文景之治之后的漢朝為什么沒有徹底解除北方邊患真相是什么

文景之治之后的漢朝為什么沒有徹底解除北方邊患真相是什么

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了文景之治的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?

眾所周知，漢朝是我國第二個大一統(tǒng)的封建帝制王朝，其國力也是極為強盛的，以至于到今天我們都還以漢人自居。漢高祖劉邦開國之初，國家剛剛經歷了秦末農民起義的動蕩局面，因此，此時的漢帝國在面對北方匈奴時采取了較為緩和的和親政策。但漢朝統(tǒng)治者卻始終不認為這種對外方針是最適合的。在經過了文景之治的恢復之后，漢朝的國力有了很大提升。

待到漢武帝時期，壓抑許久的漢朝即開始了對匈奴的進攻。誠然汗帝國比之之前的秦朝顯得更為強大，但是在真正對匈奴作戰(zhàn)之時，卻顯得力不從心，這是為什么呢?

因為，當時的漢朝面臨著一種很尷尬的狀況，過去秦國可以不惜一切代價向軍隊看齊，趙國為了本國的存活把所有的資源給了軍隊，所以他們的戰(zhàn)斗力是與性命相掛鉤的，因此非常的強大。但是等到漢朝的時候，他一切都已經不以軍事為主導的，這時候的帝國，它要的是老百姓的和平與安居樂業(yè)，長時間的戰(zhàn)亂讓老百姓抗拒戰(zhàn)爭，帝國未來的發(fā)展不是軍事，而是發(fā)展農業(yè)。

所以，等到漢帝國形成一個整體以后，它的整體就失去了局部的某些優(yōu)勢，因為他所有的一切都要朝大局眼光來看，雖然邊境問題非常的嚴重，但劉邦不會為了一個邊境的麻煩，去用全國之力去與之一戰(zhàn)。畢竟他要考慮到全國每個省份的發(fā)展，而且還要考慮到未來的前提。所以在這樣的背景之下，整體往往有的時候戰(zhàn)斗力還不如局部，為整體考慮的是未來，考慮的是整體的老百姓的和平，因此他選擇了容忍，但是他的戰(zhàn)斗力未必不如匈奴。因為整體的發(fā)展是一種綜合國力的發(fā)展，局部的力量只是一種單方面的突出。

關于匈奴歷史的局部性

除此以外，我們對于匈奴還是存在著一些誤解，要知道當年匈奴與秦國與趙國的大戰(zhàn)，根本就不是一個統(tǒng)一的整體，而是它一些零散的部落。早在當初匈奴縱橫天下的時候，他那些看起來戰(zhàn)斗力強大的軍隊，都是好幾個部落聯(lián)合起來發(fā)動了一場搶劫運動，他既沒有統(tǒng)一的指揮，也沒有真正的統(tǒng)一政權的后勤補給，因此這些軍隊往往具有一次性作戰(zhàn)的屬性，按照世界通史的說法就是，打得贏就搶，打不贏就跑。所以當時是一種局部對局部的對決，只不過匈奴的局部，沒有軍隊和后勤的補給，而當時秦趙的局部力量具有很強的先軍政治的色彩，所以秦趙能夠完敗匈奴。

等大漢王朝的逐漸形成的過程中，其實當時的匈奴也在逐漸的走向統(tǒng)一，冒頓大單于直接統(tǒng)一了所有的匈奴部落，并且干掉了東胡，所以雙方都在由局部走向整體的過程。但可惜的是，漢朝的整體性更強，因為它是一個帝國，擁有著中央集權制度的屬性，所以他考慮問題必須要考慮到整體的發(fā)展性，不可能為了局部而毀掉全國人民的和平，因此他選擇了妥協(xié)，盡量避免戰(zhàn)爭。而匈奴那邊雖然也有局部走向整體，但是它本質性的那種先軍政治還是沒有丟失，有點和秦朝建國初期一樣，所以他一門心思想著打仗，于是雙方的對比就明顯的出來了，當年的匈奴變成了過去的秦趙，拿打仗當生活，而漢朝反倒是失去了戰(zhàn)爭的重要性，以整體來替代局部的利益，所以這就形成了漢朝明明實力變得更強大了，而且更加統(tǒng)一了，卻打不過匈奴的真實原因。

所以我們看到歷史的時候，有時也要融入一些哲學的思維，雖說同樣的歷史記錄雖有不同的結果，看起來是某些歷史的偶然因素所造成的，但實際上有著一些根本的聯(lián)系。當年的秦國與趙國能夠橫掃匈奴，不是因為他們的實力更強，而是因為他們的局部利益更加突出，可以單一的方面發(fā)展來獲得單一的結果。但是等到漢王朝真正成立的時候，一個完整的國家制度才開始形成，國家要考慮的是整體的利益，所以有的時候犧牲局部成全整體，也就成為了后來的選擇。所以當年的漢朝打不過匈奴人，不是因為他的整體國力不行，而是因為整體局部的思考方式變了。君不見后來漢朝的整體國力上來以后，在漢武帝時期打一個強烈擁有局部思維的匈奴人，還不是取得了完整的勝利嗎?所以當年的漢朝并不窩囊，只是它選擇的方向是不同的。

