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祭遵是什么人他為什么能劉秀得以重用

以史為鑒 2023-06-25 09:19:39

祭遵是什么人他為什么能劉秀得以重用

今天小編給大家準(zhǔn)備了祭遵的文章

,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中

,各方勢(shì)力打來(lái)打去
,最終獲勝的往往是軍紀(jì)嚴(yán)明
、執(zhí)法如山的軍隊(duì)
。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
,秦國(guó)因?yàn)樯眺弊兎?div id="4qifd00" class="flower right">
,加?qiáng)了軍紀(jì),促使秦軍戰(zhàn)斗力爆棚
,最終由秦始皇一統(tǒng)天下
。在新朝末年,也有一位執(zhí)法如山的將軍
,幫助劉秀一步一步建立東漢王朝
,他就是祭遵。

祭遵從小酷愛(ài)讀書(shū)

,對(duì)商鞅的故事也是爛熟于心
。在天下大亂之際,他就投奔了劉秀
,劉秀見(jiàn)其容貌出眾
,又有文才,就讓其擔(dān)任門下吏

公元23年

,劉秀率領(lǐng)大軍進(jìn)攻河北之地,祭遵就在劉秀的帳下?lián)诬娛辛?div id="d48novz" class="flower left">
,軍市令就是軍?duì)當(dāng)中交易場(chǎng)所的主管
,是一個(gè)小官吏,所負(fù)責(zé)的范圍很小

有一天

,劉秀的仆人仗著劉秀的關(guān)系在祭遵處胡作非為,嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)的平衡
。祭遵雖然只是一個(gè)小官吏
,但他就是看不慣別人不遵紀(jì)守法,搞特殊化
。于是祭遵一怒之下就把劉秀的仆人給殺了

劉秀得知自己的仆人被一個(gè)小小的軍市令給殺了,頓時(shí)火冒三丈

,就準(zhǔn)備派人捉拿祭遵
,并且給祭遵一點(diǎn)顏色看看。但是就在劉秀吩咐手下捉拿祭遵的時(shí)候
,有一個(gè)人出來(lái)制止了劉秀
。他就是劉秀的主簿陳副。陳副規(guī)勸道:“明公不是正為軍中紀(jì)律發(fā)愁嗎
,如今祭遵嚴(yán)格執(zhí)法
,這是好事啊,千萬(wàn)抓不得呀
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

聽(tīng)了陳副的一番話

,劉秀幡然醒悟,只有一支守法的隊(duì)伍才能戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克呀
。于是在第二天
,劉秀就任命祭遵刺奸將軍。刺奸是軍中的執(zhí)法者
,就是說(shuō)以后劉秀軍營(yíng)里
,誰(shuí)犯了錯(cuò),都要由祭遵處理

給祭遵升了官之后

,劉秀就告誡手底下的將士,祭遵是怎么怎么的鐵面無(wú)私
,他是連我信任的仆人都敢殺的人
,你們都要遵紀(jì)守法,不要栽在祭遵的手里

有了祭遵這樣一位公正嚴(yán)明的執(zhí)法者存在

,劉秀的軍隊(duì)立馬就變成了一支軍紀(jì)嚴(yán)明、執(zhí)法如山的軍隊(duì)
,并且屢戰(zhàn)屢勝
,最終劉秀掃清了一切反對(duì)勢(shì)力,建立東漢王朝

而祭遵也受到劉秀的重用

,并且參加了平定漁陽(yáng)和討伐隴蜀的戰(zhàn)爭(zhēng),出力頗多
。劉秀稱帝后
,又任命其為征虜將軍,封穎陽(yáng)侯
。到了漢明帝時(shí)期,祭遵又被追為“云臺(tái)二十八將”

漢世祖劉秀為何能夠復(fù)國(guó)成功?

劉秀是劉邦的后代嗎

劉秀漢世祖

,為東漢立國(guó)皇帝
,是漢族歷史上出色的政治、軍事專家
。那么同為劉姓的劉秀與劉邦有什么關(guān)系嗎?

劉秀影視劇照

答案是肯定的

,劉秀是劉邦的后代,是其第九代世孫

劉秀祖父為劉回

,而劉回又是劉發(fā)之曾孫,劉發(fā)則是劉啟之子、劉恒之孫
,因此劉秀是劉邦的后裔

史書(shū)上有記載稱,當(dāng)年劉啟欲招程妃侍寢

,程妃因身體不適便借故推辭不赴
,打發(fā)了一名宮女替她前去服侍皇上了事。誰(shuí)知正巧皇上喝得酩酊大醉神志不清
,糊里糊涂便寵幸了這名宮女
,于是才有了劉發(fā),才會(huì)逐漸有了劉秀這只血脈

劉秀先祖本封為諸侯王

,逐漸降職,由封王降為諸侯
,慢慢地到他父親這一輩已是微乎其微的小縣令了
,其父親去世后,全家便淪為平民百姓

據(jù)說(shuō)

,劉秀出生時(shí),房?jī)?nèi)充斥著紅光的照射
,當(dāng)年莊家收成異常之好
,一莖水稻能長(zhǎng)出九根麥穗,劉秀因此得名

后經(jīng)歷社會(huì)動(dòng)蕩

,劉秀便趁時(shí)在故鄉(xiāng)起兵,稱帝后為敬劉姓仍保留國(guó)號(hào)為漢
,后世稱其為東漢
。劉秀上位后,平定天下
,削滅各地割據(jù)勢(shì)力
,穩(wěn)定了政權(quán)統(tǒng)治。其在位期間崇尚儒學(xué)
,發(fā)展文化大力建學(xué)
,十分重視為人氣節(jié),社會(huì)風(fēng)氣極佳

劉秀駕崩時(shí)享年62歲

,留下遺詔稱死后之葬禮均仿照劉恒一切節(jié)制從簡(jiǎn),任何官員各留各位都無(wú)需特意前來(lái)祭奠或傳信悼念
,其死后被追謚為光武帝

劉秀稱帝

劉秀是東漢的締造者

,他為百姓創(chuàng)造了一個(gè)太平盛世。然而他的稱帝之路也是布滿了荊棘
,非?div id="d48novz" class="flower left">
?部赖摹?/p>

劉秀劇照

劉秀雖然是一介平民

,但是他身上流著與劉邦相似的血液
,是皇族的后裔。新莽末年
,動(dòng)亂四起
,劉秀以謹(jǐn)慎之態(tài)觀察時(shí)局,最終于其兄一起順時(shí)而起
,于舂陵舉兵起義
,他的軍隊(duì)也就被稱為舂陵軍。

因?yàn)轸┝贶姷难b備很差

,兵力薄弱
,所以就與綠林軍進(jìn)行了聯(lián)合,從而壯大了反莽的實(shí)力
,并打破莽軍
,擊殺了王莽的手下大將,使莽軍元?dú)獯髠?/p>

然而

,綠林軍主要人員擁護(hù)劉秀的族兄為帝
,世稱更始帝。盡管劉秀兄弟大為不滿
,但是綠林軍勢(shì)力強(qiáng)大
,舂陵軍無(wú)法與之相較,所以只能忍氣吞聲

之后

,劉秀率軍與新莽主力激戰(zhàn)于昆陽(yáng)城下。劉秀首先率軍斬殺莽軍千余人
,振奮了漢軍的士氣
。而莽軍疲憊不堪,士氣十分低落
。于是,劉秀大破莽軍于昆陽(yáng)
,王莽政權(quán)由此覆滅

劉秀功高震主,讓更始帝十分忌憚

。但更始帝又十分需要?jiǎng)⑿愠鲅埠颖?div id="jfovm50" class="index-wrap">,去收攏河北那些還未歸附的政權(quán)
。于是劉秀抓住了撫北的機(jī)會(huì),在河北積蓄自己的勢(shì)力
。甚至為此還與真定王聯(lián)姻
,迎娶了他的外甥女,也就是后來(lái)劉秀的第一個(gè)皇后

劉秀在河北的勢(shì)力日益壯大

,終于與更使政權(quán)決裂,正式登基稱帝
,世稱光武帝
。為了表達(dá)重興漢室的志愿,他仍以“漢”為國(guó)號(hào)
,建立了東漢

劉秀的功臣

劉秀能夠建立東漢,他手下的二十八位大將功不可沒(méi)

。在劉秀一統(tǒng)天下之后
,昔日那些跟著他南征北戰(zhàn)的將士們也得到了劉秀的善待,而不是兔死狗烹的結(jié)局

云臺(tái)二十八位大將的畫(huà)像

繼承了劉秀大位的明帝劉莊

,將這二十八位大將的畫(huà)像刻于洛陽(yáng)的云臺(tái)閣,這二十八將也就被稱為云臺(tái)二十八將

這二十八位大將都是有勇有謀

,所向披靡的人才。他們?cè)趧⑿銑Z得天下的過(guò)程中
,發(fā)揮著最關(guān)鍵的作用
。在這二十八位將士中,最有名的就是馮異
、岑彭二位大將
,戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克

