慧賢皇貴妃有多受寵最早葬入帝陵的女人

慧賢皇貴妃有多受寵最早葬入帝陵的女人

大家好，說起慧賢皇貴妃的話，各位一定都有所耳聞吧。

十年的青春年少，針對(duì)一個(gè)女人而言難能可貴，身在宮廷深院的女性，要想在這里幸福的階段榮寵長(zhǎng)盛不衰十年則也是十分困難，因此絕大多數(shù)女性十年二十年乃至一輩子都不為人知孤燈相隨，針對(duì)這類不受寵的嬪妃在惜字如金的史籍上基本上沒有記述，自然也是少數(shù)幸運(yùn)兒，不但獲得了皇寵，并且還要大清歷史上留有了許多的墨筆。

乾隆后宮嬪妃總數(shù)在大清歷史上算得上是首屈一指的，據(jù)史記述的便有42位之眾，在其中王后便有3位，分別是孝賢皇后富察氏、繼后那拉氏及其人死之后封號(hào)為孝儀皇后的令妃魏佳氏，而談起皇后則大量，乾隆皇帝是清朝皇帝中有著皇后數(shù)最多的一位，現(xiàn)有五位(慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃、淑嘉皇貴妃、純惠皇貴妃和慶恭皇貴妃)，除開慶恭皇貴妃是嘉慶帝追封的以外，其他的四位全是乾隆皇帝親封的皇后，那麼誰才算是乾隆皇帝第一個(gè)親封皇后呢?

這人就是湘妹子今日要和諸位講的慧賢皇貴妃高氏?；圪t皇貴妃高氏，滿州鑲黃旗人，內(nèi)務(wù)府包衣出生，說白了包衣，通俗化的說，就是傭人，其影響力真實(shí)身份比較低下，但是高氏的爸爸高斌是雍正帝器重的良臣，以便拉攏高斌，因此在雍正皇帝的分配下，高氏最開始以使女的真實(shí)身份入侍皇四子弘歷的官邸，從之后高氏被超拔為側(cè)福晉所知，高氏本來就是說雍正皇帝要想分配給弘歷的側(cè)福晉，僅僅考慮沒有一個(gè)機(jī)遇，這一機(jī)遇就是高氏生孕兒女。

歷史資料上并沒有有關(guān)高氏入侍時(shí)間記述，大約是弘歷與嫡福晉富察氏結(jié)婚前后左右，高氏相貌出色，年輕貌美，還是十分得弘歷的寵溺的，殊不知高氏確是個(gè)病美人，并沒有生下一兒半女，從而雍正皇帝也一拖再拖找不著機(jī)遇將其提高，一直到雍正皇帝十二年三月，雍正帝一道上諭將使女高氏超拔為弘歷側(cè)福晉，變成弘歷的第一個(gè)側(cè)福晉，四個(gè)月后，那拉氏被雍正皇帝指給弘歷為第二個(gè)側(cè)福晉(即之后的繼后)。

乾隆皇帝繼位后，高氏的真實(shí)身份更為獲得提高，以潛邸側(cè)福晉的真實(shí)身份被冊(cè)立為妃，并被抬入滿州鑲黃旗，且享有小公主王福晉和三品之上命婦到她的寢殿向她叩首叩頭朝賀的禮儀知識(shí)，殊不知這一切的厚待也沒法增加高氏的使用壽命，乾隆皇帝十年元月妃高氏重病，因此，乾隆皇帝抑郁十分，將其晉升皇后，殊不知僅已過三天，皇后高氏便過世，換句話說只當(dāng)了三天的皇后。乾隆皇帝十七年，慧賢皇貴妃的金棺隨孝賢皇后和哲憫皇貴妃一起葬入了裕陵地宮，高氏變成最開始被葬入乾隆皇帝帝陵的妃子之一。值得一提的是，慧賢皇貴妃的謚號(hào)，孝賢皇后富察氏十分羨慕嫉妒，因此便擁有王后死前請(qǐng)謚一說。

