孫權(quán)被曹操夸贊，為何孫權(quán)的孫子卻不如劉禪呢

孫權(quán)被曹操夸贊，為何孫權(quán)的孫子卻不如劉禪呢

三國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)相對(duì)混亂的時(shí)代，但同時(shí)也是一個(gè)能人輩出的時(shí)代，所謂亂世出英雄，三國(guó)可謂很好地驗(yàn)證了這句話。英雄人物各有千秋，往往讓眾人將目光聚集于他們的斗智斗勇的能力上面。然而，三國(guó)中不只有聰明人，還有愚蠢不堪之人。

提及此處，劉禪必然上榜，鮮有人知的是，孫權(quán)之孫的愚蠢較劉禪不相上下。

孫權(quán)之孫乃是孫皓，是廢太子孫和的兒子。孫皓從小備受孫權(quán)寵愛(ài)，孫權(quán)甚至為他起名為"彭祖"，希望他聰穎長(zhǎng)壽。

然而，二宮之爭(zhēng)中，太子孫和敗下陣來(lái)，遭到廢黜，且被賜死，勝出的孫亮繼位。孫亮既與孫和有嫌隙，那么孫皓的日子定然不會(huì)太好過(guò)。然而，孫亮急于誅殺權(quán)臣，但是由于羽翼未豐，反被廢除。繼位的第三任東吳帝王孫休仁愛(ài)寬厚，將孫皓封為武成侯，并為他迎娶大臣之女。

至此，孫皓的地位才有了上升。其后僅六年，孫休就因病去世，孫皓被舉薦為帝王，開(kāi)始了近二十年的帝王生涯。

按理說(shuō)，能備受孫權(quán)喜愛(ài)，又能被臣子舉薦的孫皓，應(yīng)該并非愚鈍之人，但現(xiàn)實(shí)并非如此。劉禪雖然愚鈍，但能廣開(kāi)言路，使能者在其位謀其政，孫皓看似聰明，但他的很多行為都是在自掘墳?zāi)?。相較之下，孫皓之蠢甚至有過(guò)之而無(wú)不及，那么，孫皓做的哪些事可以看出其愚蠢呢?

生殺予奪，全憑個(gè)人喜好，又愛(ài)聽(tīng)信讒言，導(dǎo)致群臣苦不堪言，身居高位者多是阿諛?lè)畛袩o(wú)實(shí)才之人。孫休本有兒子，但孫皓作為侄子卻能上位，這不僅有賴于當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，還多虧了三位大臣。

孫休去世時(shí)，恰逢蜀漢剛剛滅亡，而交趾也發(fā)生叛亂。當(dāng)時(shí)手握重權(quán)的是丞相濮陽(yáng)興與左將軍張布，他們傾向于立年紀(jì)稍長(zhǎng)的人為帝。左典軍萬(wàn)彧因?yàn)榕c孫皓私交甚好，便向兩位大臣舉薦孫皓，使得孫皓能夠稱帝。

孫皓稱帝不久，萬(wàn)彧就譖毀兩位大臣，說(shuō)他們后悔立孫皓為帝。孫皓信以為真，將二人流放，后來(lái)又追殺二人，誅殺他們?nèi)濉Ｈf(wàn)彧雖然后來(lái)官至右丞相，但他憑自己與帝王交好，多次勸諫，后來(lái)還意圖廢帝，最終也被逼自殺。

孫皓自己的言行難以服眾，無(wú)帝王風(fēng)范，又愛(ài)聽(tīng)信讒言，最終東吳后期朝堂之上幾乎無(wú)人可用。西晉大軍已至，所到之處幾乎兵不血刃就可獲勝。然而此時(shí)，朝中數(shù)百位大臣要求處置岑昬。岑昬此人確實(shí)是佞臣，他憑借阿諛?lè)畛形涣芯徘?，?dāng)誅。

但是，群臣要求處死岑昬卻是另有私心，所為的只是泄私憤。大敵當(dāng)前，群臣不思拒敵之策，反而如此行事，令人感嘆。有此事在前，無(wú)怪乎有作戰(zhàn)前夜所有人悉數(shù)逃走這種事了。