劉秀對(duì)待他的那些功臣

,也不像他的先祖劉邦一般不留余地。除了馮異
、岑彭
、祭遵、劉植此四人或病死或戰(zhàn)亡外
,其余的功臣都能安度晚年
,善始善終。

從劉秀與功臣們的一次對(duì)話中就可以看出劉秀與他們之間和睦的關(guān)系了

。劉秀說(shuō):“如果我沒(méi)有舉兵起義
,那么我很可能就在讀書(shū)中度過(guò)余生了
。功臣之一的鄧禹說(shuō):“我要是沒(méi)有遇到您,那我現(xiàn)在可能就是一個(gè)稍微有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人罷了
?div id="4qifd00" class="flower right">
!睋P(yáng)虛侯馬武見(jiàn)陛下和首輔都如此地謙虛,就更加謙虛地表示:“我要是沒(méi)有遇到您
,那我現(xiàn)在肯定就是個(gè)縣衙里抓小偷的衙役了
。”劉秀聽(tīng)見(jiàn)后
,打趣說(shuō):“你馬武不去做盜賊就不錯(cuò)了
,難道還指望著你去做抓盜賊的人嗎?”在場(chǎng)的人聽(tīng)到后
,無(wú)不放聲大笑
,君臣盡歡,酒盡而去

從此處就可以看出劉秀與功臣的關(guān)系十分和睦

,而這些功臣無(wú)不對(duì)劉秀心存感激。

劉秀完美

劉秀完美不是說(shuō)說(shuō)而已

,與其他明君相比他確實(shí)比較完美
。最有學(xué)識(shí),會(huì)打仗
,最會(huì)用人
,溫柔體貼,對(duì)感情專一
,幽默風(fēng)趣
,勤于政事,愛(ài)護(hù)百姓
。但歷史上那些有名的帝王
,或殘暴,或風(fēng)流
,或過(guò)于狹隘
,都有些缺點(diǎn),只有光武帝劉秀可謂是做事無(wú)可挑剔的

青年時(shí)期的劉秀

,雖然他的父親是一名官員,但是特別遺憾的是父親在他九歲那年就去世了
,劉秀兄弟姐妹是由叔父撫養(yǎng)長(zhǎng)大
,成為了平民。九歲的孩子寄人籬下,所以劉秀沒(méi)養(yǎng)成哥哥劉?那種自以為是的性格
,反而在耕田上表現(xiàn)非常出眾。但是劉秀心里有一個(gè)小秘密――“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾
,娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”
。窮小子想娶白富美的代表新野首富的女兒――“南陽(yáng)小姐”陰麗華。

劉秀有帝王應(yīng)該具備的大度

,朱鮪是劉玄派去殺害劉?的兇手
,但是劉秀不僅沒(méi)有追究他,還封他為侯
。他有其他帝王所不具有的仁愛(ài)念舊
,雖出身平民,但是做了帝王后
,冊(cè)封云臺(tái)二十八將
。劉秀還有別的帝王沒(méi)有的風(fēng)采,他也是歷史上留下許多典故的帝王
。劉秀說(shuō)話幽默風(fēng)趣
,喜歡給屬下寫(xiě)信。即便身為帝王卻重感情
,一生只愛(ài)陰麗華一個(gè)
,對(duì)自己的姐姐呵護(hù)備至。劉秀重視文化
,有政治策略
,振興儒學(xué),發(fā)展經(jīng)濟(jì)
,整合吏治
。他一生中公平正義,從不仗勢(shì)欺人
。不管是劉秀大姐喜歡宋弘事件
,亦或是劉黃奴仆殺人,全部是歷史上的典故
。繼劉秀之后
,所有的帝王都以他當(dāng)作榜樣,劉秀完美是大家共同見(jiàn)證的

李廣利傳文言文解答

1. 漢書(shū).張騫李廣利傳第三十一中的實(shí)詞,虛詞,文言句式 aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

2. 文言文“祭遵傳”的解析、 祭遵

,字弟孫
,東漢初年穎陽(yáng)人。

公元24年

,劉秀攻打穎陽(yáng)一帶
,祭遵去投奔他
,被劉秀收為門吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北
,當(dāng)了軍中的執(zhí)法官
,負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。

任職中

,他執(zhí)法嚴(yán)明
,不循私情,為大家所稱道
。有一次
,劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪,祭遵查明真情后
,依法把這個(gè)侍從處以死刑

劉秀知道后,十分生氣

,想祭遵竟敢處罰他身 邊的人
,欲降罪于祭遵;但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō):“嚴(yán)明軍令
,本來(lái)就是大王的要求
。如今祭遵堅(jiān)守法令,上下一致
,做得很對(duì)

只有像他這樣言行一致,號(hào)令三軍才有威信啊

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眲⑿懵?tīng)了覺(jué)得有理。

后來(lái)

,非但沒(méi)有治罪于祭遵
,還封他為征虜將軍,穎陽(yáng)侯
。祭遵為人廉潔
,為官清正,處事謹(jǐn)慎
,克己奉公
,常受到劉秀的賞賜,但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人

他生活十分儉樸

,家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn),即使在安排后事時(shí),他仍囑咐手下的人
,不許鋪張浪費(fèi)
,只要用牛車載自己的尸體和棺木,拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了

3. 《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》文言文怎么翻譯

翻譯:趙充國(guó)(公元前137一前52年)

,字翁孫,西漢上邦人
,是一位能騎善射驍勇多謀的軍事家,在當(dāng)時(shí)屯田政策上做出了卓越貢獻(xiàn)
。為人沉著勇敢
,有遠(yuǎn)見(jiàn)深謀。少年時(shí)
,就邊學(xué)兵法
,邊研究軍事。公元前119年
,隨著武帝取得了第三次大舉征討匈奴的勝利
,即移民七十萬(wàn)口,以加強(qiáng)北方邊防
。東起朔方
,西至今居(今永登縣)的地區(qū)內(nèi),設(shè)團(tuán)官
,供給移民牛犁谷種
,變牧場(chǎng)為農(nóng)業(yè)區(qū)。趙充國(guó)就是這一年全家移民令居的

公元前99年他隨貳師將軍李廣利擊匈奴

,被匈奴團(tuán)團(tuán)圍困,漢兵幾天無(wú)食
,死傷增多
。充國(guó)帶領(lǐng)壯士百余人突圍陷陣,李廣利和大兵緊緊跟隨
,全身受傷二十多處
,終于解圍而出。廣利將這次情況啟奏皇帝
,皇帝面見(jiàn)充國(guó)
,親自看了創(chuàng)傷,嘆為勇士
,拜中郎
,遷車騎將軍長(zhǎng)史。昭帝時(shí),遷中郎將
、水衡都尉
。又和匈奴作戰(zhàn),生擒西祁王歸來(lái)
,升為護(hù)羌校尉
、后將軍。公元前74年
,因隨大將軍霍光定策迎立宣帝之功
,封為營(yíng)平侯。

武帝后期

,聚居在現(xiàn)今青海省境內(nèi)的羌族
,經(jīng)常向內(nèi)地侵?jǐn)_,攻城略地
。匈奴也想聯(lián)合羌人共同侵?jǐn)_漢朝
。面對(duì)這種形勢(shì),武帝曾提出要斬?cái)嘈倥冶?div id="jfovm50" class="index-wrap">,指的正是這種聯(lián)合
,但派去的士兵也為羌人所敗。這時(shí)
,羌入又逐漸向湟水以北移動(dòng)
,找尋農(nóng)民棄耕的地方去放牧。同時(shí)羌人各部落也有聯(lián)合一致的趨向
,郡縣官吏也禁止不了
。這時(shí)匈奴又想勾結(jié)羌人,以擴(kuò)大對(duì)漢西部的侵?jǐn)_
。漢朝派往浩窖(今青海省大通河?xùn)|岸)的軍隊(duì)
,被羌人打敗,損失甚眾
。神爵元年(公元前61年)
,趙充國(guó)年逾七十,仍督兵西陲
,挫敗羌人進(jìn)犯
。回來(lái)以后
,三向朝廷上書(shū)
,詳細(xì)分析了形勢(shì),建議防事變于未然
,提出了“以兵屯田”的主張
,得到宣帝的贊賞
。宣帝因他年老,問(wèn)他:“派誰(shuí)去帶兵最合適呢
?”他回答得很痛快:“再?zèng)]有比老臣更合適的人選了
。”又問(wèn):“需要多少人馬
?”答“百聞不如一見(jiàn)
。臣愿立刻去金城(今蘭州附近)測(cè)看地形,寫(xiě)出方案來(lái)
。陛下把此事交給我辦好了
。”他就領(lǐng)騎兵不滿萬(wàn)人
,迅速出師
,巧渡黃河,立穩(wěn)陣腳
,作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。到達(dá)湟水岸邊
,羌人多次挑戰(zhàn)
,他堅(jiān)守不出,只以威信招降
,解散羌人各部落聯(lián)合的計(jì)劃
。這時(shí),他建議朝廷
,屯田湟中(今青海省湟水兩岸)作為持久之計(jì)
,提出亦兵亦農(nóng),就地籌糧的辦法
,可以“因田致谷”
,“居民得并作田,不失農(nóng)業(yè)”
;“將士坐得必勝之道”
;“大費(fèi)既省,徭役預(yù)息”等“十二便”
。這對(duì)當(dāng)時(shí)支援頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)
,減輕人民負(fù)擔(dān)起到了很大的作用,一直影響到后世

