清朝時期將士軍服的佩刀為何要反著戴呢

清朝時期將士軍服的佩刀為何要反著戴呢

清代的軍戎服飾非常有特色，從鎧甲到配件都透著一股濃濃的滿清之風。

1、 軍戎服飾的核心——甲胄

作為封建時代的最后一個王朝，清代有大量歷史遺產(chǎn)可以繼承。因而清代的甲胄，其種類也可謂是集歷代之長，在種類和質量上都達到了一個高峰。

而在各式各樣的甲胄中，最常見也最典型的便是棉甲。棉甲，顧名思義即以棉花為主要材料的甲胄。它也遵循傳統(tǒng)服飾"上衣下裳"的形制。甲衣左右皆有護肩和護腋，前中部還有一塊梯形的護腹，即前擋。甲衣的左側還有左擋，不過右側因為還要背負箭囊，所以沒有額外的保護。甲裳是分開的左右兩幅，通過布帶固定在腰部。

棉甲雖然應用廣泛，但其原材料畢竟不是堅硬之物。所以若是論防護效果，最優(yōu)秀的恐怕還屬鎖鎧。鎖鎧是由大量金屬小圓環(huán)連綴而成的。一幅極品鎖鎧需要二十余萬金屬環(huán)。因而它極其復雜的制作工藝雖限制了它的普及，但確保了它的質量。相傳清太祖努爾哈赤就兩次因為鎖鎧的保護而在戰(zhàn)亂中保住了性命。

此外，清朝還有一支以甲胄之名命名的"特種部隊"——藤甲兵。藤甲在先秦時期就已出現(xiàn)。在明代中后期，它在抗倭前線得到了頻繁使用。到了清代，朝廷干脆組建了一支戴虎頭帽，穿虎紋衣，持繪有虎頭紋的藤牌護盾的漢人軍隊。若是不論其戰(zhàn)斗力而單看這只軍隊的妝容，倒是別有趣味。

是故從清代軍戎服飾上衣下裳、短衣窄袖的形制來看，清代是和歷代軍戎服飾一脈相承的。畢竟這種的形制的優(yōu)點早在戰(zhàn)國時期就由開展"胡服騎射"改革的趙國進行了驗證。且于滿族這個游獵民族而言，上衣下裳、短衣窄袖也是他們的傳統(tǒng)服飾形制。因而可以說，清代的士兵們在服飾上是中華數(shù)千年文化的一個結晶。

2、 游獵文化的式微——行服

行服，因為是更加日常的穿著，所以時常被劃歸為常服。但按照清代服飾制度的劃分，行服其實是武備服飾。一般而言，行服有著立領、馬蹄袖、右衽和上下連體式的形制。且為了方便騎乘，行服的右下衣裾會比左側短約一尺左右。

行服的主色和鑲邊，與其穿著者的身份地位有著極為密切的聯(lián)系。且清代早期，王公貴族們的冬日行服還會大量使用鹿皮、黑狐皮等材料，具有濃厚的滿族游獵文化色彩。

只是隨著清廷逐漸背離"肄武綏藩"的國策，八旗子弟逐漸荒廢騎射技藝，行服的滿族傳統(tǒng)色彩逐漸淡化。在光緒三十一年(1905)由官方出版的《陸軍衣制詳晰圖說》中，所載的中少將的行服全是西式服裝，已完全沒有傳統(tǒng)軍戎服飾的影子。

3、 武與禮的交疊——腰刀等配件

在整體衣著之外，刀、劍和腰帶等配件于一個士兵而言也是不可或缺的。行服中的腰帶，即行帶，常見的是石青后藍色，因為黃色是宗室專屬，紅色是覺羅專屬。這些行帶一般綴有四塊方形的帶銙，其中左右兩個帶銙下面還各有一個環(huán)，用來系帉(類似手帕)、荷包、刀等"宮樣九件"。

有趣的是，一般武官們的腰帶是附在弓袋和刀劍上的，且他們系刀的方式和我們習慣的前柄后刃剛好相反。按照一般的邏輯，刀柄朝前好像才更加方便使用。但于長期縱馬馳騁的滿族男兒而言，刀柄朝前的話刀既容易脫落，又容易在取用時傷及戰(zhàn)馬。而刀柄朝后，當人坐在馬上時，佩戴在左側的刀就自然地移到了臀部后方，那么用右手取用反倒十分方便。所以在經(jīng)過長期實踐之后，反戴腰刀成了清軍對于一個特色。

