中官員。 初平二年（公元191年），關(guān)東諸侯為了爭奪政治上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以袁紹、韓馥為首，倡議立幽州牧劉虞為帝。但這個建議遭到袁術(shù)、曹操的反對，最后作罷。劉虞的兒子劉和在長安朝廷擔(dān)任侍中，劉協(xié)想憑借關(guān)東軍的力量還都洛陽，以擺脫董卓的控制，就派劉和潛出武關(guān)求援。但這時關(guān)東州郡牧守正熱衷于互相兼并以壯大自己的力量，擴張地盤，無意西討董卓。長安方面就轉(zhuǎn)而依靠內(nèi)部的力量來推翻董卓。

初平三年（公元192年），司徒王允與司隸校尉黃琬、仆射士孫瑞、中郎將呂布密謀刺殺董卓。呂布本為董卓的親信，兩人曾結(jié)過義父子關(guān)系。董卓性格暴烈，有一次呂布為一樁小事違背了董卓的意圖，董卓拔出手戟就向呂布投去。呂布慌忙躲開，事后又向董卓俯身請罪，才算作罷，由此二人有了隔閡。董卓被刺死后，王允錄尚書事，呂布晉升為奮威將軍，二人共同主持朝政。王允得手后，驕傲自滿，加上氣量狹小，未能維持住關(guān)中的局勢。不到一個月，192年6月1日，董卓部將李嗟熱嘶靼藶啦跡占領(lǐng)長安，殺死王允，控制了東漢政權(quán)。李嗌為車騎將軍、開府、領(lǐng)司隸校尉、假節(jié)、池陽侯，后李嚶稚為大司馬，郭汜為后將軍、美陽侯，樊稠為右將軍、萬年侯，張濟被封為鎮(zhèn)東將軍、平陽侯，外出屯駐在弘農(nóng)。

興平元年（公元194年），三輔大旱，谷價騰貴，一斛谷值錢50萬，長安城中甚至發(fā)生了人吃人的事件。劉協(xié)命令侍御史侯汶出太倉米豆煮粥救濟百姓，但因為糧食不夠仍然有很多人餓死。劉協(xié)懷疑侯汶沒有如實用全部糧食賑濟災(zāi)民，而是趁機侵占公糧，于是派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥，最后可以煮出兩盆，證實是侯汶作弊，于是責(zé)打侯汶五十廷杖。之后長安城中饑民終于得到了救濟。

興平二年（公元195年），李嗌狽稠而與郭汜在長安城中各自擁兵相攻。劉協(xié)派尚書、侍中去為李、郭二人和解，二人不從。為了爭得政治上的主動權(quán)，郭汜陰謀將劉協(xié)劫持到自己的軍營，不料未等郭汜下手，消息已經(jīng)走漏，李嗲澇誶懊媯派兵將劉協(xié)、皇后、宮人及大臣們劫去。李?、广嵯喙?shù)月，死者萬數(shù)，長安城幾乎變成一片廢墟。不久，獻帝在原李嗖拷楊奉、牛輔部曲董承等的護衛(wèi)下，擺脫了李、郭的控制，逃往弘農(nóng)，進駐安邑。又輾轉(zhuǎn)東行。

遷都許昌

建安元年（公元196年），時任兗州刺史的曹操迎接劉協(xié)入駐洛陽。劉協(xié)賜曹操節(jié)鉞，標志著了曹操“奉天子以令不臣”的時代開始了。隨后曹操脅迫劉協(xié)遷都到許，改稱許都。但劉協(xié)依然是一個沒有實權(quán)的皇帝。曹操雖然利用劉協(xié)來試圖實現(xiàn)他統(tǒng)一中國的目的，卻不敢直接取代他而自立為皇帝。

這時中原地區(qū)袁紹和曹操兩大勢力正進行著頻繁的政治和軍事斗爭。孫策占據(jù)了江東，劉表占據(jù)了荊州，劉璋割據(jù)益州，涼州為韓遂、馬騰占有，公孫度盤踞遼東。劉協(xié)東還，無疑是一面可利用的旗幟。曹操搶先率軍進駐洛陽，取得了“挾天子以令諸侯”的地位。接著，他挾持劉協(xié)遷都許縣。