漢武帝統(tǒng)治相當折騰，為什么沒有亡國？

漢武帝末年漢朝危機四伏，從歷史來看的話，如果不是一些偶然的因素，漢朝真有可能滅亡的，這不是危言聳聽。這個偶然因素就是漢武帝折騰來折騰去，最后也沒有把自己的那個曾玄孫子漢宣帝折騰死，留下了這么一個火種，否則漢朝真有可能要亡國了?？梢赃@樣說，漢朝之所以還沒有滅亡，那真是人算不如天算。

漢武帝主要有兩大折騰，一是過分的消耗國力，發(fā)動對外戰(zhàn)爭，造成漢朝的社會經濟陷入崩潰的邊緣，但這一點相對來說還好一些，因為畢竟前有文景之治的積累，漢武帝的家底，要比秦始皇要豐厚得多。

二是晚年多疑，巫蠱之禍，造成繼承人危機，這個可以說是當時漢朝最大的危機，最后當了五十年皇帝、已是老人的漢武帝，竟然不得不選一個小孩子來當繼承人，結果權臣政治在漢昭帝時代形成，差一點就顛覆了劉家的天下。

霍光是一個很幸運的人物，他在歷史上的評價總體來說還好，他的執(zhí)政能力不差，但仔細讀史會發(fā)現(xiàn)，他其實不是什么“忠臣”。他的很多作派，跟后來的曹操沒有什么兩樣，歷史上講廢立皇帝叫“伊霍故事”，伊是指商朝的伊尹，那時還是傳說時代的故事，真相沒人知道，霍光可以說是真正的帝國時代第一個敢于以人臣而行廢立之事的人。

劉賀其實沒什么大的罪行，就是不滿意他專權，想自己管點事而已?？纯此麖U掉劉賀的理由就知道，全是些雞毛蒜皮的小事，真相是他比曹操還猛一些，曹操還不敢廢了漢獻帝呢！

漢宣帝前期，霍家大權獨攬，霍光跟曹操一樣，也把女兒弄成皇后，并且培養(yǎng)自己的兒子接班，當時霍氏的霸道，連皇帝也怕，一點不比后來的曹家差，只是霍家千算萬算，沒算到從民間出來，沒有任何政治勢力可以依靠，也沒有什么政治經驗的漢宣帝，居然是個厲害角色。到霍光一死，漢宣帝立即清算霍家，才算是挽救了劉家的天下。

試想如果漢武帝沒有一個因為機緣巧合而流落民間，得到過一些歷練的漢宣帝被霍光選中當皇帝的話，后來曹家干的事，霍家可以提前200年干成！

“文景之治”的主要政策是什么，是如何讓漢朝出現(xiàn)盛世的？

公元前180年，劉邦的中子代王劉恒被擁立為皇帝，就是后來的漢文帝，在漢文帝之后，景帝繼位，史稱“文景之治”，在這兩個皇帝在位期間，受儒家思想的影響，奉行“與民休息”的政策將近四十年，社會經濟空前繁榮，社會秩序也十分的安定，這種盛世，其實是和儒家的思想理念息息相關。

在漢文帝和漢景帝在位期間，主張廣施仁政，而這種的思想主要還是來源于孔孟之道，孔子認為只有廣施仁政愛戴子民，才能國強民富，萬邦來朝，而這兩位皇帝，也深受孔孟之道的影響，在他們的在位期間，各種嚴苛刑法均被取消，沒有了嚴苛刑法，百姓自然會愛戴君主，也為后面的文景之治的盛世奠定了良好的群眾基礎。

除了取消各種嚴苛刑法外，在漢文帝和漢景帝在位期間，他們還重視農業(yè)發(fā)展，因為在漢朝剛建立的時候，戰(zhàn)爭連起，百姓基本上吃不飽甚至還出現(xiàn)了饑荒，而且這種情況到了漢文帝時期還沒有得到有效的改善，所以開始重視農業(yè)，并且給從事農業(yè)者一定的獎勵，恩準民眾用糧食贖罪買爵等，而在其后的漢景帝也繼承了漢文帝的遺志，大力推廣重農富民政策，甚至在他即將去世的時候，還不忘下令不重視農業(yè)者將會嚴懲，正是有這樣的仁政，才會讓漢代經濟得到了極快的發(fā)展，為文景之治的形成創(chuàng)造了諸多有利條件。

另外，在西漢剛建立的時候，統(tǒng)治者們吸取前朝經驗，厲行節(jié)儉，以身作則，提倡節(jié)約的生活觀念，而受皇帝的影響，那些王公大臣也不敢奢侈無度，從而減輕了百姓的負擔，還減少了國家不必要的開支。

所以，從總體上看，在文景之治這個時期，社會經濟基本是達到空前的繁榮，百姓也能夠安居樂業(yè)，而且沒有了嚴苛刑罰，百姓更加擁戴君王。

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