而無論是反戴的腰刀還是藤甲兵的虎頭帽和虎紋衣，我們都可以認識到清代軍戎服飾的時代特色。且因為清代冷兵器向熱兵器的轉變更加明顯，傳統(tǒng)的金屬甲胄實用性降低，清廷就更加注重棉甲的質量。

乾隆二十一年(1765)，江南三織造局就曾奉命生產(chǎn)一批以上等絲綢和絲綿為原料的新棉甲，供八旗兵丁使用。從其材料的價值可以得知，這時的棉甲與其說是在戰(zhàn)場保護士兵的工具，不如說是他們的"禮服"。

總的而言，清代的士兵們在戎裝上既傳承著讓他們自豪的滿族文化，又傳承著經(jīng)過數(shù)千年積淀的中原的軍戎服飾文化。雖然虎頭帽和虎紋衣讓人乍一聽覺得好笑，反戴腰刀和我們的習慣也始終不一樣，但這就是真實的清軍，是那個時代的軍戎生活的一部分。

有關清朝的服飾！

一下內容摘自
末日王朝的背影：明清禁衛(wèi)軍密檔(精選)
作者：
王鏡輪（中國古代內章制度史專家）
向斯（故宮博物院宮廷歷史專家、故宮博物院圖書館副館長）
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皇家禁衛(wèi)軍雖產(chǎn)生于風雨飄搖的清王朝末年，但它畢竟是一支皇家直屬衛(wèi)隊，其官兵的嚴格挑選和待遇的優(yōu)厚以及特殊的軍營旗幟、軍服、軍械，無一不體現(xiàn)著皇家的氣派，充分顯示出皇家特有的富貴和威嚴。

1．飄揚的龍旗

清光緒三十四年(公元1908)十二月初受命為專司訓練禁衛(wèi)軍大臣的貝勒載濤、毓朗、陸軍部尚書鐵良立即著手組建禁衛(wèi)軍，僅僅過了兩個月，也就是宣統(tǒng)元年(公元1909)閏二月初七日，訓練大臣載濤便率領大臣制定了詳細的禁衛(wèi)軍旗幟和服制，上奏后馬上獲得通過。

龍旗皇家禁衛(wèi)軍設標本署和各隊營，在禁衛(wèi)軍旗幟上包括兩種旗：禁衛(wèi)軍標旗和禁衛(wèi)軍馬隊旗。

皇家禁衛(wèi)軍標旗是禁衛(wèi)軍的象征，它的構圖別致，用料考究，色彩和圖案將皇家氣派體現(xiàn)得淋漓盡致。禁衛(wèi)軍標旗旗面分成四個等份，每個等份一個顏色，實際上是八旗的四原色：黃、白、紅、藍，以此四個等份的四色旗是皇家軍隊的標志。

禁衛(wèi)軍標旗旗幟中，靠近旗桿一側的上半方格內是黃色旗面，黃色系皇家專用的顏色，皇室之外的任何人都不許擅用此色，否則便會以犯上違制和覬覦神器而治罪。黃色旗面內精心繡繪著火球、彩云，突出的主要位置則繪制了一條矯健騰飛的五色飛龍，五色飛龍差不多占滿了整個黃色旗面--這明黃的顏色、火球、彩云和五色飛龍便是中國皇帝和皇室的標記。

禁衛(wèi)軍標旗旗幟黃色格下方是白色格，白色格旗面上用滿文、漢文正書禁衛(wèi)軍標數(shù)。清廷自順治皇帝之后，將鑲黃旗、正黃旗、正白旗三旗由皇帝直接統(tǒng)轄，稱為上三旗。因此，黃色和白色也因上三旗的尊貴而地位特殊，倍極尊崇。和黃色格、白色格對應的便是紅色格、藍色格，四色格組成的禁衛(wèi)軍標旗迎風獵獵，十分威武。

