李自成為什么要光投降于他的明朝舊部,所謂天理循環(huán),報應(yīng)不爽

李自成為什么要光投降于他的明朝舊部,所謂天理循環(huán),報應(yīng)不爽

對李自成和明朝舊部很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

許多人總將過去的古代稱為流金歲月，殊不知在冷酷的歷史中，對我們大多數(shù)百姓而言，苦痛和掙扎才是常態(tài)，公元1644年，內(nèi)憂外患的大明王朝在與農(nóng)民起義的戰(zhàn)斗中屢戰(zhàn)屢敗，搖搖欲墜!

由于主力部隊?wèi)?zhàn)斗力的喪失，到了3月17日農(nóng)民起義軍圍攻清晨，18日晚窮得連幾件衣服都沒有的崇禎皇帝穿著黃袍里面都爛得走路都要飄棉絮的衣服，與貼身太監(jiān)王承恩登上煤山，望著遠(yuǎn)處的蓮前，烽火唉聲長嘆，吊死在了那棵歪脖子樹上，讓人吃驚的是，眾多野史傳聞李自成攻入北京后，從崇禎皇帝的內(nèi)褲里搜出來了37000000兩白銀，但實際上呢這些都是李自成拷掠追贓整個北京文武百官富商新貴的結(jié)果!

這幫官員新貴手中居然有3700萬兩老百姓掏了多少血汗!可以說這些錢確實都是帶血的白銀，想象一下那些奇異的農(nóng)民軍吧從陜西河南大饑荒開始，父母妻兒被餓死，覺得被逼著起來殺頭造反，中間轉(zhuǎn)戰(zhàn)幾十年煙配琉璃，終于來到今晨!見到那些老爺，官員們個個是家財萬貫，住得富麗堂皇，用的奢侈無度，他們拿著貪污吞沒的錢，用著兼并而來的前途，可以說是他們造成了幾十年來天下的崩壞，但他們卻感覺這一切與他們無關(guān)，更可惜的是，現(xiàn)在又打算再來新朝廷繼續(xù)當(dāng)官!

而這些明朝官員在面對李自成和滿洲八旗時表現(xiàn)得如此不堪，就是整個士人階層徹底墮落了的原因!而且像這樣無能的士人集團歷史上有過好幾個比如靜默王也那一撥人男涼被侯景屠殺的那一波主要表現(xiàn)不但賈萃膚若崇尚清談，以食物為bs，而且還特別擅長內(nèi)斗陰謀!他們看不起軍人看不起小利，但自己實事是一樣，干部來最喜歡拿道德自我標(biāo)榜，以夸夸其談為呢像明末這種士大夫是自己把自己害死的!

可惜他們死了不算，還要拉著其他無辜的人陪葬，等到后世的徒子徒孫還要把責(zé)任往別人頭上推，所以最后一個個沒有好的下場，就是天理循環(huán)，報應(yīng)不爽。

明朝李自成為什么會失敗

李自成失敗的原因和經(jīng)驗教訓(xùn)如下：

1、李自成用人不當(dāng)。

李自成身邊僅有牛金星，宋獻(xiàn)策，李巖三人，他們有點能力，但因為爭權(quán)奪利，理念沖突而各自為戰(zhàn)，互相排擠，沒有完全發(fā)揮出整體效能，先看牛金星，作為大順政權(quán)建立后的丞相，他曾經(jīng)用少刑殺，賑饑民，收人心的政策幫助李自成收買人心，提高了實力。

但他為人好大喜功，追求奢侈排場，在李自成兵敗之時，還固執(zhí)地堅持讓他在北京正式登基再逃亡，他嫉賢妒能，先是誣陷李巖使其被冤殺，后又逼走宋獻(xiàn)策，讓李自成成了孤家寡人，宋獻(xiàn)策被李自成冊封的官職是開國大軍師，和牛金星相比。