孫皓的愚蠢還在于其過(guò)于迷信，遷都、皇后廢立等事宜居然全部憑占卜決定，令人匪夷所思。孫皓之所以如此迷信，可能源于他未稱帝前的一件事。孫皓在被孫休封侯后，開(kāi)始前往自己的封地，途遇一西湖居民，給他看相，說(shuō)他前途不可限量。后來(lái)，孫皓果然稱帝，這讓孫皓對(duì)占卜算卦一事極為信任。孫皓聽(tīng)說(shuō)荊州的王氣會(huì)對(duì)建安宮不利，于是遷都到了武昌。不久之后，永安山賊施但聚眾暴動(dòng)，聚集萬(wàn)人，直逼原都城建業(yè)。孫皓由此認(rèn)為，遷都之舉果然明智，緊接著下令讓幾百人鳴鼓進(jìn)建業(yè)，殺掉施但家人。孫皓認(rèn)為這是以荊州的王氣破了揚(yáng)州賊人。

除此之外，孫皓還曾聽(tīng)說(shuō)有鳳凰云集而將年號(hào)改為鳳凰，因?yàn)樗杏锌逃?皇帝"字樣的石頭而大赦。說(shuō)來(lái)可笑，孫皓為人暴虐，殺人寵人全憑喜好，但是，他雖然不喜歡皇后，卻遲遲不敢廢，這僅僅是因?yàn)槭熘煳臍v法的太史說(shuō)廢皇后不好。孫皓因迷信而影響國(guó)家大事，東吳不亡才令人稱奇。

除上述兩點(diǎn)外，孫皓還喜好大興土木，還喜好女色。孫皓曾建立昭明宮，昭明宮大約五百丈，極盡奢華，以珠玉為飾，花費(fèi)要以億萬(wàn)計(jì)算。建造此宮殿時(shí)，孫皓讓兩千石以下的官員全去監(jiān)督伐木，引得官員哀聲哉道。

孫皓對(duì)妃子的寵愛(ài)也令人詫異，孫皓愛(ài)妃竟然派人去市場(chǎng)上掠奪百姓的財(cái)物，此事已經(jīng)極為不妥。事發(fā)后，司市中郎將陳聲將人繩之以法，然而，孫皓寵妃卻在孫皓面前搬弄是非，最終陳聲反被殺害。一代帝王竟然如此昏庸無(wú)道。

雖然在東吳被覆滅時(shí)，孫皓悔不當(dāng)初，寫下《遺群臣書(shū)》來(lái)歷數(shù)自己種種罪行，表示悔過(guò)。然而，事已至此，多說(shuō)無(wú)益，東吳幾代人攢下的基業(yè)終是毀于一旦。孫皓本人并不駑鈍，繼位時(shí)局勢(shì)也算尚可，但他一手好牌最終打爛，以"愚蠢"二字評(píng)價(jià)孫皓并不為過(guò)。

為何曹操的兒子都這么優(yōu)秀，而劉備與孫權(quán)的兒子相比沒(méi)那么厲害？

“栽得好梧桐，自有鳳來(lái)?xiàng)??！比瞬虐l(fā)展，除需要自身不斷進(jìn)步，外部環(huán)境也是重要因素。大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)集體，哪里的人才環(huán)境好，哪里的人才成長(zhǎng)就快、聚集就多、活力就強(qiáng)。

曹操、劉備、孫權(quán)三人的子女情況

曹操的兒子共有25位，截止220年（建安廿五年）曹丕稱帝，已有10位去世或者早夭；可考證的女兒有6位，其中3位進(jìn)宮嫁給漢獻(xiàn)帝，其余3為分別嫁給荀彧之子荀惲、夏侯惇之子夏侯楙、曹操養(yǎng)子何晏；可考證的養(yǎng)子有3位，分別是曹真、何晏、秦朗。