充國(guó)死后與霍光等人一同畫(huà)肖像于未央宮

,溢曰壯侯,葬于圭卜山之陽(yáng)(今清水縣城西北的李崖)
,現(xiàn)列為省級(jí)文物保護(hù)單位
。 趙充國(guó)行軍是以遠(yuǎn)出偵察為主
,并隨時(shí)作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。宿營(yíng)時(shí)加強(qiáng)營(yíng)壘防御
,穩(wěn)扎穩(wěn)打
,計(jì)劃不周全不作戰(zhàn)。愛(ài)護(hù)士卒
,戰(zhàn)則必勝
。老病辭官在家以后,朝廷每討論邊防大事
,也常常參與謀略
,或者要向他問(wèn)辦法。

《漢書(shū)》

,又稱《前漢書(shū)》
,由中國(guó)東漢歷史學(xué)家班固編撰,前后歷時(shí)二十余年
,于建初年中基本修成
,后唐朝顏師古為之釋注。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史
,“二十四史”之一
。《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)
,與《史記》
、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”
。 《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)
,下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事?div id="4qifd00" class="flower right">
!稘h書(shū)》包括紀(jì)十二篇
,表八篇,志十篇
,傳七十篇
,共一百篇,后人劃分為一百二十卷
,全書(shū)共八十萬(wàn)字

作者資料:

班固(公元32年~公元92年)

,東漢歷史學(xué)家班彪之子
,班超之兄
,字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵人(今陜西咸陽(yáng))
。生于東漢光武帝建武八年
,卒于東漢和帝永元四年
,年六十一歲。班固自幼聰敏
,“九歲能屬文
,誦詩(shī)賦”,成年后博覽群書(shū)
,“九流百家之言
,無(wú)不窮究”。著有《白虎通德論》六卷
,《漢書(shū)》一百二十卷
,《集》十七卷 。

創(chuàng)作背景:

由于《史記》只寫(xiě)到漢武帝的太初年間

,因此
,當(dāng)時(shí)有不少人為其編寫(xiě)續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載
,寫(xiě)過(guò)《史記》續(xù)篇的人就有劉向
、劉歆、馮商
、揚(yáng)雄等十多人
,書(shū)名仍稱《史記》。班固的父親班彪(公元3年~公元54年)對(duì)這些續(xù)篇感到很不滿意
,遂“采其舊事
,旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”
。班彪死后
,年僅22歲的班固,動(dòng)手整理父親的遺稿
,決心繼承父業(yè)
,完成這部接續(xù)巨作。

4. 文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》翻譯 趙充國(guó)(公元前137一前52年)

,字翁孫
,西漢隴西上邽人。最初為騎兵
,后來(lái)以六郡良家子的身份因?yàn)樯乞T射而進(jìn)入御林軍
。漢武帝時(shí)(公元前99年)他隨貳 師將軍李廣利擊匈奴,被匈奴團(tuán)團(tuán)圍困
,漢兵幾天無(wú)食
,死傷增多。充國(guó)帶領(lǐng)壯士百余人突圍陷陣
,李廣利和大兵緊緊跟隨
,終于解圍而出

漢元康三年時(shí),先零

、罕開(kāi)都是西羌種族
,各有酋長(zhǎng),因彼此互相攻擊而成仇家
。后來(lái)匈奴聯(lián)合其他羌族
,互訂盟約,解除仇恨
。漢昭帝聽(tīng)說(shuō)了這件事

就 拿它來(lái)問(wèn)趙充國(guó)。充國(guó)時(shí)年七十余

,昭帝認(rèn)為他很老了
,趙充國(guó)回答說(shuō):“再?zèng)]有比老臣更好的人選了?div id="d48novz" class="flower left">
!闭训壅f(shuō):“將軍能否預(yù)測(cè)目前羌人的勢(shì)力
、打算帶多少兵 馬去?” 趙充國(guó)說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)
,打仗的事很難憑空設(shè)想
。老臣想先到金城,再計(jì)劃攻討的方略
?div id="d48novz" class="flower left">
!壁w充國(guó)到了金城,征調(diào)一萬(wàn)名士兵想渡河
,又怕遭到羌人截?fù)簟?/p>

便 趁夜派三個(gè)營(yíng)士兵先悄悄渡河

,渡了河后,立刻扎營(yíng)防備羌人來(lái)犯
。到了天亮
,軍士們已依次全部安然渡河,羌人發(fā)覺(jué)后
,派了數(shù)百騎兵
,在漢軍左右出沒(méi)騷擾。趙 充國(guó)想羌騎一向驍勇善戰(zhàn)
,難以制服
,再說(shuō)這也可能是羌人誘敵之計(jì),于是下令:“我軍兵馬剛渡河
,已略有倦意
,不必追擊羌騎,攻擊羌人要以消滅他們?yōu)槟繕?biāo)
, 區(qū)區(qū)近百羌騎
,不必著意貪求
。”

趙充國(guó)一面派騎兵去偵察四望和陿中這兩個(gè)地方

,發(fā)現(xiàn)其中并無(wú)羌人出沒(méi)
。于是趁夜引兵到洛都,召集各部將領(lǐng) 說(shuō):“我就知道羌人不善用兵
,如果他們調(diào)派幾千人防守四望和陿中
,我軍哪能向前推進(jìn)呢?”于是向西推進(jìn)到西部都尉府
,日日饗宴軍士
,士卒都希望為他效力立 功,羌人好幾次前來(lái)挑釁
,趙充國(guó)都下令堅(jiān)守

昭帝下令趙充國(guó)進(jìn)攻。趙充國(guó)上書(shū)請(qǐng)罪

,剖陳利害
,說(shuō):“臣聽(tīng)說(shuō)《孫子兵法》上說(shuō)過(guò):‘善于作戰(zhàn) 的人,能掌握敵人
,卻不會(huì)被敵人所掌握’?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在羌人入寇,我們便應(yīng)該整飭兵馬
,訓(xùn)練戰(zhàn)士
,以逸待勞,才是致勝之道
。依老臣之見(jiàn)
,如果能先誅滅先零,即使不 討伐罕開(kāi)
,罕開(kāi)也自然會(huì)歸順
;萬(wàn)一先零已被誅滅
,而罕開(kāi)仍然不服
,那么,到正月時(shí)再進(jìn)攻也不遲
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

昭帝接納了趙充國(guó)的意見(jiàn)。趙充國(guó)于是率兵 進(jìn)攻先零

,先零因居安日久
,已松懈防備,望見(jiàn)漢朝大軍
,紛紛丟下裝備
,想渡湟水逃命
,由于道路狹隘,趙充國(guó)只緊躡潰兵之后
,徐徐驅(qū)趕
。有人說(shuō):“追擊先零 逃兵,這正是建功的大好機(jī)會(huì)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!壁w充國(guó)說(shuō):“這些都是走投無(wú)路的窮寇,不可以過(guò)分逼迫他們
。慢慢的追趕他們
,他們便會(huì)沒(méi)命的逃走;但是如果逼急的話
,他們 或許會(huì)回過(guò)頭來(lái)拼命的
。”

羌酋靡忘于是自動(dòng)前來(lái)歸順

,趙充國(guó)賜他食物后
,仍放他回去勸曉其他的族人。一時(shí)之間
,有一萬(wàn)多名羌人請(qǐng)降
,趙充國(guó)預(yù)料羌人會(huì)自行瓦解,所以遣回全部騎兵
,并請(qǐng)準(zhǔn)予留下一萬(wàn)名兵士在當(dāng)?shù)赝吞?div id="jfovm50" class="index-wrap">,靜待其變。

后來(lái)趙充國(guó)老病辭官在家

,朝廷每討論邊防大事
,也常常參與謀略,或者要向他問(wèn)辦法
。甘露二年去世
,年八十六,謚號(hào)壯侯

5. 葉遷圭與 海錄的文言文解答 葉遷圭與《海錄》 ① 余幼嗜學(xué)

,四十年未嘗釋卷,食以飴 口
,怠以為枕.士大夫家有異書(shū)
,借無(wú)不讀,讀 無(wú)不終篇而后止. 常很無(wú)資
, 不能盡傳寫(xiě)
, 間作數(shù)十大冊(cè), 擇其可用者手抄之, 名曰 《海錄》 . 注釋:①飴:yí
,用米
,麥制成的糖漿.

16.解釋加點(diǎn)字(4 分) (1)四十年未嘗釋卷( ) (2)食以飴口( ) . .

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子(2 分) 借無(wú)不讀,讀無(wú)不終篇而后止._________________________________________________

18.葉遷圭寫(xiě)成《海錄》一書(shū)

,靠的是最基本的治學(xué)方法
,那就是__________;他成功的關(guān) 鍵取決于__________ (用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括) 從中讓我們明白了____________的道理. 分)

16.(1)放下 (2)用

17.借來(lái)的書(shū)沒(méi)有不讀的

,已讀的書(shū)沒(méi)有不讀完才放下的.