雍正開先例，乾隆朝達(dá)到頂峰，為何乾隆后卻再無皇貴妃入葬帝陵？

在古代，大部分時(shí)期奉行帝后合葬，也就是皇帝與他的正妻合葬于帝陵， 但是到了清朝雍正年間，雍正帝卻把父親康熙帝的妾室章佳氏也葬入了景陵地宮，開辟了皇貴妃入葬帝陵的先例，雍正帝這一違背禮制的行為在雍乾兩朝影響頗深，但乾隆朝之后，再無皇貴妃入葬帝陵，這里面的門道頗為耐人尋味。

清朝后妃葬制較為完備，在雍正之前，她們的身后一般有這么幾種情況：

與皇帝合葬。 這是皇后的特權(quán) （如孝康章皇后、孝誠仁皇后等），她們一般先于皇帝去世，或去世時(shí)丈夫的陵寢尚未建成，故而可以直接放入地宮（孝恭仁皇后），唯有孝端文皇后是再次打開昭陵地宮入葬；

另建陵寢。 這也是皇后的特權(quán) ，當(dāng)然，這里的皇后也指新帝的生母，她們母以子貴，死后被追封為皇后， 如果她們晚于丈夫很多年去世，就不必再打開帝陵地宮，而是在帝陵附近再建皇后陵寢，其陵號(hào)依附于其丈夫的陵號(hào)，而加以方位以做區(qū)別， 在雍正之前，清朝只有一座皇后陵，那就是康熙帝嫡母孝惠章皇后博爾濟(jì)吉特氏的孝東陵（孝東陵規(guī)制較為特殊，順治帝的一眾妃嬪寶頂星羅于孝惠章皇后寶頂附近，故而孝陵沒有妃園寢）；

葬入妃園寢。 這是皇帝一般嬪妃的歸屬，妃園寢也是帝陵的附屬建筑，是哪座帝陵的妃園寢就稱作X陵妃園寢，比如葬有康熙帝溫僖貴妃、良妃等的景陵妃園寢。

由此可見，妃嬪的歸宿基本是固定的。但是雍正帝一生在陵寢上做的功夫真的太多了，他真的是太重視陵寢了，不僅自己在易縣新開辟了清西陵，還為停靈待葬三十多年的曾祖母孝莊太后修建了昭西陵， 他更把陵寢的政治功能發(fā)揮到了極致。在雍正元年，他把庶母敏妃章佳氏葬入了康熙帝的景陵地宮。

讀了這段諭旨，可能有很多人認(rèn)為作者不是說皇貴妃祔葬帝陵是雍正帝開創(chuàng)的嗎？怎么這上面寫著是康熙帝曾下旨將敏妃葬入景陵呢？那這樣應(yīng)該是康熙帝開創(chuàng)了皇貴妃祔葬帝陵啊。誠然，按照這份諭旨確實(shí)應(yīng)該這樣理解， 但有證據(jù)說明，雍正帝說謊了。 首先，敏妃對(duì)康熙帝沒有什么特別的意義，她只是一個(gè)普通的妃嬪而已。

需要明確的是，敏這個(gè)謚號(hào)（同時(shí)也是封號(hào)）和妃這個(gè)位分都是她離世后康熙帝給她追封的，她在生前只是一個(gè)庶妃， 所謂庶妃也就是低位妃嬪，一般是沒有封號(hào)的嬪或嬪以下的貴人、常在、答應(yīng)，因?yàn)榭滴醯蹖?duì)妃嬪位分要求比較嚴(yán)苛，所以敏妃雖然誕育了一子二女也只是一位庶妃，這在康熙帝妃嬪里屢見不鮮，比如密妃王氏，她生育了三位兒子，其中十八子胤祄還是康熙帝晚年的愛子，可是王氏在漫長(zhǎng)的歲月里都只是一位庶妃，直至康熙五十七年才封為密嬪。

