祭遵是什么人他為什么能劉秀得以重用

祭遵是什么人他為什么能劉秀得以重用

今天小編給大家準(zhǔn)備了祭遵的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，各方勢(shì)力打來打去，最終獲勝的往往是軍紀(jì)嚴(yán)明、執(zhí)法如山的軍隊(duì)。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)因?yàn)樯眺弊兎?，加?qiáng)了軍紀(jì)，促使秦軍戰(zhàn)斗力爆棚，最終由秦始皇一統(tǒng)天下。在新朝末年，也有一位執(zhí)法如山的將軍，幫助劉秀一步一步建立東漢王朝，他就是祭遵。

祭遵從小酷愛讀書，對(duì)商鞅的故事也是爛熟于心。在天下大亂之際，他就投奔了劉秀，劉秀見其容貌出眾，又有文才，就讓其擔(dān)任門下吏。

公元23年，劉秀率領(lǐng)大軍進(jìn)攻河北之地，祭遵就在劉秀的帳下?lián)诬娛辛?，軍市令就是軍?duì)當(dāng)中交易場(chǎng)所的主管，是一個(gè)小官吏，所負(fù)責(zé)的范圍很小。

有一天，劉秀的仆人仗著劉秀的關(guān)系在祭遵處胡作非為，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)的平衡。祭遵雖然只是一個(gè)小官吏，但他就是看不慣別人不遵紀(jì)守法，搞特殊化。于是祭遵一怒之下就把劉秀的仆人給殺了。

劉秀得知自己的仆人被一個(gè)小小的軍市令給殺了，頓時(shí)火冒三丈，就準(zhǔn)備派人捉拿祭遵，并且給祭遵一點(diǎn)顏色看看。但是就在劉秀吩咐手下捉拿祭遵的時(shí)候，有一個(gè)人出來制止了劉秀。他就是劉秀的主簿陳副。陳副規(guī)勸道：“明公不是正為軍中紀(jì)律發(fā)愁嗎，如今祭遵嚴(yán)格執(zhí)法，這是好事啊，千萬抓不得呀?！?/p>

聽了陳副的一番話，劉秀幡然醒悟，只有一支守法的隊(duì)伍才能戰(zhàn)無不勝攻無不克呀。于是在第二天，劉秀就任命祭遵刺奸將軍。刺奸是軍中的執(zhí)法者，就是說以后劉秀軍營(yíng)里，誰犯了錯(cuò)，都要由祭遵處理。

給祭遵升了官之后，劉秀就告誡手底下的將士，祭遵是怎么怎么的鐵面無私，他是連我信任的仆人都敢殺的人，你們都要遵紀(jì)守法，不要栽在祭遵的手里。

有了祭遵這樣一位公正嚴(yán)明的執(zhí)法者存在，劉秀的軍隊(duì)立馬就變成了一支軍紀(jì)嚴(yán)明、執(zhí)法如山的軍隊(duì)，并且屢戰(zhàn)屢勝，最終劉秀掃清了一切反對(duì)勢(shì)力，建立東漢王朝。

而祭遵也受到劉秀的重用，并且參加了平定漁陽和討伐隴蜀的戰(zhàn)爭(zhēng)，出力頗多。劉秀稱帝后，又任命其為征虜將軍，封穎陽侯。到了漢明帝時(shí)期，祭遵又被追為“云臺(tái)二十八將”。

漢世祖劉秀為何能夠復(fù)國(guó)成功？

劉秀是劉邦的后代嗎

劉秀漢世祖，為東漢立國(guó)皇帝，是漢族歷史上出色的政治、軍事專家。那么同為劉姓的劉秀與劉邦有什么關(guān)系嗎?

劉秀影視劇照

答案是肯定的，劉秀是劉邦的后代，是其第九代世孫。

劉秀祖父為劉回，而劉回又是劉發(fā)之曾孫，劉發(fā)則是劉啟之子、劉恒之孫，因此劉秀是劉邦的后裔。

史書上有記載稱，當(dāng)年劉啟欲招程妃侍寢，程妃因身體不適便借故推辭不赴，打發(fā)了一名宮女替她前去服侍皇上了事。誰知正巧皇上喝得酩酊大醉神志不清，糊里糊涂便寵幸了這名宮女，于是才有了劉發(fā)，才會(huì)逐漸有了劉秀這只血脈。

劉秀先祖本封為諸侯王，逐漸降職，由封王降為諸侯，慢慢地到他父親這一輩已是微乎其微的小縣令了，其父親去世后，全家便淪為平民百姓。

據(jù)說，劉秀出生時(shí)，房?jī)?nèi)充斥著紅光的照射，當(dāng)年莊家收成異常之好，一莖水稻能長(zhǎng)出九根麥穗，劉秀因此得名。

后經(jīng)歷社會(huì)動(dòng)蕩，劉秀便趁時(shí)在故鄉(xiāng)起兵，稱帝后為敬劉姓仍保留國(guó)號(hào)為漢，后世稱其為東漢。劉秀上位后，平定天下，削滅各地割據(jù)勢(shì)力，穩(wěn)定了政權(quán)統(tǒng)治。其在位期間崇尚儒學(xué)，發(fā)展文化大力建學(xué)，十分重視為人氣節(jié)，社會(huì)風(fēng)氣極佳。

劉秀駕崩時(shí)享年62歲，留下遺詔稱死后之葬禮均仿照劉恒一切節(jié)制從簡(jiǎn)，任何官員各留各位都無需特意前來祭奠或傳信悼念，其死后被追謚為光武帝。

劉秀稱帝

劉秀是東漢的締造者，他為百姓創(chuàng)造了一個(gè)太平盛世。然而他的稱帝之路也是布滿了荊棘，非?？部赖?。

劉秀劇照

劉秀雖然是一介平民，但是他身上流著與劉邦相似的血液，是皇族的后裔。新莽末年，動(dòng)亂四起，劉秀以謹(jǐn)慎之態(tài)觀察時(shí)局，最終于其兄一起順時(shí)而起，于舂陵舉兵起義，他的軍隊(duì)也就被稱為舂陵軍。

因?yàn)轸┝贶姷难b備很差，兵力薄弱，所以就與綠林軍進(jìn)行了聯(lián)合，從而壯大了反莽的實(shí)力，并打破莽軍，擊殺了王莽的手下大將，使莽軍元?dú)獯髠?/p>

然而，綠林軍主要人員擁護(hù)劉秀的族兄為帝，世稱更始帝。盡管劉秀兄弟大為不滿，但是綠林軍勢(shì)力強(qiáng)大，舂陵軍無法與之相較，所以只能忍氣吞聲。

之后，劉秀率軍與新莽主力激戰(zhàn)于昆陽城下。劉秀首先率軍斬殺莽軍千余人，振奮了漢軍的士氣。而莽軍疲憊不堪，士氣十分低落。于是，劉秀大破莽軍于昆陽，王莽政權(quán)由此覆滅。

劉秀功高震主，讓更始帝十分忌憚。但更始帝又十分需要?jiǎng)⑿愠鲅埠颖?，去收攏河北那些還未歸附的政權(quán)。于是劉秀抓住了撫北的機(jī)會(huì)，在河北積蓄自己的勢(shì)力。甚至為此還與真定王聯(lián)姻，迎娶了他的外甥女，也就是后來劉秀的第一個(gè)皇后。

劉秀在河北的勢(shì)力日益壯大，終于與更使政權(quán)決裂，正式登基稱帝，世稱光武帝。為了表達(dá)重興漢室的志愿，他仍以“漢”為國(guó)號(hào)，建立了東漢。

劉秀的功臣

劉秀能夠建立東漢，他手下的二十八位大將功不可沒。在劉秀一統(tǒng)天下之后，昔日那些跟著他南征北戰(zhàn)的將士們也得到了劉秀的善待，而不是兔死狗烹的結(jié)局。