18.讀和抄 持之以恒(堅(jiān)持不懈) 讀書(shū)沒(méi)有捷徑,唯有勤奮

6. 解答文言文 孔文舉十歲時(shí)

,跟隨父親到洛陽(yáng)

當(dāng)時(shí)李元禮很有名望,擔(dān)任司隸校尉

。登門拜訪的都是杰出的人才
、享有清名的人,以及他的中表親戚
,只有這些人才被允許通報(bào)進(jìn)門

孔文舉到了他門口,對(duì)守門人說(shuō):“我是李府君的親戚

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖▓?bào)后,孔文舉進(jìn)去坐在前面

李元禮問(wèn)道:“你和我是什么親戚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。俊笨孜呐e回答說(shuō):“從前我的先人孔仲尼和您的先人李伯陽(yáng)有師友之親

,這樣說(shuō)來(lái)
,我與您不是世代通家之好嗎?”李元禮和賓客們對(duì)他的回答沒(méi)有不感到驚奇的
。這時(shí)
,太中大夫陳韙剛進(jìn)來(lái),有人把孔文舉的話告訴了他

陳韙說(shuō):“小時(shí)聰明伶俐

,長(zhǎng)后大未必會(huì)怎么樣?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨孜呐e說(shuō):“照您這樣說(shuō)
,您小時(shí)候一定是聰明伶俐的了
!”陳韙非常尷尬

7. 文言文閱讀,漢書(shū) 漢書(shū)卷六十六列傳第三十六劉屈氂傳【原文】劉屈氂,武帝庶兄中山靖王子也

,不知其始所以進(jìn)

征和二年春

,制詔御史:“故丞相賀倚舊故乘高勢(shì)而為邪,興美田以利子弟賓客
,不顧元元
,無(wú)益邊谷,貨賂上流
,朕忍之久矣
。終不自革,乃以邊為援
,使內(nèi)郡自省作車
,又令耕者自轉(zhuǎn),以困農(nóng)煩擾畜者
,重馬傷枆
,武備衰減;下吏妄賦
,百姓流亡
;又詐為詔書(shū),以奸傳朱安世

獄已正于理

。其以涿郡太守屈氂為左丞相,分丞相長(zhǎng)史為兩府
,以待天下遠(yuǎn)方之選

夫親親任賢,周

、唐之道也
。以澎戶二千二百封左丞相為澎侯?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

其秋

,戾太子為江充所譖,殺充
,發(fā)兵入丞相府
,屈氂挺身逃,亡其印綬
。是時(shí)
,上避暑在甘泉宮,丞相長(zhǎng)史乘疾置以聞

上問(wèn):“丞相何為

?”對(duì)曰:“丞相秘之,未敢發(fā)兵?div id="4qifd00" class="flower right">
!鄙吓唬骸笆录绱?div id="4qifd00" class="flower right">
,何謂秘也?丞相無(wú)周公之風(fēng)矣

周公不誅管

、蔡乎?”乃賜丞相璽書(shū)曰:“捕斬反者
,自有賞罰
。以牛車為櫓,毋接短兵
,多殺傷士眾

堅(jiān)閉城門,毋令反者得出

?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧蛹日D充發(fā)兵,宣言帝在甘泉病困
,疑有變
,奸臣欲作亂。

上于是從甘泉來(lái)

,幸城西建章宮
,詔發(fā)三輔近縣兵,部中二千石以下
,丞相兼將
。太子亦遣使者撟制赦長(zhǎng)安中都官囚徒,發(fā)武庫(kù)兵
,命少傅石德及賓客張光等分將
,使長(zhǎng)安囚如侯持節(jié)發(fā)長(zhǎng)水及宣曲胡騎,皆以裝會(huì)

侍郎莽通使長(zhǎng)安

,因追捕如侯,告胡人曰:“節(jié)有詐
,勿聽(tīng)也
。”遂斬如侯
,引騎入長(zhǎng)安
,又發(fā)輯濯士,以予大鴻臚商丘城

,漢節(jié)純赤
,以太子持赤節(jié),故更為黃旄加上以相別
。太子召監(jiān)北軍使者任安發(fā)北軍兵
,安受節(jié)已
,閉軍門
,不肯應(yīng)太子。

太子引兵去

,驅(qū)四市人凡數(shù)萬(wàn)眾
,至長(zhǎng)樂(lè)西闕下,逢丞相軍
,合戰(zhàn)五日
,死者數(shù)萬(wàn)人,血流入溝中
。丞相附兵浸多
,太子軍敗,南奔覆盎城門
,得出

會(huì)夜司直田仁部閉城門,坐令太子得出

,丞相欲斬仁
。御史大夫暴勝之謂丞相曰:“司直,吏二千石
,當(dāng)先請(qǐng)
,奈何擅斬之?”丞相釋仁

上聞而大怒

,下吏責(zé)問(wèn)御史大夫曰:“司直縱反者,丞相斬之
,法也
,大夫何以擅止之?”勝之皇恐
,自殺
。及北軍使者任安,坐受太子節(jié)
,懷二心
,司直田仁縱太子,皆要斬

上曰:“侍郎莽通獲反將如侯

,長(zhǎng)安男子景通從通獲少傅石德
,可謂元功矣。大鴻臚商丘成力戰(zhàn)獲反將張光

其封通為重合侯

,建為德侯,成為秺侯
?div id="d48novz" class="flower left">
!敝T太子賓客,嘗出入宮門
,皆坐誅

其隨太子發(fā)兵,以反法族

。吏士劫略者
,皆徙敦煌郡。

以太子在外

,始置屯兵長(zhǎng)安諸城門
。后二十余日,太子得于湖

語(yǔ)在《太子傳》

。其明年,貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴
,丞相為祖道
,送至渭橋,與廣利辭決

廣利曰:“愿君侯早請(qǐng)昌邑王為太子

。如立為帝,君侯長(zhǎng)何憂乎
?”屈氂許諾

昌邑王者,貳師將軍女弟李夫人子也

。貳師女為屈氂子妻
,故共欲立焉。

是時(shí)

,治巫蠱獄急
,內(nèi)者令郭穰告丞相夫人以丞相數(shù)有譴,使巫祠社
,祝詛主上
,有惡言,及與貳師共禱祠
,欲令昌邑王為帝
。有司奏請(qǐng)案驗(yàn)
,罪至大逆不道。

有詔載屈氂廚車以徇

,要斬東市
,妻子梟首華陽(yáng)街。貳師將軍妻子亦收

貳師聞之

,降匈奴,宗族遂滅
?div id="d48novz" class="flower left">
!咀g文】劉屈氂是漢武帝異母哥哥中山靖王劉勝的兒子
,不清楚他開(kāi)始晉升的情況

征和二年春,漢武帝下韶給御史

,說(shuō):“前丞相公孫賀依仗和我的故舊關(guān)系
,利用位高勢(shì)重而做出邪惡的事情,增加肥沃的良田來(lái)為子弟
、門客謀利
,不顧廣大百姓的疾苦;戍邊士兵的糧食缺乏
,不能想辦法增加
;貪圖財(cái)貨,致使百姓賄賂位居上流的官吏
,我對(duì)他所做的這些事情已經(jīng)忍耐很久了
。但是他竟不自己悔改,還擅作主張施恩惠給邊郡
,想為自己尋求聲援
,令內(nèi)地的郡縣省減費(fèi)用給邊郡屯戍的軍隊(duì)制作車子,還讓農(nóng)民自己轉(zhuǎn)運(yùn)糧食送到邊郡
,而造成農(nóng)民貧窮
,牲畜疲困,又損耗馬匹
,使武備衰減
;下面官吏隨意增加賦稅,導(dǎo)致百姓破產(chǎn)流亡
;又假傳詔令
,以奸邪罪名逮捕朱安世。

公孫賀父子的案件已由法官做出正確處理

。任命涿郡太守劉屈氂為左丞相
,把丞相長(zhǎng)史分為兩府
,等待得到賢人再任命右丞相。

親近親人任用賢才

。是唐堯
、西周的常法。

將澎地的二千二百戶封給左丞相劉屈氂為澎侯

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!闭骱投昵锾欤溥M(jìn)讒言
,誣陷戾太子與巫蠱案有關(guān)
,戾太子殺死江充,率兵攻進(jìn)丞相府
,劉屈氂引身逃跑
,丟失左丞相官印。

遣時(shí)武帝正在甘泉宮避暑

,丞相長(zhǎng)史乘驛舍的快馬直奔甘泉宮
,將此事奏聞武帝,武帝問(wèn):“丞相在干什么
?”丞相長(zhǎng)史回答說(shuō):“丞相正在封鎖消息
,沒(méi)有敢發(fā)兵?div id="m50uktp" class="box-center"> !蔽涞蹥鈶嵉卣f(shuō):“事情紛紛揚(yáng)揚(yáng)到這種地步
,還說(shuō)什么封鎖消息呢?丞相沒(méi)有周公的風(fēng)范

