古代屠城就意味著失去人心,軍隊攻城后為什么還發(fā)生這種事情

古代屠城就意味著失去人心,軍隊攻城后為什么還發(fā)生這種事情

很多人都不了解古代屠城的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

戰(zhàn)爭年代，什么最重要呢?當然是糧食，但還有一個，那就是人口，人口就是生產(chǎn)力，在現(xiàn)代如此，古代更是如此，我國的經(jīng)濟之所以能發(fā)展得這么快，得益于龐大的勞動力，人口紅利為工業(yè)發(fā)展提供了堅實的基礎。

在生產(chǎn)工具嚴重落后的古代，人口就是決定國家實力的象征，國與國、部落與部落之間的戰(zhàn)爭多數(shù)是為了掠奪人口和土地，有地無人國家一樣是得不到發(fā)展。眾所周知古代戰(zhàn)爭沒有槍炮，只有冷冰冰的刀劍，面對面地互砍，醫(yī)療條件落后，往往在戰(zhàn)爭中受傷了，由于沒有抗生素，很多傷員都會傷口發(fā)炎而死亡，交通運輸落后，后勤運輸都得需要大量的人力，古代戰(zhàn)爭中動不動就是幾萬人甚至幾十萬人的戰(zhàn)爭，其中戰(zhàn)斗人員并不多，大部分是后勤保障人員，所以人口對于古代戰(zhàn)爭的重要性不亞于糧食。

戰(zhàn)國時期的秦趙兩國的生死之戰(zhàn)----長平之戰(zhàn)，由于趙軍主力被圍，而國內(nèi)已無兵可用、無人可征，北部軍隊又調(diào)不回來，相反，秦國還有15歲左右的男孩可征，最終秦國贏得了戰(zhàn)爭的勝利，奠定了統(tǒng)一天下的基礎。人口如此重要，但在古代戰(zhàn)爭史上，卻時常發(fā)生屠城的慘烈事件。幾乎每個朝代都會發(fā)生屠城的行為。古代屠殺平民，不僅會引起民憤，失去占領區(qū)的民心，還可能使戰(zhàn)爭形勢反轉(zhuǎn)。

為什么古代軍隊很多都會在城破后大規(guī)模屠城呢?首先攻城戰(zhàn)是對攻方十分不利的戰(zhàn)斗。

因為對方有城池作為依托，如果是易守難攻的地形，再加上一名出色的善守將軍，攻方必定是頭破血流，孫子兵法曰：“十則圍之，五則攻之，倍則戰(zhàn)之?！惫コ堑囊环郊词故鞘队跀耻娨参幢啬苁镁欧€(wěn)，元末朱元璋和陳友諒的洪都之戰(zhàn)，陳友諒水陸60萬大軍空國而去，面對地形不險要只有兩萬人守衛(wèi)的洪都，且守衛(wèi)洪都的是朱元璋得侄子，還是個“小鮮肉”，所有人都認為洪都會很快玩完，陳友諒更加深信不疑，結果令人意外，在朱文正出色指揮下，陳友諒的60萬大軍死死被擋在在洪都城墻外。

攻城戰(zhàn)是非常慘烈的戰(zhàn)斗，士兵需要攀附城墻而上，此時的士兵是防御最脆弱的時候，攀墻而上的時候面對的是擂石滾木，踏上了城墻面對的又是數(shù)倍于己的敵人，沒有十八般武藝，在城墻上立足無疑火中取粟，所以攻城戰(zhàn)的傷亡往往是慘烈的，像蒙古攻宋的釣魚城戰(zhàn)役，蒙古軍隊不僅栽了個大跟頭，大汗蒙哥也被擊斃了。

正因為攻城戰(zhàn)如此慘烈，攻方士兵的怨氣也是非常重的，目睹自己的戰(zhàn)友一批又一批倒在了城墻下，仗打到最后，最后只剩下最原始的野蠻，當城破那一刻，他們往往第一個想到的是如何讓這個讓自己受了那么多苦的城市付出代價，太平軍和湘軍的安慶之戰(zhàn)中，兩軍相持了一年多，期間湘軍各種常規(guī)攻城方法都用盡了，挖地道炸城墻都沒有奏效，最后還是因為太平軍筋疲力盡了才被攻克，城破后清軍為了發(fā)泄長期圍城、攻城之苦，屠城了。再加上將領的默許，這些士兵更加肆無忌憚。