云臺(tái)二十八位大將的畫像

繼承了劉秀大位的明帝劉莊，將這二十八位大將的畫像刻于洛陽的云臺(tái)閣，這二十八將也就被稱為云臺(tái)二十八將。

這二十八位大將都是有勇有謀，所向披靡的人才。他們?cè)趧⑿銑Z得天下的過程中，發(fā)揮著最關(guān)鍵的作用。在這二十八位將士中，最有名的就是馮異、岑彭二位大將，戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

劉秀對(duì)待他的那些功臣，也不像他的先祖劉邦一般不留余地。除了馮異、岑彭、祭遵、劉植此四人或病死或戰(zhàn)亡外，其余的功臣都能安度晚年，善始善終。

從劉秀與功臣們的一次對(duì)話中就可以看出劉秀與他們之間和睦的關(guān)系了。劉秀說：“如果我沒有舉兵起義，那么我很可能就在讀書中度過余生了。功臣之一的鄧禹說：“我要是沒有遇到您，那我現(xiàn)在可能就是一個(gè)稍微有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人罷了?！睋P(yáng)虛侯馬武見陛下和首輔都如此地謙虛，就更加謙虛地表示：“我要是沒有遇到您，那我現(xiàn)在肯定就是個(gè)縣衙里抓小偷的衙役了?！眲⑿懵犚姾?，打趣說：“你馬武不去做盜賊就不錯(cuò)了，難道還指望著你去做抓盜賊的人嗎？”在場(chǎng)的人聽到后，無不放聲大笑，君臣盡歡，酒盡而去。

從此處就可以看出劉秀與功臣的關(guān)系十分和睦，而這些功臣無不對(duì)劉秀心存感激。

劉秀完美

劉秀完美不是說說而已，與其他明君相比他確實(shí)比較完美。最有學(xué)識(shí)，會(huì)打仗，最會(huì)用人，溫柔體貼，對(duì)感情專一，幽默風(fēng)趣，勤于政事，愛護(hù)百姓。但歷史上那些有名的帝王，或殘暴，或風(fēng)流，或過于狹隘，都有些缺點(diǎn)，只有光武帝劉秀可謂是做事無可挑剔的。

青年時(shí)期的劉秀，雖然他的父親是一名官員，但是特別遺憾的是父親在他九歲那年就去世了，劉秀兄弟姐妹是由叔父撫養(yǎng)長(zhǎng)大，成為了平民。九歲的孩子寄人籬下，所以劉秀沒養(yǎng)成哥哥劉?那種自以為是的性格，反而在耕田上表現(xiàn)非常出眾。但是劉秀心里有一個(gè)小秘密――“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”。窮小子想娶白富美的代表新野首富的女兒――“南陽小姐”陰麗華。

劉秀有帝王應(yīng)該具備的大度，朱鮪是劉玄派去殺害劉?的兇手，但是劉秀不僅沒有追究他，還封他為侯。他有其他帝王所不具有的仁愛念舊，雖出身平民，但是做了帝王后，冊(cè)封云臺(tái)二十八將。劉秀還有別的帝王沒有的風(fēng)采，他也是歷史上留下許多典故的帝王。劉秀說話幽默風(fēng)趣，喜歡給屬下寫信。即便身為帝王卻重感情，一生只愛陰麗華一個(gè)，對(duì)自己的姐姐呵護(hù)備至。劉秀重視文化，有政治策略，振興儒學(xué)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，整合吏治。他一生中公平正義，從不仗勢(shì)欺人。不管是劉秀大姐喜歡宋弘事件，亦或是劉黃奴仆殺人，全部是歷史上的典故。繼劉秀之后，所有的帝王都以他當(dāng)作榜樣，劉秀完美是大家共同見證的。

李廣利傳文言文解答

1. 漢書.張騫李廣利傳第三十一中的實(shí)詞,虛詞,文言句式 aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa。

2. 文言文“祭遵傳”的解析、 祭遵，字弟孫，東漢初年穎陽人。

公元24年，劉秀攻打穎陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。

任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱道。有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這個(gè)侍從處以死刑。

劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身 邊的人，欲降罪于祭遵；但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴(yán)明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致，做得很對(duì)。

只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊?！眲⑿懵犃擞X得有理。

后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，穎陽侯。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。

他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財(cái)產(chǎn)，即使在安排后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。

3. 《漢書·趙充國(guó)傳》文言文怎么翻譯

翻譯：趙充國(guó)（公元前137一前52年），字翁孫，西漢上邦人，是一位能騎善射驍勇多謀的軍事家，在當(dāng)時(shí)屯田政策上做出了卓越貢獻(xiàn)。為人沉著勇敢，有遠(yuǎn)見深謀。少年時(shí)，就邊學(xué)兵法，邊研究軍事。公元前119年，隨著武帝取得了第三次大舉征討匈奴的勝利，即移民七十萬口，以加強(qiáng)北方邊防。東起朔方，西至今居（今永登縣）的地區(qū)內(nèi)，設(shè)團(tuán)官，供給移民牛犁谷種，變牧場(chǎng)為農(nóng)業(yè)區(qū)。趙充國(guó)就是這一年全家移民令居的。

公元前99年他隨貳師將軍李廣利擊匈奴，被匈奴團(tuán)團(tuán)圍困，漢兵幾天無食，死傷增多。充國(guó)帶領(lǐng)壯士百余人突圍陷陣，李廣利和大兵緊緊跟隨，全身受傷二十多處，終于解圍而出。廣利將這次情況啟奏皇帝，皇帝面見充國(guó)，親自看了創(chuàng)傷，嘆為勇士，拜中郎，遷車騎將軍長(zhǎng)史。昭帝時(shí)，遷中郎將、水衡都尉。又和匈奴作戰(zhàn)，生擒西祁王歸來，升為護(hù)羌校尉、后將軍。公元前74年，因隨大將軍霍光定策迎立宣帝之功，封為營(yíng)平侯。

武帝后期，聚居在現(xiàn)今青海省境內(nèi)的羌族，經(jīng)常向內(nèi)地侵?jǐn)_，攻城略地。匈奴也想聯(lián)合羌人共同侵?jǐn)_漢朝。面對(duì)這種形勢(shì)，武帝曾提出要斬?cái)嘈倥冶?，指的正是這種聯(lián)合，但派去的士兵也為羌人所敗。這時(shí)，羌入又逐漸向湟水以北移動(dòng)，找尋農(nóng)民棄耕的地方去放牧。同時(shí)羌人各部落也有聯(lián)合一致的趨向，郡縣官吏也禁止不了。這時(shí)匈奴又想勾結(jié)羌人，以擴(kuò)大對(duì)漢西部的侵?jǐn)_。漢朝派往浩窖（今青海省大通河?xùn)|岸）的軍隊(duì)，被羌人打敗，損失甚眾。神爵元年（公元前61年），趙充國(guó)年逾七十，仍督兵西陲，挫敗羌人進(jìn)犯?；貋硪院?，三向朝廷上書，詳細(xì)分析了形勢(shì)，建議防事變于未然，提出了“以兵屯田”的主張，得到宣帝的贊賞。宣帝因他年老，問他：“派誰去帶兵最合適呢？”他回答得很痛快：“再?zèng)]有比老臣更合適的人選了?！庇謫枺骸靶枰嗌偃笋R？”答“百聞不如一見。臣愿立刻去金城（今蘭州附近）測(cè)看地形，寫出方案來。陛下把此事交給我辦好了?！彼皖I(lǐng)騎兵不滿萬人，迅速出師，巧渡黃河，立穩(wěn)陣腳，作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。到達(dá)湟水岸邊，羌人多次挑戰(zhàn)，他堅(jiān)守不出，只以威信招降，解散羌人各部落聯(lián)合的計(jì)劃。這時(shí)，他建議朝廷，屯田湟中（今青海省湟水兩岸）作為持久之計(jì)，提出亦兵亦農(nóng)，就地籌糧的辦法，可以“因田致谷”，“居民得并作田，不失農(nóng)業(yè)”；“將士坐得必勝之道”；“大費(fèi)既省，徭役預(yù)息”等“十二便”。這對(duì)當(dāng)時(shí)支援頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，減輕人民負(fù)擔(dān)起到了很大的作用，一直影響到后世。