周公不是誅殺了管叔

、蔡叔嗎?”于是賜給丞相劉屈氂詔書(shū)說(shuō):“捕殺反叛者
,我自然有賞賜
。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍住叛軍,以牛車為盾牌
,不要和叛軍短兵相接
,以致多殺傷士兵。

堅(jiān)閉城門

,不要讓反叛者逃出城去
。”太子既已殺死江充率兵反叛
,于是宣稱武帝在甘泉宮病重
,太子發(fā)兵是懷疑京城有變,奸臣想作亂

武帝在這時(shí)從甘泉宮回長(zhǎng)安

,駕臨長(zhǎng)安城西建章宮
,下詔征發(fā)京兆尹、左馮翊
、右扶風(fēng)三輔靠近長(zhǎng)安各縣的軍隊(duì)
,部署中二千石以下官吏帶領(lǐng),左丞相劉屈氂兼任將軍
。太子也派遣使者假傳詔令赦免長(zhǎng)安城中京師諸官府中的囚徒
,征發(fā)看。

8. 《李泰伯傳》文言文翻譯 求解答 范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候

,最早在釣魚(yú)臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)
,自己做了一篇記文,文章內(nèi)說(shuō):云山蒼蒼
,江水泱泱
。先生之德,山高水長(zhǎng)
;(范仲淹)將傳記及歌詞寫(xiě)完后
,拿它給南豐的李泰伯看
。李泰伯看了好多遍之后
,回味贊嘆不止,站起來(lái)說(shuō):先生的這篇文章寫(xiě)出來(lái)之后
,必將會(huì)在世上成名
,我就隨意改動(dòng)一個(gè)字,使歌詞更完美
;范公很高興的握住他的手請(qǐng)教
。(李泰伯)說(shuō):云山江水那一句,意義和文字很大很深
,用他來(lái)修飾“德”字
,好象有點(diǎn)局促了,我想把德字換風(fēng)字
,你看怎么樣?div id="m50uktp" class="box-center"> 。糠豆谀抢稂c(diǎn)頭
,幾乎要下拜

祭姓 祭氏家譜 祭姓起源 祭姓名人 祭姓的來(lái)源 祭姓簡(jiǎn)介

一、姓氏源流
祭(Zhài)姓源流單純

,源出有一:
出自姬姓
,為周朝同公旦的兒子祭伯的后人,以國(guó)名為氏
。據(jù)《左傳·僖公二十四年》載:“凡
、蔣
、邢、茅
、胙
、祭,周公之胤也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!倍蓬A(yù)《左傳》注云:“祭國(guó),伯爵也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇帧堵肥贰份d:“周圻之內(nèi)管城東北有古祭城?div id="4qifd00" class="flower right">
!奔绹?guó)為西周時(shí)期封國(guó)
,在今鄭州市區(qū)東。古稱祭伯城
,為周公姬旦的第五個(gè)兒子祭伯的封國(guó)
,爵位為伯,故名祭伯
。祭伯的子孫
,有的“以國(guó)為氏”而姓了祭,稱為祭氏

、遷徙分布
(缺)祭姓出自姬姓,為周公旦的第五個(gè)兒子祭伯
,被封于祭國(guó)
,爵位為伯,世稱為祭伯
,祭伯的后人
,有的以國(guó)名為氏,稱為祭氏
。依照《路史》的考證
,當(dāng)時(shí)的祭國(guó)也就是今河南省鄭縣的東北。至南北朝時(shí)
,有的祭姓族人
,認(rèn)為祭姓不吉利,而訾字有資財(cái)之意
,表示富有和充裕
,有部分人遂改為訾姓。祭姓望居太原郡(秦代置,漢為太原國(guó)
,后又改為太原郡
,治所晉陽(yáng),即今天的山西省太原市)

、歷史名人
祭 遵:字弟孫(?-33)
,潁川郡潁陽(yáng)縣(今河南省襄城縣東北)人
,少時(shí)好讀儒家經(jīng)書(shū)。家境雖然富裕
,但他節(jié)儉樸素
。縣中以為他是柔弱書(shū)生
,經(jīng)常欺負(fù)他
,引起他的憤怒,結(jié)交賓客刺殺之
。從此
,鄉(xiāng)里始知其外柔內(nèi)剛而憚之。王莽末年
,祭遵任潁陽(yáng)縣吏
。昆陽(yáng)之戰(zhàn)以后,投靠劉秀
,充當(dāng)管理文書(shū)的門下史
,隨劉秀出征河北,為執(zhí)行軍法
、整頓軍紀(jì)的軍市令。侍候劉秀的舍中兒仗勢(shì)犯法
,祭遵立即格殺之
。劉秀大怒,命人把祭遵抓起來(lái)
。經(jīng)人勸說(shuō)
,劉秀赦免了祭遵,以為刺奸將軍
。并告誡諸將說(shuō):“當(dāng)備祭遵
!吾舍中兒犯法尚殺之,必不私諸卿也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!辈痪茫雷駷槠珜④姡S從劉秀平定河北
,以軍功封侯

祭彤:字次孫,穎川郡穎陽(yáng)縣(今河南省襄城縣東北)人
,他的兄長(zhǎng)是云臺(tái)二十八將之中的征虜將軍穎陽(yáng)侯祭遵
。因?yàn)榧雷竦墓?jī),祭彤在建武初年就被光武帝任為黃門侍郎
、偃師長(zhǎng)
,跟隨在劉秀左右。后出守遼東近三十年
,擊退鮮卑
,打敗匈奴,從此邊境平安
,人們?yōu)樗㈧粢约o(jì)念
。永平年間官至太仆。
、郡望堂號(hào)
1
、郡望
太原郡:秦漢太原郡治所在晉陽(yáng),在今山西省太原市西南
。隋改晉陽(yáng)為太原
,又另設(shè)晉陽(yáng),與太原同城
。唐太原府洽亦在此地
。宋太宗太平興國(guó)中,改并州為太原府
,移治陽(yáng)曲(今太原市)
。以后宋、金河?xùn)|路
、河?xùn)|北路
,明清以來(lái)省會(huì)都在此地。
2
、堂號(hào)(缺)
============================================================
【祭姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖祭姓宗祠四言通用聯(lián)〗
潁陽(yáng)圖像

遼左立祠。
——佚名撰祭姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢潁陽(yáng)人祭遵
,字弟孫
,跟隨光武帝劉秀平定河北有功,官征虜將軍
,封潁陽(yáng)侯
。他能夠克己奉公,得到的賞賜都分給士卒,家中沒(méi)有私產(chǎn)
。光武帝曾感嘆道:哪里能找到像祭征虜這樣憂國(guó)奉公的臣子?div id="jfovm50" class="index-wrap">。『髞?lái)
,圖形繪于云臺(tái)閣
。下聯(lián)典指祭遵的堂弟祭彤,字次孫
,因祭遵有功
,光武帝任他為黃門侍郎、偃師長(zhǎng)
。后出守遼東近三十年
,擊退鮮卑,打敗匈奴
,從此邊境平安
,人們?yōu)樗㈧粢约o(jì)念。永平年間官至太仆

祭彤字次孫文言文翻譯

1. 祭肜字次孫早孤文言文翻譯 祭肜(音rong)

,字次孫,早年喪父
,他對(duì)他母親非常孝順
,王莽末年天下大亂,人們紛紛逃散
,祭肜獨(dú)自守在父母的墳?zāi)古赃?div id="jfovm50" class="index-wrap">。農(nóng)民起義軍經(jīng)過(guò)此處,看到一個(gè)孩子衣衫襤褸地為父母守墓
,這些背井離鄉(xiāng)淪落天涯的人們頓生感慨
,紛紛拿出食物送給祭肜。

實(shí)際上這并非完全是祭肜的計(jì)謀

,他這個(gè)人本性就是這樣
,非常有孝心,做事認(rèn)真負(fù)責(zé)
。劉秀開(kāi)始也沒(méi)有看出祭肜這個(gè)特點(diǎn),只是因?yàn)樗奶眯旨雷竦木壒首屗?dāng)了黃門侍郎
。祭遵死后
,劉秀非常傷心,任命祭肜為偃師長(zhǎng)
,負(fù)責(zé)年年祭掃祭遵的陵墓

祭肜很聰明,他當(dāng)官五年,偃師一派安定

,在政績(jī)考核中祭肜排名第一
,升職為襄賁縣令,幾年之后襄賁大治
,劉秀特別高興
,給祭肜發(fā)了獎(jiǎng)狀,漲了薪水
,還賞賜了絲綢百匹

祭肜和他堂兄祭遵一樣,向往秩序

,追求高貴
,祭遵披堅(jiān)執(zhí)銳,沖鋒陷陣
,祭肜也能征慣戰(zhàn)
,同時(shí)他又耐心智慧。此時(shí)匈奴
、鮮卑
、烏桓少數(shù)民族強(qiáng)盛,經(jīng)常襲擾東漢北部邊境
,劉秀派出了大批軍隊(duì)分屯設(shè)障駐守邊防
,國(guó)家負(fù)擔(dān)很大。

