俗話說兩國交戰(zhàn)不斬來使,如果斬了來使會怎么樣

俗話說兩國交戰(zhàn)不斬來使,如果斬了來使會怎么樣

今天小編就給大家?guī)韮蓢粦?zhàn)的文章，希望能對大家有所幫助。

兩國交戰(zhàn)不斬來使，是古代我國戰(zhàn)爭中的不成文規(guī)定，本身是不具有強制力。就算交戰(zhàn)雙方眼睛一紅，仇人相見，但是也不用輕易的打破這種規(guī)矩。因為戰(zhàn)場上的人來說最重要的就是要有義氣，不能破壞了規(guī)矩，就算對方再無理取鬧，或者是故意挑起事端，但是不斬使者的規(guī)定也不容易被打破。

使者本身就是戰(zhàn)爭的一部分，是雙方談判的工具，使者也代表著當(dāng)時朝廷君王的意思，來與對方國家進行戰(zhàn)爭中的交涉相關(guān)事情。交戰(zhàn)雙方要明確戰(zhàn)爭中的地點和時間，還要指點交戰(zhàn)的方式。使者就相當(dāng)于現(xiàn)在的快遞員，因為要把對方國家的信息帶到本國去，然后就是在兩國之間進行信息的傳遞。

春秋時期的時候，就說了戰(zhàn)爭雙方都必須要保護使者的方面，這是一條規(guī)定，所以有參戰(zhàn)的國家都必須要遵守，不得違犯這條規(guī)矩。并且對使者不論對交戰(zhàn)方有多大的仇恨和意見，都要對使者以禮相待，不得怠慢，因為使者雖然代表交戰(zhàn)國，但是他在朝廷的地位并不高，只能算是一個文官，所以殺了他也沒有什么意義。

但是有時候有些交戰(zhàn)雙方也會存在不遵守規(guī)矩的事情發(fā)生，他們認為使者在朝廷沒有實權(quán)，也沒有什么重要性，只是起到一個傳遞信息的作用，就會把使者殺掉，然后再送到對方國家，就此來證明他們交戰(zhàn)的迫切性，而這種行為同樣也會惹怒應(yīng)戰(zhàn)方，這樣戰(zhàn)斗就不可避免的發(fā)生了，大家在戰(zhàn)場上見了。

根據(jù)戰(zhàn)場的情況，“殺戮用”有時會有不同的效果。 東漢建偉將軍耿恭試過一次。進來永平十八年(公元75年)8月，北方匈奴圍攻疏勒城，衛(wèi)兵耿恭耗盡彈藥和糧食。匈奴派使者勸他投降。于是，耿恭不僅斬首了使節(jié)，還公開了其頭目城市。開始了“燒烤”。

耿恭違背常理斬首匈奴。他雖然激怒了匈奴，吸引了更多的敵軍，但也讓守軍望而卻步死吧。用沒有外部增援，耿恭切斷了守軍投降的可能性，通過“殺戮大使”。因此，即使增加兵力，匈奴人仍然無法突破只有幾十人的疏勒城防御者。創(chuàng)造了“十三兵回玉門”的戰(zhàn)爭史奇跡。

兩國交兵，不斬來使，斬了會怎么樣？

為什么說“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”，斬了會有什么后果？看完你就知道了！

古裝劇經(jīng)常出現(xiàn)這樣一句話，“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”，還有一種說法叫“斬使立威”，那么，來使到底該不該斬呢？斬了會有什么后果呢？

其實，“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”是一個約定俗成的規(guī)矩，一般交戰(zhàn)雙方很少斬來使，因為使者充當(dāng)郵遞員的角色，古代沒有電話，沒有網(wǎng)絡(luò)，交戰(zhàn)雙方只能依靠使者溝通。

在春秋時期禮崩樂壞諸侯國之間經(jīng)常交戰(zhàn)，孟子就說過春秋無義戰(zhàn)，但是春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭還是講規(guī)矩的，首要的一個原則就是要下戰(zhàn)書，這叫師出有名。在春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭都是貴族的運動，而且是以車戰(zhàn)為主，雙方都要通過使者來約定戰(zhàn)爭的時間，在作戰(zhàn)的時候還要選進一個開闊地點，這個使者正式稱呼被稱為行人，行人的主要任務(wù)就是出使各國。

當(dāng)然，不斬來使也不是絕對的。有時候，將軍會以斬殺來使的方式鼓舞士氣，同時也表示自己絕不妥協(xié)，不過這種情況一般只發(fā)生于抵抗侵略中。例如，東漢時期，東漢將領(lǐng)耿恭被匈奴包圍，而匈奴人敬佩耿恭，于是就派遣使者前往勸降，許諾美人、金錢。

但耿恭民族氣節(jié)高尚，不僅拒絕了，而且直接把匈奴的來使殺了，還在城頭上把匈奴來使烤了。而這也是岳飛《滿江紅》中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的出處。

