今天小編給大家?guī)?lái)諸葛亮輔佐劉禪,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
諸葛亮一直是我國(guó)智慧的代表,封建王朝忠臣的表率,后世無(wú)數(shù)君主想要一個(gè)諸葛亮這樣的臣子,后世無(wú)數(shù)臣民以諸葛亮為楷模作為畢生追求。諸葛亮傳奇的一生,是在蜀漢昭烈皇帝劉備三顧茅廬之后正式開(kāi)始的,文武并濟(jì)的他無(wú)論是在政治、軍事、外交和民生上,都有著超乎常人的能力。不過(guò)諸葛亮選擇輔佐劉備,是對(duì)還是錯(cuò),后人爭(zhēng)論不休,其實(shí)答案很簡(jiǎn)單。
諸葛亮選擇輔佐劉備是對(duì)的還是錯(cuò)的,這個(gè)問(wèn)題可以衍生出“諸葛亮為何不選擇輔佐劉璋”“諸葛亮為何不選擇輔佐劉表”“諸葛亮為何不選擇輔佐袁紹”“諸葛亮為何不選擇輔佐曹操”“諸葛亮為何不選擇輔佐孫權(quán)”“諸葛亮為何不選擇輔佐袁術(shù)”等等,類似的問(wèn)題數(shù)不勝數(shù)。因?yàn)楹笕舜蠖颊J(rèn)為劉備耽誤了諸葛亮,諸葛亮在他處會(huì)有一個(gè)更好的發(fā)展和結(jié)果,歷史結(jié)局會(huì)更妙。事實(shí)真是如此嗎?
這種問(wèn)題換而言之,徐達(dá)常遇春馮勝沐英朱文正等人之所以是大明開(kāi)國(guó)功臣,不是因?yàn)樗麄兡芰Τ霰?,恰逢亂世(當(dāng)然也有一部分這樣的原因),更多的是他們遇到了洪武皇帝朱元璋,這些人遇到了朱元璋才才華初顯,脫離原先的生活。朱元璋用之則為龍,朱元璋不用便為蛇蟲(chóng)。這道理用在諸葛亮和劉備身上同樣管用。
劉璋、劉表、袁紹、曹操、孫權(quán)等人麾下謀士多如繁星,每天都有慕名而來(lái)投奔的,諸葛亮去了也不過(guò)是泱泱大流中不起眼的一個(gè),算不得什么,沒(méi)什么人會(huì)在乎他,重用他?太難了,怎么可能放著以前那些時(shí)間證明了的能人不用,用一個(gè)初出茅廬的諸葛亮。除非,諸葛亮后世的事跡他們都清楚了解,不過(guò)這太不切實(shí)際,只是個(gè)幻想。
為什么說(shuō)判斷“諸葛亮選擇輔佐劉備是對(duì)的還是錯(cuò)的,其實(shí)答案很簡(jiǎn)單”,因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案在諸葛亮本人手中,這是諸葛亮本人選擇的,他人有比他更清楚自己的情況嗎?后人有比他更聰明更了解漢末時(shí)代大勢(shì)的嗎?諸葛亮很有可能選擇了投靠曹操孫權(quán)劉表之輩,會(huì)泯然眾人,史書筆墨一筆帶過(guò)。
《史記-管晏列傳》:其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡。講的是管仲擅長(zhǎng)將禍?zhǔn)罗D(zhuǎn)身變?yōu)楹檬拢∞D(zhuǎn)變?yōu)槌晒?。重視事情的輕重緩急,謹(jǐn)慎權(quán)衡事情的利弊比較。另外一個(gè)樂(lè)毅,“推弱燕之兵,破強(qiáng)齊之讎”,以弱勝?gòu)?qiáng),試問(wèn)天下誰(shuí)與爭(zhēng)鋒,用人力逆轉(zhuǎn)大勢(shì),簡(jiǎn)直非人哉,絕對(duì)的翻盤實(shí)力。諸葛亮自比管仲樂(lè)毅,能力不一般,的確做到了兩人境界。
諸葛亮投入劉備帳下,一副《隆中對(duì)》挑清大勢(shì),劉備勢(shì)力未來(lái)十年如何發(fā)展,戰(zhàn)略布局應(yīng)當(dāng)如何,點(diǎn)明劉備具有的天然無(wú)敵的優(yōu)勢(shì):正統(tǒng)和信義。這兩樣讓無(wú)數(shù)人為劉備赴湯蹈火,在所不辭,這是曹操孫權(quán)都不得不承認(rèn)的。另外,投靠劉備不僅僅是諸葛亮利弊分析的選擇,還有自身畢生所求所做出的選擇。
諸葛亮是怎樣的人?忠心的理想主義者,更有士為知己者死的偉大情懷,四海聞名的劉備三顧名聲才能不顯的諸葛亮,誰(shuí)能不感動(dòng)?若諸葛亮身處曹操孫權(quán)的陣營(yíng),就不會(huì)留下出師表和千古賢相的名聲。天下興亡系于自己一身,除了諸葛亮,中國(guó)歷史能做到的少之又少。
諸葛亮和劉備搭在一起,活脫脫的明君和賢臣形象。漢末天下,除劉備外,誰(shuí)有資格能讓諸葛亮投靠,誰(shuí)能用諸葛亮,恐怕沒(méi)有。就算能用,發(fā)揮出的作用也不如在劉備的蜀漢。諸葛亮沒(méi)了劉備,想必會(huì)很寂寞吧,相反也是如此。
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