建武十七年

,劉秀任命祭肜為遼東太守
。劉秀不愧“允冠百王”,他用祭肜用得非常得當(dāng)
。劉秀認(rèn)為東漢政權(quán)剛剛建立
,百?gòu)U待興,應(yīng)該對(duì)少數(shù)民族采取防御政策
,不勤遠(yuǎn)略
。祭肜這人非常擅長(zhǎng)防御戰(zhàn),甚至在防御戰(zhàn)中的短促出擊也不錯(cuò)
,所以祭肜是最符合劉秀總體戰(zhàn)略的人才

祭肜在邊境上秣馬厲兵,積極備戰(zhàn)

。祭肜本人身體強(qiáng)悍
,能拉開(kāi)三百斤的硬弓,經(jīng)常身先士卒反擊敵人的進(jìn)攻
。建武二十一年
,鮮卑族上萬(wàn)騎兵進(jìn)攻遼東
,祭肜率領(lǐng)數(shù)千人反擊,鮮卑人大敗而逃
,落水溺死過(guò)半
,祭肜斬首三千多級(jí),繳獲戰(zhàn)馬數(shù)千匹
,鮮卑人從此被震懾住了
,再也不敢侵犯東漢的邊境了。

祭肜沒(méi)有放松警惕

,他看到匈奴
、鮮卑、烏桓都近在咫尺
,很可能出現(xiàn)三虜聯(lián)合的局面
,那樣就被動(dòng)了,祭肜決定使用外交手段分化瓦解他們
。祭肜敏銳地發(fā)現(xiàn)鮮卑族性情耿直
,吃苦耐勞,實(shí)際上是比較容易馴化的
。建武二十五年
,祭肜派人出使鮮卑,鮮卑人表示愿意歸附
,祭肜的條件是“審欲立功
,當(dāng)歸擊匈奴,斬送頭首乃信耳
?div id="4qifd00" class="flower right">
!苯Y(jié)果鮮卑對(duì)匈奴連年戰(zhàn)爭(zhēng),他們拿著匈奴人的首級(jí)換取祭肜的賞賜
,匈奴人防不勝防
,傷亡慘重,叫苦連天
。后來(lái)赤山烏桓族為害邊疆
,州郡無(wú)法禁止,劉秀加重賞罰也不管用
,祭肜給鮮卑族提供后勤給養(yǎng)
,指揮鮮卑軍隊(duì)擊破赤山烏桓,威震塞外
。祭肜以夷制夷的策略取得了巨大成功
,西自武威東至朝鮮的少數(shù)民族全部?jī)?nèi)附,一時(shí)間野無(wú)風(fēng)塵
,東漢的北部邊境空前安定

祭肜為人“質(zhì)厚重毅,體貌絕眾”

,在邊疆三十年
,生活節(jié)儉,“衣無(wú)兼副”
,他對(duì)鮮卑族有恩有信
,得到了他們的尊敬和愛(ài)戴,但是祭肜這種以金錢換人頭的行為真的不是太符合道德要求
,不管怎么說(shuō)也是有損陰德的事情

漢明帝永平十二年,祭肜升任太仆

,跟隨漢明帝巡守東方
,路過(guò)曲阜,坐在孔子講堂中
,漢明帝指著子路的房間說(shuō):“此太仆之室
。太仆,吾之御侮也
?div id="d48novz" class="flower left">
!庇榔绞辏离缆暑I(lǐng)一萬(wàn)騎兵
,在南匈奴左賢王的導(dǎo)引下進(jìn)攻北匈奴
,匈奴人和祭肜有宿仇,還沒(méi)到目的地就讓祭肜回來(lái)了
,祭肜以逗留畏懦的罪名被關(guān)入了監(jiān)獄

說(shuō)實(shí)在話,這次失敗原因很多

。漢明帝劉莊和他父親光武帝劉秀不一樣
,劉莊對(duì)勤遠(yuǎn)略很有感覺(jué),所以他對(duì)北匈奴采取了戰(zhàn)略進(jìn)攻的態(tài)度
,祭肜這人長(zhǎng)于防守
、弱于進(jìn)攻,漢明帝沒(méi)看出來(lái)
,所以此次失敗屬于漢明帝用人不當(dāng)
。另外祭肜為人真誠(chéng),用人不疑
,沒(méi)有看出匈奴左賢王的陰謀詭計(jì)
,這也是一個(gè)方面。

祭肜這人受得了苦受得了累

,但是受不了委屈
,對(duì)此次出擊見(jiàn)詐無(wú)功空手而還
,他越想越慚恨,出獄幾天就嘔血而死
,臨終時(shí)對(duì)他的兒子說(shuō):“吾蒙國(guó)厚恩
,奉使不稱,微績(jī)不立
,身死誠(chéng)慚恨
。義不可以無(wú)功受賞,死后
,若悉簿上所得賜物
,身自詣兵屯,效死前行
,以副吾心
。”漢明帝還想重用祭肜呢
,聽(tīng)說(shuō)祭肜去世了
,大驚,嗟嘆良久
。烏桓
、鮮卑追思祭肜的恩德,每來(lái)洛陽(yáng)必去祭拜祭肜的陵墓
,往往是仰天哭號(hào)而去

2. 祭陳同甫文 翻譯 嗚呼!同父之才

,落筆千言
;俊麗雄偉,珠明玉堅(jiān)
,人方窘步
,我則沛然;莊周
、李白
,庸敢先鞭! 同父之志
,平蓋萬(wàn)夫
;橫渠少日,慷慨是須
;擬將十萬(wàn)
,登封狼胥。彼臧
、馬輩
,殆其庸奴
。 天于同父,既豐厥稟
;智略橫生
,議論風(fēng)凜。使之早遇
,豈愧桓伊?行年五十
,猶一布衣
;間以才豪,跌宕四出
,要其所厭
,千人一律。不然少貶
,動(dòng)顧規(guī)檢
;夫人能之,同父非短
。至今海內(nèi)
,能誦三書(shū);世無(wú)楊意
,孰主相如
?中更險(xiǎn)困,如履冰崖
;人皆欲殺
,我獨(dú)憐才。脫廷尉系
,先多士鳴
;耿耿未阻,厥聲浸宏
。蓋至是而世未知同父者
,益信其為天下之偉人矣。

只找到這個(gè)了

3. 祭徐曰仁文文言文譯文 哎呀悲痛啊

,曰仁
!我還說(shuō)什么呢!你的話在我的耳朵里
,你的容貌在我的眼睛里
,你的志向在我的心里,我有什么辦法呢
!記得你在湘中
,回來(lái)
,曾經(jīng)告訴我自己活不長(zhǎng)了,我詢問(wèn)原因

你說(shuō):“曾經(jīng)游衡山

,夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)老瞿曇撫摸著曰仁的后背,告訴他說(shuō):‘你與顏回有一樣德性
。 ’不久又說(shuō):‘也與顏回活同樣的歲數(shù)

’醒了之后感覺(jué)懷疑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽艺f(shuō):“做夢(mèng)而已

你懷疑,太過(guò)分了

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹蝗收f(shuō):“這也怎么辦呢?只是愿意告訴上級(jí)自己有病早早地歸隱
,希望做先生教育的事情
,早晨能有所聞,晚上死也可以了
!”哎呀
!我以為本來(lái)是夢(mèng)呢,誰(shuí)知道今天的事情就像夢(mèng)里說(shuō)的一樣
!原來(lái)說(shuō)的
,難道真是夢(mèng)嗎?今天所傳說(shuō)的
,難道是真的嗎
?今天所傳說(shuō)的,難道是真的嗎
?原來(lái)說(shuō)的
,是真的瞎說(shuō)嗎?哎呀悲痛啊

4. 關(guān)于‘祭’的文字 祭的本義 【釋義】①供奉神靈或祖先:祭天|祭神|祭祖

②對(duì)死者表示追念的儀式:祭奠|公祭死難烈士。 【祭奠】 #jìdiàn為死去的人舉行儀式

,表示追念

〖例句〗每年清明,人民英雄紀(jì)念碑前都有很多人手捧鮮花

,祭奠英靈
。 【祭祀】 #jìsì舊俗在一定時(shí)節(jié)備供品向神明或祖先致祭,表示祟敬、紀(jì)念并求保佑

〖例句〗在舊社會(huì)

,每逢除夕之夜,幾乎每家都要舉行祭祀儀式
,希望來(lái)年安康幸福
。 ===================關(guān)于這個(gè)字的更多的信息================= 祭 (會(huì)意。

甲骨文字形

,左邊是牲肉
;左邊是“又”(手);中間象祭桌
。表示以手持肉祭祀神靈

古人殺牲,一是為自己吃

,再就是常把牲肉放在祭臺(tái)上,“祭”字就是有酒肉的祭祀
, 即牲祭
。本義:祭祀) 同本義 祭,祀也

――《說(shuō)文》 祭之為言索也

。――《說(shuō)苑·權(quán)謀》 祭者,薦其時(shí)也
,薦其敬也
,薦其美也,非享味也

――《谷梁傳·成公十七年》 無(wú)牲而祭曰薦

,薦而加牲曰祭。――《公羊傳·桓公八年》注 祭者
,所以追養(yǎng)繼孝也

――《禮記·祭統(tǒng)》 祭于公,不宿肉

。祭肉不出三日

――《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》 以靈鼓鼓社祭。 祭jì ⒈〈表〉對(duì)死者追悼