禁衛(wèi)軍標旗旗幟的邊緣都鑲綴著柔軟、鮮艷的金色穗，穗絲長六寸，金燦燦的色澤和四色旗面交相輝映，在富貴、華麗中透出一種神圣和威嚴。標旗旗桿堅硬、筆直，桿尖如矛。標旗旗桿和旗面的連接處扎飾一條紅色的穗帶。穗帶顏色紅艷，長度是旗面寬度的2/3，帶上寬3寸，下寬4寸，在獵獵的風聲中這條紅色的穗帶在四色旗面和金色穗的映襯下如同一條紅色的火焰，在五色飛龍旁飄動。

皇家禁衛(wèi)軍馬隊旗是用飄動感極好、柔軟耐用的上等綢子做成的。禁衛(wèi)軍馬隊旗旗面也是分成四個等份，由四色構成旗面：黃色、白色、紅色、藍色。馬隊旗旗面的構圖、色彩、質地、鑲飾大致和標旗相同，只是在一些部位略有區(qū)別。馬隊旗由四色組成，每色旗旗寬都是2寸，四色合起來構成完整的馬隊旗旗面，寬是8寸，長為1．4尺。馬隊旗尾端較獨特，向里收縮，成為等邊三角形。馬隊旗旗桿是紅色的，用竹子制成，旗桿的兩端包裹銅質的箭頭，如長矛般的鋒利。

2．軍服

軍隊的凜然軍威和嚴整軍容主要體現(xiàn)在三個方面：一是官兵的偉岸、健壯，武藝非凡，英氣勃勃；二是軍營的旗幟火熱、艷麗，威嚴神圣，獵獵生風；三是軍服別具一格，從質地、構圖、造型、裝飾到色彩、帽徽、領章以至襟扣，上下對稱，左右呼應，協(xié)調和諧，融為一體?；始医l(wèi)軍更是如此，也更注重官兵的選擇，旗幟的威嚴和軍服的整肅鮮明。

專司禁衛(wèi)軍訓練的欽派大臣、攝政王載灃的弟弟貝勒載濤，從接手組建禁衛(wèi)軍開始，對軍服的制作就十分用心，始終給予極大的熱情，密切關注。載濤組織專司服飾的武官認真研究，擬定禁衛(wèi)軍服飾。載濤確定了禁衛(wèi)軍服飾設計和使用的基本原則："(禁衛(wèi)軍)出備扈從，入供宿衛(wèi)，責任綦重，體制宜隆。即衣履服裝，必須整肅鮮明，自成一部，既便易于識別，亦可壯夫觀瞻。"

禁衛(wèi)軍訓練大臣載濤要求禁衛(wèi)軍軍服要別出心裁，整肅嚴明，自成一部，目的是既便于識別，一看便可知是皇家禁衛(wèi)軍，同時又要壯夫觀瞻，就是一眼便給人威嚴雄壯、天子之師不可一世的感覺。訓練大臣載濤認真研究過各國陸軍、禁旅服飾，組織武官們反復斟酌，吸取列強各國陸軍服飾的可取之處，于宣統(tǒng)元年(公元1909)閏二月初七日正式制訂出了既區(qū)別于中國陸軍軍服,又壯夫觀瞻的皇家禁衛(wèi)軍服制，并獲得通過，朝廷下令照此制作遵行。

皇太極盔甲禁衛(wèi)軍軍服分三等九級，從軍帽、軍服、皮鞋、皮靴到帽徽、領章、肩章、臂章、刀繸、參謀帶、值日帶、裹腿、馬刺都有嚴格的規(guī)定，不同等級的官兵穿用相應等級的服飾，使宗室和官兵有別、官佐上下有別、武官和士兵有別、不同科目的官兵有別、各個營隊的士兵和匠夫有別，標志顯著，等級分明，任何人都不得越級穿用和混淆，否則便按軍法以違紀懲處。

皇家禁衛(wèi)軍軍帽最初擬定是用瓦灰呢制作，夏季則加土黃布帽罩。到宣統(tǒng)元年(公元1909)最后確定帽制時，訓練大臣提出夏季的軍帽不必在瓦灰呢上加土黃布帽罩，干脆以土黃布制作夏季軍帽，這樣，軍帽便分兩種。宣統(tǒng)元年(公元1909)四月初九日。正式奏準通過夏季軍帽用土黃布制作。瓦灰呢軍帽和土黃布軍帽自此就成了皇家禁衛(wèi)軍的標志之一。