可見敏妃對(duì)康熙帝并無特殊之處，而且 即使康熙帝真想把哪位妃嬪入葬景陵，也輪不到敏妃， 像溫僖貴妃鈕祜祿氏（孝昭仁皇后妹）、平妃赫舍里氏（孝誠仁皇后妹）都是皇后的妹妹，而且生前就是貴妃和妃，地位尊崇，非章佳氏可比。

在上述的；兩份重要史料中，其一記述敏妃喪禮與平妃同，這更說明敏妃在康熙帝心中并無特殊意義，也沒有為她逾越規(guī)制，都是依前例而行。 而且《陵寢易知》說的就更明確了，敏妃在康熙三十八年就已經(jīng)奉安了，何來“暫安于陵寢琉璃花門之內(nèi)寶城近處”一說，而且當(dāng)時(shí)景陵地宮已經(jīng)葬入了孝誠仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后三位皇后，除了康熙帝的棺位外還剩下一個(gè)位置，如果康熙帝真的有此意，直接把敏妃放進(jìn)去不就行了，何至于讓雍正帝去代勞。

在景陵妃園寢中，正好有一個(gè)空券，這是清朝歷代妃園寢中的特例，獨(dú)此一個(gè)，此券寶頂實(shí)際占地面積是貴人級(jí)別的，而平妃、良妃的都是妃級(jí)別的，而且此空券葬在庶妃片區(qū)，與敏妃生前身份是符合的，再結(jié)合上文的論述，可以推斷，敏妃是由景陵妃園寢遷葬于景陵地宮的。那么問題來了，雍正帝為什么要這么做呢？

在雍正元年六月，雍正帝追封庶母敏妃為敬敏皇貴妃，理由也很簡(jiǎn)單，是“其子怡親王允祥賢”，怡親王是雍正帝走向帝王大業(yè)重要的推手，他始終堅(jiān)定站在雍正帝一方，為雍正帝贏得九王奪嫡做出了突出貢獻(xiàn)，雍正帝即位后，封他為親王，并委以重任。雍正帝對(duì)章佳氏的追封自然就順理成章，既然地位提升了，那么身后待遇自然也要提升， 景陵妃園寢中，原本地位最高的是溫僖貴妃鈕祜祿氏，現(xiàn)在變成了敬敏皇貴妃章佳氏，那么這個(gè)以溫僖貴妃為尊的妃園寢自然就裝不下敬敏皇貴妃這尊大神了。

前文已敘，敏妃原有的寶頂只是貴人級(jí)別的，如今當(dāng)然顯示不出章佳氏的尊貴了，而 把章佳氏葬入景陵，一則解決了妃園寢襯托不出敬敏皇貴妃尊貴的問題，二則使得敬敏皇貴妃身后更為榮光，對(duì)怡親王既是褒獎(jiǎng)也是激勵(lì)。 綜上，皇貴妃從葬乃是雍正帝開創(chuàng)無疑，他之所以那么說，只是不希望朝臣以不合祖制為由在那聒噪，既然是先帝說的，朝臣要想聒噪只能去找先帝聒噪，當(dāng)然，沒誰會(huì)這么傻。

此后，皇貴妃祔葬帝陵似乎也成為一種風(fēng)尚，雍正、乾隆兩朝的五位皇貴妃先后從葬帝陵（其中令懿皇貴妃被追謚為皇后），其中， 敦肅皇貴妃年氏是第一位由丈夫親自指定從葬帝陵的皇貴妃，在乾隆初年泰陵落成后，敦肅皇貴妃隨孝敬憲皇后入葬泰陵地宮。 需要指出，雖然同是入葬帝陵，但皇后是“合葬”，皇貴妃是“從葬”，禮儀尊卑還是要講的。

此后，乾隆帝的慧賢皇貴妃高氏、哲憫皇貴妃富察氏、淑嘉皇貴妃金佳氏、令懿皇貴妃魏氏四位皇貴妃先后葬入裕陵地宮，其中魏氏于乾隆六十年其子永琰立為太子時(shí)被追封為皇后。

可是，盛行一時(shí)的皇貴妃從葬帝陵制度此后再也沒有使用過了，乾隆之后的11位最終身份為皇貴妃的妃嬪均未得入葬帝陵，這又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