他雖然為人更加正直，但李自成兵敗后他轉(zhuǎn)而支持李巖，而李巖被陷害而死后，他便不知所蹤，李巖是李自成手下的得力干將，他勤勉勇猛，文武雙全，但隨著功績和聲望的擴大，李自成對他十分猜忌，最終將其害死，用人不當(dāng)，是李自成的第一大敗筆。

2、李自成自身行為的不當(dāng)。

隨著時間的推移，李自成因攻破北京而驕傲自滿，又本就軍紀(jì)渙散的義軍便開始逐漸不受控制，開始欺壓城中百姓，據(jù)當(dāng)時目擊者的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時北京城內(nèi)“殺人無虛日，大抵兵丁掠搶民財者也?！?br>

農(nóng)民們之所以支持李自成，無非是因為他承諾將會建立一個不當(dāng)差，不納糧的美好社會，但如今百姓遭難，李自成的威望自然是大打折扣，在占領(lǐng)北京前，李自成對帳下謀士十分尊重，對他們的意見言聽計從，所以，在李巖、宋獻(xiàn)策等人的幫助下。

他的勢力越來越大，并且取得了一連串的勝果，而李自成攻進(jìn)北京后，卻像變了個人似的，對曾經(jīng)仰仗的功臣不再重用，所寵信的只有善于迎合上意的牛金星，正直但不擅長溜須拍馬的宋獻(xiàn)策、李巖雖有良策卻不被采納。

李自成之所以如此，一是攻下北京后認(rèn)為大局已定，而宋獻(xiàn)策，李巖等人的小心謹(jǐn)慎令他感到掃興，當(dāng)時宋，李二人聲望水漲船高，甚至有著隱隱威脅到李自成的勢頭，所以心高氣傲，狂妄自負(fù)的李自成自然不會給他們好臉色看。

3、是戰(zhàn)略上的失誤。

李自成在諸多勢力中選擇了獨尊，不與他人合作，也不嘗試去結(jié)交吳三桂這樣本來很可能為己所用的強援，最終招致了被孤立和圍攻，這也算是其一大敗筆了。

4、李自成自身能力不足，難以和皇太極這樣杰出的將領(lǐng)抗衡。

李自成侮辱崇禎帝遺體，對明皇室輕蔑侮辱，讓對明朝仍然保有尊重的士人們與他決裂，這一舉動徹底斷絕了他與南明講和，聯(lián)手對抗?jié)M清的可能性，最終，他腹背受敵，兵敗身亡是必然的。

李自成的人物生平：

萬歷三十四年農(nóng)歷八月二十一日，李自成出生，世居米脂河西200里的李繼遷寨，距他的老家長峁鄢六十多里，李自成的祖籍是米脂縣李家站，在米脂縣殿市鎮(zhèn)有個村落，名叫李繼遷村，當(dāng)?shù)厝艘步凶隼罴艺?，村里的人代代相傳，是西夏奠基者李繼遷的后人。

據(jù)《米脂縣志》記載，米脂李姓，分太安里二甲李氏和永和石樓李氏，一支是太安里二甲，李自成家庭屬太安里二甲，明代前由甘肅太安里遷徙來，而另一支李氏是由山西永和石樓縣遷移到米脂的，二支李氏不屬于同宗同室。

太安里二甲的李氏，是一大族，遍及米脂城鄉(xiāng)各處，李自成家庭屬太安里二甲，明代前由甘肅太安里遷徙來到李家站，而這個李家站正是當(dāng)年黨項拓跋平夏部從甘肅東遷后居住的地方。

李自成是禍害天下的流寇嗎?

