雖是紅顏卻不是禍水，為何說(shuō)西施是越國(guó)功臣呢

雖是紅顏卻不是禍水，為何說(shuō)西施是越國(guó)功臣呢

作為四大美女之首的西施，可謂是人盡皆知。她的美貌不必多說(shuō)，在溪邊浣紗便可讓魚(yú)自愧不如，一顰一簇便能讓東施效仿，這兩個(gè)典故把她的美描繪的淋漓盡致。也就是由于長(zhǎng)相絕美，一個(gè)出生在小小苧蘿村的姑娘，竟被越王勾踐選中送往吳國(guó)。最后使得吳王夫差因貪戀美色，不理朝政，被越國(guó)一舉拿下!

雖說(shuō)一介女子只身犯險(xiǎn)，救越國(guó)以生死存亡，但的的確確算是紅顏禍水，誤國(guó)誤民。歷史上美色誤國(guó)的例子不在少數(shù)，可為什么西施在后人的口中，西施卻不同于妲己、褒姒之流呢?

西施最大的幸運(yùn)莫過(guò)于越國(guó)成功的擊敗了吳國(guó)，成為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。所謂“成王敗寇”，無(wú)論西施使了何種方法，用了何種手段，她都不折不扣的是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一大功臣。倘若勾踐并沒(méi)有打敗夫差，那么對(duì)西施的評(píng)價(jià)就很有可能改寫(xiě)，就算是同流褒姒、妲己般禍國(guó)也未嘗不可能。

但功與過(guò)并不是單單客觀可以描述的，吳國(guó)的百姓也許會(huì)怨聲載道，怨恨西施，將罪責(zé)全怪罪在她身上。然而越國(guó)的百姓卻認(rèn)為她是天神派下來(lái)守護(hù)國(guó)家，助他們度過(guò)難關(guān)的“天女”。

“勝者為王，敗者為寇”，吳國(guó)的觀點(diǎn)或許會(huì)被記錄下來(lái)，但越國(guó)的看法才是今后的主流想法。這就注定了西施不同于禍國(guó)妖民的妖女。

西施若是出生于吳國(guó)，受夫差過(guò)度恩寵導(dǎo)致國(guó)滅 ，定會(huì)被后人稱為禍水。但恰恰由于她是吳國(guó)人，為了保衛(wèi)家園，以身犯險(xiǎn)。又因?yàn)殚L(zhǎng)得絕美，禍水實(shí)在談不上，紅顏卻是值當(dāng)?shù)摹?/p>

“賣(mài)國(guó)賊”這個(gè)稱謂，無(wú)論是那個(gè)年代都被人所不恥。然而西施卻與這個(gè)詞毫不沾邊，最多只能算是女間諜，還是一個(gè)長(zhǎng)著天仙般面貌的女間諜!國(guó)家間諜是很正常不過(guò)的，就算是在當(dāng)代，國(guó)家間也是存在著各種各樣的間諜。但不得不說(shuō)，西施作為“間諜”是成功的，沒(méi)有什么比“枕邊風(fēng)”更讓吳王動(dòng)容;沒(méi)有什么比身側(cè)人更有機(jī)會(huì)獲取機(jī)密情報(bào)!

若是這樣，“伐吳九術(shù)”也于情于理，后人又有什么理由責(zé)備她呢?

妲己的評(píng)價(jià)多由于她迷惑帝辛，讓子民處于水深火熱之中。更是為了娛樂(lè)自己，發(fā)明了許多令人恐懼的酷刑(如炮烙之刑)。然而西施在這方面就“毫無(wú)作為”了。一個(gè)民風(fēng)淳樸、與世隔絕的小村落中孕育出的美若天仙的浣衣女，能有多少心機(jī)呢?若不是國(guó)家危難，也許西施會(huì)一輩子待在苧蘿村，無(wú)憂無(wú)慮的當(dāng)她的浣衣女，待在她的豆腐店。

本性善良，若不是形勢(shì)所迫，本不該離開(kāi)家鄉(xiāng)、踏上異國(guó)。更不該放棄愛(ài)人、舍生取義。若是將她歸于妲己、褒姒之流，未免也太草率。

關(guān)于西施的故事有很多，有人說(shuō)是西施、鄭旦兩姐妹一同去的吳國(guó)，有人說(shuō)西施、鄭旦分明就是同一人;有人說(shuō)西施情定范蠡，也有人說(shuō)西施根本不認(rèn)識(shí)范蠡。但她的美貌被后世傳頌卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。姑蘇臺(tái)已建、館娃宮也存、玩月池戲月、響屐廊仍音，但西施卻已成為人們的想象。

同時(shí)美色誤國(guó)，她確實(shí)不同于妲己、褒姒之流!