劉備的兒子共有3位，其中最早為蜀漢后主劉禪，生于207年（建安十二年），同年劉備三顧茅廬，得到諸葛亮出山相助。其余劉永、劉理為劉備進(jìn)入成都后所生，生母不詳。劉永因討厭劉禪寵臣黃皓，而被劉禪疏遠(yuǎn)；劉理于244年（蜀延熙七年）去世，時(shí)年不滿三十歲。劉備之女情況已不可考證，只知道在當(dāng)年長(zhǎng)坂坡逃命時(shí)，有兩個(gè)女兒被曹純所俘。劉備養(yǎng)子劉封，為蜀漢時(shí)期重要將領(lǐng)，深得劉備信任，之后因沒(méi)有援助關(guān)羽被劉備問(wèn)罪，賜死。

孫權(quán)的兒子共有7為，其中長(zhǎng)子孫登、次子孫慮、三子孫和都非常優(yōu)秀，受到世人贊譽(yù)，可惜孫登、孫慮英年早逝；四子孫霸曾經(jīng)與三子孫和同受孫權(quán)喜愛(ài)，爭(zhēng)奪太子之位，后被孫權(quán)賜死。六子孫休、七子孫亮分別是吳國(guó)第三任、第二任皇帝。五子孫奮在孫權(quán)死后，擅殺手下有罪之人，甚至在侄子孫皓在位期間，有篡位打算，后被孫皓所殺。孫權(quán)有女四人，先后嫁給大臣之子。養(yǎng)子二人，分別是功臣凌統(tǒng)之子凌烈、凌封，被封為亭侯。

對(duì)比曹操、劉備、孫權(quán)三人子女，優(yōu)秀的人才具備的素質(zhì)

◆政治素質(zhì)。要說(shuō)曹操、劉備、孫權(quán)三人之子中能稱為政治家的，那就非曹丕莫屬了。

◆道德素質(zhì)。如果評(píng)比道德楷模，曹操的兒子中被譽(yù)為“神童”的曹沖要入選，劉備的兒子劉永以討厭權(quán)臣宦官黃皓而被入選，孫權(quán)的兒子孫登、孫和禮賢下士，而被入選。

◆個(gè)性修養(yǎng)。這方面無(wú)疑最突出是就是曹操的兒子們，其中曹丕、曹植與老子曹操并稱“建安三曹”；跟著就是孫權(quán)的前三個(gè)兒子了，聰明好學(xué)。

◆競(jìng)爭(zhēng)素質(zhì)。這里面也就劉備的兒子沒(méi)有為爭(zhēng)奪那個(gè)位子搞得頭破血流。

總結(jié)

其實(shí)相比，總體是曹操的兒子優(yōu)秀，畢竟出了三國(guó)時(shí)期的文學(xué)家、政治家、軍事家，而到了劉備、孫權(quán)的兒子們，只剩下敗家了。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，結(jié)合歷代皇帝培養(yǎng)和選擇接班皇帝的啟示是：

首先是要為其提供全面和系統(tǒng)的教育，奠定全面、扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，訓(xùn)練敏銳的思維能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。

其次是要為其提供充分的歷練機(jī)會(huì)，管理是一門實(shí)踐科學(xué)，優(yōu)秀的企業(yè)家絕對(duì)不是“學(xué)”出來(lái)的，-定是“做”出來(lái)的，在大量的管理實(shí)踐過(guò)程中，不斷摸索、學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)，才會(huì)不斷自我完善和提高。

這里無(wú)疑曹操、孫權(quán)的教育子女環(huán)境要由于劉備，另外就個(gè)人素質(zhì)而言，曹操的個(gè)人素質(zhì)明顯高于孫權(quán)。