不甘為儡

建安五年（公元200年），劉協(xié)不滿曹操大權(quán)獨攬，不甘心作為傀儡，乃暗下衣帶詔，令董貴人的父親車騎將軍董承設(shè)法誅殺曹操。董承遂與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，結(jié)果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺，懷孕的董貴人也被絞殺。伏皇后畏懼曹操，于是寫信給她的父親伏完，盡數(shù)曹操殘暴不仁之事，希望伏完能夠效仿董承，鏟除權(quán)臣，但伏完始終未敢行動。

建安十九年（公元214年），伏皇后要求其父伏完誅殺曹操的密謀敗露，曹操要挾獻帝廢黜伏皇后，并代獻帝寫好了廢黜伏皇后的詔書。接著，派御史大夫郗慮拿著詔書，同尚書令華歆一起帶兵包圍皇宮搜捕皇后。伏皇后藏到宮中的夾墻里，被華歆拖出。伏皇后披頭散發(fā)赤腳走出，向劉協(xié)哭訴求救，劉協(xié)無奈地說：“朕也不知道自己的生命什么時候結(jié)束！”回過頭來對郗慮說：“郗公！天下有這道理嗎？”伏皇后被幽閉而死，劉協(xié)與她所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺，伏氏宗族百余人被處死。

建安二十年（公元215年），曹操威逼劉協(xié)立其女曹節(jié)為皇后。

禪位去世

延康元年（公元220年），魏王曹操去世后，世子曹丕繼位。其時，雖然有孫權(quán)、劉備的不斷犯邊，但基本不成氣候，中原腹地的和平已成定局。除舊布新

，建立新朝，已經(jīng)是人心所向。各種力量都在推動曹丕采取行動。那些曹氏部屬也在設(shè)想著如何彈冠相慶，如何分新朝一杯羹。于是便有小臣去逼去勸漢獻帝效唐虞舊例，把帝位禪讓給魏王。“率我唐典，敬遜爾位”，公元220年12月10日，逼迫劉協(xié)禪讓帝位給他，劉協(xié)告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位于曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位。隨即進入許都，改延康元年為黃初元年，國號為魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖，封劉協(xié)為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協(xié)留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受?！? 由于當時盛傳劉協(xié)被殺，所以劉備便以漢室宗親的身份即皇帝位，建立蜀漢（劉備便是漢昭烈帝），追謚劉協(xié)為“孝愍皇帝”。

魏明帝青龍二年（234年）三月庚寅（4月21日），劉協(xié)壽終正寢，魏明帝曹甭嗜撼記鬃鑰藜饋0嗽氯繕輳以漢天子禮儀葬于禪陵。謚號為孝獻皇帝。

歷史評價 袁山松：“獻帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉(zhuǎn)，險阻備經(jīng)，自古帝王未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。曹氏始於勤王，終至陷天，遂力制群雄，負鼎而趨，然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。昔田常假湯、武而殺君，操因堯、舜而竊國，所乘不同，濟其盜賊之身一也。善乎！莊生之言：竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。信矣?！?/p>

范曄：“傳稱鼎之為器，雖小而重，故神之所寶，不可奪移。至令負而趨者，此亦窮運之歸乎！天厭漢德久矣，山陽其何誅焉！”

《后漢書》贊曰：“獻生不辰，身播國屯。終我四百，永作虞賓。”

后世紀念 禪陵位于修武縣方莊鎮(zhèn)古漢村南，南距修武縣城約23公里。禪陵北依太行山，其余三面皆為平原。陵東南400米處有一低矮山丘，因禪陵在此而得名，曰古漢山。北約5公里的太行山中有一幽靜凹區(qū)，曰百家?guī)r，內(nèi)有一高約10米的高臺，當?shù)厝罕娤鄠?，漢獻帝常來此避暑游玩，高臺上建有漢獻帝廟。陵北500米處是因陵而得名的古漢村。 漢獻帝陵坐北朝南，陵內(nèi)有兩個陪葬墓 。

漢獻帝陵現(xiàn)存封土，由于長年自然和人為破壞，現(xiàn)呈不規(guī)則方形土冢，南側(cè)和西側(cè)均已呈直立狀?，F(xiàn)存每邊長約20余米，周長100余米。封土夯筑，但夯層不明顯，夯土中包含有漢代筒瓦、板瓦和鵝卵石。新發(fā)現(xiàn)的清代“漢禪陵基址碑記”和“漢獻帝陵寢碑”立于冢前。

