不同朝代的“中興”時(shí)期有什么不一樣的嗎為什么王朝還是滅亡了

不同朝代的“中興”時(shí)期有什么不一樣的嗎為什么王朝還是滅亡了

各個(gè)朝代的“中興”時(shí)期。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

其實(shí)，朝代“中興”是中國歷史上的一個(gè)普遍現(xiàn)象，幾乎每個(gè)朝代都會(huì)出現(xiàn)一些君王通過變革，將本已衰敗的王朝重新扳回到正軌。

“中興”一詞最早見于《詩·大雅·烝民序》：“任賢使能，周室中興焉?！?/p>

那么，周朝的“中興者”是誰呢?

答案是：周宣王姬靜。

當(dāng)時(shí)，姬靜啟用了一批賢臣輔佐朝政，讓國力得到了短暫的恢復(fù)。其父親是周厲王，在任上開始“國家壟斷”，盤剝百姓，結(jié)果，被推翻了。

只是，姬靜非常喜歡戰(zhàn)爭。雖然，在軍事上借用諸侯之力取得了一些效果，但在晚年卻是頻繁動(dòng)武，將自己積累的成果消耗殆盡。

所以，周朝“中興”的時(shí)間很是短暫。

大家都認(rèn)為漢武帝非常厲害，因?yàn)?，在他?zhí)政時(shí)期，漢朝出了很多名將，讓后人至今都膜拜不已，并將西漢的心腹之患匈奴收拾的元?dú)獯髠２贿^，只要是戰(zhàn)爭就會(huì)消耗巨大的國力。于是，為了充盈國家財(cái)庫，漢武帝使用了各種歪招來“斂”百姓的財(cái)。

所以，別看外患消停了，但國內(nèi)的民生卻是相當(dāng)惡化。

于是，漢武帝認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，頒布了《輪臺(tái)罪己詔》，決定要修生養(yǎng)息，好好發(fā)展一下國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。之后，他的兒子漢昭帝劉弗陵、后來的漢宣帝劉詢都遵循了這個(gè)方針，將民生問題放在了第一位，使得國家慢慢得到了發(fā)展。

尤其對(duì)漢宣帝劉詢的評(píng)分很高，說他在位時(shí)期，政教分明，邊境安寧，國家富有，百姓安居樂業(yè)，甚至，超過了漢文帝劉恒。

所以，漢宣帝執(zhí)政時(shí)期，歷史稱之為“昭宣中興”。

其實(shí)，漢朝還有一次“中興”，那就是劉秀時(shí)期的“光武中興”。他雖然恢復(fù)了漢室，國號(hào)也依舊為漢，但在歷史上，卻將其稱之為東漢。當(dāng)時(shí)，在常年戰(zhàn)亂后，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)凋敝是常態(tài)。所以，在他的治理下，國家經(jīng)濟(jì)得到了全面的復(fù)蘇。

再來看看唐朝，雖是中國歷史上的一個(gè)很恢弘的時(shí)代，卻一樣沒有躲過被取代的下場。當(dāng)時(shí)，唐朝有個(gè)很嚴(yán)重的問題，就是藩鎮(zhèn)割據(jù)。要知道，地方的節(jié)度使有了自己的兵力，自然就想擺脫朝廷的控制，這和唐朝的兵制有很大的關(guān)系。

剛開始的時(shí)候，唐朝是府兵制，有個(gè)條件，必須自己配備作戰(zhàn)裝備。在均田制下，府兵制并沒有什么問題。但后來，土地兼并嚴(yán)重，誰還有閑錢去買馬匹和鎧甲。于是，大家都不愿意去當(dāng)兵，再加上其它原因，府兵制就被瓦解了。

而藩鎮(zhèn)則是募兵制，簡單理解是：國家沒有了兵力，各地的節(jié)度使卻養(yǎng)了不少兵。出現(xiàn)這樣的情況，國家能不亂嗎?