而古人不斬來使除了留后路還有一個原因就是這個了，斬了來使，即使是正義的一方，也會處于理虧的一方。這樣一個自古以來的規(guī)則，所以很多人都不會去破壞。這一次，你斬了別人的來使，在往后處于極其勢弱，想要投降的時候。難保你方的來使不會被對方斬了，而且人家鑒于之前的行為，未必還愿意同盟或者是求和

為什么“兩國交兵不斬來使”，如果真斬了來使，會有什么后果呢？

俗話說“兩國交兵，不斬來使”，這是戰(zhàn)場上流傳的法則，但是縱觀各朝各代似乎也有破例，那么既然是雙方既定的游戲規(guī)則，斬殺對方使者意味著什么？會有哪些后果呢？我們今天不妨討論一下

“兩兵交戰(zhàn)，不斬來使”這句話出自周朝，當(dāng)時特別崇尚禮儀的周朝認為殺死前來談判的使者，便是“非禮也”，并強調(diào)“兵交，使在其間可也”，“禮”是西周時期的習(xí)慣法的總稱，可見保護使節(jié)原來應(yīng)該是一項習(xí)慣法上的義務(wù)。

而后面的朝代也基本上延續(xù)了這個法則，但也有殺掉使者的案列，比如漢名將耿恭將匈奴使者騙進城里，親手擊殺，然后就在城上，對著匈奴的大軍，將尸體的肉割來烤著吃，這也是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的來歷。

一，政治策略殺使者：東漢寇恂把高峻的軍師砍了

東漢時期寇恂討伐高峻，當(dāng)時的高峻派出了自己的最重要的謀士皇甫文，讓皇甫文當(dāng)作的自己的使者前往面見寇恂，令高峻沒想到的是，寇恂竟然直接將皇甫文殺掉了，結(jié)果，失去了重要謀士的高峻直接打開城門投降，原來寇恂提前就知道了皇甫文來面見自己的原因，將皇甫文殺害是他的一個計謀，他知道殺了皇甫文有兩個好處，其一，無人與高峻商量抵御敵軍的計策，其二，又能給高峻施加壓力，讓高峻斷了戰(zhàn)爭的想法，這樣寇恂就能不戰(zhàn)而勝了

二，氣憤至極斬殺使者：劉備為關(guān)羽報仇怒殺使者

在《三國演義》中，孫權(quán)與曹操聯(lián)合，一起攻打關(guān)羽，關(guān)羽帶著少量的隨從撤退，在接近蜀境的時候被吳軍抓到，關(guān)羽誓死不從，就被吳國給殺了，聽到了這個消息的劉備萬分悲痛，他不聽任何人勸告，就要舉兵去攻打吳國，這時，吳國派了一位使者覲見劉備，帶著殺害關(guān)羽的叛賊來向劉備表示自己的議和誠意，但是使者還沒說幾句話，就被劉備下令拖下去和判賊一起斬殺了，這樣一來失去理智的劉備就把吳國逼的太緊了，兩國只能背水一戰(zhàn)，最終蜀國戰(zhàn)敗了，蜀國的國力也日薄弱，這里的劉備斬殺使者就是表明了自己不接受任何議和的態(tài)度，堅決要與對方?jīng)Q戰(zhàn)，結(jié)果遭來大敗，導(dǎo)致劉備托孤白帝城

三，斬殺使者最嚴重后果：花剌子模斬殺蒙古使團后直接被亡國

1215年，成吉思汗已經(jīng)統(tǒng)一了蒙古，并且處于非常強勢狀態(tài)，所以派出使臣和商隊前往中亞強國花剌子模通商，隨從們也都攜帶大量財寶，可花剌子模的官員一見財寶就想非法占有，于是就隨便找個理由就把他們殺了，消息傳到蒙古，成吉思汗立馬又派出使臣，要求對方交出兇手，返回財物，結(jié)果花剌子模國王不但拒絕了這種正當(dāng)請求，還殺死了前來的使者。

結(jié)果成吉思汗怒不可揭的起兵西征，狠狠血腥的報復(fù)了花剌子模，成吉思汗到達敵方后開始瘋狂的屠城，殺死一百多萬人，直接讓花剌子模這個國家就此消失。

其實，戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，而不是純粹的殺人游戲，不戰(zhàn)而屈人之兵是軍事的最高境界，如果對面使者是有意和談，卻把使者都殺了，這就斷了對方投降的機會，結(jié)果只能讓對方孤注一擲的選擇一戰(zhàn)，其實這種局面不是最佳的局面，是下下策。

最后，還是要強調(diào)一點，斬殺來使有的時候是一種軍事策略，有時又是一時沖動，但是斬殺使者無異于是告知對方自己的決心已定，沒有任何談判而言，只能把局勢拉向更緊張的地步

最后，總結(jié)一下，江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故，不斬來使也是人情世故之一!

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