充國(guó)死后與霍光等人一同畫肖像于未央宮，溢曰壯侯，葬于圭卜山之陽（今清水縣城西北的李崖），現(xiàn)列為省級(jí)文物保護(hù)單位。 趙充國(guó)行軍是以遠(yuǎn)出偵察為主，并隨時(shí)作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。宿營(yíng)時(shí)加強(qiáng)營(yíng)壘防御，穩(wěn)扎穩(wěn)打，計(jì)劃不周全不作戰(zhàn)。愛護(hù)士卒，戰(zhàn)則必勝。老病辭官在家以后，朝廷每討論邊防大事，也常常參與謀略，或者要向他問辦法。

《漢書》，又稱《前漢書》，由中國(guó)東漢歷史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事?！稘h書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。

作者資料：

班固（公元32年~公元92年），東漢歷史學(xué)家班彪之子，班超之兄，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人（今陜西咸陽）。生于東漢光武帝建武八年，卒于東漢和帝永元四年，年六十一歲。班固自幼聰敏，“九歲能屬文，誦詩賦”，成年后博覽群書，“九流百家之言，無不窮究”。著有《白虎通德論》六卷，《漢書》一百二十卷，《集》十七卷 。

創(chuàng)作背景：

由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當(dāng)時(shí)有不少人為其編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚(yáng)雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪（公元3年~公元54年）對(duì)這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅22歲的班固，動(dòng)手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)巨作。

4. 文言文翻譯成現(xiàn)代漢語《漢書·趙充國(guó)傳》翻譯 趙充國(guó)（公元前137一前52年），字翁孫，西漢隴西上邽人。最初為騎兵，后來以六郡良家子的身份因?yàn)樯乞T射而進(jìn)入御林軍。漢武帝時(shí)（公元前99年）他隨貳 師將軍李廣利擊匈奴，被匈奴團(tuán)團(tuán)圍困，漢兵幾天無食，死傷增多。充國(guó)帶領(lǐng)壯士百余人突圍陷陣，李廣利和大兵緊緊跟隨，終于解圍而出。

漢元康三年時(shí)，先零、罕開都是西羌種族，各有酋長(zhǎng)，因彼此互相攻擊而成仇家。后來匈奴聯(lián)合其他羌族，互訂盟約，解除仇恨。漢昭帝聽說了這件事，

就 拿它來問趙充國(guó)。充國(guó)時(shí)年七十余，昭帝認(rèn)為他很老了，趙充國(guó)回答說：“再?zèng)]有比老臣更好的人選了。”昭帝說：“將軍能否預(yù)測(cè)目前羌人的勢(shì)力、打算帶多少兵 馬去？” 趙充國(guó)說：“百聞不如一見，打仗的事很難憑空設(shè)想。老臣想先到金城，再計(jì)劃攻討的方略?！壁w充國(guó)到了金城，征調(diào)一萬名士兵想渡河，又怕遭到羌人截?fù)簟?/p>

便 趁夜派三個(gè)營(yíng)士兵先悄悄渡河，渡了河后，立刻扎營(yíng)防備羌人來犯。到了天亮，軍士們已依次全部安然渡河，羌人發(fā)覺后，派了數(shù)百騎兵，在漢軍左右出沒騷擾。趙 充國(guó)想羌騎一向驍勇善戰(zhàn)，難以制服，再說這也可能是羌人誘敵之計(jì)，于是下令：“我軍兵馬剛渡河，已略有倦意，不必追擊羌騎，攻擊羌人要以消滅他們?yōu)槟繕?biāo)， 區(qū)區(qū)近百羌騎，不必著意貪求。”

趙充國(guó)一面派騎兵去偵察四望和陿中這兩個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)其中并無羌人出沒。于是趁夜引兵到洛都，召集各部將領(lǐng) 說：“我就知道羌人不善用兵，如果他們調(diào)派幾千人防守四望和陿中，我軍哪能向前推進(jìn)呢？”于是向西推進(jìn)到西部都尉府，日日饗宴軍士，士卒都希望為他效力立 功，羌人好幾次前來挑釁，趙充國(guó)都下令堅(jiān)守。

昭帝下令趙充國(guó)進(jìn)攻。趙充國(guó)上書請(qǐng)罪，剖陳利害，說：“臣聽說《孫子兵法》上說過：‘善于作戰(zhàn) 的人，能掌握敵人，卻不會(huì)被敵人所掌握’?，F(xiàn)在羌人入寇，我們便應(yīng)該整飭兵馬，訓(xùn)練戰(zhàn)士，以逸待勞，才是致勝之道。依老臣之見，如果能先誅滅先零，即使不 討伐罕開，罕開也自然會(huì)歸順；萬一先零已被誅滅，而罕開仍然不服，那么，到正月時(shí)再進(jìn)攻也不遲。”

昭帝接納了趙充國(guó)的意見。趙充國(guó)于是率兵 進(jìn)攻先零，先零因居安日久，已松懈防備，望見漢朝大軍，紛紛丟下裝備，想渡湟水逃命，由于道路狹隘，趙充國(guó)只緊躡潰兵之后，徐徐驅(qū)趕。有人說：“追擊先零 逃兵，這正是建功的大好機(jī)會(huì)。”趙充國(guó)說：“這些都是走投無路的窮寇，不可以過分逼迫他們。慢慢的追趕他們，他們便會(huì)沒命的逃走；但是如果逼急的話，他們 或許會(huì)回過頭來拼命的?！?/p>

羌酋靡忘于是自動(dòng)前來歸順，趙充國(guó)賜他食物后，仍放他回去勸曉其他的族人。一時(shí)之間，有一萬多名羌人請(qǐng)降，趙充國(guó)預(yù)料羌人會(huì)自行瓦解，所以遣回全部騎兵，并請(qǐng)準(zhǔn)予留下一萬名兵士在當(dāng)?shù)赝吞铮o待其變。

后來趙充國(guó)老病辭官在家，朝廷每討論邊防大事，也常常參與謀略，或者要向他問辦法。甘露二年去世，年八十六，謚號(hào)壯侯。

5. 葉遷圭與 海錄的文言文解答 葉遷圭與《海錄》 ① 余幼嗜學(xué)，四十年未嘗釋卷，食以飴 口，怠以為枕.士大夫家有異書，借無不讀，讀 無不終篇而后止. 常很無資， 不能盡傳寫， 間作數(shù)十大冊(cè)， 擇其可用者手抄之， 名曰 《海錄》 . 注釋：①飴：yí，用米，麥制成的糖漿.

16.解釋加點(diǎn)字（4 分） （1）四十年未嘗釋卷（ ） （2）食以飴口（ ） . .

17.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子（2 分） 借無不讀，讀無不終篇而后止._________________________________________________

18.葉遷圭寫成《海錄》一書，靠的是最基本的治學(xué)方法，那就是__________；他成功的關(guān) 鍵取決于__________ （用一個(gè)成語來概括） 從中讓我們明白了____________的道理. 分） ，

16.(1)放下 （2）用

17.借來的書沒有不讀的，已讀的書沒有不讀完才放下的.