到了唐德宗時(shí)期，他不愿意得罪藩鎮(zhèn)勢力，估計(jì)是怕打不過，便放任他們不管了。而唐憲宗李純倒是不怕，就來硬的，用武力將河南、河北和山東等地重新納入了朝廷的管控之下。所以，唐憲宗執(zhí)政時(shí)期被稱為“元和中興”。

之后，唐憲宗的兒子李忱，同樣以出色的治理，贏得了很高的美譽(yù)，甚至，將他和唐太宗比較。李忱在位期間，社會(huì)的腐敗現(xiàn)象得到了遏制，百姓的生活質(zhì)量得到了提高，人才得到了重用。不過，史上對(duì)李忱執(zhí)政時(shí)期的評(píng)價(jià)，卻有一個(gè)特別的稱呼“大中暫治”。

李忱雖然讓唐朝出現(xiàn)了再次振興，但唐朝的頹勢已是定局，他無法根除藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端，只是延緩了唐朝的終結(jié)。其實(shí)，在李忱之前，還有個(gè)唐武宗，治理手腕也不錯(cuò)。只是，唐武宗在位時(shí)間短，使得“會(huì)昌中興”知道人并不多。

再來說說南宋有個(gè)“乾淳之治”，講的是宋孝宗趙昚。其實(shí)，趙昚是一個(gè)蠻有想法的君主，不僅為岳飛平反，還認(rèn)為應(yīng)該用武力解決當(dāng)時(shí)的問題。只是，他上面有個(gè)太上皇趙構(gòu)，活得長不說，還處處干預(yù)朝政。而等趙構(gòu)駕崩后，趙昚也沒有了治理國家的心思。

歷史上明朝的中興有四個(gè)，但只有“弘治中興”值得一提。這次中興雖然時(shí)間不長，但君臣關(guān)系卻很是融洽，朝政氣象一度清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。至于，嘉靖、萬歷和崇禎時(shí)期，他們也的確拿出過變革的方案，可都是為了解一時(shí)之憂。

尤其崇禎皇帝，當(dāng)時(shí)的君臣關(guān)系可以說是相當(dāng)惡化了。其實(shí)，崇禎倒是很努力地想扭轉(zhuǎn)國家的衰變之勢，但他砍了前朝的宦官魏忠賢，重用了自己的宦官，怎么能治理好國家?再說，那時(shí)的明朝已經(jīng)是千瘡萬孔，根本無法“救治”了。

那么，清朝有“中興”嗎?

史學(xué)家總結(jié)出了“同光中興”，也就是同治和光緒執(zhí)政時(shí)期。其實(shí)，同治和光緒非常窩囊，當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者是慈禧太后。而那時(shí)，到底經(jīng)歷了什么呢?分別是：太平天國、二次鴉片戰(zhàn)爭。于是，朝廷意識(shí)到了發(fā)展軍事和科技的重要性，便有了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。

只是，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”被甲午中日戰(zhàn)爭徹底粉碎了，讓號(hào)稱亞洲第一的艦隊(duì)?wèi)K敗。后來，清朝就滅亡了。

歷史上，各個(gè)朝代滅亡的原因是什么？

中國歷史從夏商周的奴隸社會(huì)，秦始皇一統(tǒng)江山進(jìn)入封建社會(huì)至清朝滅亡，中國歷經(jīng)多個(gè)朝代，但各個(gè)朝代都會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰從而走向陌路直至滅亡，那么這些朝代滅亡的原因什么？

當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不合理所謂天下分久必合合久必分，歷史之中沒有任何一個(gè)朝代能夠長久下去，長則幾百年基業(yè)，短則幾十年江山。制度不合理乃是朝代滅亡的原因之一，秦朝之前采用分封制，天子將諸侯分封各地。開始倘若有諸侯作亂，天子可以和其他諸侯共同擊之，而天子勢微的時(shí)候，一個(gè)諸侯或者多個(gè)諸侯的勢力超越天子，王朝滅亡只是時(shí)間問題。

秦之后的封建郡縣制度相比分封制度有了極大的進(jìn)步，可是成也如此敗也如此，在秦之后的王朝滅亡也是由于郡縣制度后期出現(xiàn)的外戚專權(quán)，地方勢力強(qiáng)盛、文官集團(tuán)、武將集團(tuán)等原因?qū)е轮贫确直离x析從而走向滅亡。