皇家禁衛(wèi)軍軍帽帽前是黑漆遮檐，帽墻堅實挺括，蓬起的帽頂頂圈周圍用一道紅色的細線緣邊。禁衛(wèi)軍各級上等軍官在軍帽上有顯著的標志，就是軍帽帽墻上全部綴飾紅邊，十分醒目。禁衛(wèi)軍各個不同兵種各有固定的顏色加以標示，以示區(qū)別：禁衛(wèi)軍步隊營用紅色，馬隊營用白色，陸路炮隊營和機關炮隊營用黃色，工程隊營用藍色，輜重隊營用紫色；軍醫(yī)用綠色，軍樂用灰色，馬醫(yī)用茶色，軍需用黑色，執(zhí)法用駝色，書記用藕荷色。

禁衛(wèi)軍各個營隊用不同的顏色，目的是便于區(qū)別，統(tǒng)領官員一目了然。不同營隊的禁衛(wèi)軍官兵表現(xiàn)在軍帽上便是帽墻上按各科固定的兵種顏色定色，分別加邊。禁衛(wèi)軍官兵軍帽前部帽墻的適中位置綴飾帽正。軍帽的帽子頂篷自左至右向下傾斜，看上去極富動感。禁衛(wèi)軍軍帽分軍官、軍佐、目兵三種帽袢：軍官帽袢是用金線皮里扁絳，軍佐帽袢是用銀線皮里扁絳，而目兵帽袢則是用黑漆皮里扁絳，兩端都是用黃銅小圓龍紐活套。

禁衛(wèi)軍帽正就是禁衛(wèi)軍特用的帽徽?；始医l(wèi)軍帽徽是用紫銅制成的，帽徽分為內層、中層、外層。帽徽內層呈橢圓形結構，深鏨金十字格。內用四色：黃色、白色、紅色、藍色。帽徽中層也是橢圓形的，全用金色。上鑄兩條小蟒從左右圍抱。帽徽外層呈八角形，八個銳角清晰、分明，和諧對應，每個銳角內有八道火焰，都是三棱凸紋造型。禁衛(wèi)軍帽徽是皇家衛(wèi)隊的統(tǒng)一標示之一，不論官佐還是目兵，都統(tǒng)一綴用，不分什么三等九級。

皇家禁衛(wèi)軍的軍服用料也和軍帽相同：用瓦灰呢制作軍服，夏季用土黃布軍裝。瓦灰呢軍服適用于冬季和春、秋季節(jié)，官佐的軍服都是在瓦灰呢上作黑絨紅邊，而目兵則全部是本色紅邊。軍服是開襟式的，紫銅六扣，明系，兩肩都綴不同等級的肩章。夏季土黃布軍裝，官佐和目兵，衣領都用一個顏色，沒有什么區(qū)別。禁衛(wèi)軍軍服兩只袖子和軍褲左右兩旁，都加綴一道紅色細線，不分官佐目兵，不分等級。這也是皇家禁衛(wèi)軍服飾上的另一個共同標記。

禁衛(wèi)軍的領章是用紫銅制作的，呈圓形結構，圓內上鏨蒼勁有力的飛鷹，下鏨鮮活生動、生氣勃勃的洋荷花。禁衛(wèi)軍領章同禁衛(wèi)軍帽正一樣，也是皇家禁衛(wèi)軍的獨有標志之一，不論禁衛(wèi)軍官佐還是目兵，不分上下級別，都統(tǒng)一綴用佩戴。宣統(tǒng)元年(公元1909)四月初九日，調整了禁衛(wèi)軍領章的使用規(guī)定，奏準通過頒發(fā)軍中執(zhí)行：軍中中級以下武官，右領添綴紫銅制作的拉丁字碼標營號數(shù)，以便區(qū)別。

禁衛(wèi)軍肩章分出不同的花樣，主要包括官佐肩章、目兵肩章兩大類。禁衛(wèi)軍官佐肩章分上等、中等、下等，三等肩章都以綴星數(shù)目區(qū)分：上等官佐肩章用瓦灰呢作章底，中用三條寬5分的金辮鑲成滿金花片，肩章寬15寸；中等官佐、下等官佐肩章都用各相應兵科作章底，肩章周圍都留出寬1分的本色邊一道，中等官佐肩章綴三條4分寬的金辮，下等官佐綴兩條6分寬的金辮；上等第一級，綴三顆星，星呈品字結構，第二級綴兩顆星，星平行呈一字形，第三級綴一顆星。禁衛(wèi)軍官佐肩章呈長方形，靠里的尾端是正方形結構，靠外的上端去掉了兩個角，呈現(xiàn) 形狀。

