豫讓和趙襄子之間發(fā)生了什么故事,豫讓為什么要刺殺趙襄子

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在三家分晉中，韓趙魏瓜分了晉國的土地，此前晉國的朝政被智伯把控，智伯是權(quán)臣，對趙襄子侮辱傲慢，趙襄子與之對抗，惹來智伯的攻打，趙襄子便暗中聯(lián)合其他兩家一起除掉智伯。曾經(jīng)受過智伯諸多侮辱的趙襄子砍下智伯的頭顱，剝其面皮，用其頭顱做成酒杯，以此羞辱他。

雖然大勢已去，但他底下的一個門客卻還是決心為他復(fù)仇。此人便是大名鼎鼎的豫讓，豫讓深受智伯知遇之恩，趙襄子痛恨智伯，但智伯對豫讓來說卻是恩人一般的存在。于是，豫讓故意犯法，變成罪人，混到趙襄子的宮室之中，負(fù)責(zé)打掃廁所，希望乘著趙襄子放松警惕之時殺掉趙襄子。然而，刺殺行動不慎暴露，豫讓被應(yīng)聲趕來的隨從壓倒在地，搜出匕首，趙襄子問他為什么要這么做。豫讓不屈地道：“愿為智伯報仇?！弊笥业娜讼胍獨⑺浪?，趙襄子卻說這是個義士，應(yīng)當(dāng)放了他。

第一次行刺失敗，豫讓便展開了第二次行刺，為了隱蔽自己的身份，豫讓吞下火紅的炭，燒傷了嗓子，再用漆涂抹身子，皮膚慘不忍睹。走在街上乞討，他的妻子都認(rèn)不出他來。有一天，他看到趙襄子的馬車經(jīng)過，連忙躲到橋下，馬車走上橋頭，馬兒卻突然受驚，趙襄子便說，這一定是豫讓，于是從橋下搜出豫讓。這一次，趙襄子不能再放過他了，趙襄子問豫讓為何要做到這個程度，豫讓只說：“智伯以國士待他，他也以國士報之?！背蔀橐粋€名言，最后豫讓只提出了一個條件，那就是讓他刺趙襄子的衣服幾下，從形式上完成復(fù)仇。趙襄子答應(yīng)了他，于是脫下了衣服給豫讓，豫讓對著衣服連刺了三下，而后自刎而死。

豫讓游走于街頭，有家不能回，好好的日子也不去過，把自己弄得凄凄慘慘的樣子，這一切，都是為了心中一個復(fù)仇的信念，對于身體的摧殘，對于生命的輕視，對于死亡的無畏，只有一個原因，那就是：義。義不是錢財所能換來的，是尊重，是禮賢下士才能得來的，在人與人之間平等的交往中產(chǎn)生的。義之一字，也寶貴，也不寶貴，有些人能輕易得來，有些人卻始終不得其門。春秋戰(zhàn)國的這種重義輕利的觀念，對后世產(chǎn)生了很大影響，被儒家思想所吸收改化，成為中國人精神中必不可少的一部分。

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