18.讀和抄 持之以恒（堅(jiān)持不懈） 讀書沒有捷徑，唯有勤奮

6. 解答文言文 孔文舉十歲時(shí)，跟隨父親到洛陽。

當(dāng)時(shí)李元禮很有名望，擔(dān)任司隸校尉。登門拜訪的都是杰出的人才、享有清名的人，以及他的中表親戚，只有這些人才被允許通報(bào)進(jìn)門。

孔文舉到了他門口，對(duì)守門人說：“我是李府君的親戚。”通報(bào)后，孔文舉進(jìn)去坐在前面。

李元禮問道：“你和我是什么親戚??？”孔文舉回答說：“從前我的先人孔仲尼和您的先人李伯陽有師友之親，這樣說來，我與您不是世代通家之好嗎？”李元禮和賓客們對(duì)他的回答沒有不感到驚奇的。這時(shí)，太中大夫陳韙剛進(jìn)來，有人把孔文舉的話告訴了他。

陳韙說：“小時(shí)聰明伶俐，長(zhǎng)后大未必會(huì)怎么樣?！笨孜呐e說：“照您這樣說，您小時(shí)候一定是聰明伶俐的了！”陳韙非常尷尬。

7. 文言文閱讀,漢書 漢書卷六十六列傳第三十六劉屈氂傳【原文】劉屈氂，武帝庶兄中山靖王子也，不知其始所以進(jìn)。

征和二年春，制詔御史：“故丞相賀倚舊故乘高勢(shì)而為邪，興美田以利子弟賓客，不顧元元，無益邊谷，貨賂上流，朕忍之久矣。終不自革，乃以邊為援，使內(nèi)郡自省作車，又令耕者自轉(zhuǎn)，以困農(nóng)煩擾畜者，重馬傷枆，武備衰減；下吏妄賦，百姓流亡；又詐為詔書，以奸傳朱安世。

獄已正于理。其以涿郡太守屈氂為左丞相，分丞相長(zhǎng)史為兩府，以待天下遠(yuǎn)方之選。

夫親親任賢，周、唐之道也。以澎戶二千二百封左丞相為澎侯?！?/p>

其秋，戾太子為江充所譖，殺充，發(fā)兵入丞相府，屈氂挺身逃，亡其印綬。是時(shí)，上避暑在甘泉宮，丞相長(zhǎng)史乘疾置以聞。

上問：“丞相何為？”對(duì)曰：“丞相秘之，未敢發(fā)兵?！鄙吓唬骸笆录绱?，何謂秘也？丞相無周公之風(fēng)矣。

周公不誅管、蔡乎？”乃賜丞相璽書曰：“捕斬反者，自有賞罰。以牛車為櫓，毋接短兵，多殺傷士眾。

堅(jiān)閉城門，毋令反者得出?！碧蛹日D充發(fā)兵，宣言帝在甘泉病困，疑有變，奸臣欲作亂。

上于是從甘泉來，幸城西建章宮，詔發(fā)三輔近縣兵，部中二千石以下，丞相兼將。太子亦遣使者撟制赦長(zhǎng)安中都官囚徒，發(fā)武庫(kù)兵，命少傅石德及賓客張光等分將，使長(zhǎng)安囚如侯持節(jié)發(fā)長(zhǎng)水及宣曲胡騎，皆以裝會(huì)。

侍郎莽通使長(zhǎng)安，因追捕如侯，告胡人曰：“節(jié)有詐，勿聽也。”遂斬如侯，引騎入長(zhǎng)安，又發(fā)輯濯士，以予大鴻臚商丘城。

初，漢節(jié)純赤，以太子持赤節(jié)，故更為黃旄加上以相別。太子召監(jiān)北軍使者任安發(fā)北軍兵，安受節(jié)已，閉軍門，不肯應(yīng)太子。

太子引兵去，驅(qū)四市人凡數(shù)萬眾，至長(zhǎng)樂西闕下，逢丞相軍，合戰(zhàn)五日，死者數(shù)萬人，血流入溝中。丞相附兵浸多，太子軍敗，南奔覆盎城門，得出。

會(huì)夜司直田仁部閉城門，坐令太子得出，丞相欲斬仁。御史大夫暴勝之謂丞相曰：“司直，吏二千石，當(dāng)先請(qǐng)，奈何擅斬之？”丞相釋仁。

上聞而大怒，下吏責(zé)問御史大夫曰：“司直縱反者，丞相斬之，法也，大夫何以擅止之？”勝之皇恐，自殺。及北軍使者任安，坐受太子節(jié)，懷二心，司直田仁縱太子，皆要斬。

上曰：“侍郎莽通獲反將如侯，長(zhǎng)安男子景通從通獲少傅石德，可謂元功矣。大鴻臚商丘成力戰(zhàn)獲反將張光。

其封通為重合侯，建為德侯，成為秺侯?！敝T太子賓客，嘗出入宮門，皆坐誅。

其隨太子發(fā)兵，以反法族。吏士劫略者，皆徙敦煌郡。

以太子在外，始置屯兵長(zhǎng)安諸城門。后二十余日，太子得于湖。

語在《太子傳》。其明年，貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴，丞相為祖道，送至渭橋，與廣利辭決。

廣利曰：“愿君侯早請(qǐng)昌邑王為太子。如立為帝，君侯長(zhǎng)何憂乎？”屈氂許諾。

昌邑王者，貳師將軍女弟李夫人子也。貳師女為屈氂子妻，故共欲立焉。

是時(shí)，治巫蠱獄急，內(nèi)者令郭穰告丞相夫人以丞相數(shù)有譴，使巫祠社，祝詛主上，有惡言，及與貳師共禱祠，欲令昌邑王為帝。有司奏請(qǐng)案驗(yàn)，罪至大逆不道。

有詔載屈氂廚車以徇，要斬東市，妻子梟首華陽街。貳師將軍妻子亦收。

貳師聞之，降匈奴，宗族遂滅?！咀g文】劉屈氂是漢武帝異母哥哥中山靖王劉勝的兒子，不清楚他開始晉升的情況。

征和二年春，漢武帝下韶給御史，說：“前丞相公孫賀依仗和我的故舊關(guān)系，利用位高勢(shì)重而做出邪惡的事情，增加肥沃的良田來為子弟、門客謀利，不顧廣大百姓的疾苦；戍邊士兵的糧食缺乏，不能想辦法增加；貪圖財(cái)貨，致使百姓賄賂位居上流的官吏，我對(duì)他所做的這些事情已經(jīng)忍耐很久了。但是他竟不自己悔改，還擅作主張施恩惠給邊郡，想為自己尋求聲援，令內(nèi)地的郡縣省減費(fèi)用給邊郡屯戍的軍隊(duì)制作車子，還讓農(nóng)民自己轉(zhuǎn)運(yùn)糧食送到邊郡，而造成農(nóng)民貧窮，牲畜疲困，又損耗馬匹，使武備衰減；下面官吏隨意增加賦稅，導(dǎo)致百姓破產(chǎn)流亡；又假傳詔令，以奸邪罪名逮捕朱安世。

公孫賀父子的案件已由法官做出正確處理。任命涿郡太守劉屈氂為左丞相，把丞相長(zhǎng)史分為兩府，等待得到賢人再任命右丞相。

親近親人任用賢才。是唐堯、西周的常法。

將澎地的二千二百戶封給左丞相劉屈氂為澎侯?！闭骱投昵锾?，江充進(jìn)讒言，誣陷戾太子與巫蠱案有關(guān)，戾太子殺死江充，率兵攻進(jìn)丞相府，劉屈氂引身逃跑，丟失左丞相官印。

遣時(shí)武帝正在甘泉宮避暑，丞相長(zhǎng)史乘驛舍的快馬直奔甘泉宮，將此事奏聞武帝，武帝問：“丞相在干什么？”丞相長(zhǎng)史回答說：“丞相正在封鎖消息，沒有敢發(fā)兵。”武帝氣憤地說：“事情紛紛揚(yáng)揚(yáng)到這種地步，還說什么封鎖消息呢？丞相沒有周公的風(fēng)范。