縱覽這11位妃嬪，我們能發(fā)現(xiàn)兩個(gè)共同點(diǎn)。

而且，我們可以推斷， 如果光緒帝生前能夠做主的話，他很有可能會(huì)讓珍妃從葬崇陵， 因?yàn)楣饩w帝生前最珍愛的女子就是這位珍妃，而他又和表姐皇后夫妻不睦，這段故事想必大家是耳熟能詳，在此不再贅言。不僅如此，如果慧妃和孝哲毅皇后一樣，在惠陵竣工前就離世，慈禧太后極有可能會(huì)把她也塞進(jìn)惠陵地宮，因?yàn)樗臼谴褥筮x定的皇后，而阿魯特氏是慈安太后選定的皇后，最后兒子同治帝聽從了嫡母的意見，選擇了阿魯特氏，所以慈禧太后非常不滿，并且對(duì)阿魯特氏多加刁難，對(duì)慧妃多加撫慰，她的皇貴妃之位就是同治帝病重時(shí)，慈禧太后將她由慧妃跳過貴妃直接晉封的，破壞了清朝皇后在不冊(cè)立皇貴妃的不成文規(guī)定，足見慈禧太后對(duì)她的喜愛。

分析了珍妃和慧妃兩個(gè)特例，我們似乎已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了端倪，皇貴妃從葬帝陵需要有兩個(gè)條件。 也就是皇帝的寵愛和她們必須要先于皇帝丈夫或在丈夫帝陵竣工前逝世。

以此我們反過來看從葬帝陵的六位皇貴妃也就十分明了，她們無一例外，均先于丈夫逝世。除敬敏皇貴妃外，敦肅皇貴妃、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃、淑嘉皇貴妃、令懿皇貴妃（孝儀純皇后）都是皇帝的寵妃，這其中哲憫皇貴妃在乾隆帝登基前逝世，史料記載很少，但她誕育了大阿哥和皇次女，可見在潛邸時(shí)是相當(dāng)受寵的。

令懿皇貴妃不僅是寵妃，而且早在她去世兩年前，她的兒子永琰就被秘密立為儲(chǔ)君，所以乾隆帝心中是知道她以后會(huì)被追封為皇后的，所以她在裕陵地宮的棺位為乾隆帝棺位的右邊，僅次于擺在乾隆帝棺位左邊的孝賢皇后富察氏（清朝以左為尊）。

現(xiàn)在既然明白了乾隆之后為何再無皇貴妃從葬帝陵，就必須要深入探究一下，為什么是這兩個(gè)原則呢？ 首先，受寵這個(gè)條件就不用說了，如果都不受寵，又沒有怡親王胤祥這樣能干的兒子憑什么進(jìn)入帝陵呢？

第二條，在皇帝丈夫前逝世，前面已經(jīng)說了慧妃的例子，現(xiàn)在就說說原因是什么。其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是孝莊太后臨死前對(duì)孫子康熙帝說的意思 “卑不動(dòng)尊” 。

卑不動(dòng)尊是古代早已有之的說法，明朝雖然沒有遵循， 但自清朝孝端文皇后打開昭陵與皇太極合葬后，再無身份卑于皇帝者再次打開地宮與之合葬的， 皇后都是另建皇后陵安葬，妃嬪自然都是進(jìn)入妃園寢。也就是說，如果乾隆之后的這11位皇貴妃（ 其實(shí)有從葬資格的也只有嘉慶帝 諴 貴妃、道光帝琳貴妃，她們兩位在皇帝丈夫生前就是尊貴的貴妃，其他妃嬪在皇帝在時(shí)地位比較低，而且也不是很受寵 ）在皇帝丈夫之前逝世，皇帝是有可能讓她們從葬帝陵的。而且個(gè)人覺得像嘉慶帝和道光帝這樣循規(guī)蹈矩的皇帝，不太可能把妾室安放在帝陵地宮。