傳統(tǒng)觀點無原則地推崇農(nóng)民起義，把歷史上的農(nóng)民起義領(lǐng)袖都看作推動歷史進(jìn)步的大英雄。由于李自成的農(nóng)民軍占領(lǐng)京城直接推翻了明王朝的統(tǒng)治，所以李自成的“業(yè)績”更得到歷史學(xué)家的推崇。但威名赫赫的李自成只在京城維持了一個多月即迅速敗亡，許多學(xué)者都為李自成惋惜。哪些錯誤導(dǎo)致李自成最終成為悲劇人物？

不知道籠絡(luò)明朝勢力，李自成出身于驛卒，在他的頭腦中，也許明朝皇室已經(jīng)完全喪失了正統(tǒng)地位，沒有任何利用價值了！他根本不了解，延續(xù)了276年的明朝帝王在官僚和百姓中還有很大的號召力！

從宏觀歷史看，李自成所率領(lǐng)的“貧民起義”勢力，與最終推翻了統(tǒng)治王朝的反秦起義、反莽起義、反隋起義、反元起義中的勢力根本不同，而與黃巾起義、黃巢起義和清朝后期發(fā)生的洪秀全起義頗為相似。唐末黃巢起義尤其與李自成起義的情況相似。雖然黃巢也攻占了唐朝的京城長安并建立大齊政權(quán)登基稱帝，但他也沒能維持政權(quán)，而是很快敗亡。從表面看，黃巢沒能推翻唐朝而李自成卻直接推翻了明朝，李自成的成就似乎更大一些，但這完全是由于在東北崛起的滿清政權(quán)對明王朝也構(gòu)成致命威脅，崇禎皇帝本人也剛愎自用，不愿意離京避禍以觀天下之變。從這一角度看，李自成起義并沒有多大特殊的研究價值。

利用公共產(chǎn)品原理，我們可以把歷史上“農(nóng)民起義”劃分為兩大類。一類是只有貧苦農(nóng)民參加的起義，稱為“貧民起義”；另一類是由社會各階層參加的起義，稱為“社會起義”?！柏毭衿鹆x”的參加者都是由于天災(zāi)迫使他們無法生存，必須用非法的暴力手段“謀生”，所以必須破壞當(dāng)時的社會秩序。歷史上的黃巾起義、黃巢起義、李自成起義、洪秀全起義都是如此?！吧鐣鹆x”要么發(fā)生在由兼并戰(zhàn)爭建立不久的王朝，例如反秦起義、反隋起義、反元起義，要么發(fā)生在內(nèi)部篡位王朝，例如反莽起義。在兼并王朝統(tǒng)治時期，國家各部分的“融合度”較低，皇帝在被兼并地區(qū)也不具有多大正統(tǒng)地位，而篡位王朝的皇帝則在全國都不具有正統(tǒng)地位，所以很容易引起社會各階層（包括官僚、地主階層的許多成員）的反抗，形成“社會起義”。這類起義的領(lǐng)導(dǎo)者都力圖建立新的統(tǒng)治秩序，所以都能夠利用原有社會中的官僚地主階層（階級）。

“貧民起義”和“社會起義”的最大區(qū)別是，在“貧民起義”中地主階級是支持王朝或直接參加鎮(zhèn)壓（起義）的，而在“社會起義”中地主階級卻是支持起義或是直接領(lǐng)導(dǎo)起義的。結(jié)局當(dāng)然也截然不同：“貧民起義”總陷于失敗，而“社會起義”卻總是推翻了原有王朝，建立了新的王朝（有興趣的讀者可在網(wǎng)上搜索文《中國歷史循環(huán)之謎新解》）。

李自成起義完全符合“貧民起義”的特點，它的參加者都是在天災(zāi)打擊下無法生存的農(nóng)民，其行動是破壞社會秩序而不是建立社會秩序。借用毛澤東的話來說，就是他們善于破壞舊世界，但是卻無力建設(shè)新世界，所以他們的失敗就完全是必然的。

貧民起義領(lǐng)袖并不代表歷史前進(jìn)的動力，李自成也毫不例外。李自成的特殊性也許在于，他本人有良好的個人品德——與張獻(xiàn)忠相比，他并不是嗜殺成性的暴戾之徒，所以歷史資料中多有他得到部下和人民擁戴的記載，官書的《明史》也稱贊李自成“不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦”。但既然李自成并不亞于劉邦、朱元璋等帝王的個人品質(zhì)，那么他的失敗就不是個人的悲劇，而是歷史條件使然。
參考資料：明清易代的“經(jīng)濟人”解讀——兼談歷史的偶然性與必然性

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