周公不是誅殺了管叔、蔡叔嗎？”于是賜給丞相劉屈氂詔書說：“捕殺反叛者，我自然有賞賜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍住叛軍，以牛車為盾牌，不要和叛軍短兵相接，以致多殺傷士兵。

堅(jiān)閉城門，不要讓反叛者逃出城去?！碧蛹纫褮⑺澜渎时磁?，于是宣稱武帝在甘泉宮病重，太子發(fā)兵是懷疑京城有變，奸臣想作亂。

武帝在這時(shí)從甘泉宮回長(zhǎng)安，駕臨長(zhǎng)安城西建章宮，下詔征發(fā)京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三輔靠近長(zhǎng)安各縣的軍隊(duì)，部署中二千石以下官吏帶領(lǐng)，左丞相劉屈氂兼任將軍。太子也派遣使者假傳詔令赦免長(zhǎng)安城中京師諸官府中的囚徒，征發(fā)看。

8. 《李泰伯傳》文言文翻譯 求解答 范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂（紀(jì)念嚴(yán)光），自己做了一篇記文，文章內(nèi)說：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之德，山高水長(zhǎng)；（范仲淹）將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說：先生的這篇文章寫出來之后，必將會(huì)在世上成名，我就隨意改動(dòng)一個(gè)字，使歌詞更完美；范公很高興的握住他的手請(qǐng)教。（李泰伯）說：云山江水那一句，意義和文字很大很深，用他來修飾“德”字，好象有點(diǎn)局促了，我想把德字換風(fēng)字，你看怎么樣啊？范公坐在那里點(diǎn)頭，幾乎要下拜！

祭姓 祭氏家譜 祭姓起源 祭姓名人 祭姓的來源 祭姓簡(jiǎn)介

一、姓氏源流
祭（Zhài）姓源流單純，源出有一：
出自姬姓，為周朝同公旦的兒子祭伯的后人，以國(guó)名為氏。據(jù)《左傳·僖公二十四年》載：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也?！倍蓬A(yù)《左傳》注云：“祭國(guó)，伯爵也?！庇帧堵肥贰份d：“周圻之內(nèi)管城東北有古祭城。”祭國(guó)為西周時(shí)期封國(guó)，在今鄭州市區(qū)東。古稱祭伯城，為周公姬旦的第五個(gè)兒子祭伯的封國(guó)，爵位為伯，故名祭伯。祭伯的子孫，有的“以國(guó)為氏”而姓了祭，稱為祭氏。
二、遷徙分布
（缺）祭姓出自姬姓，為周公旦的第五個(gè)兒子祭伯，被封于祭國(guó)，爵位為伯，世稱為祭伯，祭伯的后人，有的以國(guó)名為氏，稱為祭氏。依照《路史》的考證，當(dāng)時(shí)的祭國(guó)也就是今河南省鄭縣的東北。至南北朝時(shí)，有的祭姓族人，認(rèn)為祭姓不吉利，而訾字有資財(cái)之意，表示富有和充裕，有部分人遂改為訾姓。祭姓望居太原郡（秦代置，漢為太原國(guó)，后又改為太原郡，治所晉陽，即今天的山西省太原市）。
三、歷史名人
祭 遵：字弟孫（？-33），潁川郡潁陽縣（今河南省襄城縣東北）人，少時(shí)好讀儒家經(jīng)書。家境雖然富裕，但他節(jié)儉樸素?？h中以為他是柔弱書生，經(jīng)常欺負(fù)他，引起他的憤怒，結(jié)交賓客刺殺之。從此，鄉(xiāng)里始知其外柔內(nèi)剛而憚之。王莽末年，祭遵任潁陽縣吏。昆陽之戰(zhàn)以后，投靠劉秀，充當(dāng)管理文書的門下史，隨劉秀出征河北，為執(zhí)行軍法、整頓軍紀(jì)的軍市令。侍候劉秀的舍中兒仗勢(shì)犯法，祭遵立即格殺之。劉秀大怒，命人把祭遵抓起來。經(jīng)人勸說，劉秀赦免了祭遵，以為刺奸將軍。并告誡諸將說：“當(dāng)備祭遵！吾舍中兒犯法尚殺之，必不私諸卿也。”不久，命祭遵為偏將軍，隨從劉秀平定河北，以軍功封侯。
祭彤：字次孫，穎川郡穎陽縣（今河南省襄城縣東北）人，他的兄長(zhǎng)是云臺(tái)二十八將之中的征虜將軍穎陽侯祭遵。因?yàn)榧雷竦墓?jī)，祭彤在建武初年就被光武帝任為黃門侍郎、偃師長(zhǎng)，跟隨在劉秀左右。后出守遼東近三十年，擊退鮮卑，打敗匈奴，從此邊境平安，人們?yōu)樗㈧粢约o(jì)念。永平年間官至太仆。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
太原郡：秦漢太原郡治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)中，改并州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以后宋、金河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明清以來省會(huì)都在此地。
2、堂號(hào)（缺）
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【祭姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖祭姓宗祠四言通用聯(lián)〗
潁陽圖像；
遼左立祠。
——佚名撰祭姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢潁陽人祭遵，字弟孫，跟隨光武帝劉秀平定河北有功，官征虜將軍，封潁陽侯。他能夠克己奉公，得到的賞賜都分給士卒，家中沒有私產(chǎn)。光武帝曾感嘆道：哪里能找到像祭征虜這樣憂國(guó)奉公的臣子?。『髞?，圖形繪于云臺(tái)閣。下聯(lián)典指祭遵的堂弟祭彤，字次孫，因祭遵有功，光武帝任他為黃門侍郎、偃師長(zhǎng)。后出守遼東近三十年，擊退鮮卑，打敗匈奴，從此邊境平安，人們?yōu)樗㈧粢约o(jì)念。永平年間官至太仆。

祭彤字次孫文言文翻譯

1. 祭肜字次孫早孤文言文翻譯 祭肜（音rong），字次孫，早年喪父，他對(duì)他母親非常孝順，王莽末年天下大亂，人們紛紛逃散，祭肜獨(dú)自守在父母的墳?zāi)古赃?。農(nóng)民起義軍經(jīng)過此處，看到一個(gè)孩子衣衫襤褸地為父母守墓，這些背井離鄉(xiāng)淪落天涯的人們頓生感慨，紛紛拿出食物送給祭肜。

實(shí)際上這并非完全是祭肜的計(jì)謀，他這個(gè)人本性就是這樣，非常有孝心，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。劉秀開始也沒有看出祭肜這個(gè)特點(diǎn)，只是因?yàn)樗奶眯旨雷竦木壒首屗?dāng)了黃門侍郎。祭遵死后，劉秀非常傷心，任命祭肜為偃師長(zhǎng)，負(fù)責(zé)年年祭掃祭遵的陵墓。

祭肜很聰明，他當(dāng)官五年，偃師一派安定，在政績(jī)考核中祭肜排名第一，升職為襄賁縣令，幾年之后襄賁大治，劉秀特別高興，給祭肜發(fā)了獎(jiǎng)狀，漲了薪水，還賞賜了絲綢百匹。

祭肜和他堂兄祭遵一樣，向往秩序，追求高貴，祭遵披堅(jiān)執(zhí)銳，沖鋒陷陣，祭肜也能征慣戰(zhàn)，同時(shí)他又耐心智慧。此時(shí)匈奴、鮮卑、烏桓少數(shù)民族強(qiáng)盛，經(jīng)常襲擾東漢北部邊境，劉秀派出了大批軍隊(duì)分屯設(shè)障駐守邊防，國(guó)家負(fù)擔(dān)很大。