美女西施傾國(guó)傾城，為啥成為了亡國(guó)禍水？

因?yàn)槲魇┍贿M(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差之后，吳王沉醉于西施的美貌中，荒廢朝政，最終導(dǎo)致國(guó)家被越王勾踐覆滅，因此一些人將原因歸責(zé)到西施身上，稱她為紅顏禍水。其實(shí)在今天看來(lái)，一個(gè)國(guó)家的覆滅有多種原因，西施只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱女子，雖然容貌美，但也不是她的錯(cuò)，稱她為禍水只不過(guò)是在為吳王夫差推卸責(zé)任而已。

西施出生在一個(gè)普通小山村，村子依山傍水，人杰地靈，西施小時(shí)侯就是一個(gè)美人坯子。長(zhǎng)大之后更是容貌嬌美，一舉一動(dòng)引人注目，據(jù)說(shuō)西施當(dāng)時(shí)經(jīng)常幫助母親去河邊洗衣服，美麗的容貌倒映在河水上，河水里的魚(yú)兒見(jiàn)了都自形慚愧沉到水底，因此有沉魚(yú)的代稱，西施的美貌也讓她在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻麣狻?/p>

當(dāng)時(shí)西施所處的越國(guó)在和吳國(guó)交戰(zhàn)中慘敗，為了一雪前恥，越王勾踐不僅臥薪嘗膽，還派人四處尋找美色準(zhǔn)備進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。勾踐的手下幾經(jīng)探訪之后尋到了西施，說(shuō)明來(lái)意之后，西施決定為國(guó)盡忠，因此來(lái)到越王宮，在這里刻苦練習(xí)舞藝，學(xué)有所成之后被送到了吳國(guó)。

吳國(guó)的夫差見(jiàn)到西施之后立即被她的美貌所傾倒，只覺(jué)得西施是天上的仙女，什么雄心壯志都拋到了腦后，在這之后，吳王夫差對(duì)西施千依百順，不僅在宮中大興土木為她修建宮殿，還放下朝政日日陪伴西施，二人飲酒作樂(lè)，好不快活。而越國(guó)的勾踐趁吳王昏聵的時(shí)間，訓(xùn)練軍隊(duì)，囤積糧草，終于在準(zhǔn)備好之后率軍進(jìn)攻吳國(guó)，而吳王連還手之力都沒(méi)有。

在歷史中你都知道哪些女人是禍水的故事？

中國(guó)古代的美女雖然沒(méi)有被現(xiàn)代影像技術(shù)留下她們的容貌，后世無(wú)法親眼所見(jiàn)她們的美貌，但卻被歷史所見(jiàn)證，前人可以用極盡形象生動(dòng)的華麗辭藻形容美人，“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。 一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。””顧盼生姿，撩人心懷。“等等，我們可以想象古代女子的容貌會(huì)有多么的驚艷。根據(jù)流傳的歷史記載，現(xiàn)代人總是能脫口而出幾個(gè)公認(rèn)的古代美女，比如四大美女，還有紅顏禍水等。

在古代的男權(quán)社會(huì)中，美貌女子總是會(huì)被冠以“紅顏禍水”的罪名，一旦女子涉及到國(guó)家大事中，歷史對(duì)于她們的評(píng)價(jià)總是會(huì)非常嚴(yán)苛的。比如西施，她的美貌可以“沉魚(yú)”，天生麗質(zhì)難自棄，是四大美女之首，之于吳國(guó)，西施是紅顏禍水，至于越國(guó)，她則是功臣，越王勾踐用“美人計(jì)”，派出西施迷惑吳王夫差，果然西施用自己的美貌很快就俘獲了越王，最終導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。但在越王論功行賞之時(shí)，西施卻不知蹤影了，她雖立下大功，但曾經(jīng)是吳王的女人，她無(wú)法光明正大地生活在越國(guó)。

和西施處于同一時(shí)代的越國(guó)美女毛嬙，在《莊子》中記載："毛嬙、麗姬，人之所美也，魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛。"故有人認(rèn)為她是沉魚(yú)落雁典故的原型?！豆茏印?"毛嬙、西施，天下之美人也。"后人對(duì)于兩位美女的稱贊，總是會(huì)將毛嬙放在前面，西施放在后面，由此可見(jiàn)毛嬙的顏值也是極高的。

