趙匡胤是怎么評價戰(zhàn)神白起的他真的不配進武廟嗎

大家好，說起趙匡胤的話，各位一定都有所耳聞吧。

說起武廟，想必大家對此都并不陌生。武廟，全稱武成王廟，也被后人稱為太公廟。是唐玄宗在唐朝開元年間為了表彰名將所設(shè)的廟宇，可供后人祭祀。

開元年間，戰(zhàn)功顯赫的白起作為姜子牙的陪祀被供奉于廟內(nèi)，與韓信、諸葛亮、張良等人被稱為武廟十哲，被歷代后人祭祀供奉。但隨著時代的不同，文化的變遷，后人對白起的認知和評價也是褒貶不一的。

白起是戰(zhàn)國時期的秦國人，他是有名的將領(lǐng)，是戰(zhàn)國的第一大將。他把一生都奉獻于秦國的統(tǒng)一大業(yè)上。三十多年來，白起作戰(zhàn)深謀遠慮，用兵又善于出奇制勝，正所謂“攻無不克，戰(zhàn)無不勝”。一直以來，他保持著傲人的戰(zhàn)績，為秦國立下了赫赫戰(zhàn)功，同時對秦國一統(tǒng)六國的大業(yè)做出了巨大的貢獻。

然而“金無足赤，人無完人”，雖然白起一生征戰(zhàn)37年，攻下敵方城池近百座，殲滅了敵軍上百萬，沒有一次戰(zhàn)敗。但在長平之戰(zhàn)中，在對趙軍投降的四十萬大軍的處理上，他經(jīng)過深思熟慮之后，選擇了將他們?nèi)靠託?。因此被后人貼上了“屠夫”、“殘暴”的標簽，被很多后人所指責(zé)，甚至還對他一生崇高的軍事地位產(chǎn)生了影響。一、驍勇善戰(zhàn)，從普通士兵到大將的蛻變

首先，我們先說說白起一生的驚人戰(zhàn)績，白起完全是憑借自己的戰(zhàn)功一步步從一名普通士兵成為秦國的大將。他不僅是戰(zhàn)國時期有名的將士，而且是中國歷史上戰(zhàn)功最為驚人的大將軍，戎馬一生，六國將領(lǐng)聽聞白起的名字臉色都變了。

縱觀白起一生，可謂是沾滿鮮血。他為大秦屠滅敵軍、拓寬疆土。一開始的伊闕之戰(zhàn)，這是白起的成名戰(zhàn)。公元前294年，魏韓聯(lián)軍進攻秦國，白起率軍殲滅了敵軍24萬，親手殺死魏國將領(lǐng)犀武，攻下伊闕。戰(zhàn)后，魏、韓兩國兵力遭到重創(chuàng)，被迫割讓土地以保和平。這場戰(zhàn)役讓秦軍心更加穩(wěn)固，實力更加強大，為之后的戰(zhàn)役打下了堅實的基礎(chǔ)。

公元前262年的長平之戰(zhàn)中，白起的戰(zhàn)功達到了最巔峰。趙括發(fā)起了猛烈的攻擊，采取一套戰(zhàn)略，先是故意假裝失敗落荒而逃，然后用小計謀從后面殺出來，將運輸糧食的通道堵住，讓趙括陷入一種進退兩難的境地。白起在長平之戰(zhàn)中殲滅趙軍45萬，將趙軍投降士兵盡數(shù)坑殺。但是好景不長，在白起認為已經(jīng)可以奪得趙都邯鄲，功成名就之時，被嫉妒的范雎從中破壞，導(dǎo)致戰(zhàn)敗。沒幾年白起便在范雎的詆毀下，被逼無奈自殺在杜郵。歷史上的一代名將便自此消失，未得善終，這個結(jié)果不禁讓人感嘆。二、戎馬一生，列入武廟享受香火