禁衛(wèi)軍各科目兵肩章都各用相應本兵科底。最初擬定禁衛(wèi)軍軍樂隊一等樂兵和護目、號目、醫(yī)目、正目肩章的尾端橫綴三道黑呢條，二等樂兵和護兵、號兵、醫(yī)兵、副目肩章尾端橫綴二道黑呢條，三等樂兵和正兵、副兵肩章尾端橫綴一道黑呢條。經(jīng)商議以后由訓練大臣最后奏準確定：三等樂兵、正兵、號兵、護兵和槍匠、炮匠、鐵匠、皮匠、木匠、掌匠等各匠肩章尾端橫綴一道黑呢條；二等樂兵、護目、號目、匠目、副目綴二道黑呢條；一等樂兵綴三道黑呢條。而學習樂兵、醫(yī)兵、副兵肩章尾端都不綴黑呢條。

禁衛(wèi)軍各營隊目兵肩章上，最初擬定上釘紫銅洋碼標或工字、輜字等營號，步隊四標目兵肩章上釘紫銅拉丁字碼標號。后來，經(jīng)由訓練大臣最后奏準確定：禁衛(wèi)軍目兵肩章上刺紫銅色絲線紋拉丁字碼標號或工字營號、輜字營號等；步隊四標目兵肩章的字碼統(tǒng)一改為，凡是禁衛(wèi)軍步隊營、馬隊營、炮隊營和工程隊營、輜重隊營各營目兵肩章都刺紫銅色絲線拉丁字碼標號或工字營號、輜字營號等。這樣，禁衛(wèi)軍全軍各營目兵肩章標記基本上協(xié)調一致。禁衛(wèi)軍目兵肩章靠里的尾端也是正方形，而靠外的上端部分則呈三角形，這和官佐肩章上端部分呈 形有所不同。

禁衛(wèi)軍除了領章、肩章之外，還有各種臂章，是禁衛(wèi)軍中的特別兵種的兵匠佩戴，目的是便于區(qū)別，以利提高效率。佩戴臂章的禁衛(wèi)軍兵匠包括：號兵、駕車兵、槍匠、炮匠、鐵匠、木匠、皮匠、掌匠、篾匠、繩匠等，他們都在左臂各戴一個標志著各兵、匠固定符號式的特別臂章--號兵是左臂綴戴喇叭式臂章，駕車兵是戴車輪式，槍匠是準星式，皮匠是皮刀式，如此等等，不一而足。禁衛(wèi)軍各營隊兵匠臂章都是用紅色的呢片制作而成，顏色鮮艷奪目，極好辨認。
皇家禁衛(wèi)軍武官和士兵在常用的軍服之外，還有外套。用瓦灰哈喇制作的官佐外套，外套的袖端都有一道紅色的細條緣邊，這是武官的外套標志，而禁衛(wèi)軍目兵的外套袖端則沒有紅線緣邊。雨衣也是禁衛(wèi)軍官兵必備的服飾，也是分武官和目兵兩類雨衣：禁衛(wèi)軍官佐雨衣分夏式雨衣和冬式雨衣，夏用雨衣是用黃膠布制作的斗篷式雨衣，開襟式的暗牛角扣上下六個，冬用雨衣則是用瓦灰呢制作的；禁衛(wèi)軍目兵雨衣也分夏用雨衣和冬用雨衣，目兵夏用雨衣系黃帆布做成，而冬用目兵雨衣也系上好的呢外套。

禁衛(wèi)軍特種目兵匠夫的服飾和營隊官兵有所不同，也是用不同的顏色和用字加以區(qū)別，以便于辨識。禁衛(wèi)軍交通隊營藝師頭戴紫銅鑄成的"師"字帽正，藝師下的藝士則頭戴紫銅鑄成的"士"字帽正。一看黑漆遮檐上的紫銅"師"字和"士"字，便知道是交通隊營的藝師、藝士，一望即知。藝師、藝士的帽子冬天用藍色大呢，夏天用藍羽毛，藍呢軍帽上緣以紅線。