貂蟬同樣也可以用“閉月”美貌亂世，傾國(guó)傾城，歷史對(duì)于貂蟬地記載不甚明了，在羅貫中的《三國(guó)演義》中她有了較為完整的形象，身為司徒王允的義女，王允打算用美人計(jì)離間董卓、呂布兩人，在書(shū)中描繪她和呂布的見(jiàn)面場(chǎng)景，貂蟬見(jiàn)了呂布，便哭哭啼啼，淚如雨下；呂布看她流淚的樣子如此嬌媚而又可憐，好似帶雨梨花，怒氣早已化為烏有，便替她拭淚。

呂布決然道：“空為一世英雄，卻不能庇一女子，生又何趣？此生不娶貂蟬，布誓不為人！”這樣一個(gè)美貌女子早已讓呂布丟了心，不久后和董卓反目成仇，除掉惡賊董卓。即便呂布對(duì)她一見(jiàn)鐘情，但貂蟬只是成為了呂布的侍妾，呂布死后，她不知所蹤。

楊玉環(huán)以色藝雙全被唐宣宗召入宮中，此后盛寵不斷，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，楊貴妃在宮中的地位等同于皇后，皇帝愛(ài)屋及烏，重用楊家人，唐玄宗雖不至于是昏君，但也沉迷于美色中，安史之亂爆發(fā)后，皇帝帶著楊貴妃在軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下逃亡蜀中，途徑馬嵬坡，將士們認(rèn)為此次禍亂皆因楊貴妃而起，逼迫皇帝下令處死楊貴妃，皇帝為了自保，只能處死楊貴妃。

王昭君是四大美人之中的“落雁”，也是唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的女子，她的美貌讓漢元帝一見(jiàn)傾情，只可惜已經(jīng)被賜為和親公主，將嫁到匈奴，自王昭君嫁過(guò)去后，匈奴和漢朝之間的關(guān)系穩(wěn)定了半個(gè)世紀(jì)，身為一個(gè)女子，她做出的貢獻(xiàn)堪比男子，因此昭君出塞的故事流傳千古，得到了歷史的一致好評(píng)。

這四大美人得到了歷史的一致認(rèn)可，或許在當(dāng)時(shí)，她們受到了爭(zhēng)議，但后世知道她們只是政治的犧牲品，是男權(quán)社會(huì)中的弱女子，自己的命運(yùn)由不得自己，全是被他人擺布。

不過(guò)，在歷史上也有公認(rèn)的四大妖姬，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬，她們的絕色美貌讓君王甘愿為她們做出危害江山社稷之事。但就這么將四大妖姬的名號(hào)強(qiáng)行按給她們，也似乎不妥，妹喜、妲己和褒姒都是被投降獻(xiàn)上或者擄來(lái)的，由不得自己，可另一人驪姬則是可以擔(dān)得此名，她陰險(xiǎn)狡詐，獻(xiàn)媚取憐，禍亂朝政，動(dòng)亂國(guó)本，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。

可能很多人會(huì)看不起古代的風(fēng)塵女子，但她們淪落風(fēng)塵，也實(shí)屬不愿，更難能可貴地是有些女子可以自憐自愛(ài)，唐代徐州名妓關(guān)盼盼，工部尚書(shū)張愔妾，白居易曾跟她有過(guò)一面之緣，被盛贊：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花?！毕鄠髡煞蛩篮笫嗄?，她一直在為丈夫守節(jié)，后白居易批評(píng)她不敢殉節(jié)，于是她絕食而死。

唐朝安史之亂后，有一名女子真娘，流落蘇州后被迫淪落風(fēng)塵，本人色藝雙絕，能歌善舞，是蘇州的絕色佳麗，相傳有一個(gè)富人想要留宿真娘房間，真娘不肯，上吊自盡，以死守節(jié)。

南朝亡國(guó)后主陳叔寶的貴妃張麗華也是一位絕色美人，發(fā)長(zhǎng)七尺，其光可鑒，神采艷麗，聰慧強(qiáng)記，寵冠后庭，皇帝對(duì)她愛(ài)不釋手，因此而耽誤政事，等到隋軍攻入后，后主和妃嬪們一同入宮中景陽(yáng)井，為隋軍擒斬，就連隋煬帝也為得不到如此美人而遺憾。后蜀孟昶的慧妃花蕊夫人，她的美貌被描述為“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容”，“冰肌玉骨清無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。”國(guó)家雖然亡了，但她成為了宋朝宋太祖的妃子，沒(méi)蘇蕙有在亂世中顛沛流離。

趙飛燕和趙合德也是排進(jìn)十大美女之內(nèi)的，至于班婕妤，可能要排在之外了，本來(lái)班婕妤才貌雙全備受寵愛(ài)，可因?yàn)橼w飛燕和趙合德入宮，導(dǎo)致婕妤無(wú)寵，抑郁一生。趙飛燕是西漢著名的舞蹈家，她身姿輕盈，舞姿讓皇帝眼花繚亂，以為是仙女。

