和氏璧的價值到底有多大,這玉真的能價值十五座城池嗎

和氏璧的價值到底有多大,這玉真的能價值十五座城池嗎

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玉對于中國人來說就如同寶石對西方人的意義一樣，中國人用玉的歷史可以追溯到史前時期，其中最為著名的便是紅山玉器和良渚玉器，紅山玉豬龍更是被看作我國"龍"文化的起源之一。

良渚的玉琮十分精美，其玉器加工藝術(shù)也讓人驚嘆不已。從史前時期就盛行的玉文化，被一代一代的傳承了下來，直到今天，也形成了中國文化的組成部分。在戰(zhàn)國時期，有一塊非常著名的玉器——和氏璧，當(dāng)時的人都想一睹其風(fēng)采，甚至暗流涌動的向要爭奪。輾轉(zhuǎn)于諸侯之手，秦王甚至表示愿意拿十五座城池交換。

玉石

和氏璧的發(fā)現(xiàn)者是楚國人卞和。據(jù)記載，楚人卞和(和氏)偶然有一天看見有鳳凰棲落在荊山的青石板上，古人有句話"鳳凰不落無寶之地"。所以，他認為山上一定有寶物，經(jīng)過仔細尋找，終于發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉。卞和覺得應(yīng)該將寶玉獻給君王，以表達自己的忠貞，于是便帶著還未剖開的璞玉來到王宮，并將它獻給楚厲王，厲王讓宮里的玉公檢查后一番后，得到的答案是這只不過是一塊普通的石頭。厲王認為和氏在戲弄他，便生氣地讓人砍掉了他的左腳。厲王去世之后，武王繼位，和氏又去獻玉，這一次還是被認定為是一塊普通的石頭，和氏因此又失去了另一條腿。

卞和只得帶著不被人認可的寶石回到楚山，傷心不已的他大哭了三天三夜，當(dāng)時武王已經(jīng)去世了，在位的是文王。文王得知消息后，便派人前去詢問他：很多人都被砍了雙腳，他們都沒有向你這般哭泣，你這是為何?卞和說：被罰砍掉雙腳并不是我傷心的原因，而是因為明明是一塊美玉卻被人當(dāng)作是普通的石頭，我向君王獻寶石本是表達自己的忠貞反而被當(dāng)成了欺君之徒，明明無罪卻要受到刑罰。這才是我悲傷的原因!于是，文王便命人剖開了這塊璞玉，里面果真包裹著一塊異常精美的玉石，文王為了獎勵卞和的忠誠，便將這塊玉命名為和氏璧。并將它當(dāng)作是楚國的寶物珍藏起來。

想象中的和氏璧

據(jù)《戰(zhàn)國策》記載，和氏璧在楚國傳承了400多年，一直被當(dāng)作是楚國的國寶。楚威王時期，為了嘉獎有功之臣，便將和氏璧賜給了當(dāng)時的相國昭陽。

得到這塊寶玉后，令尹昭陽十分高興，便在宴會之時，將和氏璧取出供人觀看，結(jié)果發(fā)生了混亂，有人趁機將和氏璧盜走，和氏璧不翼而飛。此時還涉及到戰(zhàn)國時期的一位名人，即張儀。事后，有人污蔑張儀便是那位偷盜和氏璧的人，張儀受到了嚴刑拷打，但他拒不承認，昭陽只好放了他，后來張儀到了秦國，并為此向楚國實施報復(fù)。此后和氏璧不知怎的，到了趙國君主惠文王手中。

張儀劇照

和氏璧在趙惠文王手 中的消息傳開后，被秦昭襄王知道了。便派人去趙國，想要說服趙惠文王，將和氏璧給他，并表示愿意用十五座城池作為交換的條件，又要求趙惠文王派人將和氏璧帶到秦國去進行交換。

秦國的實力遠勝趙國，趙惠文王雖然不想就此將和氏璧讓給他人，但是由于國家力量弱小，他也不敢拒絕秦王的要求，所以便召集群臣商議應(yīng)對之策。正在大家都沒有辦法的時候，有人推薦了藺相如。雖然不藺相如到底行不行，但也只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)了。于是便派遣藺相如帶著和氏璧到秦國。最終憑借自己的機智，成功將和氏璧"完璧歸趙"。而藺相如抓住的就是秦王對和氏璧的看重，才得以成功脫身。

完璧歸趙

和氏璧作為玉石，為何能成楚國國寶，而后又引得秦趙兩國的爭奪。首先在于和氏璧本身十分精美，是一塊難得的寶玉。據(jù)記載，和氏璧在黑夜里可以自然的發(fā)光，所以又名"夜光之璧"。并且玉質(zhì)冬暖夏涼，還可以驅(qū)逐蠅蚋。"百步之內(nèi)，蠅蚋不入"。這是其他玉所沒有的，既美觀又實用，還帶有一股神秘感，所以自然被人所看重。此外，本文開頭也講到，中國人素來喜愛玉石，同時玉石在當(dāng)時的社會中具有較高的地位，人們將其當(dāng)作是祭祀神靈和先祖的禮器，同時還是權(quán)力的象征。所以和氏璧能夠被人當(dāng)作是無價之寶。