財(cái)富分配不合理雖然二八定律是近代十九世紀(jì)才被人研究出的一種社會(huì)法則，而奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期無時(shí)無刻不在上演二八法則。秦朝之前的統(tǒng)治階級(jí)和奴隸主，秦朝之后的帝王將相和門閥豪紳一直處于二八定律其二。奴隸社會(huì)的奴隸、封建社會(huì)的民眾乃是二八法則之八。

財(cái)富我們可以理解為資源、土地、錢財(cái)或者其他關(guān)系民生的眾多資源，歷朝歷代在二八法則之下從而形成一種惡性循環(huán)，八的人想進(jìn)人二的行列，可二的行列由于繁衍只會(huì)更多，到二的人去強(qiáng)取豪奪八的人手中之財(cái)富時(shí)，勢必會(huì)造成一部分人沒有財(cái)富可分配，此時(shí)八的人和沒有財(cái)富的人會(huì)群起而攻之，二八法則將會(huì)在度輪回，輪回之后依然奉行二八定律等待下次洗牌。

家天下專權(quán)也是王朝覆滅的原因之一縱觀中國文明的歷朝歷代無不在上演家天下專權(quán)的局勢，造成腐敗叢生致使改朝換代。一個(gè)朝代在建立之初，做為天子或者帝王都知道權(quán)利雖然集中但深知不能太過專權(quán)，專權(quán)的后果就是民怨四起從而國破家亡，自然開國之君都以民為重，而后世之君并無此認(rèn)知。由于后世帝王把天下與自家兩種概念混淆在一起，權(quán)利得不到制衡，勢必造成自家人權(quán)利過大，慢慢形成藩鎮(zhèn)割據(jù)、外戚專權(quán)、宦官專政、權(quán)臣弄權(quán)、外族入侵、君王昏庸等等各種問題。

多種問題的出現(xiàn)不用說勢必對(duì)民眾的生存造成威脅，王朝覆滅豈遠(yuǎn)乎。天災(zāi)在王朝覆滅之中反而變的不在重要雖然王朝滅亡的原因有一部分是出于天災(zāi)，讓土地顆粒無收，民眾食不果腹才生戰(zhàn)亂上升到人禍的地步。不過我們慢慢品味一番，那個(gè)朝代在強(qiáng)盛之時(shí)面對(duì)天災(zāi)的時(shí)候，何曾到了朝代覆滅的地步，那怕在天災(zāi)之下出現(xiàn)易子而食的地步，王朝的身軀依然可以堅(jiān)挺。

王朝滅亡有天災(zāi)的原因顯然有點(diǎn)不成立，或者說天災(zāi)只是讓王朝覆滅的一個(gè)翹板，根本原因無外乎水可載舟也可覆舟也。中國歷朝歷代從強(qiáng)盛到覆滅，基本上可以稱之為在人為，并不是天災(zāi)，統(tǒng)治者若心為民，天災(zāi)豈能動(dòng)搖其根基。哪里有壓迫哪里就有反抗，我們后世在面對(duì)矛盾之時(shí)還是要冷靜解決、多聽取意見，以民為重才是上策。

朝代更替，為什么一個(gè)朝代總是在走向滅亡

不是走向滅亡，是盛極而衰。每個(gè)朝代總有最強(qiáng)盛的時(shí)期，而后無法突破就只能衰敗了。 朝代更替，無可避免的。每個(gè)王朝到了后期都是腐朽的，制度是人建立的，再好的制度到了奸邪之人手中都會(huì)被敗壞，不是說時(shí)間久了就出問題，試問，歷朝歷代，不都是封建王朝嗎？每個(gè)帝王都在為了中央集權(quán)，收攏皇權(quán)做出改良?？墒且琅f是封建啊。沒有實(shí)質(zhì)的改變。那么前朝的破滅為什么不能是今朝的影子？ 歷史總是在重復(fù)著，這是很難改變的事實(shí)，而如果我們能改變，那么就是歷史變革中的一個(gè)新的里程碑。是值得后世紀(jì)念的。 可是自古改革者都難善終，一方面是反對(duì)勢力太強(qiáng)，另一方面難道不是歷史的慣性太大？個(gè)人之力豈能回天，中興不過是讓王朝拖延滅亡而已。

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