、敬意的儀式:~奠

清明節(jié)~烈士。 ⒉迷信者供奉鬼神的活動(dòng):~財(cái)神

,~天~地等等
,都是哄己騙人。

3. 使用(法寶):~起一件法寶。 [編輯本段]古國(guó)名 祭(zhài)國(guó)

,原為畿內(nèi)之國(guó)
,始封之君為周公之子,姬姓

后東遷

,在今河南省鄭州市東北。鄭州市原祭城鎮(zhèn)
,現(xiàn)在的金水區(qū)祭城辦事處
,即為其沿襲,故此處“祭”亦讀作zhài

[編輯本段]祭(Zhài)姓 一

、姓氏源流 祭(Zhài)姓源流單純,源出有一: 出自姬姓
,為周朝同公旦的兒子祭伯的后人
,以國(guó)名為氏。據(jù)《左傳·僖公二十四年》載:“凡
、蔣
、邢、茅
、胙
、祭,周公之胤也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

杜預(yù)《左傳》注云:“祭國(guó),伯爵也

?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇帧堵肥贰份d:“周圻之內(nèi)管城東北有古祭城?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

祭國(guó)為西周時(shí)期封國(guó)

,在今鄭州市區(qū)東。古稱祭伯城
,為周公姬旦的第五個(gè)兒子祭伯的封國(guó)
,爵位為伯,故名祭伯

祭伯的子孫

,有的“以國(guó)為氏”而姓了祭,稱為祭氏
。 二
、遷徙分布 (缺)祭姓出自姬姓
,為周公旦的第五個(gè)兒子祭伯,被封于祭國(guó)
,爵位為伯
,世稱為祭伯,祭伯的后人
,有的以國(guó)名為氏
,稱為祭氏。

依照《路史》的考證

,當(dāng)時(shí)的祭國(guó)也就是今河南省鄭縣的東北
。至南北朝時(shí),有的祭姓族人
,認(rèn)為祭姓不吉利
,而訾字有資財(cái)之意,表示富有和充裕
,有部分人遂改為訾姓

祭姓望居太原郡(秦代置,漢為太原國(guó)

,后又改為太原郡
,治所晉陽(yáng),即今天的山西省太原市)
。 三、歷史名人 祭遵:字弟孫(
?-33),潁川郡潁陽(yáng)縣(今河南省襄城縣東北)人,少時(shí)好讀儒家經(jīng)書(shū)

家境雖然富裕

,但他節(jié)儉樸素?div id="m50uktp" class="box-center"> ?h中以為他是柔弱書(shū)生
,經(jīng)常欺負(fù)他,引起他的憤怒
,結(jié)交賓客刺殺之

從此,鄉(xiāng)里始知其外柔內(nèi)剛而憚之

。王莽末年
,祭遵任潁陽(yáng)縣吏。

昆陽(yáng)之戰(zhàn)以后

,投靠劉秀
,充當(dāng)管理文書(shū)的門下史,隨劉秀出征河北,為執(zhí)行軍法
、整頓軍紀(jì)的軍市令
。侍候劉秀的舍中兒仗勢(shì)犯法,祭遵立即格殺之

劉秀大怒

,命人把祭遵抓起來(lái)。經(jīng)人勸說(shuō)
,劉秀赦免了祭遵
,以為刺奸將軍。

并告誡諸將說(shuō):“當(dāng)備祭遵

!吾舍中兒犯法尚殺之
,必不私諸卿也?div id="4qifd00" class="flower right">
!辈痪?div id="4qifd00" class="flower right">
,命祭遵為偏將軍,隨從劉秀平定河北
,以軍功封侯

祭彤:字次孫,潁川郡潁陽(yáng)縣(今河南省襄城縣東北)人

,他的兄長(zhǎng)是云臺(tái)二十八將之中的征虜將軍潁陽(yáng)侯祭遵
。因?yàn)榧雷竦墓?jī),祭彤在建武初年就被光武帝任為黃門侍郎
、偃師長(zhǎng)
,跟隨在劉秀左右。

后出守遼東近三十年

,擊退鮮卑
,打敗匈奴,從此邊境平安
,人們?yōu)樗㈧粢约o(jì)念
。永平年間官至太仆。

祭仲:春秋時(shí)期鄭國(guó)大夫

,生卒年不詳
。鄭莊公身邊的權(quán)臣,“甚有寵于莊公
,莊公使為卿
。”

、郡望堂號(hào) 1
、郡望 太原郡:秦漢太原郡治所在晉陽(yáng)
,在今山西省太原市西南。隋改晉陽(yáng)為太原
,又另設(shè)晉陽(yáng)
,與太原同城。

唐太原府洽亦在此地

。宋太宗太平興國(guó)中
,改并州為太原府,移治陽(yáng)曲(今太原市)

以后宋

、金河?xùn)|路、河?xùn)|北路
,明清以來(lái)省會(huì)都在此地
。 2、堂號(hào)(缺) ============================================================ 【祭姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】 〖祭姓宗祠四言通用聯(lián)〗 潁陽(yáng)圖像
; 遼左立祠

——佚名撰祭姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指東漢潁陽(yáng)人祭遵,字弟孫

,跟隨光武帝劉秀平定河北有功
,官征虜將軍,封潁陽(yáng)侯
。他能夠克己奉公
,得到的賞賜都分給士卒,家中沒(méi)有私產(chǎn)

光武帝曾感嘆道:"哪里能找到像祭征虜這樣憂國(guó)奉公的臣子?div id="jfovm50" class="index-wrap">。『髞?lái)

,圖形繪于云臺(tái)閣。下聯(lián)典指祭遵的堂弟祭彤
,字次孫
,因祭遵有功,光武帝任他為黃門侍郎
、偃師長(zhǎng)

后出守遼東近三十年,擊退鮮卑

,打敗匈奴
,從此邊境平安,人們?yōu)樗㈧粢约o(jì)念
。永平年間官至太仆

[編輯本段]夏日祭 夏日祭是日本夏天里一個(gè)例行的集市活動(dòng)

。 "夏日祭"有點(diǎn)像中國(guó)北方的廟會(huì)。

不過(guò)近年來(lái)

,在日本
,隨著地域文化的振興,各種活動(dòng)都以地區(qū)為中心舉辦的
。每個(gè)區(qū)的區(qū) *** 都必須對(duì)此公共文化事業(yè)投入很大的力量

保育院每年舉辦的這個(gè)活動(dòng)不過(guò)是地區(qū)活動(dòng)的縮影。 很久以前

,在中國(guó)
,農(nóng)民們每天勤勞耕作。

5. 文言文『艾子有孫』翻譯 艾子有一個(gè)孫子

,年齡有十多歲
,性情懶惰頑劣,不愛(ài)讀書(shū)
。艾子非常討厭他
,經(jīng)常用楸木杖打他,但他老是不改
。艾子的兒子只有這么一個(gè)孩子
,時(shí)常擔(dān)心孩子禁不住杖打而死掉,因此
,每當(dāng)父親杖打孩子時(shí)
,他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相
,愈加憤怒
,教訓(xùn)他道:“我替你管教孩子難道不是好意嗎?”邊說(shuō)邊打得更厲害了
,兒子也無(wú)可奈何

一個(gè)冬天的早晨,下著鵝毛大雪

,孫子在院子里摶雪球玩
。艾子發(fā)現(xiàn)了, *** 孫子的衣服
,命他跪在雪地上
,凍得他渾身發(fā)抖,直打寒顫
,煞是可憐
。兒子也不敢再求情,便脫去衣服跪在其子旁邊
。艾子見(jiàn)了
,驚問(wèn)道:“你兒有過(guò)錯(cuò)
,理當(dāng)受此懲罰;你有何罪
,跟他跪在一塊
?”兒子哭著說(shuō):“你凍我的兒子,我也凍你的兒子
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!卑硬挥傻眯α似饋?lái),饒恕了他們父子

如果你覺(jué)得太長(zhǎng)了

,可以自己刪一些形容詞

6. 艾子教孫 文言文翻譯 原文

艾子教孫

艾子有孫,年十許

,慵劣1.不學(xué)
,每加榎楚10.而不悛2.。其子僅有是兒
,恒恐兒之不勝3.杖而死也
,責(zé)必涕泣以請(qǐng)。艾子怒曰:“吾為若教子不善邪
?”杖之愈峻4.
。其子無(wú)如之何5.。

一旦

,雪作
,孫摶6.雪而嬉,艾子見(jiàn)之
,褫7.其衣
,使跪雪中,寒戰(zhàn)之色可掬9.
。其子不復(fù)敢言
,亦脫其衣跪其旁。艾子驚問(wèn)曰:“汝兒有罪
,應(yīng)受此罰
,汝何與焉?”其子泣曰:“汝凍吾兒
,吾亦凍汝兒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑有Χ?.之
。 ——(選自《艾子后語(yǔ)》)