相傳和氏璧被秦始皇雕刻成傳國玉璽

至于和氏璧是不是能夠價值十五座城池，想來應(yīng)該是并行的，在精美貴重，也無法與十五座城池相比，秦王之所以愿意拿十五座城池換和氏璧，不過就是依仗秦國的實力，想要以此威逼趙惠文王放棄。十五座城池不過是個幌子而已。

參考資料

《戰(zhàn)國策》

《中國通史》

它是價值連城的傳國之寶，亦是十二月的生辰之石

“和氏璧”無疑是中國歷史上最出名的一塊玉，卞和獻玉三次，矢志不悔；秦國以十五座城池相誘，藺相如危難 *** ，完璧歸趙；始皇一統(tǒng)天下后，將 “和氏璧”琢成“受命璽”，歷朝歷代世世相傳……

如此珍奇異寶，它究竟是一塊什么玉呢？雖然這已經(jīng)是千古謎題，但據(jù)專家考證推論，中國歷史上著名的和氏璧即是綠松石所制。

頗受寵愛的綠松石和我們家鄉(xiāng)當(dāng)涂息息相關(guān)，以湖北和安徽的綠松石為上乘。

其中安徽的綠松石，出自當(dāng)涂縣銀塘鎮(zhèn)超山村以及馬鞍山市花山區(qū)霍里鎮(zhèn)筆架山等地。

它色澤艷麗豐富，具有光澤，有藍綠、海藍、天藍、黃綠等。

尤其這里所產(chǎn)的綠松石還有獨特的柱狀形態(tài)，其晶簇狀原礦柱體極為珍稀，令人不禁感嘆怎樣山明水秀之地才會產(chǎn)出如此珍寶。

在玉石市場，相比于因資源過于豐富，名氣大于價值的藍田玉相比，綠松石市場是一路領(lǐng)漲，究其緣由，最根本的還是——“物以稀為貴”。

綠松石本身開采難度大，再加上近幾年國內(nèi)的綠松石礦山接連關(guān)閉停產(chǎn)，資源已日漸減少。

如今，收藏價值的直線攀升更是讓它成為了當(dāng)下最熱門的文玩玉石。

看來，如今盤玩或佩戴質(zhì)地優(yōu)良的原礦精雕細琢的綠松石飾品的人，真是有品位吶~

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

和氏璧(2)綠松石(1)原礦(1)

和氏璧的資料

　　和氏璧
　　【和氏璧】 在春秋戰(zhàn)國時期，許多諸侯國都有自己的鎮(zhèn)國之寶。據(jù)《戰(zhàn)國策》載：“周有砥厄，宋有結(jié)緣，梁有懸愁，楚有和璞?！焙丸奔春褪翔担笔菦]有經(jīng)過琢磨的玉。

　　對于今人來說，和氏璧是一個謎，并且極富傳奇色彩。兩千多年來的歷史文獻中，有許多關(guān)十它的記載和傳說，有許多文人墨客的詩文吟詠。

　　關(guān)于和氏璧的最早記載，見于《韓非子》、《新序》等書，并且情節(jié)大致相向。說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲土，歷王命玉丁查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼淚后又繼續(xù)哭血。文王得知后派人詢問為何，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無罪而受刑辱。于是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏壁。

　　和氏壁面世后，成為楚國的國寶，從不輕易爾人。后來．楚國向趙回求婚，使和氏壁義到了趙國。公元前283年，秦國聽說趙國有和氏壁，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏壁送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。

　　但后來，和氏壁還是被秦國擁有，至于何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶?！薄半S、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之壁”兩件當(dāng)時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏壁送給了秦國。

　　從此以后，關(guān)于和氏壁的記載屢見不鮮，并大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅咸《玉賦》說：“當(dāng)其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知于卞子?！碧拼娢闹嘘P(guān)于和氏壁的記載更多．大詩人李白《古風(fēng)》三十六便有“抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻君”的詩句。

　　據(jù)《史記》記載，秦王政九年，便制造了御璽，劉邦滅秦得天下后，子嬰將御璽獻給了劉邦，御璽成為“漢傳國空”。到漢末董卓之亂，御璽先后落入孫堅、袁術(shù)之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流于諸強，后被南朝承襲。隋滅陳后，御璽被陳朝的蕭太后帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年(公元630年)御璽歸唐。五代時，滅下大亂，流傳的御璽不知所終。在六朝以后的記載中，大都認為被秦始皇所用的御璽是用和氏壁改造而成的。

　　清代以后，人們開始對和氏壁的真實性產(chǎn)生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。

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