禁衛(wèi)軍從訓練處、協(xié)司令處、標本署到各營隊排棚，都有伙夫兵?；锓虮菍９軣鲲埖?，誰也離不了。禁衛(wèi)軍伙夫兵軍帽帽正是用紫銅鑄成的"伙"字，一看便知道是皇家禁衛(wèi)軍的伙夫。禁衛(wèi)軍步隊營、馬隊營、炮隊營、工程隊營、輜重隊營、交通隊營都有駕車兵。駕車兵軍帽帽正是紫銅鑄的"車"字?；锓蚝婉{車兵的服飾一樣，夏季用青布草衣，冬季用青布棉衣，帽子也是用青布制作，軍服兩肩都不綴肩章，每人在左臂上各佩戴相應的臂章，用醒目臂章色彩和顯著的符號表明他們的身份。

禁衛(wèi)軍軍樂隊是又一支特種部隊，他們的服飾也較為特別。最初擬定的軍樂隊官兵服飾是官佐和兵目軍服，冬季、夏季都著紅衣藍褲，軍帽也和軍服一致。宣統(tǒng)元年(公元1909)四月，由訓練大臣奏準確定為：軍服軍衣夏天公布大紅羽毛，冬天用大紅呢；軍服軍褲夏天公布藍羽毛，冬天用藍呢；軍褲兩旁中心位置各加一道紅色的直條；軍帽頂部周圍緣一道灰色的細邊，再用灰色的寬邊綴飾軍帽帽墻。

禁衛(wèi)軍參謀官軍帽、軍服和相應級別的武官一樣，參謀官佩戴參謀帶作為區(qū)別。參謀帶是禁衛(wèi)軍的特制的一種佩帶，全帶用金絲編制而成，包括兩條粗帶，四條細帶。參謀帶上有帶環(huán)，是用黃銅鍍金制造的，帶環(huán)頭上綰瓦灰呢片，環(huán)頭是半月形造型，環(huán)底平鑿六個小孔。參謀官佩參謀帶，值日官佩值日帶，官佐佩刀纟遂、刀帶。禁衛(wèi)軍官佐刀纟遂都是用銀白絲線制作的，包括纟遂帶、纟遂兩個部分，纟遂的造型類似于長形圓鐘?；实圩谑医l(wèi)軍官佐刀纟遂，加一個黃結，覺羅加一個紅結，一目了然，知道是宗室、覺羅身份。禁衛(wèi)軍軍官刀帶是黑皮紅里，而軍佐刀帶則是黑皮藍里。

禁衛(wèi)軍訓練處是禁衛(wèi)軍參謀總部，訓練處的一應人員都穿軍服。按照訓練大臣奏準的《禁衛(wèi)軍章程》規(guī)定，訓練處從訓練大臣、軍咨官、執(zhí)事員、書記員、四科監(jiān)督到司事生、司書生等,都是只領薪水，不領公費餉銀。所以，從軍咨官、各科監(jiān)督至以下各訓練處官員，每次只發(fā)一份冬季、夏季軍服，而訓練處的夫役則比照各營隊伙夫的規(guī)定，分季度發(fā)給。

皇家禁衛(wèi)軍軍用皮鞋、皮靴都是用黃皮制作的。最初擬定禁衛(wèi)軍軍中協(xié)司令處、標本署、各營隊副官、管帶官以上禁軍高級武官都穿黃皮長筒靴；馬隊營、炮隊營等隊官以下中、下級武官和目兵都穿短筒黃皮靴。后來，由訓練大臣奏準重新規(guī)定：禁衛(wèi)軍一應乘馬的武官和馬隊的目兵，都穿長筒靴；炮隊、輜重隊、步隊、工程隊等一應步行的官佐目兵都穿短筒靴；各營隊隊官以下武官穿整幫式皮鞋，目兵則穿開口式皮鞋。軍中所有穿皮鞋的官佐目兵，都必須用黃線布裹腿，布寬五寸，長五尺七寸，裹纏從膝蓋到踝骨部位。禁衛(wèi)軍軍靴后圍還套半腰圓形馬刺，是用純銅制作的，十分威武。