有一次趙飛燕在船舷上起舞，起風(fēng)了，裙裾翩然，皇帝竟然忘情，趕緊去抓她的衣襟，生怕她隨風(fēng)飄走……“身若輕燕，能作掌上舞”說(shuō)的就是趙飛燕絕美的舞姿。

不過(guò)男人總是挑肥揀瘦的，飛燕被立為皇后之后，漢成帝好像越來(lái)越喜歡趙合德了，覺(jué)得她體態(tài)豐腴，又半遮半掩，讓他意興盎然，所以飛燕也無(wú)寵，導(dǎo)致姐妹失和，飛燕蓄養(yǎng)男人的事情還被揭發(fā)，還害得皇帝暴斃，最終兩姐妹也沒(méi)什么好下場(chǎng)，兩姐妹一個(gè)叫宜主卻不宜主，一個(gè)叫合德卻無(wú)婦德，也是挺有意思的……

說(shuō)起國(guó)色天香的美人，三國(guó)時(shí)期的二喬怎能漏掉呢？這可是諸葛亮拿來(lái)激怒周瑜的道具，把周瑜氣得吐血，諸葛亮巧妙地改了曹植的《銅雀臺(tái)》賦，對(duì)周瑜吟誦道：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與共”，于是有了赤壁之戰(zhàn)孫吳聯(lián)手大破曹操，這兩個(gè)美人無(wú)意間改變了歷史的進(jìn)程，這真的是美而不自知了……

綠珠也是名垂青史的美人，她是西晉富豪石崇的愛(ài)妾，石崇曾為交趾采訪使，以珍珠十斛得到了綠珠，所以名珠。

石崇當(dāng)時(shí)十分有名氣，他家比帝王家還富，當(dāng)時(shí)經(jīng)常跟孫秀斗富，砸碎他炫耀富貴的珊瑚樹(shù)，并且開(kāi)倉(cāng)讓孫秀孫隨便取珊瑚樹(shù)，一時(shí)間震動(dòng)朝野。石崇并不是好人，但是卻成就了一段愛(ài)情佳話，最終為石崇而死，跳下“金谷園”，美人輕姿與風(fēng)骨，遂成絕篇。

關(guān)于綠珠的詩(shī)詞很多，選杜牧的且作一觀——“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花尤似墜樓人?！?/p>

歷史上也有著不少的美貌才女，比如三國(guó)時(shí)期的蔡琰，即蔡文姬，一代才女，命運(yùn)坎坷，三次出嫁才得到了安穩(wěn)的后半生，東晉女詩(shī)人蘇蕙，是“織錦回文”典故的主角，前秦安南將軍竇滔妻。唐朝咸通年間美女步非煙精通詩(shī)文，善擊甌，為了追求真愛(ài)，在封建古代追求婚外戀，最終被丈夫毒打致死。南宋的美貌才女朱淑真和李清照齊名，大膽多情，但她的詩(shī)作在當(dāng)時(shí)卻不被眾人理解，甚至就連父母也不能理解。

古代深宮里鎖住怨婦，也鎖住美人，比如隋煬帝宮中的侯夫人，年方十八，卻因始終無(wú)寵，悲憤至極，上吊身亡，留下詩(shī)詞——“不及閑花草，翻承雨露多”。隋煬帝聽(tīng)說(shuō)有美人投繯，忙趕來(lái)看，只見(jiàn)侯夫人眼睛還未曾閉上，容貌嬌艷無(wú)比，遂抱著她的尸身大哭道：“死后猶如此美貌，生前不知如何美貌?！笨梢?jiàn)侯夫人的美貌也是美到極致的。

女子的美，不僅僅是漂亮，更是由內(nèi)而外的修養(yǎng)、氣度所呈現(xiàn)出的一種特別的韻味，能夠稱得上美人的女子，除了漂亮，還有其他的東西，否則怎能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久地吸引人呢？就說(shuō)趙飛燕，雖然俗氣些，但畢竟舞蹈是一流的，沒(méi)有才藝傍身，又不肯提高自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，即使再漂亮，估計(jì)也很難“以色侍君”吧！

西施的結(jié)局是什么？

西施，子姓，施氏，本名施夷光，春秋時(shí)期越國(guó)美女，一般稱為西施，后人尊稱其“西子”，春秋末期出生于越國(guó)句無(wú)苧蘿村（今浙江省紹興市諸暨苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、傾國(guó)傾城，是美的化身和代名詞。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為“中國(guó)古代四大美女”，其中，西施居首。四大美女享有“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽(yù)。其中的“沉魚(yú)”一詞，講述的就是“西施浣紗”的故事。
1、愧疚自縊說(shuō)