曹操、劉備、孫權(quán)，為什么就曹操的兒子最出色？比如曹丕、曹植。劉備的兒子昏庸無(wú)知，孫權(quán)的兒子是傀儡。

曹操的兒子多，曹操，曹丕，曹植都是文學(xué)修養(yǎng)很高的，這與曹操本身的素養(yǎng)，及他所處的地位有關(guān)，把持中央，人才濟(jì)濟(jì)，看看我們知道的曹丕和曹植的老師就知道了，吳質(zhì)，楊修，有的善長(zhǎng)計(jì)謀，有的富于文采，都是高尖端人才，而且曹家地位高，見(jiàn)多識(shí)廣，有大家風(fēng)度，否則三曹也寫不出傳世的作品，況且曹操的名言，寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我．這是一個(gè)政治家，亂世梟雄所必須的．
劉備46歲生的劉禪，在古代已經(jīng)稱為老年得子了，劉備一生沒(méi)安穩(wěn)了幾年，劉禪沒(méi)受過(guò)什么良好教育，況且劉備的是以仁義而成事的，小環(huán)境大環(huán)境影響，所以劉禪也是心性平和，為人厚道．這是難免的．蜀國(guó)本身靠的就是得人和，劉禪的性格，適合太平年代，不適合亂世而已，但他穩(wěn)做了40多年皇帝，并非只是余蔭．此間樂(lè)，不思蜀，不正是大智若愚的表現(xiàn)嗎？李后主不就是因?yàn)閷懥耸子菝廊耍ㄊ裁垂蕠?guó)不堪回首，只是朱顏改，問(wèn)君有什么愁之類的）就被殺了嗎？
孫權(quán)的子孫并非差，只是沒(méi)有發(fā)揮的空間，孫權(quán)70多才死的，到了老年疑神疑鬼，六親不認(rèn)，誰(shuí)也不信任，生怕人來(lái)害他奪他的位，廢了一個(gè)，殺了一個(gè)，剩下的并非最強(qiáng)的，只是最幸運(yùn)的罷了．

為何就連曹丕和孫皓，都不如被稱為扶不起的阿斗劉禪英明？

三國(guó)魏蜀吳的開(kāi)創(chuàng)者曹操、劉備、孫權(quán)都是明君雄主，他們?nèi)酥g的比拼可以用難分伯仲來(lái)形容。那么，他們的兒子之間的情況又是如何的呢？

首先，來(lái)看劉備的兒子劉禪。

一提起劉禪，大家都會(huì)聯(lián)想到“扶不起的阿斗”。然而，事實(shí)上，劉禪并沒(méi)有我們想象中的那么昏庸，他其實(shí)是挺有智慧的人。

劉備病死折帝城后，劉禪從公元223年開(kāi)始執(zhí)政，公元247年諸葛亮死后，劉禪“自攝國(guó)是”十六年。這十六年,蜀漢王朝的歷史坐標(biāo)是一個(gè)下延曲線,劉阿斗在走下坡路。

“鞠躬盡瘁”,使劉禪敬之若父的諸葛亮死了;“匡正救弊”,使劉禪望而生畏的董允也死了。戴在他頭上的緊箍圈消失了,他可以自由自在地恣肆所欲了?！氨惚儇邸钡幕鹿冱S皓抓住機(jī)會(huì)投劉禪所好,操弄權(quán)柄,為非作歹。

劉禪喜女色、好游樂(lè)的欲望,都得到了滿足，最終把蜀國(guó)送上了滅亡的道路。公元263年蜀漢亡國(guó)后，他成了魏國(guó)的階下囚。

劉禪先前做了四十年皇帝,前期二十幾年做得不錯(cuò),循規(guī)守矩,即使夠不上明君,也是個(gè)及格的皇帝。后期十六年做得不好,糊涂昏庸,只能稱之為昏君。劉阿斗晚年忘了他父親劉備去惡積善的遺詔,忘了他老師諸葛亮“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的教誨,做了亡國(guó)皇帝,的確很不成材。但他也不是個(gè)壞得不得了的暴虐君主。他沒(méi)干過(guò)很惡劣的事情,他治理下的蜀漢雖然不像史書(shū)說(shuō)的“家邦和一”那么好,但總的局面還是安定的。