第二，戰(zhàn)爭最直接的目的是為了讓敵人屈服。

最好是不戰(zhàn)而屈人之兵，但當懷柔政策不奏效的時候就會走向另一個極端，那就是屠城，屠城會造成恐懼的氣氛，給自己的軍隊立威，直接消滅城內(nèi)潛在的反抗實力或迫使反抗實力直接放棄抵抗，減輕己方部隊的損失。

受限于軍隊人數(shù)的制約，蒙古軍在屠城的操作上可謂爐火純青，蒙古軍隊人數(shù)本身不多，不可能每次攻下城池后都留下兵力駐守，那會給蒙古造成極大的壓力，蒙古軍隊屠城往往是把老肉病殘全部殺光，身體強壯的則被充當攻城的炮灰。蒙古靠著這一套攻城韜略才在有限兵力的情況下打下了橫跨亞歐大陸的大帝國，并控制了這些地區(qū)。

第三，俗話說“大炮一響，黃金萬兩?！贝蛘叹褪谴蝈X。

在古代落后的后勤保障方面，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)是一個非常不錯的策略，一方面，承諾攻下城池，允許搶掠，可以起到提振士氣的作用，又可減輕了后勤壓力，畢竟當?shù)氐牡拇蟮刂骱凸倭诺募Z食儲備都是很豐富的。項羽軍隊的戰(zhàn)斗力之所以那么強悍，多半是因為項羽給士兵承諾，城破后允許士兵們隨意搶奪。

另一方面，非我族者，其心必異也，兵法有云，兵不厭詐，攻下的城池雖然有了眾多人口，但在他們眼里始終是侵略者，是來奴役他們的，他們重新拿起武器又變成兵了，行軍打仗最怕的就是后院起火，稍不注意就會陷入前有堵截，后有追兵，糧道被斷的的困難局面，而屠城可以有效避免這些問題，亦可消滅敵軍的有生力量，白起長平屠殺了40萬趙軍和項羽在新安屠殺了20秦軍都是為了避免后院起火和消滅敵軍有生力量。

屠城雖有違人道、殘酷，但在古代為了實現(xiàn)贏得戰(zhàn)爭目的，這點人口也就不算什么了。

古代軍隊有的為什么在破城后會進行屠城呢？

說到屠城這件事，我們不得不說的另一件事就是攻打城池。在攻打城池的時候，古代并不像現(xiàn)在這種方法擁有有火藥，然后可以炸開城門，原來就是靠人力生生打開一個缺口。之后所有人一擁而上，所以說在古代的時候攻城需要大量的士兵的。

所以在攻城的時候，人員的傷亡一般都會比較大。想一想這些工程的士兵，看著自己的兄弟，一個一個地倒在了城墻之外。如果真能夠供得下這座城池，剩下的或許只有心中的憤怒，或者是不甘了。還有就是很多時候攻入城池之后，很多將領為了犒勞自己的士兵，是默許自己的士兵進行燒殺搶掠的。

我們都知道在古代的時候，屠城最厲害的就是元朝的士兵。據(jù)正史的記載，元朝的士兵喜歡屠城，不是因為別的，就是因為如果不屠城，還需要分派兵力來保護，這座已經(jīng)打下了城池，這樣對兵力是一個極大的分散。假如屠城過后，把所有的戰(zhàn)爭隱患都解決了，回頭再來治理城市還是很簡單的。?

我們都知道古代的戰(zhàn)爭，攻城為下攻心為上。有的時候屠城也是一種戰(zhàn)術戰(zhàn)略需求，給對方的國家早已極大的心理影響，不戰(zhàn)而屈人之兵，這樣對本國的軍隊也是十分有好處的。

其實無論在哪個年代，如果攻打一座城池之后進行屠城，都是非常不人道的。所以說，在攻城的時候，如果攻城成功，很多將領對屠城也是非常謹慎的。

為何古代戰(zhàn)爭經(jīng)常屠城？

不嚴格的來講，古代的屠城行為主要目的有兩種：王朝戰(zhàn)爭的政治目的和宗教目的，這些大目的下包含軍事威懾、血腥發(fā)泄、戰(zhàn)略掠奪等等小目的。

王朝戰(zhàn)爭的政治目的屠城在中國歷史上非常常見，項羽對秦、西夏對宋、元對宋、明對元、，清對明。在王朝更替戰(zhàn)爭中，屠城有有效減少敵方人口，對一些敵方戰(zhàn)略要地進行屠城能有效使之荒廢，在不能實現(xiàn)有效控制的情況下，瓦解敵方的實力是最重要的。而屠城造成的對敵心理打擊也是屠城者本身所需要的，動搖敵方軍心，向普通人民和士兵施加強烈的心理暗示，以做到不戰(zhàn)而屈人之兵。