建武十七年，劉秀任命祭肜為遼東太守。劉秀不愧“允冠百王”，他用祭肜用得非常得當(dāng)。劉秀認(rèn)為東漢政權(quán)剛剛建立，百?gòu)U待興，應(yīng)該對(duì)少數(shù)民族采取防御政策，不勤遠(yuǎn)略。祭肜這人非常擅長(zhǎng)防御戰(zhàn)，甚至在防御戰(zhàn)中的短促出擊也不錯(cuò)，所以祭肜是最符合劉秀總體戰(zhàn)略的人才。

祭肜在邊境上秣馬厲兵，積極備戰(zhàn)。祭肜本人身體強(qiáng)悍，能拉開三百斤的硬弓，經(jīng)常身先士卒反擊敵人的進(jìn)攻。建武二十一年，鮮卑族上萬騎兵進(jìn)攻遼東，祭肜率領(lǐng)數(shù)千人反擊，鮮卑人大敗而逃，落水溺死過半，祭肜斬首三千多級(jí)，繳獲戰(zhàn)馬數(shù)千匹，鮮卑人從此被震懾住了，再也不敢侵犯東漢的邊境了。

祭肜沒有放松警惕，他看到匈奴、鮮卑、烏桓都近在咫尺，很可能出現(xiàn)三虜聯(lián)合的局面，那樣就被動(dòng)了，祭肜決定使用外交手段分化瓦解他們。祭肜敏銳地發(fā)現(xiàn)鮮卑族性情耿直，吃苦耐勞，實(shí)際上是比較容易馴化的。建武二十五年，祭肜派人出使鮮卑，鮮卑人表示愿意歸附，祭肜的條件是“審欲立功，當(dāng)歸擊匈奴，斬送頭首乃信耳?！苯Y(jié)果鮮卑對(duì)匈奴連年戰(zhàn)爭(zhēng)，他們拿著匈奴人的首級(jí)換取祭肜的賞賜，匈奴人防不勝防，傷亡慘重，叫苦連天。后來赤山烏桓族為害邊疆，州郡無法禁止，劉秀加重賞罰也不管用，祭肜給鮮卑族提供后勤給養(yǎng)，指揮鮮卑軍隊(duì)擊破赤山烏桓，威震塞外。祭肜以夷制夷的策略取得了巨大成功，西自武威東至朝鮮的少數(shù)民族全部?jī)?nèi)附，一時(shí)間野無風(fēng)塵，東漢的北部邊境空前安定。

祭肜為人“質(zhì)厚重毅，體貌絕眾”，在邊疆三十年，生活節(jié)儉，“衣無兼副”，他對(duì)鮮卑族有恩有信，得到了他們的尊敬和愛戴，但是祭肜這種以金錢換人頭的行為真的不是太符合道德要求，不管怎么說也是有損陰德的事情。

漢明帝永平十二年，祭肜升任太仆，跟隨漢明帝巡守東方，路過曲阜，坐在孔子講堂中，漢明帝指著子路的房間說：“此太仆之室。太仆，吾之御侮也?！庇榔绞?，祭肜率領(lǐng)一萬騎兵，在南匈奴左賢王的導(dǎo)引下進(jìn)攻北匈奴，匈奴人和祭肜有宿仇，還沒到目的地就讓祭肜回來了，祭肜以逗留畏懦的罪名被關(guān)入了監(jiān)獄。

說實(shí)在話，這次失敗原因很多。漢明帝劉莊和他父親光武帝劉秀不一樣，劉莊對(duì)勤遠(yuǎn)略很有感覺，所以他對(duì)北匈奴采取了戰(zhàn)略進(jìn)攻的態(tài)度，祭肜這人長(zhǎng)于防守、弱于進(jìn)攻，漢明帝沒看出來，所以此次失敗屬于漢明帝用人不當(dāng)。另外祭肜為人真誠(chéng)，用人不疑，沒有看出匈奴左賢王的陰謀詭計(jì)，這也是一個(gè)方面。

祭肜這人受得了苦受得了累，但是受不了委屈，對(duì)此次出擊見詐無功空手而還，他越想越慚恨，出獄幾天就嘔血而死，臨終時(shí)對(duì)他的兒子說：“吾蒙國(guó)厚恩，奉使不稱，微績(jī)不立，身死誠(chéng)慚恨。義不可以無功受賞，死后，若悉簿上所得賜物，身自詣兵屯，效死前行，以副吾心?！睗h明帝還想重用祭肜呢，聽說祭肜去世了，大驚，嗟嘆良久。烏桓、鮮卑追思祭肜的恩德，每來洛陽必去祭拜祭肜的陵墓，往往是仰天哭號(hào)而去。

2. 祭陳同甫文 翻譯 嗚呼！同父之才，落筆千言；俊麗雄偉，珠明玉堅(jiān)，人方窘步，我則沛然；莊周、李白，庸敢先鞭！ 同父之志，平蓋萬夫；橫渠少日，慷慨是須；擬將十萬，登封狼胥。彼臧、馬輩，殆其庸奴。 天于同父，既豐厥稟；智略橫生，議論風(fēng)凜。使之早遇，豈愧桓伊？行年五十，猶一布衣；間以才豪，跌宕四出，要其所厭，千人一律。不然少貶，動(dòng)顧規(guī)檢；夫人能之，同父非短。至今海內(nèi)，能誦三書；世無楊意，孰主相如？中更險(xiǎn)困，如履冰崖；人皆欲殺，我獨(dú)憐才。脫廷尉系，先多士鳴；耿耿未阻，厥聲浸宏。蓋至是而世未知同父者，益信其為天下之偉人矣。

只找到這個(gè)了

3. 祭徐曰仁文文言文譯文 哎呀悲痛啊，曰仁！我還說什么呢！你的話在我的耳朵里，你的容貌在我的眼睛里，你的志向在我的心里，我有什么辦法呢！記得你在湘中，回來，曾經(jīng)告訴我自己活不長(zhǎng)了，我詢問原因。

你說：“曾經(jīng)游衡山，夢(mèng)見一個(gè)老瞿曇撫摸著曰仁的后背，告訴他說：‘你與顏回有一樣德性。 ’不久又說：‘也與顏回活同樣的歲數(shù)。

’醒了之后感覺懷疑?！蔽艺f：“做夢(mèng)而已。

你懷疑，太過分了。”曰仁說：“這也怎么辦呢？只是愿意告訴上級(jí)自己有病早早地歸隱，希望做先生教育的事情，早晨能有所聞，晚上死也可以了！”哎呀！我以為本來是夢(mèng)呢，誰知道今天的事情就像夢(mèng)里說的一樣！原來說的，難道真是夢(mèng)嗎？今天所傳說的，難道是真的嗎？今天所傳說的，難道是真的嗎？原來說的，是真的瞎說嗎？哎呀悲痛啊。

4. 關(guān)于‘祭’的文字 祭的本義 【釋義】①供奉神靈或祖先：祭天|祭神|祭祖。

②對(duì)死者表示追念的儀式：祭奠|公祭死難烈士。 【祭奠】 #jìdiàn為死去的人舉行儀式，表示追念。

〖例句〗每年清明，人民英雄紀(jì)念碑前都有很多人手捧鮮花，祭奠英靈。 【祭祀】 #jìsì舊俗在一定時(shí)節(jié)備供品向神明或祖先致祭，表示祟敬、紀(jì)念并求保佑。

〖例句〗在舊社會(huì)，每逢除夕之夜，幾乎每家都要舉行祭祀儀式，希望來年安康幸福。 ===================關(guān)于這個(gè)字的更多的信息================= 祭 （會(huì)意。