白起一生雖然戰(zhàn)功赫赫，但后世對白起的評價褒貶不一，大概是因為時代不同，立場不同吧。對于秦朝的百姓來說，白起帶領(lǐng)他們實現(xiàn)統(tǒng)一，帶著他們走向勝利，在他們心里，白起是一個名副其實的大英雄。所以在他自殺后，才會有了“秦人憐之，鄉(xiāng)邑皆祭祀焉”的景象。但是對于其他人而言，白起屠殺他們的親人，讓他們國破人亡，流離失所，自然是讓人嗤之以鼻的魔鬼。

因為戰(zhàn)爭，在朝廷心中，白起的地位是非常高的，他的存在更像是一種信仰，是佑護國家逢戰(zhàn)必勝的戰(zhàn)神。在唐太宗年間，長安有人說看到白起顯靈了，并且告訴他，吐魯番會來侵犯國土，但一定會慘敗，過了一段時間，果然和白起說的一樣。經(jīng)此一事，唐太宗喜出望外，更加肯定白起戰(zhàn)神的地位，要將白起加封為“司空”，不過最后是被李沁勸阻了。

雖然在很多的百姓心中，白起是一個像魔鬼一般的存在，但是在當(dāng)時的年代，雖說百姓對白起非常憎惡，朝廷對于白起的評價卻是非常高。他們認為白起愛國盡忠，征戰(zhàn)沙場，雖然殺死投降二十萬大軍的行為不妥，但是總體功大于過。因此，白起因戰(zhàn)功顯赫，被供奉于武廟中，他作為姜子牙的陪祀，入列于武廟十哲，從此接受后人的祭祀供奉。三、殺人如麻，被趙匡胤踢出武廟

白起所經(jīng)過的地方可謂是尸骨遍地，鮮血淋漓。他曾經(jīng)掘開堤壩致使鄢城的百姓死了高達數(shù)十萬人。因此在唐代人心中，白起必將為他今生所犯下的罪過承擔(dān)報應(yīng)，世代都投胎為豬，一生都被任意的宰殺。在后來的佛教教育中，白起也經(jīng)常是被列舉出來的例子，常用來告誡人們不要做壞事。

雖然在唐代年間，白起的地位備受尊崇，但是到了宋代，他的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，宋朝初年，趙匡胤在參觀武廟的時候，參觀武王廟的各大名將雕塑，當(dāng)他看到白起雕像的時候，突然發(fā)怒，指著白起雕像說道：“此等狂徒，也配進武廟?”。

在趙匡胤眼中，長平之戰(zhàn)，白起殺害趙國降軍四十萬大軍，并非君子之舉，簡直就是人渣，根本不配留在武廟中。因此，白起就這樣被趙匡胤踢出了武廟，從此再也不在“武廟十哲”的行列里了。

然而，宋朝做了一件讓人啼笑皆非的事，在后來宋朝面對戰(zhàn)爭時，當(dāng)國家面臨入侵，他們又重新?lián)旎乇粊G棄的白起，希望他能夠保佑戰(zhàn)爭勝利，拯救國家。在宣和年間，開封被女真人攻擊，情勢危急，宋朝危在旦夕，宋徽宗不知道如何反擊，到處求神拜佛，并且將白起雕像重新請回武廟，與古代的七十二位名將并列。

在后來的開封之戰(zhàn)中，北宋面臨女真人的攻擊，聽信一位叫郭京的神棍的讒言，大開城門召喚白起和天兵天將。其結(jié)果也是可想而知的，白起沒有出現(xiàn)，天兵天將更沒有出現(xiàn)，大開城門女真人直接攻入，北宋從此徹底滅亡。

不過時代發(fā)生變化，白起的形象也有了轉(zhuǎn)變，到了明代期間，道教的發(fā)展，白起成為了高明大帝、酆都大帝兩位大帝身下的“八猛將”之一，從而位列仙班，成為了神明。自此，在百姓心中，他的形象也大有好轉(zhuǎn)。

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