藤牌皇家禁衛(wèi)軍還專門設計有訓練大臣徽章和射擊徽章。訓練大臣徽章是專門為負責禁衛(wèi)軍訓練的訓練大臣設計和佩戴的，徽章系純金制造，造型呈圓形，分內、中、外三圈，外圈邊緣是起伏有致的齒輪狀,高低錯落。訓練大臣徽章上有篆書滿文字樣：訓練大臣。訓練大臣佩戴訓練大臣金質徽章，旨在顯示訓練大臣在禁衛(wèi)軍中的崇高權威，是訓練大臣的權力標志之一。專司訓練禁衛(wèi)軍的訓練大臣貝勒載濤在上呈的奏章中明確地指出："惟訓練大臣督飭全軍，整理戎政，非有特別章記，不足以昭識別而辨等威。"

訓練大臣的金質徽章是皇家禁衛(wèi)軍最高指揮官的辨等威的權力標志，是皇家賜賞的特別章記。與此同時，訓練大臣載濤出于激勵禁衛(wèi)軍官兵精通射擊技術，提高戰(zhàn)斗力，特別奏請設計了禁衛(wèi)軍官兵的特別章記：射擊徽章。射擊徽章寬約一寸六分，長約一寸八分，分成四個等級：優(yōu)等、一等、二等、三等。禁衛(wèi)軍射擊各等徽章都是正面內鏨二支小槍，小槍長九分，槍口朝上，槍底在下，呈左右交叉圖形。交叉的兩支小槍使徽章正面分割成四個部分：上部內鏨一只蒼勁有力的飛鷹，飛鷹展開雙翅，頭部向右偏去，仿佛是振翅俯瞰天下；下部、左部、右部內四個等級的構成各有不同--優(yōu)等徽章是各鏨5枚豎形子彈，一等各鏨3枚橫形子彈，二等各鏨2枚橫形子彈，三等各鏨1枚橫形子彈。射擊徽章上部的飛鷹全部鍍金，閃閃發(fā)光，栩栩如生，下部、左部、右部的子彈和交叉的槍支都是使用本色。

清朝侍衛(wèi)的挎刀，為什么都是反著戴的？

這種挎刀方式在乾隆的時候才盛行的，御前侍衛(wèi)的佩刀名稱叫做“太平腰刀”，所以他的作用并不是用來殺人的，使用這種佩戴方式本身就是對外來人沒有敵意，是一種十分常見的禮節(jié)。也有說這樣佩戴是因為在刺殺的時候動作會比較的大，會比較容易被發(fā)現(xiàn)。

一、禮節(jié)制度，并無殺人之用

這刀在說書人嘴里被普遍稱為“太平腰刀”，太平是什么意思？就是這刀本來就是為了展現(xiàn)出清朝侍衛(wèi)的一種禮節(jié)，佩刀反戴就是告訴所有人自己的和平意愿，對來人沒有敵意，所以這種刀的佩戴方式也常常在下屬見上級的時候佩戴。

當時社會比較穩(wěn)定，而且非常繁榮，滿人的統(tǒng)治也已經(jīng)被鞏固，所以才會將這種太平展現(xiàn)在侍衛(wèi)的腰刀上。這和唐宋以來，中國傳統(tǒng)的刀柄向前的佩戴方式形成了鮮明的反差，也就是說這種腰刀的佩戴之法，該是清朝獨有的特色。

二、本身就是游牧民族

滿人屬于關外的游牧民族，平時的生活都是騎射放牧，所以在騎兵方面非常擅長，大多數(shù)的士兵都是要配合戰(zhàn)馬的，那么騎在馬上和平地上的裝備配置就有所不同了，這個時候反著佩刀不一定是累贅。

如果佩刀正放，那么刀把不僅不方便拔刀，而且還有可能傷到馬匹，但是反著佩刀就不會出現(xiàn)這種問題，雖說稍稍慢了一點，但他們大多背上還要背弓箭，要保證相互之間不干擾，佩刀也還是反著戴更舒服一些。

清朝佩刀怎么都是刀尖在前刀把在后啊？

話說清朝的時候還是有一些有意思的事情的發(fā)生的，因為我們一般看人佩戴劍的時候，這個劍其實都是刀尖在后，刀柄在前的，這樣其實就比較安全點或者使用的時候方便點了，但是我們再仔細觀察清朝的一些情況的時候會發(fā)現(xiàn)清朝人的佩劍就顯得完全不一樣了，他們是把佩劍的刀尖放在前面的，刀把放在后面的，那么這到底是為什么呢?下面就著這些事情一起來分析揭秘看看!