甲骨文字形，左邊是牲肉；左邊是“又”（手）；中間象祭桌。表示以手持肉祭祀神靈。

古人殺牲，一是為自己吃，再就是常把牲肉放在祭臺(tái)上，“祭”字就是有酒肉的祭祀， 即牲祭。本義：祭祀） 同本義 祭，祀也。

――《說文》 祭之為言索也。――《說苑·權(quán)謀》 祭者，薦其時(shí)也，薦其敬也，薦其美也，非享味也。

――《谷梁傳·成公十七年》 無牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭。――《公羊傳·桓公八年》注 祭者，所以追養(yǎng)繼孝也。

――《禮記·祭統(tǒng)》 祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。

――《論語·鄉(xiāng)黨》 以靈鼓鼓社祭。 祭jì ⒈〈表〉對(duì)死者追悼、敬意的儀式：~奠。

清明節(jié)~烈士。 ⒉迷信者供奉鬼神的活動(dòng)：~財(cái)神，~天~地等等，都是哄己騙人。

3. 使用（法寶）：~起一件法寶。 [編輯本段]古國(guó)名 祭（zhài）國(guó)，原為畿內(nèi)之國(guó)，始封之君為周公之子，姬姓。

后東遷，在今河南省鄭州市東北。鄭州市原祭城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的金水區(qū)祭城辦事處，即為其沿襲，故此處“祭”亦讀作zhài。

[編輯本段]祭（Zhài）姓 一、姓氏源流 祭（Zhài）姓源流單純，源出有一： 出自姬姓，為周朝同公旦的兒子祭伯的后人，以國(guó)名為氏。據(jù)《左傳·僖公二十四年》載：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”

杜預(yù)《左傳》注云：“祭國(guó)，伯爵也?！庇帧堵肥贰份d：“周圻之內(nèi)管城東北有古祭城?！?/p>

祭國(guó)為西周時(shí)期封國(guó)，在今鄭州市區(qū)東。古稱祭伯城，為周公姬旦的第五個(gè)兒子祭伯的封國(guó)，爵位為伯，故名祭伯。

祭伯的子孫，有的“以國(guó)為氏”而姓了祭，稱為祭氏。 二、遷徙分布 （缺）祭姓出自姬姓，為周公旦的第五個(gè)兒子祭伯，被封于祭國(guó)，爵位為伯，世稱為祭伯，祭伯的后人，有的以國(guó)名為氏，稱為祭氏。

依照《路史》的考證，當(dāng)時(shí)的祭國(guó)也就是今河南省鄭縣的東北。至南北朝時(shí)，有的祭姓族人，認(rèn)為祭姓不吉利，而訾字有資財(cái)之意，表示富有和充裕，有部分人遂改為訾姓。

祭姓望居太原郡（秦代置，漢為太原國(guó)，后又改為太原郡，治所晉陽，即今天的山西省太原市）。 三、歷史名人 祭遵：字弟孫（？-33），潁川郡潁陽縣（今河南省襄城縣東北）人，少時(shí)好讀儒家經(jīng)書。

家境雖然富裕，但他節(jié)儉樸素?？h中以為他是柔弱書生，經(jīng)常欺負(fù)他，引起他的憤怒，結(jié)交賓客刺殺之。

從此，鄉(xiāng)里始知其外柔內(nèi)剛而憚之。王莽末年，祭遵任潁陽縣吏。

昆陽之戰(zhàn)以后，投靠劉秀，充當(dāng)管理文書的門下史，隨劉秀出征河北，為執(zhí)行軍法、整頓軍紀(jì)的軍市令。侍候劉秀的舍中兒仗勢(shì)犯法，祭遵立即格殺之。

劉秀大怒，命人把祭遵抓起來。經(jīng)人勸說，劉秀赦免了祭遵，以為刺奸將軍。

并告誡諸將說：“當(dāng)備祭遵！吾舍中兒犯法尚殺之，必不私諸卿也?！辈痪?，命祭遵為偏將軍，隨從劉秀平定河北，以軍功封侯。

祭彤：字次孫，潁川郡潁陽縣（今河南省襄城縣東北）人，他的兄長(zhǎng)是云臺(tái)二十八將之中的征虜將軍潁陽侯祭遵。因?yàn)榧雷竦墓?jī)，祭彤在建武初年就被光武帝任為黃門侍郎、偃師長(zhǎng)，跟隨在劉秀左右。

后出守遼東近三十年，擊退鮮卑，打敗匈奴，從此邊境平安，人們?yōu)樗㈧粢约o(jì)念。永平年間官至太仆。

祭仲：春秋時(shí)期鄭國(guó)大夫，生卒年不詳。鄭莊公身邊的權(quán)臣，“甚有寵于莊公，莊公使為卿?！?/p>

四、郡望堂號(hào) 1、郡望 太原郡：秦漢太原郡治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。

唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)中，改并州為太原府，移治陽曲（今太原市）。

以后宋、金河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明清以來省會(huì)都在此地。 2、堂號(hào)（缺） ============================================================ 【祭姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】 〖祭姓宗祠四言通用聯(lián)〗 潁陽圖像； 遼左立祠。

——佚名撰祭姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指東漢潁陽人祭遵，字弟孫，跟隨光武帝劉秀平定河北有功，官征虜將軍，封潁陽侯。他能夠克己奉公，得到的賞賜都分給士卒，家中沒有私產(chǎn)。

光武帝曾感嘆道："哪里能找到像祭征虜這樣憂國(guó)奉公的臣子??！后來，圖形繪于云臺(tái)閣。下聯(lián)典指祭遵的堂弟祭彤，字次孫，因祭遵有功，光武帝任他為黃門侍郎、偃師長(zhǎng)。

后出守遼東近三十年，擊退鮮卑，打敗匈奴，從此邊境平安，人們?yōu)樗㈧粢约o(jì)念。永平年間官至太仆。

[編輯本段]夏日祭 夏日祭是日本夏天里一個(gè)例行的集市活動(dòng)。 "夏日祭"有點(diǎn)像中國(guó)北方的廟會(huì)。

不過近年來，在日本，隨著地域文化的振興，各種活動(dòng)都以地區(qū)為中心舉辦的。每個(gè)區(qū)的區(qū) *** 都必須對(duì)此公共文化事業(yè)投入很大的力量。

保育院每年舉辦的這個(gè)活動(dòng)不過是地區(qū)活動(dòng)的縮影。 很久以前，在中國(guó)，農(nóng)民們每天勤勞耕作。

5. 文言文『艾子有孫』翻譯 艾子有一個(gè)孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛讀書。艾子非常討厭他，經(jīng)常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個(gè)孩子，時(shí)常擔(dān)心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每當(dāng)父親杖打孩子時(shí)，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤怒，教訓(xùn)他道：“我替你管教孩子難道不是好意嗎？”邊說邊打得更厲害了，兒子也無可奈何。

一個(gè)冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里摶雪球玩。艾子發(fā)現(xiàn)了， *** 孫子的衣服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發(fā)抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去衣服跪在其子旁邊。艾子見了，驚問道：“你兒有過錯(cuò)，理當(dāng)受此懲罰；你有何罪，跟他跪在一塊？”兒子哭著說：“你凍我的兒子，我也凍你的兒子?！卑硬挥傻眯α似饋?，饒恕了他們父子。

如果你覺得太長(zhǎng)了，可以自己刪一些形容詞

6. 艾子教孫 文言文翻譯 原文

艾子教孫

艾子有孫，年十許，慵劣1.不學(xué)，每加榎楚10.而不悛2.。其子僅有是兒，恒恐兒之不勝3.杖而死也，責(zé)必涕泣以請(qǐng)。艾子怒曰：“吾為若教子不善邪？”杖之愈峻4.。其子無如之何5.。