文言文翻譯

艾子有一個(gè)孫子,年齡有十多歲

,性情懶惰頑劣
,不愛(ài)讀書(shū)
。每當(dāng)(孫子不讀書(shū)的時(shí)候)就用楸木杖打他,但他老是不改
。艾子的兒子只有這么一個(gè)孩子
,時(shí)常擔(dān)心孩子禁不住杖打而死掉,因此
,每當(dāng)父親杖打孩子時(shí)
,他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相
,愈加憤怒
,教訓(xùn)他道:“我替你管教孩子難道不是好意嗎?”邊說(shuō)邊打得更厲害了
,兒子也無(wú)可奈何
。一個(gè)冬天的早晨,下著鵝毛大雪
,孫子在院子里摶雪球玩
。艾子發(fā)現(xiàn)了, *** 孫子的衣服
,命他跪在雪地上
,凍得他渾身發(fā)抖,直打寒顫
,煞是可憐
。兒子也不敢再求情,便脫去衣服跪在其子旁邊
。艾子見(jiàn)了
,驚問(wèn)道:“你的兒子有過(guò)錯(cuò),應(yīng)該受此懲罰
;你有什么過(guò)錯(cuò)
,要跟他跪在一塊?”兒子哭著說(shuō):“你凍我的兒子
,我也凍你的兒子
。”艾子笑了笑
,饒恕了他們父子

7. 《艾子有孫》文言文的翻譯 原文

艾子有孫,年十許

,慵劣不學(xué)
,每加(jiǎ)楚而不悛。其子僅有是兒
,恒恐兒之不勝杖而死也
,責(zé)必涕泣以請(qǐng)
。艾子怒曰:“吾為若教子不善邪?”杖之愈峻
。其子無(wú)如之何

一旦,雪作

,孫摶(tuán)雪而嬉
,艾子見(jiàn)之,褫(chǐ)其衣
,使跪雪中
,寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復(fù)敢言
,亦脫其衣跪其旁
。艾子警問(wèn)曰:“汝兒有罪,應(yīng)受此罰
,汝何與焉
?”其子泣曰:“汝凍吾兒,吾亦凍汝兒
?div id="4qifd00" class="flower right">
!卑有Χ屩?/p>

譯文

艾子有個(gè)孫子

,年齡十歲左右
,懶惰頑劣不學(xué)習(xí),艾子常用棍棒打他但不悔改
。他的父親只有這一個(gè)兒子
,常常擔(dān)心兒子受不住杖刑而死去,每當(dāng)艾子責(zé)罰孫子時(shí)就流淚哭泣著求饒
。艾子憤怒地說(shuō):“我替你教訓(xùn)兒子不好嗎
?”用木條棍棒打?qū)O子越發(fā)嚴(yán)厲。艾子的兒子對(duì)艾子無(wú)可奈何

有一天早晨

,雪下了起來(lái),孫子捏雪球玩耍
,艾子看見(jiàn)了
,剝掉他的衣服,讓他跪在雪中
,凍得冷顫的神色十分明顯
。艾子的兒子不再敢說(shuō)求饒的話,艾子的兒子也脫掉自己的衣服跪在自己兒子的旁邊。艾子告誡地問(wèn)道:“你的兒子有罪
,應(yīng)當(dāng)受到這種懲罰,你為什么加入進(jìn)來(lái)
?”艾子的兒子哭著說(shuō):“你讓我的兒子受凍
,我也讓你的兒子受凍?div id="d48novz" class="flower left">
!卑有χ鴮掅屃藢O子

字義

1.許:表示約數(shù),“左右”

。 2.慵劣:慵
,懶惰。劣
,頑皮

3.槚楚:,楸樹(shù)的別稱

。楚
,古樹(shù)上指牡荊,落葉灌木
。楚
,用作鞭笞的的刑具。

4.悛:悔改

。 5.恒:常常
,經(jīng)常。 6.峻:嚴(yán)厲

7.摶:同“團(tuán)”

,把散碎的東西捏聚成團(tuán)。 8.褫:奪取或解下衣服

9.掬:兩手捧(東西)

。如今天仍在用的“笑容可掬”。 10.警:告誡

11.褫:剝

,脫下。 12.與:參與 13. 釋:釋放 14.若:你

15.如之何:對(duì)……怎么辦 16..復(fù):再

,又

8. 察京試孫文言文翻譯 《蔡京試孫》又名《蔡京子孫》

【原文】

蔡京諸孫,生長(zhǎng)膏粱

,不知稼穡
。一日,京戲問(wèn)之曰:“汝曹日啖飯,為我言米奚自
?”其一對(duì)曰:“從臼里出
。”京大笑
。其一旁應(yīng)曰:“非也
,我見(jiàn)在席子里出?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鄙w京師運(yùn)米以席囊盛之
,故云。

【注釋】

蔡京:宋徽宗時(shí)任宰相

,奸臣

諸:眾。

膏粱:膏

,油脂
,多指肉食;粱
,糧食
,多指細(xì)糧。膏粱
,是精美食品
,借指富貴之家。

稼(jià ):耕種

穡(sè):收獲

戲:戲弄,開(kāi)玩笑

汝曹:你們

。汝,你
。曹
,輩,可翻設(shè)成“們”

啖(dàn):吃

奚:那里什么

對(duì):回答。

臼(jiù)

,石臼
,舊時(shí)舂米的器具。

應(yīng):回答

蓋:原來(lái)

以:用

席囊(náng):用草席做成裝米的袋子。

盛:裝

【譯文】

(宋代)蔡京的孫子們

,生長(zhǎng)在富貴之家,不懂得莊稼的種植和收獲
。一日
,蔡京開(kāi)玩笑地問(wèn)他們說(shuō):“你們天天吃飯,誰(shuí)能回答我
,吃的白米是從什么地方來(lái)的?”有個(gè)孫子順口答道:“那是從石臼里舂(chōng)成白米的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!辈叹┞?tīng)了,哈哈大笑
。另外一個(gè)孫子在邊上接著說(shuō):“他講得不對(duì)
,我見(jiàn)到白米是裝在草席的袋子里倒出來(lái)的?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ㄔ瓉?lái))運(yùn)到京城的大米
,都是用席織口袋裝著,所以那個(gè)子孫才會(huì)這么說(shuō)

9. 艾子有孫文言文翻譯及答案 一

、譯文

艾子有個(gè)孫子,年齡十歲左右

,懶惰頑劣厭學(xué)習(xí)
,艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父親只有這一個(gè)兒子
,常常擔(dān)心兒子受不住杖刑而死去
,每當(dāng)艾子責(zé)罰孫子時(shí)就流淚哭泣著求饒。艾子憤怒地說(shuō):“我替你教訓(xùn)兒子不好嗎
?”用木條棍棒打?qū)O子越加嚴(yán)厲
。艾子的兒子對(duì)艾子無(wú)可奈何。

有一天早晨

,雪下了起來(lái)
,孫子捏雪球玩耍。艾子看見(jiàn)了
,剝掉他的衣服
,讓他跪在雪中,凍得冷顫的神色十分明顯
。艾子的兒子不再敢說(shuō)求饒的話
,便也脫掉自己的衣服跪在自己兒子的旁邊

艾子驚訝地問(wèn)道:“你的兒子有罪,應(yīng)當(dāng)受到這種懲罰

,你為什么加入進(jìn)來(lái)呢
?”艾子的兒子哭著說(shuō):“你讓我的兒子受凍,我也讓你的兒子受凍
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑有χ鴮掅屃藢O子和艾子的兒子。

、原文

艾子有孫

,年十許,慵劣不學(xué)
,每加榎(jiǎ)楚而不悛
。其父僅有是兒,恒恐兒之不勝杖而死也
,責(zé)必涕泣以請(qǐng)
。艾子怒曰:“吾為若教子不善邪?”杖之愈峻
。其子無(wú)如之何

一旦,雪作

,孫摶(tuán)雪而嬉
,艾子見(jiàn)之,褫(chǐ)其衣
,使跪雪中
,寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復(fù)敢言
,亦脫其衣跪其旁
。艾子驚問(wèn)曰:“汝兒有罪,應(yīng)受此罰
,汝何與焉
?”其子泣曰:“汝凍吾兒,吾亦凍汝兒
?div id="m50uktp" class="box-center"> !卑有Χ屩?/p>

、出處

(明)陸灼 選自《艾子后語(yǔ)》

擴(kuò)展資料

、創(chuàng)作背景

《艾子后語(yǔ)》是明代文言笑話集。作者陸灼

,是書(shū)仿托名東坡《艾子雜說(shuō)》

、作品賞析

《艾子后語(yǔ)》是一部古代幽默作品集,文中故事以虛擬人物艾子為主人公

,詼諧有趣
,諷刺世風(fēng)人物,往往發(fā)人深省
。作者的用意是給據(jù)傳為蘇軾所作的《艾子雜說(shuō)》作補(bǔ)充

如何教育孩子,是一門很大的學(xué)問(wèn)

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