在一些話本和戲劇中演繹的情節(jié)是，西施助越國(guó)滅掉了吳國(guó)后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內(nèi)疚，覺(jué)得對(duì)不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于館娃宮內(nèi)。

2、被范蠡帶走說(shuō)

這種說(shuō)法較為風(fēng)行，典籍中有記載。東漢人所寫(xiě)的《越絕書(shū)》中記述：“西施，亡吳后復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去?！蔽膶W(xué)戲劇作品大都這么描繪。說(shuō)吳國(guó)滅亡的當(dāng)天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開(kāi)勾踐。再一件事就是，在姑蘇臺(tái)下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉(cāng)皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經(jīng)寫(xiě)道：“五湖問(wèn)道，扁舟歸去，仍攜西子?！痹谏綎|肥城陶山，據(jù)說(shuō)有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖說(shuō)

西施在越滅吳后的命運(yùn)還有一種說(shuō)法，說(shuō)吳國(guó)滅亡以后，越王因?yàn)槲魇┑拿烂蚕胍獙⑺粼谏磉叄欠扼粓?jiān)決反對(duì)，他要越王吸取吳王教訓(xùn)，不能被美色誘惑。他設(shè)下計(jì)策，派人用越王的車(chē)把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時(shí)候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。
4、被吳人沉江說(shuō)

民間有一種傳說(shuō)，吳國(guó)滅亡后，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚(yáng)子江心?！稏|坡異物志》載：“揚(yáng)子江有美人魚(yú)，又稱西施魚(yú)，一日數(shù)易其色，肉細(xì)味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成?！?br>5、被勾踐沉江說(shuō)

越王勾踐曾說(shuō)：“亡吳之功，西施當(dāng)屬也。”傳說(shuō)勾踐認(rèn)為吳國(guó)的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過(guò)來(lái)殃及越國(guó)，他恩將仇報(bào)，賜西施沉江而死。這種說(shuō)法和“被吳人沉江說(shuō)”、“被范蠡沉湖說(shuō)”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。
6、被越后沉江說(shuō)

傳說(shuō)越國(guó)滅吳后，勾踐欲將西施收進(jìn)后宮。越后認(rèn)為西施是“禍國(guó)之女”，擔(dān)心西施禍害越國(guó)，就令手下將其裹進(jìn)牛皮袋子中沉入江底了。

她被稱為紅顏禍水，為何死后卻萬(wàn)人相爭(zhēng)拜祭，還留下14處古跡和千年民俗？

西施被某些人稱為紅顏禍水，但是她在此之后卻得到了萬(wàn)人的拜祭，還給后人留下了很多處古跡和千年的民俗，就是由于她無(wú)私的奉獻(xiàn)和氣節(jié)。在我國(guó)的歷史上面有很多的美女，比如貂蟬和西施都是很多人飯后常談的話題，這些美女很多時(shí)候我們都會(huì)想到一些來(lái)夸贊她們的成語(yǔ)，比如說(shuō)傾國(guó)傾城還有沉魚(yú)落雁。沉魚(yú)落雁意思其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是當(dāng)水中的魚(yú)和空中的大雁看到美女的時(shí)候，就會(huì)忘記了自己在游泳和飛翔，所以于漸漸地沉到了湖底，大雁也落了下去，用此來(lái)表達(dá)對(duì)女子美貌的贊許。

西施之所以被很多人拜祭，就是由于她為復(fù)興大業(yè)做了很多的貢獻(xiàn)。因?yàn)樵谒莻€(gè)時(shí)代，身在越國(guó)的她天生麗質(zhì)，長(zhǎng)了一張好看的臉蛋，而且在古代被譽(yù)為四大美女之首，但是她得一生卻非常的悲哀，因?yàn)樗哪莻€(gè)時(shí)期是春秋時(shí)期，那個(gè)時(shí)候她的國(guó)家越國(guó)是打不過(guò)吳國(guó)的，所以只能選擇投降。后來(lái)由于勾踐的臥薪嘗膽，才復(fù)興了大業(yè)，其中她也做了很多的貢獻(xiàn)。

西施被很多人的拜祭就是由于人們感嘆她的氣節(jié)，所以就在她的家鄉(xiāng)修建了一些寺廟叫做西施殿，而且后人把這個(gè)西施殿也慢慢的完善了起來(lái)，漸漸的在周邊也修建了一些景點(diǎn)，所以給我們后人留下了很多的古跡。還有一些民俗。

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