徐福帶去日本的三千童男童女，最后怎么樣了

中華民族不僅僅是一個歷史悠久的民族，并且還是一個在歷史進程中強大的民族群體，她影響著東亞地區(qū)幾千年，和周邊的許多國家都有著千絲萬縷的關(guān)系，有的甚至起源于中國，比如古朝鮮，有史料記載就是商紂王的叔叔箕(jī)子所創(chuàng)立，后來被西漢時期燕國宗室后裔衛(wèi)滿推翻，史稱衛(wèi)滿朝鮮，另外還有越南，老撾和緬甸等國，還有至今都無爭議的新加坡。

而今天要說的卻是日本這個國家，相傳是徐福帶去的三千童男童女的后代，到是不是這樣呢?我們可以探討一下。

日本的地理位置是一個孤懸大陸之外的群島，那里本來是沒有人類的痕跡的，后來大陸有了文明發(fā)展，人類才以不同的方式陸續(xù)飄到了日本群島，而這些人被統(tǒng)稱作繩文人，也就是現(xiàn)在叫的蝦夷人。

蝦夷人本想成為日本的主人，可是到了秦漢時期，日本西部不知是什么原因突然冒出來一個全新的人種，這個人種就是以后大和民族的主要來源，彌生人，而彌生人的體貌特征與當時我國秦漢人種十分地吻合。

并且他們的生產(chǎn)方式和武器在當時的日本十分先進，沒用多久就將蝦夷人驅(qū)趕進了日本的北方山區(qū)里。

看到此，這個突降的大和民族，很容易就讓人關(guān)聯(lián)到了當年徐福所帶的三千童男童女。

在日本國內(nèi)，有著幾十個被日本老百姓認可的徐福登陸遺址，不過日本官方的態(tài)度一直是不承認的，但也不否認也不作回應(yīng)。

再來看日本的首位天皇，在傳說中他是一位橫空出世的英雄，是大神之子，他的降臨于世是極其突然的，在石器時代的日本，首位天皇的部隊是男女人數(shù)各一半組成的超大船隊。

再說日本的三個鎮(zhèn)國寶物，八尺鏡、八尺瓊勾玉、天叢云劍，這些寶物已然成為了日本神話中的三神器，在歷代天皇登基的時候，都會拿出來舉行劍璽繼承儀式。其中這八尺鏡就是起源于中國古代的水鏡，是古代用來照面(盆中放水，把水鏡放入，就可以達到鏡子的效果)所使用的一種器具。

以那時的日本還是彌生時代(陶器時代)，是絕對沒有能力生產(chǎn)出這種高科技的，而對比那時期的中國，類似的這些東西在春秋戰(zhàn)國時期就不足為奇，那天叢云劍較之越王勾踐劍都有差距，只等同秦朝普通小將領(lǐng)的佩劍，拿到木、石為武器的原始人面前，理所應(yīng)當就被尊拜為神器，由此可見，日本的起源和中國有著千絲萬縷的關(guān)系，這三件秦漢時期的中國文物就是最好的解釋。

我們研究歷史的時候不難發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展雖然是向前推進，但仍會保留許多習俗和記憶，甚至連性格習慣也都會有所保留，如今的日本也是一樣。

我們不難發(fā)現(xiàn)，日本從姓氏，服飾，甚至的性格都和秦國有著許多相似之處。

比如姓氏，我們都知道在戰(zhàn)國時代，姓氏一般都取自所在國家，比如趙、齊、魏、宋、秦等等，而日本也同樣使用這種方式，許多姓氏都取自地名，比如神戶、福岡、神奈川等。

在比如服飾，自從“黃帝垂衣裳而天下治”之后，后續(xù)各國諸侯都延續(xù)并改進了這種服飾，而徐福出海時，所帶孩童所穿服飾多是吳越之地的寬袖、疊襟式長衫等服飾，觀看如今日本和服我們不難發(fā)現(xiàn)，盡管其吸收了許多中國唐朝服飾的特點，花樣款式不斷翻新，染織水平也在不斷提高，但是其基礎(chǔ)終沒有脫離吳越服飾的定格。

還有性格方面，也和秦國非常的相似，同樣是崇尚武力，并且極具擴張性，和秦始皇一樣，都有著極大的野心。至于他們有哪些具體的行動，這里也不用我多說。

由此我們簡單推斷，日本是一個道士所帶領(lǐng)的三千小男孩和小女孩征服后所繁衍的后代，從而成為了日本人之祖。

只是最終的確認，還得等到日本皇室公開神武天皇陵墓里面的秘密，才可以知道答案。

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