但是這時(shí)候可能有文友會(huì)有疑問了，筆者的分析看起來頭頭是道，可是我能找出一個(gè) 既是寵妃又在丈夫之前逝世的皇貴妃，但是卻沒有從葬帝陵的妃嬪，乾隆帝的純惠皇貴妃。

誠然，純惠皇貴妃是乾隆帝的寵妃，在生前做了15年的貴妃，病重時(shí)又被封為皇貴妃，還行了冊(cè)封禮，這比慧賢皇貴妃還要幸運(yùn)，而且淑嘉皇貴妃生前還不是皇貴妃，她是追封的皇貴妃，她都進(jìn)了帝陵，為什么純惠皇貴妃沒有呢？

其實(shí)原因很簡(jiǎn)單， 乾隆帝在裕陵地宮給后妃預(yù)留了六個(gè)位置， 在純惠皇貴妃去世前，已經(jīng)葬入了孝賢皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃、淑嘉皇貴妃，剩下兩個(gè)位置，其中一個(gè)是乾隆帝留給繼后那拉氏的，那時(shí)候繼后地位穩(wěn)固，也沒有斷發(fā)，皇帝肯定要給她留位置，另外一個(gè)位置是乾隆帝給未來嗣君生母準(zhǔn)備的，他不能肯定他后來選定的儲(chǔ)君一定是繼后的嫡子永璂，所以當(dāng)然要給嗣君生母留位置。 故而，他并沒有把純惠皇貴妃葬入裕陵地宮，但是乾隆帝為她修建了豪華的純惠皇貴妃園寢，可見蘇氏在他心中的分量還是頗重的。

雍正帝將庶母敏妃章佳氏追封為皇貴妃并葬入景陵地宮，又指令泰陵落成后將愛妃敦肅皇貴妃年氏也入葬之，開辟了清朝皇貴妃祔葬帝王的奇景，乾隆帝在位期間，他的一個(gè)個(gè)愛妃隨之進(jìn)入，卻又出于政治等多方面的考慮沒有將愛妃蘇氏葬入， 足見這些 歷史 上細(xì)枝末節(jié)的事情其實(shí)都是在為皇家政治服務(wù)，一個(gè)妃嬪葬不葬入帝陵既是皇帝的心意又是皇朝政治的側(cè)面體現(xiàn)， 敬敏皇貴妃和純惠皇貴妃的對(duì)比正好體現(xiàn)了這一點(diǎn)，而這也提醒我們，在 歷史 的細(xì)枝末節(jié)里，或許也藏著大學(xué)問。

蔚鸞文章溯源說： 筆者撰《號(hào)稱常務(wù)副皇后，一旦冊(cè)立連皇后都要畏懼，清朝的皇貴妃這么牛？ 》和《辟謠！孝莊太后不和丈夫合葬，也沒葬入清東陵，是因?yàn)樗偌蓿?》二文就注意到了皇貴妃祔葬帝陵這一奇景，爾后查找資料，仔細(xì)思量，而作此文，愿與文友共磋之。

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與乾隆帝合葬的五個(gè)女人都是誰

清高宗乾隆皇帝一生共有后妃41人，其中有5個(gè)女人與之合葬。她們是：孝賢純皇后、孝儀純皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃、淑嘉皇貴妃。因?yàn)檫@5個(gè)女人可以說是集萬千寵愛于一身，有幸和乾隆皇帝合葬在裕陵地宮。

要說乾隆皇帝最愛的一個(gè)女人，喜歡歷史的網(wǎng)友們想到的必然是孝賢皇后。乾隆最愛的女人是結(jié)發(fā)妻子孝賢皇后富察氏這的確不假，不過正如元稹可以一邊為亡妻韋叢寫下“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”這樣深情款款的詩句，一邊與續(xù)娶的裴淑恩愛纏綿，與名妓薛濤藕斷絲連。而一生風(fēng)流多情的乾隆皇帝也同樣可以一邊懷念發(fā)妻，一邊身邊的寵妃不斷，甚至在安排原配皇后墓葬的同時(shí)，也為自己日后與寵妃們的合葬做了精心安排。