以曹操為例，歷史上曹操也是著名的屠城者之一，被記錄在史冊的大型屠城就有6次之多，以徐州一役最為殘忍，整個徐州城無一活口，“凡殺男女數(shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。”可謂是三國時代的殺神。

而曹操屠徐州的直接動機可能是替父報仇，也就是血腥發(fā)泄，依曹操那“寧愿我負天下人，不叫天下人負我”的毛病也真做的出這種毫無人道的事。

古代打仗經(jīng)常屠城的真正原因，并不是攻城主帥多么殘暴

在中國古代戰(zhàn)爭中，屠城是常有的事，不止是“敗寇”會干，“成王”的也會干。只是“成王”的屠城案例很少會載入史冊罷了。那么為何會有那么多屠城將軍呢，僅僅是因為城池久攻不下，所以破城后要復仇么。如果是普通士兵可能會意氣用事，但是作為攻城主帥的人眼光不會這么淺顯。

我覺得，很多時候屠城并不代表主帥多么殘暴嗜血，更多的是無奈之舉。屠城的主要原因有以下幾點：

一、在攻城前激勵士氣，許諾破城后可燒殺淫掠

這一點，項羽是典型。項羽是一個非常“愛護”自己士兵的統(tǒng)帥，更確切點說是偏袒，包庇。雖然項羽麾下的楚兵戰(zhàn)斗力很強悍，但軍紀真不怎么樣。史冊用“城無遺嬰”來形容項羽，因為項羽每每在攻城前都會向士兵許諾破城后可隨心所欲的燒殺淫掠，這樣士兵才會奮力攻城，在不停地攻伐中保持士氣高昂，項羽這是“縱兵”，所以楚軍的戰(zhàn)斗力普遍比漢軍和其他諸侯軍強，不僅僅是因為項羽能征善戰(zhàn)。

二、城池久攻不下，軍糧不足以養(yǎng)活所有人

在“新三國”連續(xù)劇中曹操攻徐州前（那時劉備還沒接管徐州）告訴曹仁在破城后，將城內(nèi)百姓全部殺光。曹仁遲疑了一下，曹操邊吃飯邊說“我們沒那么多糧食”。在電影“投名狀”中，由李連杰飾演的龐青云，在守城主將投降以后，背信棄義的射殺了所有降兵，就是因為軍糧不足。

在古代，很多攻城戰(zhàn)的獲勝方為什么會選擇屠城？

我覺得古代軍隊攻城勝利后要屠城的重要原因是因為統(tǒng)治者比較暴虐，然后就是為了安定軍心，用以泄憤。我們都知道古代攻城是非常不容易的，而且一旦失敗的話代價是非常慘重的。
正是因為攻城成功這么的不容易，傷亡也特別的大，所以在攻城成功以后，為了穩(wěn)定軍心，平息眾將士們的怒氣，就要屠城，為他們死去的戰(zhàn)友們報仇。

雖然這樣做非常的殘忍，但是在古代，我們可以想象，戰(zhàn)爭有多么的殘酷和野蠻，有時候甚至會持續(xù)幾年，這中間會積累多少的怨氣和傷痛。他們需要發(fā)泄，而統(tǒng)治者也知道他們的想法，所以為了穩(wěn)定他們的情緒，大都會默認這樣的做法。

第二屠城當然是為了能夠震懾敵人。雖然屠城成功，但是城內(nèi)肯定會有很多的敵人余孽沒有清除，而且他們對城中的所有地方都非常熟悉，想要抓住他們并不是那么容易的，而且萬一他們搞個什么刺殺，就很令人惶恐。所以通過大規(guī)模的屠城，讓那些剩下的人看看我們都多么的強大，給他們造成一種恐慌，同時給自己的軍隊樹立威信，這樣就達到了戰(zhàn)爭最好的效果，那就是不戰(zhàn)而屈人之兵，雖然這很卑鄙也很悲哀。

最后一點，這是永絕后患的最好的一種方法。一來攻城勝利的一方無疑是是所有城中百姓的敵人，二來如果不殺了他們?nèi)f一他們哪天所有人一起奮力反抗又會引發(fā)新的戰(zhàn)爭。而且殺了他們就可以搶奪他們所有的物資，好處遠遠大于壞處啊。?

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