古代中國為何被稱為“九州”九州是誰劃分的

禹劃九州的主要記載，有《尚書》、《左傳》、《詩經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《淮南子》、《史記》及傳世《齊侯鐘》、《秦公簋》等青銅器銘文?！队碡暋氛f禹“奠高山大川”，并詳細(xì)敘述了九州的地理位置、地形地貌、物產(chǎn)貢賦等。《呂刑》：“禹平水土，主名山川。”《左傳·襄公四年，》：“芒芒禹跡，劃為九州，經(jīng)啟九道?！薄对姟ど添灐らL發(fā)》：“洪水芒芒，禹敷下土方?！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》，“帝乃命禹卒布土以定九州。”《齊侯鐘》銘曰：成湯受天命，“咸有九州，處塥之堵”?！肚毓枫懺唬呵刈嫦仁芴烀?，“鼎宅禹賚，十又二公在帝之環(huán)”‘。

九州，是漢族文化中中國古代的地域區(qū)劃，又名赤縣神州、十二州，也是漢族地區(qū)的別稱，而非漢民族的主要聚居地區(qū)是在九州之外。

漢族文化中的五岳五鎮(zhèn)四瀆都在九州這個(gè)地理范圍內(nèi)，又有“南夏”、“西夏”等來稱呼漢地的南部、西部等局部地區(qū)。

九州同時(shí)也是其中一個(gè)古代中國的代稱。

在滿族清朝的統(tǒng)治時(shí)期，北鎮(zhèn)所在的遼寧省被割出漢地，并禁止?jié)h族移民進(jìn)入，而其余漢族地區(qū)則組成漢地十八省，直至1912年大清國滅亡為止。

九州的地域東至東海，由鴨綠江下游北岸包含遼東地區(qū)在內(nèi)，在北邊以戈壁大漠及燕山山脈作為漢民族地區(qū)與草原游牧民族地區(qū)的分界線。在西邊的邊界直抵玉門關(guān)一帶及青海湖以東的湟水一帶，與藏族東北的安多地區(qū)相接;漢族巴蜀地區(qū)在西邊與藏族東部的康地區(qū)相接。在南邊，珠江中下游流域、南寧以東的嶺南地區(qū)都屬于九州的一部分。

《尚書》中的《夏書·禹貢》記載，大禹的時(shí)候，天下分為九州，分別為冀州、青州、兗州、豫州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州。其中冀州曾經(jīng)被舜分析出幽、并、營三州，加上原來的九州，是以九州有時(shí)又被稱為十二州。

《爾雅·釋地》也記載有九州，但其中有幽州、營州，而沒有青州、梁州;《周禮·職方》中，有幽州、并州，而沒有徐州、梁州?！秴问洗呵铩び惺加[》中有幽州而無梁州。

傳統(tǒng)上學(xué)者認(rèn)為，《尚書》記載的九州是夏朝的制度，《爾雅》記載的是商朝的制度，而《周禮》記載的是周朝的制度，但根據(jù)《呂氏春秋》對九州的解釋，九州的地域，反映的是春秋戰(zhàn)國時(shí)人們的地域觀念。

華林甫認(rèn)為九州所反映的，可能是春秋和戰(zhàn)國時(shí)期人們的地域觀念，而把“州”當(dāng)作實(shí)際的行政區(qū)劃，則是在東漢后期才實(shí)行的。

《呂氏春秋·有始覽》中說：豫州在河水和漢水之間，是周;冀州在兩河之間，是晉國;兗州在河水和濟(jì)水之間，是衛(wèi)國;青州在東方，是齊國;徐州在泗水之上，是魯國;揚(yáng)州在東南，是越國;荊州在南方，是楚國;雍州在西方，是秦國;幽州在北方，是燕國?！?/p>

后來，戰(zhàn)國齊人陰陽家鄒衍又創(chuàng)立了大九州的說法，聲稱《禹貢》九州是小九州，合起來只能算一州，稱為”赤縣神州“;九個(gè)這樣的州構(gòu)成了裨海(小海)環(huán)繞的中九州;這種中九州也有九個(gè)，共同組成了大九州，其外為大瀛海所環(huán)繞。根據(jù)這一說法，中國只居天下八十一分之一?！痘茨献印贩Q九州為神州、次州、戎州、弇州、冀州、臺(tái)州、泲州、薄州、陽州。楊樹達(dá)認(rèn)為《淮南子》所舉的九州是鄒衍所稱的中九州。

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