雖然清史稿中很少會(huì)直接說明哪個(gè)后妃有寵，不過判斷清朝后妃得寵與否的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看其升遷速度和生育子女的頻繁程度。像康熙皇帝的寵妃宜妃、德妃等人，雍正皇帝最愛的年貴妃，就是通過這樣的方式得知的。畢竟一個(gè)皇帝愿意和一個(gè)女人不斷地生孩子，甚至是以一年一個(gè)的的速度生育著，又或是盡管這個(gè)女人生育不出任何子女，但也照樣不斷晉封她在后宮的品級(jí)讓她坐上高位，這樣的女人除了皇帝寵妃這一種解釋外，不作他想。

同理，乾隆的后宮中光是有貴人以上名分的嬪妃就有37名，更不用說還有因?yàn)槠芳?jí)太低而無法統(tǒng)計(jì)具體人數(shù)的那些常在們。不過后宮妃嬪人數(shù)雖然眾多，但其中真正能得到乾隆皇帝的寵愛的，則是孝賢皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃、淑嘉皇貴妃，以及孝儀皇后這五位。也正因?yàn)檫@五位后妃是乾隆真正付出了感情的女人，所以乾隆親自將她們安葬進(jìn)了自己的裕陵地宮中，這樣一來，無論是日后黃泉相聚還是共赴來生，乾隆的身邊都有這五位佳人相伴不離了。而這樣的舉動(dòng)也是放眼大清王朝的獨(dú)一例：乾隆是清朝十三帝中唯二在地宮中安葬進(jìn)了除皇后之外的嬪妃的皇帝，而且安放進(jìn)地宮的妃嬪竟有三位之多！就算是之前的雍正皇帝，也只不過是將年貴妃一人葬進(jìn)了泰陵地宮。

那么能得到一代大帝乾隆皇帝的青睞，究竟都是怎樣的女子呢？我們就一起來八卦一下吧。

首當(dāng)其沖的肯定是乾隆皇帝的原配皇后富察氏。富察皇后是個(gè)十分賢良淑德的女人，為乾隆生下了二阿哥，這讓一心想立嫡子為皇太子的乾隆高興萬分，但讓人意想不到的是，被乾隆寄予殷切期待的二阿哥永璉竟然在九歲的時(shí)候就不幸夭折了，這讓乾隆傷心不已，何況永璉還是秘密立儲(chǔ)的人選，于是將他追封為了端慧皇太子。

失去了唯一的嫡子后，已經(jīng)15年未曾再生育過的富察皇后不得不做了回高齡產(chǎn)婦，在34歲那年生下了七阿哥永琮，但死神并沒有放過這位好不容易才出世的嫡出皇子，永琮因?yàn)槌龆?，夭折時(shí)年僅兩歲。乾隆渴望立一個(gè)嫡出皇子為嗣的心情再次遭到沉重打擊，于是悲傷地在詔書中寫道：“永琮這個(gè)孩子自幼聰明早慧，我本想將他好好教養(yǎng)長(zhǎng)大以立為皇太子，但如今他不幸出痘早逝……永琮太過年幼了，和端慧皇太子不能相提并論，但富察皇后一直都很恭順賢良，雖然沒機(jī)會(huì)侍奉先帝以盡孝心，但這十幾年來她侍奉皇太后是盡心盡力，孝順無比，稱得上是一位賢后，所以永琮的葬禮要一切從優(yōu)?！辈⒂犁贩鉃檎苡H王。

接連慘遭喪子打擊的富察皇后沒過多久就病逝在南巡的途中，乾隆皇帝固然悲傷，但皇后的葬禮也不能耽擱，還有謚號(hào)也要擬定。而說到富察皇后的謚號(hào)“孝賢”二字，就不得不提乾隆的另一位寵妃，慧賢皇貴妃了。