一旦，雪作，孫摶6.雪而嬉，艾子見之，褫7.其衣，使跪雪中，寒戰(zhàn)之色可掬9.。其子不復(fù)敢言，亦脫其衣跪其旁。艾子驚問曰：“汝兒有罪，應(yīng)受此罰，汝何與焉？”其子泣曰：“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒?！卑有Χ?.之。 ——（選自《艾子后語》）

文言文翻譯

艾子有一個(gè)孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛讀書。每當(dāng)（孫子不讀書的時(shí)候）就用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個(gè)孩子，時(shí)常擔(dān)心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每當(dāng)父親杖打孩子時(shí)，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤怒，教訓(xùn)他道：“我替你管教孩子難道不是好意嗎？”邊說邊打得更厲害了，兒子也無可奈何。一個(gè)冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里摶雪球玩。艾子發(fā)現(xiàn)了， *** 孫子的衣服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發(fā)抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去衣服跪在其子旁邊。艾子見了，驚問道：“你的兒子有過錯(cuò)，應(yīng)該受此懲罰；你有什么過錯(cuò)，要跟他跪在一塊？”兒子哭著說：“你凍我的兒子，我也凍你的兒子?！卑有α诵?，饒恕了他們父子。

7. 《艾子有孫》文言文的翻譯 原文

艾子有孫，年十許，慵劣不學(xué)，每加（jiǎ）楚而不悛。其子僅有是兒，恒恐兒之不勝杖而死也，責(zé)必涕泣以請(qǐng)。艾子怒曰：“吾為若教子不善邪？”杖之愈峻。其子無如之何。

一旦，雪作，孫摶（tuán）雪而嬉，艾子見之，褫（chǐ）其衣，使跪雪中，寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復(fù)敢言，亦脫其衣跪其旁。艾子警問曰：“汝兒有罪，應(yīng)受此罰，汝何與焉？”其子泣曰：“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒?！卑有Χ屩?。

譯文

艾子有個(gè)孫子，年齡十歲左右，懶惰頑劣不學(xué)習(xí)，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父親只有這一個(gè)兒子，常常擔(dān)心兒子受不住杖刑而死去，每當(dāng)艾子責(zé)罰孫子時(shí)就流淚哭泣著求饒。艾子憤怒地說：“我替你教訓(xùn)兒子不好嗎？”用木條棍棒打?qū)O子越發(fā)嚴(yán)厲。艾子的兒子對(duì)艾子無可奈何。

有一天早晨，雪下了起來，孫子捏雪球玩耍，艾子看見了，剝掉他的衣服，讓他跪在雪中，凍得冷顫的神色十分明顯。艾子的兒子不再敢說求饒的話，艾子的兒子也脫掉自己的衣服跪在自己兒子的旁邊。艾子告誡地問道：“你的兒子有罪，應(yīng)當(dāng)受到這種懲罰，你為什么加入進(jìn)來？”艾子的兒子哭著說：“你讓我的兒子受凍，我也讓你的兒子受凍?！卑有χ鴮掅屃藢O子。

字義

1.許：表示約數(shù)，“左右”。 2.慵劣：慵，懶惰。劣，頑皮。

3.槚楚：，楸樹的別稱。楚，古樹上指牡荊，落葉灌木。楚，用作鞭笞的的刑具。

4.悛：悔改。 5.恒：常常，經(jīng)常。 6.峻：嚴(yán)厲。

7.摶：同“團(tuán)”，把散碎的東西捏聚成團(tuán)。 8.褫：奪取或解下衣服。

9.掬：兩手捧（東西）。如今天仍在用的“笑容可掬”。 10.警：告誡。

11.褫：剝，脫下。 12.與：參與 13. 釋：釋放 14.若：你

15.如之何：對(duì)……怎么辦 16..復(fù)：再，又。

8. 察京試孫文言文翻譯 《蔡京試孫》又名《蔡京子孫》

【原文】

蔡京諸孫，生長(zhǎng)膏粱，不知稼穡。一日，京戲問之曰：“汝曹日啖飯，為我言米奚自？”其一對(duì)曰：“從臼里出?！本┐笮ΑＦ湟慌詰?yīng)曰：“非也，我見在席子里出?！鄙w京師運(yùn)米以席囊盛之，故云。

【注釋】

蔡京：宋徽宗時(shí)任宰相，奸臣。

諸：眾。

膏粱：膏，油脂，多指肉食；粱，糧食，多指細(xì)糧。膏粱，是精美食品，借指富貴之家。

稼（jià ）：耕種。

穡（sè）：收獲。

戲：戲弄，開玩笑。

汝曹：你們。汝，你。曹，輩，可翻設(shè)成“們”

啖（dàn）：吃。

奚：那里什么。

對(duì)：回答。

臼（jiù），石臼，舊時(shí)舂米的器具。

應(yīng)：回答。

蓋：原來。

以：用。

席囊（náng）：用草席做成裝米的袋子。

盛：裝。

【譯文】

（宋代）蔡京的孫子們，生長(zhǎng)在富貴之家，不懂得莊稼的種植和收獲。一日，蔡京開玩笑地問他們說：“你們天天吃飯，誰能回答我，吃的白米是從什么地方來的？”有個(gè)孫子順口答道：“那是從石臼里舂（chōng）成白米的?！辈叹┞犃?，哈哈大笑。另外一個(gè)孫子在邊上接著說：“他講得不對(duì)，我見到白米是裝在草席的袋子里倒出來的?！保ㄔ瓉恚┻\(yùn)到京城的大米，都是用席織口袋裝著，所以那個(gè)子孫才會(huì)這么說。

9. 艾子有孫文言文翻譯及答案 一、譯文

艾子有個(gè)孫子，年齡十歲左右，懶惰頑劣厭學(xué)習(xí)，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父親只有這一個(gè)兒子，常常擔(dān)心兒子受不住杖刑而死去，每當(dāng)艾子責(zé)罰孫子時(shí)就流淚哭泣著求饒。艾子憤怒地說：“我替你教訓(xùn)兒子不好嗎？”用木條棍棒打?qū)O子越加嚴(yán)厲。艾子的兒子對(duì)艾子無可奈何。

有一天早晨，雪下了起來，孫子捏雪球玩耍。艾子看見了，剝掉他的衣服，讓他跪在雪中，凍得冷顫的神色十分明顯。艾子的兒子不再敢說求饒的話，便也脫掉自己的衣服跪在自己兒子的旁邊。

艾子驚訝地問道：“你的兒子有罪，應(yīng)當(dāng)受到這種懲罰，你為什么加入進(jìn)來呢？”艾子的兒子哭著說：“你讓我的兒子受凍，我也讓你的兒子受凍。”艾子笑著寬釋了孫子和艾子的兒子。

二、原文

艾子有孫，年十許，慵劣不學(xué)，每加榎（jiǎ）楚而不悛。其父僅有是兒，恒恐兒之不勝杖而死也，責(zé)必涕泣以請(qǐng)。艾子怒曰：“吾為若教子不善邪？”杖之愈峻。其子無如之何。

一旦，雪作，孫摶（tuán）雪而嬉，艾子見之，褫（chǐ）其衣，使跪雪中，寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復(fù)敢言，亦脫其衣跪其旁。艾子驚問曰：“汝兒有罪，應(yīng)受此罰，汝何與焉？”其子泣曰：“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒。”艾子笑而釋之。

三、出處

（明）陸灼 選自《艾子后語》

擴(kuò)展資料

一、創(chuàng)作背景

《艾子后語》是明代文言笑話集。作者陸灼，是書仿托名東坡《艾子雜說》。

二、作品賞析

《艾子后語》是一部古代幽默作品集，文中故事以虛擬人物艾子為主人公，詼諧有趣，諷刺世風(fēng)人物，往往發(fā)人深省。作者的用意是給據(jù)傳為蘇軾所作的《艾子雜說》作補(bǔ)充。

如何教育孩子，是一門很大的學(xué)問。

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