陪葬M1 ： 位于禪陵東北130米處。此冢封土原比禪陵略小，但大部分已被平掉，所剩封土平面直徑約2米，高約1米。 陪葬M2 ： 位于禪陵東南80米，封土呈半圓狀，筑夯，現(xiàn)有高度約2.5米。

漢獻帝陵保存的兩通碑：

1、 漢禪陵基址碑 ： 青石質(zhì)，上圓下方，高1.4米，寬0.55米，厚0.23米，上刻“碑記”二字，碑文小楷，陰刻。

2、 漢獻帝陵寢碑：碑為青石質(zhì)，上圓下方，高1.55米，寬0.585米?？瑫?，陰刻。

家庭成員

長輩

祖父：劉萇，解瀆亭侯、追贈孝仁皇。

祖母：董太后，追贈孝仁皇后。

父親：劉宏，漢靈帝。

母親：王榮，靈懷皇后。

兄弟姐妹

劉辯，漢少帝、弘農(nóng)懷王。

劉氏，萬年公主。

后妃

皇后

伏壽（伏皇后），伏完之女

獻穆皇后曹節(jié)，曹操之女

妃嬪

夫人曹憲，曹操之女，曹節(jié)之姊

夫人曹華，曹操之女，曹憲、曹節(jié)之妹

董貴人，車騎將軍董承之女

夫人宋都，常山太守宋泓之女

子女

劉馮，南陽王。

劉熙，濟陰王。

劉懿，山陽王。

劉貌，濟北王。

劉敦，東海王。

另有兒子，名不詳，伏壽所生，皆為曹操所殺。

劉曼，黃初四年十二月十二日，封長樂郡公主，食邑五百戶

另有二女皆嬪于魏。

后代

孫子

劉康，劉馮子，襲爵山陽公51年，太康六年（285年）逝世

曾孫

劉瑾，劉康子，襲爵山陽公4年，太康十年（289年）逝世

玄孫

劉秋，襲爵山陽公20年，永嘉三年（309年），五胡亂華被殺

軼事典故 漢獻帝劉協(xié)被貶為山陽公，居住在山陽城（今焦作）。他倍感世態(tài)炎涼，人生如夢，超凡脫俗，大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟世懸壺，雖當過窩囊皇帝，卻變?yōu)榉Q職“郎中”，身融入田園山水，心遠離深宮重樓，涉足農(nóng)桑，訪貧問苦，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。焦作一帶的民眾為了紀念他，形成了許多有趣的民俗，一直流傳至今。

稱父親為“大”，稱母親為“美”

漢獻帝被貶為山陽公后，山陽（今焦作）的老百姓改稱皇上劉協(xié)為“大人”，改稱皇后曹節(jié)為“美人”，尊他倆為父母，簡呼其為“大”、“美”。久而久之，民間通呼，尊父親為“大”（da發(fā)第三聲），尊母親為“美”（mei 發(fā)第四聲），尊 *** 為“美美”（mei mei 先讀第二聲，后讀第四聲）。直到今天，焦作農(nóng)村五十歲以上的兒女稱呼父母為“大”和“美”的，仍比比皆是。

中藥不還價，針灸不要錢

漢獻帝劉協(xié)貶居山陽城后，遠離政治，一心融入民間，利用在皇宮中學(xué)過的醫(yī)術(shù)，和皇后曹節(jié)一起懸壺濟世，醫(yī)治百姓。他從云臺山上挖下來的中草藥從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物才酌收成本。老百姓出于對他倆的感激之情，沿習(xí)成俗，焦作民間對老中醫(yī)格外敬重，尊之如君，對中草藥可賒可欠，但從不還價，在農(nóng)村中針灸、拔罐從不收費，以示遵守漢獻帝留下來的千年老規(guī)矩。

叫外公外婆為“魏公、魏婆” 漢獻帝和曹皇后（曹操的二女兒曹節(jié)）所生的兒女應(yīng)叫曹操為外祖父。因曹操被封為魏公，所以焦作民間效仿曹節(jié)兒女的叫法，把外祖父呼成“魏公”，把外祖母呼成“魏婆”，蔚然成俗，一直流行至今。