慧賢皇貴妃高氏乃包衣高氏出身，本為 *** ，卻被雍正相中封為了寶親王弘歷的側(cè)福晉。高氏雖然一生無子無女，但乾隆依舊非常寵愛她，登基后僅二十一天，就將她封為了貴妃，同時(shí)還下令將高氏的母家從包衣抬為鑲黃旗。后來舉行冊(cè)封貴妃的儀式時(shí)，乾隆又讓高氏特別享有了公主王福晉和三品以上命婦到她的寢宮向她跪拜叩頭朝賀的禮儀。

乾隆十年元旦，高氏舊疾復(fù)發(fā)，乾隆為了讓她心情好一些，將她晉封為了皇貴妃，誰知三天后，高氏便因病逝世了。

乾隆對(duì)高氏的離去十分傷心，親自為她擬定了謚號(hào)“慧賢”，而富察皇后眼見丈夫給高氏定的謚號(hào)為“慧賢”二字后，心中十分羨慕，又想到自己的身后也是要定謚的，于是悲從中來，一時(shí)間不禁淚流滿面，哭著對(duì)頗感詫異的丈夫說道：“我朝皇后謚號(hào)的前一個(gè)字必定都是‘孝’這個(gè)字，如果日后能讓我謚號(hào)中的另一個(gè)字為‘賢’，我一定會(huì)終身勉勵(lì)自己，讓自己的所作所為都配得上這‘孝賢’二字。”

她是乾隆最早的女人，從未入宮卻封皇貴妃，死后還跟皇帝葬在一起嗎？

乾隆是中國歷史上有名的風(fēng)流帝王，人們一定非常好奇，他生命中第一個(gè)女人究竟是誰？這個(gè)女人有什么獨(dú)特之處，能夠獲得這位多情天子的青睞呢？事實(shí)證明，這個(gè)女人并沒有人們想象中的那么特別，但至少她在乾隆心中是特別的，她就是哲憫皇貴妃。

哲憫皇貴妃是一名來自內(nèi)務(wù)府包衣管領(lǐng)的女子，也就是我們常說的辛者庫人，祖先名為尼雅唐鄂，大約在尼雅唐鄂孫輩時(shí)，哲憫皇貴妃這一支富察氏被編入滿洲正黃旗，不過，清朝入關(guān)后，進(jìn)入關(guān)內(nèi)的這部分族人因人數(shù)較少而被撥入內(nèi)務(wù)府。

大約在雍正初年，哲憫以內(nèi)務(wù)府正黃旗包衣女子身份參加了宮女選秀，并被順利選中，隨即便接受雍正皇帝的委派，來到皇四子弘歷身邊服侍。最開始，哲憫的身份是一名使女，不過，這種服侍在皇子身邊的使女因與皇子接觸較多，會(huì)被皇子收入房中，納為妾室。

哲憫便屬于這種情況，在接觸了一段時(shí)間之后，弘歷發(fā)現(xiàn)哲憫是一個(gè)溫柔細(xì)心的姑娘，便深深地被其所吸引了。沒過多久，哲憫便成了弘歷的第一個(gè)女人，并在雍正六年為弘歷生下了第一個(gè)孩子，還是一個(gè)兒子，即后來的皇長(zhǎng)子永璜。

雖然當(dāng)時(shí)弘歷迎娶了另外一名富察氏女子（孝賢皇后）為嫡福晉，但哲憫在弘歷心中始終都占有重要位置。弘歷對(duì)哲憫依然十分寵愛，哲憫也沒有辜負(fù)弘歷，于雍正九年又給弘歷生了一個(gè)女兒，即皇次女。

清朝時(shí)期，那些為皇子生下子女的侍妾，有時(shí)可以被皇帝賜封為皇子的側(cè)福晉，比如說為道光皇帝生下皇長(zhǎng)子奕緯的和妃，原先就只是道光身邊的一個(gè)官女子，在生下奕緯后，被嘉慶賜封為綿寧（道光）側(cè)福晉。哲憫是弘歷最早的女人，雖然出身不太好，但畢竟為弘歷生下了長(zhǎng)子，她希望自己也能得到一個(gè)側(cè)福晉的名分，但這只是一種奢望而已。

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