有人說那叫太平腰刀，是一種禮儀。那么上戰(zhàn)場了佩戴是不是就反過來了?很明顯不是這樣的，在這里我就跟大家分享一下自己的看法，原因如下：

第一，清朝前期的軍隊有騎兵、重步兵(雙重甲)，綠營兵組成，可能說的不完整啊。重步兵基本上用的是重刀器，用刀的可能不多，那么用刀的就是騎兵和綠營兵了。

騎兵馬上作戰(zhàn)主要兵器是佩刀，弓，和長矛之類，迎敵的時候一般先遠程打擊，而后才改用近戰(zhàn)武器。可能考慮到佩刀刀把朝前，撥刀時會影響左手控韁，畢竟騎術再好在放好弓的時候也要調整一下，古代打仗可不是街頭斗毆，要講究陣型的。想象一下左手控韁佩刀前置，此時刀是不是應該在腋下，右手一撥會不會傷到馬脖子。奔馳中的馬要是突然被來這么一下，估計馬上的人可以好好的享受一下速度與激情了。如果佩刀是在左臂外側，撥刀時可能會傷了自己，出師未捷身先殘，這樣不好吧。所以佩刀刀把朝后，應該是方便騎兵作戰(zhàn)出刀，反手一撥順勢舉起也方便劈砍。反之如果是刀把朝前，撥了刀之后還要再作一個舉起的動作，無疑浪費戰(zhàn)機，生死一瞬間，搶的就是時間。

綠營兵多用長矛、佩刀，他們不象騎兵，抽刀不會傷馬也不會傷到自己，那么為何他們佩刀也是刀把在后面。軍隊之所以是軍隊，區(qū)別于烏合之眾在外在上看就是有統(tǒng)一的著裝。因此我認為這是為了一致，大家都一樣看著才有威嚴。

清朝時期，怎么才能成為御前帶刀侍衛(wèi)？

在電視劇中，我們經(jīng)常能夠看見這樣的一種角色，他是皇帝的御前侍衛(wèi)，他們有著威風赫赫的稱號，還可以隨處帶到可以帶到到皇帝面前，可以不用被別人管，可以高人一等那么，大家都知道他們是怎么能成為御前帶刀侍衛(wèi)的嗎？ 其實，御前帶刀侍衛(wèi)和御前侍衛(wèi)，可不是一樣的，御前帶刀侍衛(wèi)之所以被允許佩刀，那是因為他們的家世和普通的侍衛(wèi)是不一樣的。

一般這種可以佩戴到的御前侍衛(wèi)家世要么是國家重要機構的大臣或者是皇帝的親信，不然他們是沒有資格佩戴刀劍的。其實在清朝的時候，皇帝最信任就是選拔，他認為通過選拔脫穎而出的侍衛(wèi)都是好侍衛(wèi)，所以在清朝的時候，侍衛(wèi)又分為御前侍衛(wèi)和乾清門侍、大內侍衛(wèi)等各種侍衛(wèi)，但是對于皇帝來說保護他性命，對他最重要的就是御前侍衛(wèi)，這種是為又稱為內廷侍衛(wèi)。

所以如果要想成為御前侍衛(wèi)，并且是御前佩刀侍衛(wèi)，那么要滿足的條件就是身份，一定要是滿族或者蒙古族，在清朝滿族和蒙古族，這兩個民族被稱為貴族，或者是功臣，才有可能成為御前佩刀侍衛(wèi)。所以御前佩刀侍衛(wèi)一定要么是功臣后代，要么就是參與武士比賽的選拔出來的武林高手，反正要想成為御前佩刀侍衛(wèi)，就不會是閑雜人等，一般人也是不可能成為的。?

在清朝是很注重出身的，所以想要成為御前侍衛(wèi)不僅僅是要經(jīng)過嚴格的訓練，以及武功身手、禮儀規(guī)矩的訓練，還需要擁有一個良好的出身。如果你不是貴族出身，那么你就有可能不會成為御前侍衛(wèi)。或者是你不算是武林中的高手那么你也有可能沒辦法成為御前佩刀侍衛(wèi)。

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