娘瞧閨女

在全國各地，每逢端午節(jié)、中秋節(jié)，出嫁后的閨女，到了這天，總是攜兒帶女，手提大包小包禮品，回娘家向父母賀節(jié)問安，以報父母養(yǎng)育之恩。而在焦作民間，卻顛倒過來，流行“娘瞧閨女”的習(xí)俗。緣由是漢獻帝被貶為山陽公，皇后曹節(jié)隨之被軟禁在山陽城。曹節(jié)逢年過節(jié)不能去京城看望母親卞太后，而她的母親卞太后不怕兒子魏文帝曹丕，可以任意到山陽城探望二女兒曹節(jié)。后來民間效仿，端午節(jié)、中秋節(jié)盛行“娘瞧閨女”，流傳至今。

曹丕為什么不把漢獻帝送去益州“惡心”劉備？

東漢末年分三國，烽火連天戰(zhàn)不休。漢末三國，這個中華歷史上非常耀眼的時期，無論從政治軍事，還是經(jīng)濟文化領(lǐng)域都為華夏文明的進步起到巨大的推動作用。三股勢力中，只有蜀漢和曹魏是死對頭。曹魏的旗號是勤王平亂，蜀漢的旗號是光復(fù)漢室。

有些歷史學(xué)家曾經(jīng)假設(shè)過?曹丕可以把漢獻帝送給劉備?。其實，這種假設(shè)是根本說不通的。?

一曹魏政權(quán)一直宣揚自己是?勤王?平定內(nèi)亂?

從這個角度來講。曹魏家族認為自己也是在光復(fù)漢室，討伐像孫權(quán)、劉備這些有不臣之心的亂臣賊子。這個旗號是有非常正統(tǒng)的合法性，因為當時局勢的原因，天下割據(jù)勢力紛爭，曹操起兵護駕也有作為臣子該盡的職責(zé)。這也是曹操及曹丕地位合法性的依據(jù)。

劉備的蜀漢政權(quán)也是宣傳討伐逆賊，光復(fù)漢室。兩者在宣傳方面的共性都是為了漢室，具體是誰真心為了漢室，這個很難講。估計只有漢獻帝自己知道，但是漢獻帝又被囚禁在洛陽不能昭告天下。這才給天下的割據(jù)勢力企圖自立有機可乘。于是，劉備制造出無從考證的?衣帶血詔?。

二漢獻帝是把利劍，傷人不成容易傷到自己?

漢獻帝雖然已經(jīng)有名無實，手中沒有任何權(quán)力，但從法統(tǒng)的角度考慮，他仍然是天下號召力所在。從某種意義上講，誰能夠掌控漢獻帝，就可以像曹操一樣?挾天子以令諸侯?，向天下發(fā)號詔令。盡管大家都知道有時候詔令是假的，但從法統(tǒng)和道義的角度又必須去遵從，不然將會遭到天下人的聲討。

所以，漢獻帝在強者手里可以發(fā)揮出號令，在弱者手里只會自取滅亡。?

三曹丕不想給，劉備不想要?

根據(jù)上文的分析，漢獻帝作為法統(tǒng)所在。在曹丕那里對當時的天下割據(jù)勢力逗死有利的。曹丕所在的曹魏集體有實力掌控漢獻帝，以此來提高自己?勤王?的影響力；劉備不想要漢獻帝，目的更加明確。如果漢獻帝來到劉備的蜀漢陣營，劉備從君變成臣，原先劉備的手下更是變成臣下臣，整個陣營的人馬該如何安置，讓劉備把皇位讓給漢獻帝嗎？即使劉備同意，小弟們愿意嗎？跟著劉備是從龍舊臣，跟著漢獻帝說不定哪天漢獻帝說他們?勤王有功?也可以，說他們?另立新君?也可以，風(fēng)險太高、隱患太多。

由此可見，等到曹丕、劉備等人順利登基以后，曹丕把漢獻帝封王，不就漢獻帝就駕崩去世，這對漢獻帝來說也是最好的安排，本不是亡國之君，卻行亡國之運，祖宗造孽，報應(yīng)子孫不公的命運結(jié)束了，也算是一種解脫。

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