其次，來(lái)看看曹操的繼承人曹丕。

這個(gè)人聰明干練,能文能武,才藝出眾,聰明智慧都是出類拔萃的,但是人品卻不夠好。

阿斗的昏庸不過(guò)是要增加幾個(gè)嬪妃,曹丕則公然搶奪美人(甄后),還其父的全部美姬歌妓。劉阿斗的享受不過(guò)是游玩,曹丕則明珠、大貝象牙、犀角、翡翠、珍禽……什么都要搜刮,他的太傅鐘繇有一塊稀世之寶美玉,他也要利用權(quán)力占為己有。連他母親卞后都罵他“豬狗不如”。

曹丕還是個(gè)迫害狂、虐殺狂。他一登上王位,就暗殺了他的同母胞弟曹彰這位老弟其實(shí)是擁護(hù)他的,也沒(méi)犯任何錯(cuò)誤,只不過(guò)武功卓絕,是他的一個(gè)潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而已。接著,他還要虐殺另一個(gè)同母胞弟曹植。他母親氣昏了,斥責(zé)他:“汝既殺我任城(曹彰),不當(dāng)復(fù)殺我東阿(曹植)?！睔⒉涣瞬苤?就想盡辦法折磨他,迫害他,民間傳說(shuō)的《七步詩(shī)》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急”,就是諷刺曹丕的。

不僅迫害曹植,就連曹植的朋友,也要迫害。曹植的好友丁儀、丁廙都因曹植的關(guān)系被殺,殺了二丁不算,還要?dú)⑺麄兊娜?。像這種瘋狂虐殺的嗜好,劉阿斗沒(méi)有過(guò)。

最后，來(lái)看看孫權(quán)的繼承人孫皓。

這人是江東頭號(hào)“法西斯”。沒(méi)上臺(tái)時(shí)偽裝老實(shí),上臺(tái)后馬上變臉,暴虐驕盈、兇殘淫侈,什么壞事都干。

《三國(guó)志?吳書(shū)。三嗣主傳》說(shuō):“初,皓每宴會(huì)群臣,無(wú)不成令沉醉。置黃門郎十人,特不與酒,侍立終日,為為司過(guò)之吏。宴罷之后,各奏其闕失,迕視之昝,謬言之愆,罔有不舉。大者即加威刑,小者輒以為罪。后宮數(shù)千,而采擇無(wú)已。又激水入宮,宮人有不合意者,輒殺流之?；騽?nèi)酥?或鑿人之眼。岑昏險(xiǎn)諛貴幸,致位九列,好興功役,眾所患苦?！?/p>

豈止是剝?nèi)似?鑿人眼,還有比這更殘酷的。有一次他的愛(ài)妾“使人至市劫奪百姓財(cái)物”,被司市中郎將繩之以法。孫皓聞?dòng)嵈笈?竟用燒紅的鋸條生生把中郎將的頭顱鋸斷。這些只不過(guò)是這個(gè)江東頭號(hào)“法西斯”無(wú)數(shù)罪惡中的一個(gè)片斷。

孫皓統(tǒng)治下的東吳“上下離心”,敵軍一來(lái),“土崩瓦解,蘼有御者”。 劉禪統(tǒng)治下的蜀漢,盡管矛盾甚多,卻遠(yuǎn)不到這種程度。身之禍。他父親劉備在曹操青梅煮酒論英雄時(shí),不也是裝熊賣傻,掩飾過(guò)場(chǎng)的嗎? 劉禪在這一方面,繼承了他父親的遺傳基因,而且有新發(fā)揮,先假裝哭泣,然后又老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)這是郤正教的,最后弄得大家哄堂大笑,這就是新發(fā)揮。這出戲太重了,虧他拿得下。

明人于慎行看出了安樂(lè)公的苦衷。他說(shuō):“劉禪之對(duì)司馬昭,未為失策也。郤正教之,淺矣!思蜀之心,昭所不欲聞也……左右雖笑,不知禪之免死,正以是矣?！?/p>

