蜀漢后期的宦官黃皓大家知道嗎?接下來小編帶你追尋最真實的歷史人物,探索發(fā)生在他身上的歷史故事。
從古至今,我們在歷朝歷代都可以找到一些阿諛奉承的小人、奸佞,只不過當(dāng)皇帝圣明時他們會被壓制住??墒钱?dāng)昏君當(dāng)?shù)罆r他們也會死灰復(fù)燃,最終成為整個王朝的掘墓人。而這里面最具有代表性的人物,莫過于蜀漢后期的宦官黃皓了。
黃皓
公元223年,劉備病逝于白帝城后,劉禪就成為了蜀漢最高的統(tǒng)治者。這時候,黃皓就經(jīng)常向劉禪獻媚,處心積慮地往上爬。但是這一切都被董允看在眼里,于是董允經(jīng)常責(zé)備黃皓。所以董允在時,黃皓始終不敢為非作歹。
公元246年,侍中董允去世,陳祗與黃皓狼狽為奸,這時候黃皓開始參與政事。后來,陳祗病死,黃皓開始專政。將軍羅憲因不肯巴結(jié)黃皓,被其貶為巴東太守。后來,姜維領(lǐng)兵在外作戰(zhàn),而除了樊建看不慣黃皓的行為外,諸葛瞻、董厥等都將就庇護黃皓,致使其越來越猖獗。
董允
公元262年,姜維見黃皓禍亂朝政,于是請求劉禪處死黃皓。結(jié)果,反被黃皓所憎恨,于是黃皓不停地向劉禪進讒言。不久,姜維請求屯田沓中,不敢再回成都。而這個結(jié)果正是曹魏所想看到的,在整個蜀漢對曹魏具有威懾的也只有姜維了。
于是,司馬昭命令鐘會、鄧艾兩路準(zhǔn)備伐蜀。姜維聽聞鐘會在關(guān)中練兵,于是請求劉禪派兵增援漢中。這時候,黃皓用鬼神之術(shù)告訴劉禪,曹魏不會進兵。于是劉禪便置之不理,更糟糕的是:這個消息大家都不知道。
姜維
等到曹魏來攻打漢中時,由于兵少以及劉禪的昏庸,蔣舒等人相繼投降。等到大家反應(yīng)過來時,蜀中已經(jīng)無險可守,然后姜維雖然在劍閣擋住了魏軍,但卻無法分身阻擋偷渡陰平的鄧艾。最終,蜀漢滅亡后,黃皓因為禍國殃民而弄得天怒人怨,最終被凌遲處死。
下面,我們就來分析一下奸佞產(chǎn)生的土壤和歸宿:
一、昏君的作用
身為一個昏君,肯定會造成朝政荒廢、法度廢弛,最終這些奸佞小人就靠著阿諛奉承一步步爬起來。相反,那些能抵制奸佞的忠臣卻遭到昏君的打擊。最終,為奸佞提供了生存的土壤,所以我們可以看一個規(guī)律:但凡多奸佞之徒的朝代,基本都是法度廢弛。
劉禪
同時,身為一個昏君而言,他們往往喜歡聽阿諛奉承之語、歌功頌德之言。很簡單,那些真的千古明君心里都裝著百姓,他們把自己和江山聯(lián)系起來了。但昏君其實是心虛,他們知道自己遺臭萬年,所以就喜歡聽阿諛奉承之語來麻痹自己,其實這本來就是自欺欺人。
二、奸佞的上位
奸臣很好理解,他們一方面用皇帝喜歡的話來阿諛奉承。另一方面,會投其所好,來嘩眾取寵。同時,他們在別人背后又是另一副嘴臉,這種就是表面謙謙君子,背后喪盡天良、壞事做盡。
戲曲中的奸臣
古往今來,幾乎所有的奸臣的手法都是一樣的,很簡單:任何奸佞之人出現(xiàn),他都有昏君出來而自帶的土壤。所以說,奸佞出現(xiàn)大多數(shù)情況下不是說明奸佞有多厲害,只是說明這個皇帝有多昏庸。
三、奸佞的歸宿
這個世界最大的罪惡有兩種:用謊言欺騙、用諂媚惑眾。很明顯,奸佞這兩樣諂媚都占了。從佛家來說,這樣的人注定人神共憤,從道義來說,這樣的人必定會弄得萬劫不復(fù),最終不得好死!
奸佞的末日
我們再回過頭來看古代的奸佞,從黃皓、秦檜、嚴(yán)嵩、趙構(gòu)等人,或許是他們傷天害理做得太多的緣故。他們不是像黃皓這樣斷子絕孫,就是像嚴(yán)嵩這樣白發(fā)人送黑發(fā)人,或者像秦檜、趙構(gòu)甘當(dāng)金人傀儡的奸賊,最終只能靠過繼別人的兒子來自欺欺人。
天理昭彰
我們常說一句話:舉頭三尺有神明。一個善良的人或許會遭受冤屈,一個作惡的人或許會一時得勢。但是,我們知道有一個詞叫:天理昭彰。但凡那些阿諛奉承、欺天害民之人,最終都會懲罰,而那些真正為善的人雖然不一定會大貴,但他的人生一定會很美滿。而像岳飛這樣蒙受不白之冤而死的英雄,千百萬年都會被我們永遠(yuǎn)銘記。相反,那些奸佞等待他們的只有世人的唾棄和遺臭萬年的罵名!
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