而同樣的亡國(guó)皇帝孫皓,當(dāng)了俘虜,還要伶牙俐齒地同司馬炎爭(zhēng)長(zhǎng)論短結(jié)果遭司馬氏忌惡,不明不白地死去。安樂(lè)公則安樂(lè)享年,直到西晉泰始七年(公元271年)才死去。時(shí)年六十六,比他父親的壽命還長(zhǎng)。

小智似黠,大智若愚。曹操、劉備、孫權(quán)三們雄主的繼承人的排名也必各位看官也心知肚明了吧。

曹操與孫權(quán)是死敵，為何夸贊“生子當(dāng)如孫仲謀”？

相信許多對(duì)歷史感興趣的朋友或多或少對(duì)對(duì)孫權(quán)的印象就是子承父業(yè)，或者說(shuō)接受老爹和老哥打下的江山的富二代，覺(jué)得只要不是傻子就可以做好江東土地，所以對(duì)于孫權(quán)的個(gè)人能力知道的并不多。那么今天我們就來(lái)分析一下孫權(quán)的個(gè)人能力，他究竟配不配得上曹操的這份贊賞。

通過(guò)正史我們可以知道的是孫權(quán)的父親孫堅(jiān)其實(shí)是東漢末年數(shù)一數(shù)二的大軍閥，他帶領(lǐng)江東各路軍閥平定了董卓之亂，同樣也憑借一己之力征討荊州，礙于實(shí)力死于亂矢。于是孫權(quán)的哥哥孫策開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)父親的殘部，他蟄伏在袁術(shù)麾下為袁術(shù)效力，最后得到袁術(shù)的信任帶領(lǐng)父親的殘部向江東各地，廬江爭(zhēng)奪土地，為東吳的建立打下了宏觀基礎(chǔ)。就是這樣一位少年得志的梟雄卻死于自己的放蕩不羈，于是孫權(quán)開(kāi)始接手家業(yè)。

孫權(quán)接手家業(yè)的時(shí)候，他的對(duì)手是曹操，劉表之類的大軍閥以及各路諸如劉備這樣的有才有人的小軍閥，內(nèi)部兄長(zhǎng)豪奪平定的江東還沒(méi)有完全安穩(wěn)，很多江東舊集團(tuán)的官僚根本不服孫權(quán)的管理，認(rèn)為年輕的孫權(quán)根本無(wú)法把東吳帶向繁榮，其中李術(shù)就做了這伙人的從頭鳥(niǎo)，也可以說(shuō)是試探孫權(quán)的工具，他們以為李術(shù)的反心和不服可以讓孫權(quán)妥協(xié)，但是孫權(quán)卻明確了自己的態(tài)度，暴力鎮(zhèn)壓了李術(shù)，殺雞儆猴，江東各路集團(tuán)也開(kāi)始服從孫權(quán)，而孫權(quán)在位時(shí)也大力提拔寒士作為自己的親信，譬如陸遜之類的文將，這樣就更加鞏固了自己對(duì)于江東的控制權(quán)。

對(duì)外，孫權(quán)對(duì)赫赫有名的赤壁之戰(zhàn)做出了宏觀的分析，正是因?yàn)樗臎Q心才促成了劉備聯(lián)吳抗魏，赤壁之戰(zhàn)才得以打響，而孫權(quán)也因此徹底震懾住東吳內(nèi)部，同時(shí)也向曹操展示了東吳強(qiáng)大的水軍，奠定了三國(guó)的基礎(chǔ)，也只是因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)，曹操才說(shuō)出了?生子當(dāng)如孫仲謀?這句話。

其實(shí)通過(guò)曹操對(duì)孫權(quán)的欣賞我們可以知道，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)集團(tuán)還是政治集團(tuán)，要想得到長(zhǎng)期的發(fā)展，必須攘外安內(nèi)，安撫內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)和平的內(nèi)部環(huán)境才能發(fā)展自己為自己的擴(kuò)展提供最原始的能力，震懾外部，利用自己的強(qiáng)大，營(yíng)造外部的和平環(huán)境也能為自己創(chuàng)造利益，畢竟無(wú)論在何種情況下，和平與穩(wěn)定才能促使最多利益的產(chǎn)生。

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